الله يبقيك ياعم ابو زهير
قوقل ما خلا شي
والله لهجتكم تعجبني صرت ابحث عن المصطلحات الجيزانيه صرت افهم بعضها
مشقة الطآعه تذهب ويبقى ثوآبها
ولذة المعصيه تذهب ويبقى عقابها
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
ههههههههه..كيف ؟..ماهو تقولين ؟..قوقل ما خلا شي..
مسكين قوقل عبد مأمور مثل زنبيل اموصية ..
والله يابنتي كلامك صحيح أن قوقل ما خلا شيء..ولكن مصطلحات لهجتنا المحلية ماعرفها إلا من تراثنا وعن طريق التراثيين الذين يكتبون عن تراثهم بمصطلحات لهجية ومع ذلك تنطبق عليه الآية(كمثل الحمار يحمل أسفارا) أما غير اللهجة المحلية فبشريبه وأثبت لك ذلك بموقف حصل بيني وبين قوقل في مرة من المرات قمت بزيارة قوقل وبالتحديد في تمام الساعة الثانية وخمس وثلاثين دقيقة من بعد منتصف الليل بتأريخ 02-08-2009م فوجدت عنده هذا الطائر فأعجبت به
فسألت قوقل عن اسم الطائر
قال قوقل اسم هذا اسم هذا الطائر
-طائر اللبلد
-ملهي الرعيان
-طائر السيد
فقلت ياقوقل كيف عرفت هذا الأسماء ؟
فقال قوقل مع جدك يحيى شوعي وابن منظور
فقوقل ماعرف اللهجة المحلية إلا عن طريقنا لاتعتمدين عليه يابنت الأفلاج وخاصة في شيء يتعلق باللهجة المحلية
اللي يعجبني في قوقل أنه أمين جدي يحيى يحطه عنده امهرجة ويحفظها وابن منظور يضع عنده الكلمة ويحفظها
اقصد ذي اجابة سؤالك
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
يا عم ابو زهير.. قالت لك بنت الافلاج
اسمها شرعه وما عطيتنا اجابه
ترى احنا اهل امقعد وصناعتها ههه
اجدادي كلهم يحبلون قعد
لكن خسارة اني بعيدة عنهم
ونصهم قد توكلوا بالله
أولا:بنت الأقلاج أجابت على السؤال من أول رد ومع ذلك لم أصرح بأن إجابتها صحيحة أوخاطئة وذلك لهدف أريد أن أحققه
ثانيا:إذا جدانك كلهم يحبلون قعد فأنا قد مارست بنفسي حبلة القعد مع ناس كبار في السن وقد سمعت عنهم جميع المصطلحات التي تتعلق بحبلة القعادة
ثالثا:بما أن أجدادك كلهم يحبلون قعد أجيبي على هذاالسؤال يتعلق بحبلة القعادة وهو:
يعد أن تنتهي حبلة القعادة تظهر خطوط مائلة على سطح حبلة القعادة ماذا تسمى بالمصطلح اللهجي ؟
شكرا شجون على المتابعة
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .