ياغنمه تعالي

[أميرالشوق]

مش هاي قالو لي هل بس هاي مدري كيف زحطن مدام ذا ردك فهي بين مويه

هههههههههه

بين مويه بين مويه خليها تسبح معاها فجه

[أميرالشوق]

مايجيبها الا شيخنا

والنعم والله بشيخنا

هذا الشيخ صح مو بعض الناس شلوها غصب

لتسرحها مع ثتين من امضان روحن وكبنها

[شجون الليل]

وانت الصادق ..

بعض الناس قد معاهن امقشره

مانا الا قد تمشيخت

بشهادة الجميع مهو غصب سيدي

[أميرالشوق]

وانت الصادق ..

بعض الناس قد معاهن امقشره

مانا الا قد تمشيخت

بشهادة الجميع مهو غصب سيدي

انا نفسي اعرف منهو مشيخك

ومن متى امحريم يتمشيخون على امرجال مالنا في بريطانيا يااليزبيث

ياغنمه تعالي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله مسائكم / صباحكم بكل خير اعضاء منتديات صامطه


البارح جونا ضيوف ورحت العصر ادور ذبائح مريت على واحد

من زملائي عنده حوش للغنم مقسمه عدة اقسام قسم نسميه في ديرتنا

اللي انا مقيم فيها الحين (مقاني ) يعني منايح وقسم للبهم الصغار

وقسم للكباشه الكبار

ودخلنا انا وياه الحوش وجالس انقي وادور على كباشه

حقت الضيوف . في الوقت ذا طلعت رخل من الحوش الثاني

قام زميلي ينادي على ولده عمره تقريبا 9 سنوات

قال له يازياد رجع الرخل اللي طلعت

وقف الولد الصغير خارج الحوش

وجلس ينادي على الرخل

يقول : ياغنمه تعالي

ياغنمه تعالي




سمعناه انا وابوه وجلسنا ضحاكه عليه وهو يناديها بالطريقه ذي

وجلست اعلق على ابوه قلت له ماشا الله ولدك من امحرامله

ضاري على امهوش

انتهت قصتي مع راعي الغنمه


هناك بعض الكلمات والاشياء كان يستخدموها ابائنا واجدادنا

ينادوا بها دوابهم وتجيهم وكل منطقه ولها طريقه



بعضهم مثل هذا الشخص يزمر لغنمه وهي ترجع اذا نشرت






وتيه هايدي

تتكركر لمجديه حقها وهي تجاوبها هههههههههههه






الان جاء دور الاسئله حبيت اطرحها هنا في هذا القسم


لعلي استفيد اولا قبل ان افيد من خبرة اهل التراث هنا




ايش الطريقه المتعارف عليها عند الاباء والاجداد


عندما يريد ان يدعي دابه من الدواب وتجيبه من الدواب الاتيه :


1-الناقه اذا تبيها تسمعك وتيجي عندك او راحت مكان ايش الكلمه اللي

تخاطب بها الناقه وتقبل عليك .


2- البقره طبعا وملحقاتها هههههه ( العجل والعجله والثور)

ايضا كيف تدعيها اذا تبي تعطيها طريح اونزلت تفيش في كمن حوج

فيه كلمه ويمكن كلمات متعارف عليها يقولها صاحبها وتجي عنده


3- النعجه ايضا وملحقاتها ( الرخل والكبش ) برضه هناك

كلمه متعارف عليها تقولها للنعجه تجيك مدندله رقبتها

وخاصه اذا فيه حثلة شاهي والا مديده


4- الحمار الله يكرمكم ايضا هناك كلمه متعارف عليهاعند الاباء والاجدا

تدعيها تيجيك تركض عشان تاهب لها حسوك والا محزم قصب


5- الدجاج ايضا فيه كلمه تناديها بها وتيجي اذا فيه حب

بتعطيها .



