لقد كان الأجداد يعيشون حياتهم في بيئة بدوية بعيدة عن معالم الحضارة التي نعرفها اليوم ومع ذلك فقد كانوا يمارسون نشاطهم بكل جد وحيوية رغم الظروف المحيطة ببيئتهم التي فطروا عليها منذ نشأتهم
ربما الحديث قد يطول عندما أتكلم عن حياة الأجداد وحتى لاأخرج عن صلب الموضوع فإنني سوف أسلط الضوء في موضوعي هذاعلى بعض المصطلحات اللهجية الخاصة بالأماكن والأزمنة والتي قد سمعت عن الأجداد واعترف بها قاموسهم اللهجي ومنها:
-شرّق أوصعّد:مصطلح لهجي يطلق على جهة الشرق ويقال لأي شيء يتجه نحو الشرق .
-سفّل أو غرّب:مصطلح لهجي يطلق على جهة الغرب ويقال لأي شيء يتجه نحو الغرب .
-يمن :مصطلح لهجي يطلق على جهة الجنوب ويقال لأي شيء يتجه نحو الجنوب.
-شايم:مصطلح لهجي يطلق على جهة الشمال ويقال لأي شيء يتجه نحو الشمال .:
-بره:مصطلح لهجي يطلق على الفترة الزمنية التي تكون بعد طلوع الشمس مباشرة.
-صابا:مصطلح لهجي يطلق على الفترة الزمنية التي تكون عند منتصف النهار .
-نشر:مصطلح لهجي يطلق على الفترة الزمنية التي تكون بعد صلاة العصر.
-سرى:مصطلح لهجي يطلق على الفترة الزمنية التي تكون من بعد صلاة العشاء حتى منتصف الليل .
-غبّش:مصطلح لهجي يطلق على الفترة الزمنية التي تكون بعد منتصف الليل إلى صلاة الفجر.
-امغلس:مصطلح لهجي يطلق على الفترة الزمنية التي تكون بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس .
-شريقة:مصطلح لهجي يطلق على الفترة الزمنية التي تكون بعد طلوع الشمس.
-امقيلة:مصطلح لهجي يطلق على الفترة الزمنية التي تكون في منتصف النهار.
-امدرقة:مصطلح لهجي يطلق على الفترة الزمنية عندما تكون الشمس مائلة إلى الغروب.
-امغربة:مصطلح لهجي يطلق على الفترة الزمنية عند غروب الشمس.
-امدجمة:مصطلح لهجي يطلق على الفترة الزمنية التي تكون بعد المغرب.
أكتفي بهذا القدر..
رحم الله من مات من الأجداد وأطال الله في عمر من كان منهم على قيد الحياة..هكذا كانت حياة الأجداد ..وماأجملها!
والآن:
هنا عبارة سمعت عن الأجداد وهي:"تحطها وتخمد"
من يوضح لنا مدلولها؟
دمتم بخير
|
 |
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل
