المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نوف
لا لشيئ .. فقط التقاط انفاس وغوص مركبةهدوء العاصفة أحياناً يُربّك..
|
 |
لا لشيئ .. فقط التقاط انفاس وغوص مركبةهدوء العاصفة أحياناً يُربّك..
:
:
" رَجُلٌ " فَقَدَ دِفءُ إمْرَأةٍ " فَتجَمّدْ "؛؛}
:
:
باذخ انت و نبيذ المائدة مختلف الليلة فـ الانسكاب أبراهيم ..!!يكفي أنني بمُقلة نصفي الآخر..كُل شيء...
وكُل ماأبوح به هو لها ولايحق لي نشره
كيف ترى الخيانة في العشق ومتى تعتبرها مشروعة ؛
وهل هناك فرق بين الحُب والعشق ؟
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
ما المرأة إلاّ ...كَ الرجل...
فيهما الغدر وفيهما الوفاء...
سواء بسواء....,
ولاشيء يُبرر الخيانة والرذيلة
مهما تفاقم بك النقص والإحتياج
الحُب:.
طفل ينام بِ أحضان طفلة
بعد أن أقبل لها مُجهد ثم هدأ وغفى....
العشق:.
حصار كان بِ الماضي بطُهر ونقاء ووفاء
والساعة أصبح كَ حطب نخرته الأرضة
ولا أظن أنه سَ يجلب لنا الدفء
ويقينا قسوة الشتاء...
::
::
::
وماأُدرج تحت " كان "
فهو فعل ماضي ولغة للهروب
ولن يعود لن يعود.....
:
:
" رَجُلٌ " فَقَدَ دِفءُ إمْرَأةٍ " فَتجَمّدْ "؛؛}
:
:
فلسفة الحقوق محفوظة فقط لمائدة العشاق ونبيذ العذارى
ابو خليل .. كثيراً ما نجد انطلاقة اكثر الكتاب من ميدان الغزل !!
سؤالي:
ماهي العوامل التي تجبر الكاتب على الاتجاه للكتابة الغزلية ؟
وآخر لمن تقرأ من الكتاب والى أي مدرسة تنتمي ؟
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
هطلت سحابات الإبداع من مزن النقاء
فتبلل جدب المكان.
قلم عذب.
ونبض اثير.
قلمك قمة في الروعة والتميز
وسطورك تهادت كلون المساء
اطيب التحايا
.
..
فلسفة الحقوق محفوظة فقط لمائدة العشاق ونبيذ العذارى
ابو خليل .. كثيراً ما نجد انطلاقة اكثر الكتاب من ميدان الغزل !!
سؤالي:
ماهي العوامل التي تجبر الكاتب على الاتجاه للكتابة الغزلية ؟
وآخر لمن تقرأ من الكتاب والى أي مدرسة تنتمي ؟رغم أن الكتابة لا تُنهك الجسد بل تخدّش الذاكرة
فَ أولى لِ الكاتب أن يكون بِ سجيته الروحانية
ويبتعد قدر مايستطيع لِ أن يكون مثل فلان وَ فلان
أو أن يصعد من على أكتاف مشاعر الآخرين
لِ أنه حتماً سَ يسقّط ذات فجأة ..
ولكن لابد له أن يكون تحت الحكمة التي قد كتبتها بزمن مضى وهي:..
كُن كَ أنت تجد نفسك...
وإصنع من أحلامك وخيالك كلمات لايمكن لِ سواك كتابتها ...
وتفرّد بِ قانون يُلمّلم ذاتك وكما تشتهي أنت ...
:
:
:
أنا أقرأ لِ كُل ماتقع عليه عيناي ويلامس وجداني
وأولها كتاب الله
ثم من بعده أقرأ بقية الأسفار
وكاتب أيضاً يستعمرني بلا إنتهاء
يُقال له ....
الشاعر الأمير..بدر بن عبدالمحسن
وأول عبارة له أخرست بي فوضى الكلام هي:.
بي صرخة وتعبت أبلقى لها فم...,
وبِ النهاية وماتحتويه النية
أنا...لا أنتمي لِ شيء...,
وأنت بربك أيها القارئ:.
لاتظن بي ماليس بي
فَ تكسب ذنباً
ومن فعل هذا فهو آثم...,
:
:
" رَجُلٌ " فَقَدَ دِفءُ إمْرَأةٍ " فَتجَمّدْ "؛؛}
:
:
" فاصلة "
نوشيني ..بجرأة ..