المطلوب وشهي الكلمات هذي اللي كانوا ابائنا واجدادنا


يستخدموها مع الدواب وينادوها وتجاوب . طبعا باللهجه المحليه


ودمتم كما تحبون

يا سلام عليك يا أمير الشوق
بصراحة أنت مكسب كبير
فكرت وأبدعت وقدمت كل هذا الجمال
وساعدت في تحريك مواضيع التراث من جديد
وطرحت أفكار ومواضيع لم يرها أكثر الأعضاء الجدد
وعادت مواضيع الأستاذ أبو زهير بعد أن طوتها الصفحات
عادت وكأنها جديدة بكل رونقها وجمالها
الله يبارك فيك

مرحبا أيهاالأمير
أنا أقول لك لماذا خص الجلب بالذكر
خص الجلب بالذكر دون غيره لأن الجلب خفيف أي شيء يحركه فإذا وقف وثبت في شيء فهذا دليل على جودة ذلك الشيء وغالبا ماتطلق هذا العبارة على الريبة الردجة.
إليك الإجابة الطازجة:

قبل خوض الحديث بالذكر عن بعض المصطلحات والمسميات اللهجية التي تتعلق بالحيوانات عند الأجداد لابد أن نتعرف على هذه الحيوانات التي عرفت في زمن الأجداد وهي:
((الإبل-البقر-الحمير-الضأن-الماعز-الكلاب-البسس "القطط"))
أيصا:
هناك بعض الطيور المعروفةفي زمن الأجدادقد نالت نصيبامن هذه المصطلحات ومن هذه الطيورعلى سبيل المثال:
((الدجاج-الغراب-الحندية"الحدأة"-السامل"العصافير"))
والآن:
نأتي إلى ذكربعض المصطلحات اللهجية التي وردت في قاموس الأجداد اللهجي والخاصة بالحيوانات ونبدأ:
أولا الإبل :
======
-هل:مصطلح لهجي قد سمع عن الأجداد واعترف به قاموسهم اللهجي ويطلق على الناقة أوالجمل لحثهما على السير.
-هيهب:مصطلح لهجي قد سمع عن الأجداد واعترف به قاموسهم اللهجي ويقال للناقة أوالجمل لحثهما على الوقوف.
-يخ:مصطلح لهجي قد سمع عن الأجداد واعترف به قاموسهم اللهجي و يقال للناقةأوالجمل لحثهما للجلوس على الأرض.

ثانياالبقر:
======
-الدي:مصطلح لهجي سمع عن الأجداد واعترف به قاموسهم اللهجي ويقال لصغير البقروخاصة العجلة أوالعجلة لحثهماعلى الاقتراب.
-جاب:مصطلح لهجي سمع عن الأجداد واعترف به قاموسهم اللهجي ويقال لكبير البقروخاصة الثور أوالبقرة لزجرهما و لحثهماعلى السير.

ثالثاالحمير:
=======
-صه:مصطلح لهجي يقال للحمير ذكورا وإناثا لحثها على السيروقد يستخدم هذا المصطلح للزجر.
-كع:مصطلح لهجي للزجر يقال للحمير ذكورا وإناثا لحثها على عدم الاقتراب.
-كعك:مصطلح لهجي يقال للحمير ذكورا وإناثا تنبيها لها على الاقتراب.
-هش:مصطلح لهجي يقال للحمير ذكورا وإناثا تنبيها لها على الوقوف.

رابعاالضأن:
=======
-تبش:مصطلح لهجي يقال للضأن ذكورا وإناثا لحثها على الافتراب.
-عر:مصطلح لهجي يقال للضأن ذكورا وإناثا لحثها على الابتعاد.
-أهوه:مصطلح لهجي يقال للضأن ذكورا وإناثا لحثها على الوقوف أوالعدول عن الجهة المتجهة إليها.

خامساالماعز:
========
-جت:مصطلح لهجي يقال للماعز ذكورا وإناثالحثها على الابتعاد أولزجرها.

