لايزال هدفنا 12000 ثم نعوذ الى 11017 الزم الحذر كما قال اخونا الحجفاري
|
 |
لايزال هدفنا 12000 ثم نعوذ الى 11017 الزم الحذر كما قال اخونا الحجفاري
يا ابو يزن تحية طيبة
الكهرباء اليوم لم تصل الى النقطة 21.75 وهي ما وضعته هدفا ا للبيع
هل هناك أي بوادر لأن تصل اليها غدا
واليوم في الفترة الصباحية كان تقريبا كل ربع ساعة ينزل عرض ب500000 سهم بسعر السوق هل هو تصريف أم هي رش السهم لابقاءة على هذا السعر وليغتنم الفرصة ملاك السوق للتجميع
اللهم ارحم موتى المسلمين واغفر ذنوبهم
ماحدث في الكهرباء تدوير بين المضارب محمد بن معيض وبندر الماضي وساشرح لك ذلك البنوك تعطي كل مضاربمن الاثنين 250000 مائتان وخمسون الف لقاء تدوير الكهرباء بطريقة اوضح نتفق انا وانت وابوااسماعيل على اننا نجعل السهم يتمحور حول سعر معين انا اشتري ب16 وابيعه لك ب 16.25 وانت تبيعه بخسارة ربع ريال لي وبعدها ابيعه لك بخسارة ربعريال بحيث يرجع لك المبلغ لان المبلغ ماهو من جيبك انت مضارب بنك المضارب له شهري 250000 لانه يجمع في السهم كميات كبيرة حول سعر معين فيمل الناس من السهم فيبيعوه فتصير الاسهم كلها للبنك في الارتداديرفع البنك سعرها ويبيعها بمبالغ خيالية
ماحدث في الكهرباء تدوير بين المضارب محمد بن معيض وبندر الماضي وساشرح لك ذلك البنوك تعطي كل مضاربمن الاثنين 250000 مائتان وخمسون الف لقاء تدوير الكهرباء بطريقة اوضح نتفق انا وانت وابوااسماعيل على اننا نجعل السهم يتمحور حول سعر معين انا اشتري ب16 وابيعه لك ب 16.25 وانت تبيعه بخسارة ربع ريال لي وبعدها ابيعه لك بخسارة ربعريال بحيث يرجع لك المبلغ لان المبلغ ماهو من جيبك انت مضارب بنك المضارب له شهري 250000 لانه يجمع في السهم كميات كبيرة حول سعر معين فيمل الناس من السهم فيبيعوه فتصير الاسهم كلها للبنك في الارتداديرفع البنك سعرها ويبيعها بمبالغ خيالية
احسنت فتى الجاضع
حسبي الله عليهم
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس