اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ثابت
رائعة من روائع التراث يا استاذ التراث

بس خلني معاك من البداية تحليل وتفصيل في هذه الرائعة

هو سؤال وقد نتفق فيه وقد نختلف

في الشتاء حنا نعرف امعشاوي و والا امسيول والا حتى حنا نرى أمسمل في الشتاء


والا ذي الكلام كله ياقع في الصيف

نبغى اجابة وبالتفصيل : واذا تكرمت ايام امغبرة ماهو نسميها وهل لها نجم تعرف به

وايام الامطار وأمسيول ما هو يسمونها

أقول لك الصدق والله أني كنت أسمع جدي الله يرحمه كان يتفرج في السماء ويقول هذا نجم كذا كذا

أمغبرة شتقبل

ويرجع ويقول ذالحين تهب لها 20 أو 21 يوم ويجيك أمطر وتهده أمسيول

لكن ماشي كان نسمع من جهه ونضيع اللي سمعناه أميوم أمثاني

وذالحين ضاع علي امعلم كله فلو تكرمت وما أظن غيرك يسعفنا

أخي ابن ثابت :

أنا أتكلم عن زمان

أتكلم عن أناس لا يعرفون الحقد والبغضاء تسودهم المحبة والألفة قلوبهم صافية لا يمر فصل من فصول السنة إلا وهم يمطرون فيه وتسيل السيول وتروي أراضيهم الزراعية

ولكن اليوم يمر الربيع والخريف والصيف والشتاء دون أن نرى تلك الأمطار والسيول التي كان ينعم بها من قبلنا وحتى وإن جاءت نتركهها ونسري نمسك سره على امخباز ونمر نأخذ قلابة عدس ونروح ولا نسمع بالسيل إلا بعد ثلاثة أيام .

وبالنسبة لأيام امغبرة التي لها منزلة معينة تسمى "الزبرة" فصدق جدك كانوا يحسبون للمنازل بانجوم والزبرة معروفة تستمر عدد من الأيام وتبدأ من بعد صلاة الظهر إلى وقت المغرب وبعد أن تنتهي يعقبها المطر وقد لا تستمر وقتا طويلا كما سمعنا من أفواه امقحومة هذه المقولة "إما تزبر أو تفجر" معنى هذاالكلام أما تستمر في جلبها للتراب حتى تكوّن زبر أو نزل المطر فيفجر الزبر .

أما الغبرة المصاحبة للعشوي فهي حالة طارءة وتسمى العجاجة وقد أوجدها الله سبحانه وتعالى قبل العشوي لحكمة وهي جلب السحاب وعندماينزل المطر تنتهي بسرعة ومادام قد ذكرت الشوالط فالشواط هي البروق وتكون في فصل الشتاء .

شكرا لمروك وأسئلتك المثيرة .