الأخ الكريم/ابو رياض
عندي عدة أسئلة
لماذا الثقة معدومة بين المواطن والمسئول؟
لماذا قضاة المحاكم يماطلون بخصوص تمكين المواطن
من استخراج صك على أرضه التي اشتراها بموجب حجة
ودفع مبلغ وقدره للمالك الأول أو من اشترى من بعده فهذه
الأراضي متوارثة من خلال أجيال وليس جيل أو جيلين
لماذا المواطن الذي لا يملك سوى قطعة أرض واحدة
وهي حلمه وحلم أولادة ببناء منزل عليها وربما يموت
قبل تحقيق هذه الأمنية وخاصة في منطقة جازان
يعاني ويضطهد .
والسبب لأنهم ليس لديهم أطماع توسعية أو ذلك الجشع
الذي يتحول إلى حالة مرضية لدى من لديهم القدرة على سلب الآخرين
ولك التحية
من غير تظاهر الوضع وصل للامين ولامير المنطقة وهذا المطلوب عموما مستحيل تطبيق قرار مثل هذا على مواطنين
يمثلو منطقة كاملة خصوصا انو عندنا فجدة احياء عشوائية في ناس ماعندهم اوراق غير شهادة الشهود وعليها تصديق العمدة وانقبلت وشوف مكة مليانة برماويين لو شفت حواريهم ماتصدق انها في السعودية ووضعهم النظامي مخالف الدولة مااخذت حقهم والامير خالد الفيصل عوضهم وكمان صحح وضعهم واستثناهم من حملة التصحيح .مواطنين ومنطقة كاملة هذي ماتجي
اهالي منطقة جازان وخاصه كبار السن عندهم الارض والعرض
طبعا مستحيل امين منطقه يغلط غلطة عمره ويصدر قرار او مرسوم بهذا الغباء
وحتى وان كان فقد صحح الخطأ واعترف بنفسه انهم فهموا خطأ
لاحول ولاوقوة الا بالله مافي احد يغلط عندكم
يا اخي جازان تختلف عن حفر الباطن
يمكن هناك تعاملوا بالاوراق والشكاوي
عندنا مافي كذا اذا وصلت المسأله للارض هنا الموت دونها اهون اهل جيزان رؤوسهم يابسه مثل بيئتهم
والكل عارف من امين المنطقه وغيرهم
خالص التقدير
أمي لا تغَضبي إنْ لمْ أدونكِ في قصَيدة !
إنْ لمْ أتوجكِ على ” عرشُ أبيـاتِي ” ،
إن لمْ أُشيَّدُ مِن أجلكِ صرُوحاً مِن المَعاني الشاهِقه
أمي لا تحَزنيْ إنْ كتبتُ عن كُل الأشياءِ إلا أنتِ ،
فَ ( مَقامُكِ ) لا تبلُغهُ كُل أساطيرُ اللُغاتْ .. .
أمي كُل قصيدة سَ أكتُبها لكِ سَ أتأمَّل قامتُها
المُتقزَّمة بِ إزدراءْ / وكُل القوافِي تغدُو أمامكِ فقيرةْ
.. أخبرِيني بِ أيُّ لغةٍ أكتبُكِ .. ؟
وأصنعُ لِ أجلكِ لُغة مُنفرَدة مُستخلصَة من عبقُ الجنَّة
البحار الكبير;
الأخ الكريم/ابو رياض
عندي عدة أسئلة
لماذا الثقة معدومة بين المواطن والمسئول؟
استاذي الحبيب / البحارالكبير..
هناك يااستاذي سلبيات قد تحصل في التطبيق كتأخير المعاملات أو تقديم بعضها على بعض أو سوء تعامل للمراجعين أو عدم دراسة المعاملات بدقة ومسئولية مما ينعكس سلباً على نتيجة المعاملة، أو تأخر أو تغيب الموظفين المكلفين بتقديم الخدمة للمواطنين مما يقلل أحياناً من ثقة المراجع في بعض الموظفين او يقلل الثقه بالمؤسسه باكملها من مسؤوليها الا اصغر موظف إلى درجة أن هناك اعتقاداً سائداً لدى الكثير من المواطنين أن المعاملة لا يمكن أن يتم إنجازها بالشكل والوقت المطلوبين إلا بأحد أسلوبين وهما:
1/ المراجعة الشخصية من صاحب المعاملة وتتبعها من موظف إلى موظف آخر ومن قسم إلى قسم آخر ومن إدارة إلى إدارة أخرى ولابد عليك بدهن سيور كل مكتب تدخله .