كي تسقط آخر أوراقي ..
كي أدفن أشلائي...
فأنا أشعر حين غيابك ..
دوماً بِ الغربة .....,
:
:
" رَجُلٌ " فَقَدَ دِفءُ إمْرَأةٍ " فَتجَمّدْ "؛؛}
:
:
دلال...رائعة الحضور..
كَ النور يأتي لِ يملأ الكون بهجة وسرور
فَ أسعدك الرب وحقق أُمنياتكِ
إجلال الوطن...,
:
:
" رَجُلٌ " فَقَدَ دِفءُ إمْرَأةٍ " فَتجَمّدْ "؛؛}
:
:
نعود لاسئلة متابعينا هذه المرة من بوابة مشرفتنا المتأنقة دلال
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلال
مرحبا
(خطيئة جاهلية)
هل لك ان تفسر لنا المقصود بين االقوسين ربما فضول متابعة.
سؤالي الثاني
قلم يروق لك في المنتدى وتتابعه
ايظاً عندما تكتب هل تبحث عن الهدوء والعزلة ؟
كذلك ماذا يعني لك القمر ~الورد~الطفل ~
الاب ~ الأم .خطيئة جاهلية
المراد به هو :.
بينما كانت الفتاة تُدفن تحت التراب في زمن الجاهلية
الشيء ذاته أن أُكرر دفنّها ولكن هذه المرة في قلبي ...
:
وبالنسبة لِ قلم أُتابعه فُهناك أقلام كثيرة أُتابعها
ويروقني أن أقرأها من خلف فنجان قهوة...
:
بصراحة أحب الهذيان بمفردي في عزلة
أستطيع من خلالها أن أتمرّد كما يليق بجنوني
:
القمر...إمرأة في أول العُمر تتوسد وطناً
مابين السماء والغيم ...
الورد...أنفاس طفلة نائمة ...,
الطفل...هو الشخص الذي لايستطيع أحداً أن يُفرض عليه العقوبه
الأب...هو ذاك الكائن الذي أحزن نفسه لِ يُبصرك سعيداً
الأُم ....جنة صمت بمحراب عيني....,
:
:
" رَجُلٌ " فَقَدَ دِفءُ إمْرَأةٍ " فَتجَمّدْ "؛؛}
:
:
اتهام
هناك من يرى انك تتجاوز الخطوط الحمراء في كتاباتك ك.. بعض المصطلاحات الدينية
واللغوية او كما يرون حسب نظرتهم !!
وآخر .. هناك من يتهمك بعدم مشاركة الأعضاء مواضيعهم وهو على غير المعتاد
المتبع في المنتديات وربما يفسر من البعض بالتعالي او التوحد
ثناء
الكثير يمتدح قلمك وأسلوبك ومتابع لنصوصك وكل ما تسطره في مدونتك
بـ اختصار لك جمهور هنا في اروقة المنتدى ماذا تود ان تقول لهم !!
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
فاصلة:::.
أسمَائُنا...." لاَ شَيْء "....,
:
:
" رَجُلٌ " فَقَدَ دِفءُ إمْرَأةٍ " فَتجَمّدْ "؛؛}
:
:
اشعر اني فعلا بدأت اثمل هههه
ابو نوف ..
اهو سحر اختيارك
ام سحر كلماته ؟؟
تروقني .. هذه الاجابات
اطربنا بالمزيد ..
اتهام
هناك من يرى انك تتجاوز الخطوط الحمراء في كتاباتك ك.. بعض المصطلاحات الدينية
واللغوية او كما يرون حسب نظرتهم !!
وآخر .. هناك من يتهمك بعدم مشاركة الأعضاء مواضيعهم وهو على غير المعتاد
المتبع في المنتديات وربما يفسر من البعض بالتعالي او التوحد
ثناء
الكثير يمتدح قلمك وأسلوبك ومتابع لنصوصك وكل ما تسطره في مدونتك
بـ اختصار لك جمهور هنا في اروقة المنتدى ماذا تود ان تقول لهم !!
ياعزيزي :..
النية ومحلها القلب وكون مفرادتي لاتُخرجني من الملّة"أنا بخير"
وأحترم أي وجهة نظر أو إتهام أو نقد مايخص الخطوط الحمراء...
ولكن لهم أن يُدركوا جيداً ...
أن الجنة و النار بيد الله وهو وحده من يُدبّر لاغيره...
فَ طالما أنني لم أُشرك به أحداً فأنا لم أتجاوز لون الدم
:
:
وبالنسبة لعدم مُشاركة الأعضاء مواضيعهم ...
فلست مُجبراً على الإعجاب بكتابته و إن نالت كتاباتي إعجابه
فَ المسألة ليست مُجرد أعجبني وأعجبك....
ولربما نال حرف أحدهم إعجابي
ولكن ليس ضرورياً أن أترك تعليقاً لِ يُثبّت أنه راقني
وأما للتعالي فهذه تفرّد بها خالق البشر
ولايجوز لأحد أن ينسبها لبشر حتى لايقع فيما لاينفعه
وأما صفة الغرور....
فَ أن تثق بنفسك لايعني أنك مغرور
وأما لكلمة "التوّحد":.
فلو أدرك قائلها معناها جيداً لوجد أنه بحاجة لِ هيكلتها
فَ المُصاب بِ التوحد "إنسان من المُحال أن يكون إجتماعياً
وإن كان من خلال لوحة كيبورد أو واقع إفتراضي....
وآخر المطاف
هُنا تركت وطن من الجُلنار مُعتق بحبي
وقُبّلة أتمنى أن تُعانق وجنتيّ طفل يتيم فَ يبتسم....
:
:
" رَجُلٌ " فَقَدَ دِفءُ إمْرَأةٍ " فَتجَمّدْ "؛؛}
:
:
كلها سياان تصب في نبع الضيف
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
"فاصلة"
بعض أعضاء جسدي
خُطوة...تقدّمتْ....،
:
:
" رَجُلٌ " فَقَدَ دِفءُ إمْرَأةٍ " فَتجَمّدْ "؛؛}
:
:
كلاهما متوازيان
:
:
" رَجُلٌ " فَقَدَ دِفءُ إمْرَأةٍ " فَتجَمّدْ "؛؛}
:
:
رددت بعقلانية واتكأت بعنف ..
آخر ساعة في صحبة ضيفنا السامق نبدأها بسؤال وارد من شيخة التراث وسيدته
مشرفتنا المبدعة شجون الليل ..
اهلاً بك ابو نوف وبيضفك الخطيئة
هذي اسئلتي ..
1 - كتبت لامرأة واحدة والنساء كثير ..
هل سنرى كتابات في نساء اخريات
كالام و الزوجة و البنت
2- هل سنرى اعمال تخص التراث
و تصور الحياة القديمة
ولو كانت من باب الخيال ؟؟
والا لقد عجزت محبوبتك
3 - لو عرض عليك ان تكتب في غرض ما او
مناسبة ما مقابل مبلغ مالي .. هل ستوافق ؟؟
شكرا لكم
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
رددت بعقلانية واتكأت بعنف ..
آخر ساعة في صحبة ضيفنا السامق نبدأها بسؤال وارد من شيخة التراث وسيدته
مشرفتنا المبدعة شجون الليل ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل
اهلاً بك ابو نوف وبيضفك الخطيئة
هذي اسئلتي ..
1 - كتبت لامرأة واحدة والنساء كثير ..
هل سنرى كتابات في نساء اخريات
كالام و الزوجة و البنت
2- هل سنرى اعمال تخص التراث
و تصور الحياة القديمة
ولو كانت من باب الخيال ؟؟
والا لقد عجزت محبوبتك
3 - لو عرض عليك ان تكتب في غرض ما او
مناسبة ما مقابل مبلغ مالي .. هل ستوافق ؟؟
شكرا لكمقد كتبت عنهن جميعاً بمواقع كثيرة والحمدلله
حقيقة إن كتبت عن الماضي والتراث فهذه أصالة
أكثر مما هي تحت وطأة الخيال
وأمّا عن المرأة ...
تبقى طفلة ولو صار لها بِ العمر تسعين
وإجابة السؤال الأخير.....
لم أسمع بِ أن المشاعر تُباع وتُشترى
ولهذا أنا لا أبيع عواطفي ...
:
:
" رَجُلٌ " فَقَدَ دِفءُ إمْرَأةٍ " فَتجَمّدْ "؛؛}
:
:
لقد شرقت هههه
هيا عفاج
ضوابط المشاركة