سادساالكلاب:
=========
-فق:مصطلح لهجي يقال لطرد الكلاب ذكورا وإناثا.
-اخرج:مصطلح لهجي يقال لطرد الكلاب ذكورا وإناثا.
-قس:مصطلح لهجي يقال لجلب الكلاب ذكورا وإناثا.
-إلبح:مصطلح لهجي يقال للكلاب ذكورا وإناثا.للجلوس على الأرض.
-طأ:مصطلح لهجي يقال للكلاب ذكورا وإناثا لتحريضها على فعل شيء.

سابعاالبسس "القطط":
=============
-بس:مصطلح لهجي يقال لطرد البسس ذكورا وإناثا.
-كت:مصطلح لهجي يقال لطرد البسس ذكورا وإناثا.
-بسيس:مصطلح لهجي يقال لجلب البسس ذكورا وإناثا.

وكل حيوان من هذه الحيوانات مبرمج على سماع هذه المصطلحات التي تخصه فيمتثل للطلب إن كان أمرا أونهيا.

أمابالنسبة للطيور فهناك بعض المصطلحات قد سمعت عن الأجداد كانت تقال لزجر الطيور
*الدجاج:
======
-دك:

*العراب:
======
ريوه:

*الحندية:
======
-طرررررررررررررررررر:

*السامل"العصافير":
===========
-يحاه يوه:



ثم:

إليك الإجابة المثلجة المحفوظة للأجيال القادمة:

اضرب بروحك على هذا الرابط

http://www.samtah.net/vb//showthread.php?t=67068

ثم على هذاالرابط إذا أردت أن توسع ثقافتك عن بعض المصطلحات التي تخص الحيوانات اطلع على هذاالرابط:

http://www.samtah.net/vb//showthread.php?t=146700

يكفي ياأمير وإلا أزيد

ما شاء الله تبارك الله
لكل خيمة عمود رئيسي ترتكز عليه
وعمود التراث أبو زهير حفظه الله وبارك له

كم من كنوز قد طرحها هذا الرجل
كنوز لا تقدر بثمن
نسأل الله تعالى أن يجعلها في ميزان حسناته
وأن يرزقه الله من فضله ويبارك له في أبنائه

انا نفسي اعرف منهو مشيخك

ومن متى امحريم يتمشيخون على امرجال مالنا في بريطانيا يااليزبيث

مرحبا أمير الشوق

والله يا أخي الأخت شجون أراد الله أن تحضر في الوقت الذي كان فيه التراث يمر بمرحلة حرجة جدا
لأن أستاذنا أبو زهير حفظه الله تعب كثيرا وعانى كثيرا طول هذه السنين
وقد طلب إعفاءه أكثر من مرة ونحن نرفض إعفاءه لأننا نعلم أن خسارتنا فيه فادحة
وآخر مرة طلب فيها الإعفاء أحسسنا بالحرج الكبير منه ومن شكواه وتعبه فقبلنا إعفاءه

وفي هذا الوقت كانت الأخت شجون هي التي تعمل في القسم بكل همة ونشاط وميول
فأوكلنا إليها مهمة الإشراف ليستمر القسم ويبقى ينبض بالحياة
وقد اجتهدت وتفانت بكل ما تستطيع حتى نالت وسام أفضل مشرفة لعام 1435 هـ

وسبحان الله . . الأصيل يبقى أصيل
أستاذنا أبو زهير برغم أننا أعفيناه من التكليف رأفة به لكي يرتاح
لم ترض نفسه أن يترك قسمه الذي أسسه ووضع قواعده وأعلى بنيانه
لا زال متواجدا يصحح ويعلم وينبه ويوجه ووووو الخ
أدامه الله لنا ذخرا وفخرا

والحمد لله رب العالمين

[بنت القرية]

مرحبا أمير الشوق

والله يا أخي الأخت شجون أراد الله أن تحضر في الوقت الذي كان فيه التراث يمر بمرحلة حرجة جدا
لأن أستاذنا أبو زهير حفظه الله تعب كثيرا وعانى كثيرا طول هذه السنين
وقد طلب إعفاءه أكثر من مرة ونحن نرفض إعفاءه لأننا نعلم أن خسارتنا فيه فادحة
وآخر مرة طلب فيها الإعفاء أحسسنا بالحرج الكبير منه ومن شكواه وتعبه فقبلنا إعفاءه