2/ البحث عن واسطة بالجهة التي توجد بها معاملته كأحد أقاربه أو معارفه لكي يقوم بمتابعتها، ومما يشار إليه هنا أن صاحب المعاملة قد لا يكتفي بتوصية شخص واحد لمتابعة المعاملة بل قد يقوم بتوصية أكثر من شخص منهم من يعمل بالجهة التي توجد بها المعاملة وبعضهم قد يكون من خارج الجهة، فقد تفاجأ أحياناً أن بعض المعاملات يتابعها خمسة أو ستة أشخاص، وهو أمر غير طبيعي وغير مقبول ويثير التساؤل عن أسباب ذلك هل المواطن أصبح لا يثق في الجهة الإدارية والعاملين فيها؟ هل المواطن في حاجة دائماً عندما يكون له معاملة في أحد الأجهزة الإدارية إلى البحث عمن يتابع معاملته من تاريخ ورودها إلى تاريخ صدورها حتى لا يكون مصيرها التجاهل أو التأخير أو ربما الضياع؟ هل هذا الأسلوب من المواطن صحيح، وهل ينبغي أن يتعامل به مع سائر الجهات الإدارية؟ إذا كان هذا الأسلوب من التعامل صحيحاً فأين مكاتب خدمة المراجعين التي تعج بها الجهات الإدارية والتي وضعت لاستقبال المراجع وخدمته ومتابعة معاملته أم أن تلك المكاتب لم تقم بدورها بالشكل المطلوب أو أنه يبالغ في تصوراته وتخوفه؟
ولهذا الثقه معدووووووووووومه يا استاذي ..
لماذا قضاة المحاكم يماطلون بخصوص تمكين المواطن
من استخراج صك على أرضه التي اشتراها بموجب حجة
ودفع مبلغ وقدره للمالك الأول أو من اشترى من بعده فهذه
الأراضي متوارثة من خلال أجيال وليس جيل أو جيلين
هذا السؤال اريدك ان توجهه لذلك القاضي ,, واذا سالته اريدك ان تردف له سؤال من اخوك البحري وقل له ,,
يافضيله الشيخ لو انت اشتريت ارضيه منى وعليها حجه فكم تستغرق لكي توثقها بصك باسمك ..
فأعتقد سوف يقول لك في نفس اليوم استخرج لها صك ,, لان فضيلته هو المالك ,, وليس انت ايها المواطن المسكين ,,
فصدق الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ,, قاضي في الجنه واقاضيين في النار ,,
.فسؤالك الأخير ..
لماذا المواطن الذي لا يملك سوى قطعة أرض واحدة
وهي حلمه وحلم أولادة ببناء منزل عليها وربما يموت
قبل تحقيق هذه الأمنية وخاصة في منطقة جازان
يعاني ويضطهد
اكتفي بأجابتك عليه فانت من اجبت واكتفي![]()
والسبب لأنهم ليس لديهم أطماع توسعية أو ذلك الجشع
الذي يتحول إلى حالة مرضية لدى من لديهم القدرة على سلب الآخرين
ولك التحية
بشكل عام
صياغة الموضوع للحق تضع صاحب الموضوع والمنتدى في المسؤولية القانونيه
وبكل سهوله يستطيع الشايع ان يقاضي صاحب الموضوع والمنتدى على تشويه سمعته وقد تصل الى السجن بحسب القوانين الجديده
طبعا ليس دفاعا عن الشايع فانا اول من انكر نقله الى جازان في موضوع لا اذكر عنوانه
ولكن بوجهة نظري اقول انه غير مؤهل لا من ناحيه علميه ولا من ناحيه اداريه او تخطيطيه ليعمل امينا على منطقه
فلا شهادته ولا خبراته ولا حتى تفكيره واجتهاداته
وغير هذا فالبينة على من ادعى واليمين على من انكر
اللهم ارحم موتى المسلمين واغفر ذنوبهم
ربما من النادر جدا التعارض مع فكر مثل الخزامى
ولكن هنا جمله ربنا فهمناها بغير ما تقصديه
رؤوسهم يابسه مثل بيئتهم !!
