|
 |
واقف
على بابكــ قمر ليلة عشر
يطرق بكفّ النور
متلهِّف عليكــ
خايف
تخلِّي ناظرهــ من غير ضيِّ
وتمنع عليه
طلِّة بهاكــ الي عليها يهتدي
للنور
للأفق
لاتحرمه من طلَّتكــ
واعطيه مايشتهي
إلاَّ الهوى
خلَّه
لشخصٍ ما يعيش
إلاَّ بهواكـــ
أنا
وأنتِ أنتِ فقط لكــ القلب
لم أعطيكِ وإنما
أهداهــ لك الحب
قضي الأمر
أنا
الطيور على أشكالها تقع
..
القلوب البيضاء حين تعانق قلوباً بيضاء تتآلف فلا تفترق
القلوب السوداء خين تعانق قلوباً بيضاء تتنافر في ذات اللحظة
أما القلوب السوداء تظل في عمق السراديب ولن ترى إلاَّ التي تشبهها
لايستوي النور والظلام ولا الأعمى والبصير
...
لكلِّ من فسر الإعتذار بأنه ضعف أو خوف
أقول له من فوق هذا المنبر ...
أنت حقير وجاهل ووضيع وقذر
ليست من رأسي هذه حقائق تعترف بها العقول الراقية
ياعمر يحيى
كيف حال عمرهـ
الي قبلك
والي بعدكـ
ضيَّعتهم
لفتة منكــ
وابعدتهم
عن عيون الي يحب
واشتهت
تبقى معاكـ
يالوحيد
الي عن الباقي يسد
.. أنا
أنثى
تقطنُ فوق القمَّة
تغري الشَّمسَ جلاءً
تسرقُ من ليل السُّمارِ حديثاً
يقطرُ شهداً مثل الغيمة
تتمنَّى العشقَ العذريَّ الطَّاهر
في زمنٍ أعمى
لايدري
عن أنثى العفَّة والحشمة
عن قلبٍ ينبضُ دفئاً
يتهادى كالبحرِ وحيناً
يرسم في كف الفجر الآتي
نقشاً بأناملِ نسمة
ياأنثى العشقِ النَّادر
والسَّاحر و الآسر
و الفاخر
هل يكبو
بملاكــ النورِ الحافر ؟
أم هل يفتر عزمه
هياَّ طيري
كفراش الصبح الباكر
في عمق الإنسان الشاعر
واعتصري منه شراباً
يُحيي أصدقَ بسمة
في ثغرٍ فتَّانٍ
يتحدَّى كيدَ العرَّافة و السَّاحر
أين يفقه شيئاً منه
إلاَّ رسمَه
يحيى المشعل
ليس عيبا" أن نعشق
العيب هو أن نخلق من رحم هذا العشق
مايسمى بالفسق وذلك عندما تكون للقاءات المحرمة
يد" متسلطة
رحم الله العشق العذري الطاهر
وألهم أهله الصبر والسلوان
يحيى المشعل
أغلى مايملكه الشَّاعر بوحه
ولكنه سيبتسم إن وجد من يطرزه كرماً وأخوة وإعجابا
شكراً لن ينتهي ياشيخة التراث وسيدة الفنون
أخوك فارس
حين أحببتُكـــ
وجدتُ فيكـــ كلَّ شيءٍ جميل
أنتَ الغصن وأنا به ورقة ...
أنا
لَكَ أَيَّامِيْ وَشَوْقِيْ وَحَنِيْنِيْ
لَكَ آهَاتُ فُؤَادِيْ وَشُجُوْنِيْ
يَاحَبِيْبِيْ أَنْتَ مَالَمْلَمْتُهُ
مِنْ مُنَىْ الْعُمْرِ وَأَحَلاَمِ الْسِّنِيْنِ
فِكْرَةٌ أَنْتَ صَحَبْتُ الْعَقْلَ فِيْهَا
وَفَارَقْتُ جُنُوْنِيْ
...
جِئْتُ دُنْيَا أَنْتَ فِيْهَا حُلُمِيْ
فِيْ أَحَاسِيْسِيْ
وَفِيْ نَبْضِ دَمِيْ
أَنْتَ لِيْ كُلُّ وُجُوْدِيْ فَإِذَا
لَمْ أَكُنْ فِيْكَ طَوَانِيْ عَدَمِيْ
وَمُعَانَاتِيْ لِحُبِّيْ وَاجَهَتْ
كُلَّ شَيْءٍ فِيْهِ إِلاَّ نَدَمِيْ
...