وفي هذا الوقت كانت الأخت شجون هي التي تعمل في القسم بكل همة ونشاط وميول
فأوكلنا إليها مهمة الإشراف ليستمر القسم ويبقى ينبض بالحياة
وقد اجتهدت وتفانت بكل ما تستطيع حتى نالت وسام أفضل مشرفة لعام 1435 هـ

وسبحان الله . . الأصيل يبقى أصيل
أستاذنا أبو زهير برغم أننا أعفيناه من التكليف رأفة به لكي يرتاح
لم ترض نفسه أن يترك قسمه الذي أسسه ووضع قواعده وأعلى بنيانه
لا زال متواجدا يصحح ويعلم وينبه ويوجه ووووو الخ
أدامه الله لنا ذخرا وفخرا

والحمد لله رب العالمين

عقبال ماتتقاعد شجون واتمشيخ انا معايه ورقة مشياخه من زمان بس باقي الا ختم شيخ التراث عليها ومختم ضاع

وه شيخ التراث يشى اعفاء لاتطاوعنه ما اتخيل التراث من غيره هو الاساس من غيره ينهدم

[شجون الليل]

انا نفسي اعرف منهو مشيخك

ومن متى امحريم يتمشيخون على امرجال مالنا في بريطانيا يااليزبيث

قلك الي ما يعرف الصقر يشويه يا امير

عادك غريب ..

ما نبغى نتقبح منك

اهلا وسهلا بك عندنا ههههه

[شجون الليل]

عقبال ماتتقاعد شجون واتمشيخ انا معايه ورقة مشياخه من زمان بس باقي الا ختم شيخ التراث عليها ومختم ضاع
وه شيخ التراث يشى اعفاء لاتطاوعنه ما اتخيل التراث من غيره هو الاساس من غيره ينهدم

مانا متقاعده

لكن تشنها شليها سيدي

انا اوقع لك بين

صلحي جهازك وبعدين تمشيخي

[أميرالشوق]

يا سلام عليك يا أمير الشوق
بصراحة أنت مكسب كبير
فكرت وأبدعت وقدمت كل هذا الجمال
وساعدت في تحريك مواضيع التراث من جديد
وطرحت أفكار ومواضيع لم يرها أكثر الأعضاء الجدد
وعادت مواضيع الأستاذ أبو زهير بعد أن طوتها الصفحات
عادت وكأنها جديدة بكل رونقها وجمالها
الله يبارك فيك

شهاده اعتز بيها من سموك ابا اسماعيل

ومثل مايقولوا العين ماتعلى على الحاجب

عمي ابوزهير ماقصر وماخلى لنا مجال


واللي الله يقدرنا ماراح نبخل على منتديات صامطه


اشكر لك طيب مشاعرك وتشجيعك اللي يدل على سمو اخلاقك


وسياستك المحنكه في فن القياده


دمت لهذا الصرح ذخرا وفخرا

[أميرالشوق]

ما شاء الله تبارك الله
لكل خيمة عمود رئيسي ترتكز عليه
وعمود التراث أبو زهير حفظه الله وبارك له

كم من كنوز قد طرحها هذا الرجل
كنوز لا تقدر بثمن
نسأل الله تعالى أن يجعلها في ميزان حسناته
وأن يرزقه الله من فضله ويبارك له في أبنائه

يستاهل عمي ابوزهير


وياليت ان كان هناك تكريم


يتم تكريمه بتكريم يليق بحجم سموه


وانا اول الداعمين ان طلبتوا مني ذلك

[أميرالشوق]

مرحبا أمير الشوق

والله يا أخي الأخت شجون أراد الله أن تحضر في الوقت الذي كان فيه التراث يمر بمرحلة حرجة جدا
لأن أستاذنا أبو زهير حفظه الله تعب كثيرا وعانى كثيرا طول هذه السنين
وقد طلب إعفاءه أكثر من مرة ونحن نرفض إعفاءه لأننا نعلم أن خسارتنا فيه فادحة
وآخر مرة طلب فيها الإعفاء أحسسنا بالحرج الكبير منه ومن شكواه وتعبه فقبلنا إعفاءه