صدقيني لم تعرفي غيرهم ولهذا تظني هذا الامر
ولكن انا عرفتهم وعرفت غيرهم هم الاطيب وهو الولاء وهم المخلص
وما كانت بيئتهم يوما يابسه ولكن عطاء وخير
والاخر : من مات دون ارضه فهو شهيد
هذا ليس كلامي او كلام عامة الناس
هو كلام سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام
اللهم ارحم موتى المسلمين واغفر ذنوبهم
بيان إمارة جازان حول تعميم أمانة المنطقة وتأييد ذلك
يقول بيان أمارة المنطقة المنشور اليوم في صحيفة الوطن:
"إن أمير منطقة جازان الأمير محمد بن ناصر وجه الإمارة بمتابعة تداعيات وردود الأفعال المنشورة في بعض الصحف المحلية والمواقع الإلكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي حول التعميم الصادر عن أمانة المنطقة بشأن حجج الاستحكام، وما واكب ذلك من بلبلة وإثارة أدت للفهم الخاطئ لمضمون وأهداف التعميم في المنطقة بأن حجج الاستحكام محل الاعتبار ويمكن لأصحابها التقدم للمحاكم للحصول على الصكوك الشرعية كالمتبع حسب الأنظمة والتعليمات".
الإمارة من اللحظة الأولى مقتنعة بصواب تعميم الأمانة، ووضعت اللوم على البلبلة والإثارة التي أدت للفهم الخاطئ لمضمون وأهداف التعميم. فأهل المنطقة بكل شرائحهم لا يميزون الكلام الذي يضرهم من الكلام الذي ينفعهم ولا يفهمون اللغة العربية، فخبراء اللغة والفصاحة موجودون فقط في أمانة المنطقة وفي أمارتها.
ويضيف البيان "على أنه لا يمكن لأي جهة مصادرة أملاك المواطنين تحت أي مبرر".
نعم، هذا هو المفروض والواجب ولا شكر للإمارة على معلومة معروفة وقديمة ولا فضل لها فيها. لكن ما الذي تقصده الإمارة بقولها "أملاك المواطنين" هل هي الأملاك التي حصل أصحابها على صكوك؟ أم أنها تشمل المملوكة بالحجج؟ أم كل الأملاك بصكوك أو حجج أو شيوع؟.
الحديث ليس عن "مصادرة أملاك" وإنما عن تعميم غايته تعقيد التملك أو التشكيك فيه، وعلى كل حال فبناء على رصيد أمانة المنطقة عند المواطنين فإن لهم الحق في أن يعتبروا التعميم خطوة أولى لحرمانهم من التملك.
ويشير بيان الإمارة "إلى أن كلمة (فضاء) الواردة في التعميم الذي اطلعت عليه الإمارة تعني وصفا للوضع الراهن للأرض من عدم وجود مبان أو زراعات ولا تلغي الملكية" >>> وهنا تتبنى الإمارة تفسير الأمانة بحذافيره. لقد توحّدت اللغة، عيانا بيانا، على المكشوف، بين الأمانة والأمارة.
صدر تعميم أمين الأمانة بناء على سبب وحيد موجود في حيثيات التعميم /الفقرة الأولى، يقول بالحرف الواحد: "تلاحَظَ لنا في حدود الأرض ذكر عبارة (يدعي تملكها) وهذا قد يعطي الجار قرينة للتملك فنرى استبدال ذلك بالأتي : 1 ـ إذا كانت الأرض المجاورة للأرض المطلوب عليها حجة استحكام فضاءً فيكتب أرض فضاء فقط دون ذكر صاحب الإدعاء".
وما دامت المسألة "تلاحظ" فالجيزانيون من جانبهم "تلاحظ" لهم أن السبب الأساسي للتعميم هو حرمان المواطن إحدى قرائن تملك أرضه.
