وَعْد
هَلْ عِنْدَ عَيْنِكِ لِلْهَوى مِيِعَادُ
أَمْ أَنَّ لَيْلَ الْعَاشِقِيْنَ سُهَادُ
عَيْنَاكِ تُغْرِقُ بِالْحَنَانِ مَلامِحِي
وَعَلى شِفَاهِكِ لِلْهَوى اسْتِبْدَادُ
مُتَشَرٍّدٌ مَا بَيْنَ وَعْدِكِ والْلقَا
فَالْوَصْلُ غَطْرَسَةٌ وَفِيْكِ عِنَادُ
تَتَمَزَّقُ الأحْلامُ في أَجْفَانِهَا
وَتَئِنُّ مُتْعَبَة فَكَيْفَ تُــعَادُ
قَدْ مَاتَ طِيْبُ الْحَرْفِ في أَوْرَاقِهِ
وَتَيَتَّمَتْ مِنْ بَعَدِهِ الأعْيَادُ
فَالحَــاءُ أَقْسَمَ لَوْعَةً وَتَحَبُّبَاً
أَنَّ الْهَوى في الْحَالَتَيْنِ جِهَادُ
يَا قِبْلَةَ الآمَالِ تَاهَتْ وجْهَتِي
وَتَدَاخَلَتْ في بَعْضِهَا الأبْعَادُ
أَنْتِ اتَّخَذْتِ البَدْرَ عِنْدَكِ مَقْعَدَاً
وَتَرَكْتِنِي مِنْ حَوْلِهِ أَنْقَادُ
عَانَقْتُ فِيْكِ غِوَايَتي وَهِدَايَتي
فَعَلَى يَدَيْكِ تُجَمَّعُ الأضْدَادُ
إنِّي أَتَيْتُ مُحَمَّلاً بِقَصَائِدي
لِلْحَرْفِ هَمْهَمَةٌ وَلِي إِرْعَادُ
جَذّابَةَ الْعَيْنَيْنِ لا تَتَوَقَّفِي
لي في غَرَامِكِ رَغْبَةٌ وَمُرَادُ
قُصِّي عَلَى الأقْمَارِ بَعْضَ حَدِيثِنَا
فالشَّوْقُ طِفْلٌ والْهَوى مِيْلادُ
دَخَلَ الرَّبِيْعُ وَلَمْ أَزَلْ بِبُرُوْدَتي
فُكِّي النَّوَافِذَ لِلْغَرَامِ حَصَادُ
فَالْبَابُ مُوْصَدُ وَالْلُهَاثُ عَلى يَدِيْ
وَأنَا عَلى أعْتَابِهِ أَصْطَادُ
أَمِنَ الْمَحَبَّةِ أَنْ يُعَاقِبَنِي الْهَوَى
بِفَرَاغِــهِ ، فَتَنَهِّــدٌ وَنُهَادُ
وَأَنَا الّذي غَنَّاكِ كُلَّ قَصِيْدَةٍ
وَمِنَ الدُّمُوعِ السَّاقِطَاتِ مِدَادُ
وَهَتَفْتُ يا رَبَّاهُ هَذي قِبْلَتي
وَإنِ اتُهِمْتُ بِأَنَّــهُ ، إلحَادُ
جَرَسُ الكَنيْسَةِ رَنَّ حَوْلَ مَسَامِعِي
وَبَكَى عَلى الْجَرَسِ الْحَزيْنِ عِبَادُ
مَاذُقْتُ إيْمَاني وَطَعْمَ تَسَكُّعي
حَتَّى أَتَيْتِ فَطُرِّزَ الإنْشَادُ
وتَكَسَّرَ الرَّجُلُ الْقَدِيْـمُ بِداخِلي
وَتَعَانَقَتْ في حِسِّهَا الأعْوَادُ
أَنْتِ الَّتي غَيَّرْتِ وَجْهَ مَعَالِمِي
فَغَمَامَــةٌ قَمَرِيَّــةٌ وَبِـلادُ
فَتَذَكَّرِي ، النَّارُ تُشْعِلُ لِي دَمِي
والبُعْدُ في شَرْعِ الْهَوى جَلاَّدُ
شعر/ خالد بن علي البهكلي
السعودية – أبو عريش
1434هـــ
|
 |
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد البهكلي