يَاحَبِيْبِيْ لَيْسَ فِيْ الْحُبِّ ذُنُوْبْ
تُخْجِلُ الْطُّهْرَ فَمِنْ مَاذَا نَتُوْبْ
لَمْ يَعُدْ سِرَّا هَوَانَا أَوْ تَخَفِّيْ
فَيَرَىْ مِنْ صِدْقِنَا لَحْظَةَ ضَعْفِ
خَوْفُهَا يُنْكِرُهُ مِنَّا وَيَنْفِيْ
أَيَّ قَلْبٍ سَيُدَارِيْهِ وَيَخْفِيْ
أَلْفُ قَلْبٍ لِهَوَانَا لَيْسَ تَكْفِيْ
فَاسْتَرِيْحِيْ أَلْسَنَ الْنَّاسِ وَكُفِّيْ
...
كُلُّ شَيْءٍ جَاءَ إِثْمَاً كِبْرُهُ فِيْهِ وَالْحُبُّ كَرِيْمُ الْكِبْرِيَاءِ
لَمْ نَعِشْ أَيَّامَنَا فِيْ حُبِّنَا فَوْقَ أَرْضٍ بَلْ عَلَىْ عَرْشَ ضِيْاءِ
كَمْ نَزَلْنَا غُرَّةَ الْشَّمْسِ ضُحَىً وَأَتَيْنَا الْنَّجْمَ فِيْ جَوْفِ مَسَاءِ
وَسَمَوْنَا وَحَسِبْنَا أَنَّنَا نَحْنُ وَالغيمات جِيْرَانُ سَمَاءِ
...
يَاحَبِيْبِيْ إِنَّ بِدْئِيْ فِيْ حَيَاتِيْ
وَضُحَىْ أَيَّامُ عُمْرِيْ الْمُشْرِقَاتِ
لَيْسَ مَامَرَّ
وَلَكِنْ مَاسَيَأتِيْ
يَوْمَ أَلْقَاكَ وَأَلْقَىْ أُمْنِيَاتِيْ
...
لَيْسَ فِيْ أَيَّامِ بُعْدِيَ عَنْكَ إِلاَّ حَسَرَاتِيْ
إِنَّهَا تَأتِيْ حَزِيْنَاتٍ كَأَيَّامِ وَفَاتِيْ
وَبِهَا وُحْشَةُ قَبْرِيْ وَلَهَا صَمْتُ رُفَاتِيْ
...
ظَالِمٌ مَنْ يَحْسَبُ الْحُبَّ اخْتِيَارَا
نَحْنُ فِيْهِ بِيَدِ الْغَيْبِ أَسَارَىْ
لَمْ نَكُنْ نَحْنُ أَرَدْنَاهُ وَلَمْ
تُعْطِنَا أَقْدَارُنَا فِيْهِ خَيَارَا
أَوْ نَكُنْ نَمْلَكُ فِيْهِ خَطْوُنَا
يَوْمَ سَرْنَا حَيْثَ رَكْبُ الْغَيْبِ سَارا
تَرْجَمَتْنَا أَلْسُنُ الْنَّاسِ بِهِ
خَطَأً فِيْهِ الْخَطَايَا تَتَوَارَىْ
...
هَكَذَا دَرْبُ هَوَانَا قَدْ بَدَا
كُلَّهُ شُوْكَاً وَلَيْلاً وَعِثَارَا
مَاعَلَيْنَا إِنْ عَبَرْنَاهُ كَمَا
تَعْبُرُ الُطَّيْرُ إِلَىْ الأَيْكِ قِفَارَا
إِنَّهَا أَقْدَارُنَا شَاءَتْ لَنَا
فِيْهِ أَنْ نَمْشِيْ إِلَىْ الْجَنَّةِ نَارَا
وَامْتِحَانٌ لَفُوَادَيْنَا بِهِ
تَصْنَعُ الأَقْدَارُ لِلْحُبِّ انْتِصَارَا
كُلَّمَا مَدُّوْا ظَلاَمَاً حَوْلَنَا
أَطْلَعَ الْحُبُّ لِقَلْبَيْنَا نَهَارَا
وَمَشَى فِيْ ضَوْءِهِ مُكْتَسِيَاً
شَفَقَ الُفَجْرِ وَأَحْلاَمَ الْعَذَارَى
...
فِيْ مَدَىْ عُمْرِكَ أَوْ أَبْعَادِ عُمْرِيْ
لَمْ يَكُنْ قَلْبِيْ وَلاَ قَلْبُكَ يَدْرِيْ
أَنَّنَا فِيْ رِحْلَةِ الأَقْدَارِ نَسْرِيْ
لِنُلاَقِيْ الْحُبَّ فِيْ أَحْضَانَ فَجْرِ
مِنْ نَقَاءٍ عَبَقِ الْضَّوْءِ وَطُهْرِ
شَرِبَ الْفَجْرُ بِهِ مَوْجَةَ عِطْرِ
...