*عبارة "يدعي ملكيتها" هي وصف للواقع الراهن ولا تفيد التملك الأكيد، لكنها لم تعجب الأمانة والإمارة.
* عبارة "يدعي ملكيتها وهي أرض فضاء" . عبارة دقيقة لوصق الواقع الراهن لكنها أيضاً لم تعجب الأمانة والإمارة.
الذي يرضيهم هو وصف"أرض فضاء" فقط دون أي اسم لأي مواطن فهناك احتما أنه "قد" يجد "قرينة للتملك".
البلدية مهتمة جدا أن لا يجد المواطن قرينة للتملك. في نفس الوقت يؤكد أمينها على أن " دور الأمانة مقتصر على تحديد معالم الأرض من حيث الإحياء وليس للأمانة علاقة باثبات التملك , فالجهة المعنية بذلك هي وزارة العدل فقط" >>> وهو نفسه الذي قال في الفقرة الأولى من التعميم "تلاحظ لنا في حدود الأرض ذكر عبارة (يدعي تملكها) وهذا قد يعطي الجار قرينة للتملك"!!!.
إن مهمة تعميم الأمانة هي تعقيد طرق التملك أمام المواطن، وإبقاء أكبر عدد ممكن من قطع الأراضي لخيارات مفتوحة ليس من بينها مصلحة المواطن. ولكي يتم إثبات تملك مواطن أرضا فيجب التشكيك في حق جاره وتعقيد الطريق أمامه.
هذا هو كل ما قاله تعميم الأمانة الذي سيكون أحد الأسباب المباشرة لتفويت فرص التنمية مرة أخرى على المواطن في جيزان.
أما الأمارة فقد تبنت تعميم الأمانة ودافعت عنه، بل تحولت لناطق باسم الأمانة حين تقول "وبينت الإمارة أن أمانة المنطقة ترحب بالإعلاميين والمواطنين لإيضاح ملابسات الموضوع" >>>>وهذا الكلام يفترض أن تقوله الأمانة وليس الإمارة!!!.
أخيرا : تدخلت الإمارة لتصحيح الفهم ونصرة المواطن ، وقد فعلت ذلك، وبينت أن الخطأ في أهل جيزان لأنهم لا يفهمون الكلام الفصيح فكانت البلبلة وسوء الفهم، (على أساس أن الإمارة بتدخلها أزالت اللبس وسوء الفهم حين أكدت وتبنت وأعادت، حرفيّاً، نصّ لغة تعميم الأمانة!!)
ذلكم هو كل تدخل الإمارة!!
الله يعز الدولة ويديم علينا نعمة الأمن والأمان
والمسألة ليست الأراضي التي عليها حجج
والتي تم شراؤها من الملاك الأصليين الذين يعرفهم الجميع
بأنهم يملكون الأرض بالتوارث من أكثر من مائة عام ومعظم الحجج
مصدرها الأرارضي المملوكة لهؤلاء القدامى فمن المستحيل أن تأمر الدولة
بأخذ أراضي الناس بدون وجه حق وما نعرفه بأن الدولة دوما تسعى لتحقيق
طموحات المواطن وتذليل جميع الصعاب التي تعترضه وأقل هذه الطموحات
منزل لكل أسرة حسب إمكانيات الدولة المتاحة .
فأرى بأن المسألة مجرد فهم خاطئ لقراءة التعميم.
والنظام هو النظام لم يتغير أو جاء الشايع ليغيره فهو مجر موظف
يعمل في إطار تعليمات وزارته التابع لها.
بالمناسبة عندي أرض بموجب حجة واشتريتها بقرابة مائة ألف ريال
فما نصيبها من التعميم ؟
اهلا بك ابو حسام ,,
اولا / الشائع سمعته مشوهه قبل ان يدخل منطقه جازان .. ونظرت عامه المجتمع السعودي بأنه افشل مسؤول في وزارة الشئون البلدية والقروية فى المملكه
وجميع الصحف و مواقع التواصل من تويتر للفيس بوك تقول كما هو في عنوان موضوعي ,,
لو سائلت طفل صغير وقلت بأن الشائع جائنا مطرود من اهالي منطقه اخري واتهم بالسرقات والاهمال بلمنطقتهم فمن المؤكد سوف يرد عليك الطفل ببراءه ويقول رايح يسرق كما فى المنطقه الاولي ..
