آمينوالواو في ( يدخلونها ) شاملة للظالم ، والمقتصد ، والسابق على التحقيق .
ولذا قال بعض أهل العلم : حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين ،
فوعده الصادق بجنات عدن لجميع أقسام هذه الأمة ، وأولهم الظالم لنفسه يدل على أن هذه الاية
من أرجى آيات القرآن ، ولم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة ،
فالوعد الصادق بالجنة في الآية شامل لجميع المسلمين ولذا قال بعدها متصلاً بها :
{ والذين كَفَرُواْ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لاَ يقضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ } .
[ فاطر : 36 ] إلى قوله : { فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ } [ فاطر : 37 ] .
*******************************
نسأل الله من فضله
جزاك الله خيرا وبارك فيك ( نسايم ليل )
ورحم الله الشيخ الشنقيطي رحمة واسعة
وجزاك الله خير
والله يرزقك الفردوس الأعلى