وفي هذا الوقت كانت الأخت شجون هي التي تعمل في القسم بكل همة ونشاط وميول
فأوكلنا إليها مهمة الإشراف ليستمر القسم ويبقى ينبض بالحياة
وقد اجتهدت وتفانت بكل ما تستطيع حتى نالت وسام أفضل مشرفة لعام 1435 هـ

وسبحان الله . . الأصيل يبقى أصيل
أستاذنا أبو زهير برغم أننا أعفيناه من التكليف رأفة به لكي يرتاح
لم ترض نفسه أن يترك قسمه الذي أسسه ووضع قواعده وأعلى بنيانه
لا زال متواجدا يصحح ويعلم وينبه ويوجه ووووو الخ
أدامه الله لنا ذخرا وفخرا

والحمد لله رب العالمين

بصراحه شجون ماقصرت واستحقت الوسام بكل جداره


ويسدها مشرفه لتهبنها شيخه بداريك بمحريم الوحده

لمسكت منصب ماعاد ترى حد

واذا مره مره هبوها سجانه في خدر بنات رديمه الله يرحمها


يسدها

[أميرالشوق]

عقبال ماتتقاعد شجون واتمشيخ انا معايه ورقة مشياخه من زمان بس باقي الا ختم شيخ التراث عليها ومختم ضاع

وه شيخ التراث يشى اعفاء لاتطاوعنه ما اتخيل التراث من غيره هو الاساس من غيره ينهدم

قفلوا عليها في الخدر وكسروا رجلها وهم بعدين هيقاعدوها لقديها عرجى


وتعالي هنا وتميشخي واول واحد يوقع لك انا

[أميرالشوق]

قلك الي ما يعرف الصقر يشويه يا امير

عادك غريب ..

ما نبغى نتقبح منك

اهلا وسهلا بك عندنا ههههه

مبو لزقل بنت القريه فارش بخوه عقبال ماتخطفه حنديه ويلحق خوه

وتفرش به بنت القريه ونعزيها


شكرا شكرا لك على كرم الضيافه



ومتقباح حاصل حاصل

[عقش]

يستاهل عمي ابوزهير


وياليت ان كان هناك تكريم


يتم تكريمه بتكريم يليق بحجم سموه


وانا اول الداعمين ان طلبتوا مني ذلك

وأنا بين شأتكرم

وووووووووأمير الشوق

عسى ماتعرف عقش قال يستاهل عمي ابوزهير ..وأنا ماأستاهل

[عقش]

بصراحه شجون ماقصرت واستحقت الوسام بكل جداره


ويسدها مشرفه لتهبنها شيخه بداريك بمحريم الوحده

لمسكت منصب ماعاد ترى حد

واذا مره مره هبوها سجانه في خدر بنات رديمه الله يرحمها


يسدها

شجون سجانة..شجون قولي تم

أشاك تسجنين بنت القرية حتى تعزى من دعاويها على عردودة

[عقش]

ومتقباح حاصل حاصل

هاااااااااااااااااااه ياأمير

[أبو زهير]

ما شاء الله تبارك الله
لكل خيمة عمود رئيسي ترتكز عليه
وعمود التراث أبو زهير حفظه الله وبارك له

كم من كنوز قد طرحها هذا الرجل
كنوز لا تقدر بثمن
نسأل الله تعالى أن يجعلها في ميزان حسناته
وأن يرزقه الله من فضله ويبارك له في أبنائه

شكرا أبا إسماعيل على هذا الكلام
فهذا من كرمك وأخلاقك الفاضلة والاعتراف بالفضل لأهل الفضل علما بأنني لم أقدم مايشفع لي حتى أستحق عليه هذا الإطراء
بارك الله فيك وفي أولادك

[أبو زهير]