لماذا هذا الخوف والتهديد والظنون التى لا تعود لمنطقه جازان بأي فائده ,,
وعلى تحذير ابو حسام لى ولإداره المنتدي بأننى تعديت حدودي مع الشائع او غيره ويقدر ان يقاضيني شرعآ ..
فأقول اهلا وسهلا بهذه القضيه التى دافعت بكل صدق وامانه وقلت فيها كلمه الحق من اجل بلدي وخاصه منطقتى واهلها فهذا شرف لى أن ادخل السجن بهذا الخصوص ,,
ولكن اين الشائع واين الذين سبقوه مثل القرني ولاكشم وغيرهم من بعض المسؤولين الفاسدين فى المنطقه ,, لماذا لم يتجرأ احدآ منهم بقديم شكوي على المواطن / احمد بن عبدالله بن محمد ناشب حمدي ,,
اسكن الرياض / حي العزيزيه ..
عملي فى الاتصالات السعوديه ,,
رقم جوالي / 0500676347
ابو حسام اين هم ولماذا لم يتقدمون بلشكوي عليه وانا طرحت هنا ملف شامل للفسادالاداري بمنطقه جازان ,,
اتدري لماذا لم يتقدمون بلشكوي لانهم يعرفون انفسهم وما قيل فيهم فهو صحيح
انظر يا ابا حسام لوضع طرقاتنا وادخل قري منطقه جازان وسوف تري العجب العجاب ,, انظر للانحطاط والمهزله التى تقوم بها امانه جازان بشأن المنطقه واهلها ,, سكتنا عن هذه الشئ وعندما صرح هذا المطرود بتبيض اراضينا وممتلكاتنا التى ورثناها أبأ عن جد ,, ياتي وبكل وقاحه يريد الاستيلاء عليها .. فوالله ما وضع هذه البند الا يريد ان يقيس نبض مواطنين جازان فأن سكتو فرايح يواصل فى تنفيذه , وان ثارو عليه فعنده المخرج الذى اعده للدفاع عن نواياه ,,
ابو حسام اريد ان اقول لك / احمد عبدالله الحمدي لايمكن ان يهزه رجل سارق واهمل منطقته لا يهمنى ائ شي اعرف بأننى قلت فيه كلمه حق ,,
اريد من هذا المنبر ان اصرح بكل أمانه من لديه اعتراض او يريد ان يشتكينى فلـ يتقدم وانا حاضر من أجل منطقه جازان وأهلها ,,
تجدون اسمى مذكورآ هنا ,, وسوف اقوم الان بأرسال معلوماتى الشخصيه وبطاقتى وعنوانى كاملآ لاداره المنتدي ومن يريدها فـ يراسل الاداره ..
انا اتكلم بكل شفافيه اسم البحري مجرد اسم مستعار معروف به فى اغلب المواقع ,,
تحياتي لكل مواطن غيور ,,![]()
كلمتان بسيطتان في لفظهمها كبيرتان مقدار عند الله لو لم نكن نسيء استغلالها في مخاطبة الناس لما سلط الله علينا مثل القرني والشائع ومدير الصحة السابق ومدير التعليم السابق وغيرهم
عندما نقول الصدق : نكون صادقين في ما نقول (كل ما نقول ) امام الناس وخلف الناس فكله امام الله , ان نصدق اذا قلنا انه سارق فسرقته تكون امام اعيننا نراها ونجزم بها .
والامانه فلا داعي ان نذكر من رفضها وحملها الانسان ظلما وجهلا بمكانتها
تحياتي لكل مواطن غيور صادق امام الناس وامام الله .
اللهم ارحم موتى المسلمين واغفر ذنوبهم
لا نريد الشايع أن يلغي قراراته نريده أن ُيلغى من المنطقة ... فمن يريد أن يخدم جازان بأمانة هو من يستحق أن يدخلها ...
المال السايب يعلم السرقة