كَمْ ضَحَكْنْا عِنْدَمَا قَالَ سِوَانَا
رُبَّمَا الأَيَّامُ تُنْسِيْنَا هَوَانَا
عَجِزَ الْنِّسْيَانُ أَنْ يُنْسِيْنَا
أَوْ يُلاَقِيْ فِيْ فُوَادَيْنَا مَكَانَا
وَلَقْدْ كُنَّا أَرْدْنَاهُ فَبَارَكْ أَشْوَاقَ هَوَانَا وَنَهَانَا
وأَتَانَا مُنْذِرَاً أَنَّ لَنَا الْوَيْلُ إِنْ نَحْنُ غَدَرْنَا بِمُنَانَا
...
مُسْتَحِيْلٌ يَاحَبِيْبِيْ أَنَّنَا
فِيْ مَدَىْ الأَيَّامِ نَنْسَىْ حُبَّنَا
وَهُوَ الْحُبُّ الْذِيْ أَوْجَدَنَا
وَوَجَدْنَا عِنْدَهُ أَنْفُسَنَا
وَبِغَيْرِ الْحُبِّ مَاكُنْتَ لِتَعْرَفَ مَنْ أَنْتَ وَأَدْرِيْ مَنْ أَنَا
إِنْ سُئِلْنَا عَنْهُ قُلْنَا لِمَنْ يَسْأَلَنَاكَانَ هُنَا
وَهُوَالْفَيْضُ الَّذِيْ أَعْطَىْ لَنَا فَوْقَ مَايُمْكِنُ لا مَاأَمْكَنَا
...
كَيْفَ يَنْسَىْ الْقَلْبُ أَوْ تَنْسَىْ الأَمَانِيْ
حُبَّكَ الْمَوْلُوْدَ فِيْ دِفْءِ حَنَانِيْ
وَفُؤَادِيْ فِيَّ لَوْ شِئْتُ لَهُ
غَيْرَ نَبْضِ الْحُبِّ نَبْضَاً لَعَصَانِيْ
وَضِيَا عَيْنِيْ لَوْ شِئْتُ بِهِ
أَنْ أَرَىْ غَيْرَ حَبِيْبِيْ مَا أَرَانِيْ
وَلِغَيْرِ الْحُبِّ لَوْ شِئْتُ أُغَنِّيْ
لَمَاتَتْ فَوْقَ أَوْتَارِيْ بَنَانِيْ
أَوْ أَتَانِيْ الْنُطْقُ لاَيَطْرَحُ غَيْرَ
حُرُوْفَ الْحُبِّ حَرْفَاً فِيْ لِسَانِيْ
...
كَمْ ظَمِئْنَا فِيْهِ وَجْدَاً وَهَيَامَا
وَلَقِيْنَا فِيْهِ عَذْلاً وَمَلاَمَا
وَحَمَلْنَاهُ دُمُوْعَاً وَابْتِسَامَا
وَتَقَاسَمْنَاهُ سُهْدَاً وَمَنَامَا
فَهُوَ فِيْنَا كُلُّ مَا نَحْيَا بِهِ
مِنْ مُعَانَاةٍ لِنُعْطِيْهِ الْدَّوَامَا
لَوْ فَقَدْنَاهُ لَعِشْنَا بَعْدَهُ
ذُلَّةَ الْيُتْمِ وَأَحْزَانَ الْيَتَامَى
...
حُبُّنَا أَكَبْرُ مِنَّا
وَهَوَانَا لَيْسَ يُفْنَىْ
كَيْفَ يُفْنَىْ كَيْفَ يُفْنَىْ
شاعر
أقرأتَ عن
أنثى تسافر في المدى ليلاً
فينبثقُ الضِّياءُ ولا يزول
وتصبُّ في
كأسِ الحياةِ سعادةً
وتطرِّزُ البستانَ
بالظِّل الظَّليل
وعلى ابتسامة ثغرها
يستيقظٌ الطيرُ الملوَّنُ
والحمامةُ و الهديل
وإذا مشت
رقصت ورودٌ الياسمينِ
وصفَّقت كفُّ الجداولِ
وانحنى جذعُ النَّخيل
هي من هناكــ
من عالم الغيمِ المحمَّلِ بالمطر
جائت إلى الدنيا
تمزِّق جدبها
وظلامها
وتُعيدُ للحبِّ البريءِ
جلالَهُ
وتخُطُّهُ
في نبضِ شاعرِها الأصيل
وتلمُّهُ
هوَ والهوى العذري
وتتركــ فوق جدران البقيَّة لفتتةً
سكرى الدَّلالِ
تدَّكــ أوكار العواذلِ والدَّخيل
وتحوطني
بجناحها
وتطيرُ بي نحو السَّماءِ
فلا نرى
بشراً
ولا نلقى
معاولَ كيدهم
ونعيش في الآفاقِ
نبني خيمةً
لِلحبِّ نسكنُها معاً
أبد السنينِ
ولا رحيل لِعاشقَيْنِ
تعاهدا أن لا رحيل
يحيى المشعل
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