يستاهل عمي ابوزهير
وياليت ان كان هناك تكريم
يتم تكريمه بتكريم يليق بحجم سموه
وانا اول الداعمين ان طلبتوا مني ذلك

الله عليك ياأمير الشوق..
من يقرأ كلامك هذا الذي تدعو فيه إلى تكريمي يقول بأن إدارة هذا المنتدى الغالي على قلوبنا قد قصرت في حق أبي زهير أوقديظن البعض بأن أبو زهيرقد لمح إلى ذلك فجاء هذاالكلام على لسانك علمابأن المعرفة بيننا مجرد أسماء تواجدت في هذا المنتدى وليس بيننا سابق معرفة .
أمير الشوق..
بماأنك جديد على المنتدى أحب أن أوضح لك نقطة مهمة حول التكريم وماأدراك ماالتكريم حتى لاتتهم القائمين على إدارة هذا المنتدى بالقصور.
منذ أن سجلت في هذا المنتدى مع بداية مطلع العام 2003م كانت النية صادقة ومخلصة والعزيمة قوية على تحقيق الهدف من كل عضويسجل في أي منتدى فمابالك بمنتدى يحمل اسماغاليا على قلوبنا"صامطة"فياترى:ماهذا الهدف ؟إنه الحصول على الفائدة يفيد ويستفيد والحمدلله فقد استفدت كثيرا من هذاالصرح الشامخ وتوسعت حصيلتي الثقافية من بعض المواضيع الهادفة التي تطرح في أقسامة من قبل أعضاء مثقفين يشار إليهم بالبنان.
ولن أنكر ماحصل مني من تقصير لهذاالمنتدى طيلة الفترة الزمنية التي قضيتها في هذاالمنتدى ومازلت أشارك فيه إلى يومنا هذا ولن أتخلى عن المشاركة في منتدى الذي أعتبره أول منتدى عرفته في حياتي مهما كانت الظروف وسأظل وفيا لهذا المنتدى حتى لوكان على حساب صحتي "وأماماينفع الناس فيمكث"
ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه فأبو زهير لم يقدم لهذا المنتدى مايشفع له حتى يستحق عليه التكريم وإن قدم شيئا قي قسم التراث فهي معلومة تراثية محدودة لاتذكر ومع ذلك فقد قوبل بالتقدير والاحترام والتكريم من قبل الإدارة منذ أن ظهرمعرفي من ضمن أعضاء منتديات صامطة الثقافية ومنها:
-تكريمي بأول وسام منحتني الإدارة إياه كمشرف مميزعلى قسم التراث.

-تكريمي بألقاب كتبت تحت معرفي من قبل الإدارة"مفتاح الماضي وشيخ التراث" وهذه الألقاب سوف أحتفظ بهاللذكرى ولن أفرط فيها مهما كان الثمن لأنهاكماقال أحد الإخوان في موضوع آخر:(أما..اللقب...فليس..لي..أو لغيري..الحديث عنه إذ..أنه..تاريخك..عطاءك...تميزك..تفردك)
-تكريمي بركن خاص في قسم التراث يحمل اسم معرفي"أبو زهير"
http://www.samtah.net/vb/forumdisplay.php?f=141
ومازال التكريم يلازمني إلى يومنا هذا بعد أن طلبت إعفاء من مهام الإشراف على قسم التراث ولبت الإدارة طلبي لم تترك الإدارة معرف أبازهير عضوا عاديا وإنما جعلته عضوا مميزا .
فأقول للقائمين على إدارة هذاالصرح الشامخ شكرا بحجم الكون وكفى تكريما فوالله ماقصرتم وأوعدكم بالبقاء والاستمرار مادمت حيا.
أيها الابن البار أمير الشوق
أشكرك على هذه اللفتة الكريمة التي تنمي عن أخلاقك القاضلة.
ثم:
أقول لك ياأمير ألا يكفي هذاالتكريم؟بلى..
كم تمنيت أن تكون معنا سابقا فأضيف معرفك بين المهنئين هنا :

أو هنا:

تقبل تحيات عمك
أبو زهير