سجل حضورك بتراث جيزاني !!

[شجون الليل]

السلام عليكم ورحمة االله

موضوع خفيف لكنه ان شاء

الله سيكون مثقلا بالعطاء و الجمال

كيف لا وهو يحوي اجمل ما

بقي لنا من تراثنا الجيزاني

اجمعوا هنا ما استطعتم من تراثنا ..

ليبقى شاهدا على انجازتنا

في الانتظار

دمتم بود

[شجون الليل]

[شجون الليل]

[أبو زهير]

فعلا الموضوع خفيف ولكنه تقيل إذا أثري بالمعلومات التراثية من قبل الأعضاء من خلال مشاركاتهم فيما لوعرف كل عضو مايشارك به تراثيا حتى تكتمل الفائدة التراثية


وهذه مشاركتي:




المفتة :وهي عبارة عن وعاء مصنوع من وضين الطفي على شكل دائري تشبه في شكلها المهجان إلا أن المفتة أصغر حجماً من المهجان بكثير وتستخدم المفتة في تزيين البيوت من الداخل بالإضافة إلى بعض الاستخدامات الأخرى كوضع أقراص الذرة أو الدخن عليها أثناء الأكل .


شكرا شجون

[عقش]

السكون حمار العجزة هكذا قال علماء اللغة العربية لمن يقرأويستخدم حركة السكون أثناء القراءة للحروف المتحركة.
ومثل ذلك هذا الموضوع ..يعني انتهى التراث وانعدمت المواضيع التراثية أصبحنانجمع صور قوبة وحيسية ومهجان ونضعها هناوبس والمصيبة إذا كان العضومايعرف اسم الغرض التراثي الذي شارك به
وهذا تسجيل حضوري بمشاركتين:
المشاركة الأولى:
أنا من الحشرات الزاحفة على الأرض ليس لي بيت معين أختبيء فيه كباقي الحشرات وإنما قد جعلت لي الأرض مسكنا أختبيء فيها عندما أحس بالخطر أفضل الطلوع بالليل بحثا عن طعامي لست من الحشرات المؤذية مثل الحنشان وإن حصل مني بعض الأذى فهو دفاع عن نفسي أحيانا قد يحصل صراع بيني وبين الحنش فأقاومه بكل قوة دفاعا عن نفسي قد اتفق أجدادكم على تسميتي بمصطلح لهجي ..فهل تعرفونه؟ أنا المسفر المعروف بهذا المسمى عند أجدادكم.

المشاركة الثانية:
وأنا من الحشرات الزاحفة على الأرض ليس لي بيت معين أختبيء فيه كباقي الحشرات وإنما قد جعلت لي الأرض مسكنا أحفر حفرة صغيرة وأحياناقد أجدها جاهزة لحشرة أخرى تركتهاإماماتت أوهاجرت المكان أختبيء في الحفرة عندما أحس بالخطر أفضل الطلوع في الصباح الباكر بحثا عن طعامي لست من الحشرات المؤذية مثل الحنشان وإن حصل مني بعض الأذى فهو دفاع عن نفسي ليس إلا ..أحيايا أفضل العيش في البيوت المهجورة وعندما أدخل بيتا معمورا فإن أهل زمان كانوا يتشائمون من وجودي و قد اتفق أجدادكم على تسميتي بمصطلح لهجي ..فهل تعرفونه؟ إنه البرمة بفتح حرف الحاء.

شكرا شجون الليل على الموضوع ..بس ثاني مرة لاعاد تقولين تتحدين عقش انتهى زمان امتحدى الآن قد حسنت وضعي وأمشي والرأس مكشوف -الله يطول في عمر الملك سلمان...

[شجون الليل]

شكرا شجون الليل على الموضوع ..بس ثاني مرة لاعاد تقولين تتحدين عقش انتهى زمان امتحدى الآن قد حسنت وضعي وأمشي والرأس مكشوف -الله يطول في عمر الملك سلمان...

هههههه الله يكشفك

امين الله يطول بعمره

اما التحدي فهو باقي

[شجون الليل]

[IMG][/IMG]

الحزاب .. ومفردها حزبة

وفيها يتم جمع عذقة الذرة

استعدادا لحملها الى المجران ..

[عقش]

هههههه الله يكشفك
امين الله يطول بعمره
اما التحدي فهو باقي

جزاك الله خير على كشفتك

وبالنسبة للتحدي روحي ردي.

ولاتنسي........................................... ..........

أكملي الفراغ بعد كلمة"ولاتنسي "بمساعدة الصورة....

[شجون الليل]

جزاك الله خير على كشفتك
وبالنسبة للتحدي روحي ردي.
ولاتنسي........................................... ..........
أكملي الفراغ بعد كلمة"ولاتنسي "بمساعدة الصورة....

هههههه جاوبت بما يناسب الموقف

هاه يا عقش ..

عسى قديك تدور بها

محنا سوا سوا على قولتهم

و الصورة فهمتها ههههههههه

شكرا لك ولحسن ظنك

[ريحااانة]

هت هت يالتراث


اشم ريحة فااان في ذا الموضوع
ريحة طين وفاغي









أما مسُلسة علمها غييير



.....




شجون

[إبن القرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عدنا إليكم من جديد استغلينا فرصة الهدنة فقلت أروح أسلم على جماعة أعرفهم في منتديات صامطة..من اللي باقي حي؟ ومن اللي قد مات؟..أكيد بنت القرية قد ماتن لأني ماأرى لها أثرفي قسم التراث بعد أن كانت مرابطة أربعة وعشرين ساعة تلفلف امبطاقات جوائز-الله يرحمهاإذا كانت ماتن-
من الصعب أن يسجل العضوحضورو يدخل قسم التراث ويصادفه هذاالموضوع ولم يشارك عليه..
وهذه مشاركتي :

هذا الطائرمن طيوربلادناعرف عند أجدادنا بأكثرمن مسمى حسب تعدد القبائل واختلاف اللهجات فمنهم من يطلق عليه مسمى"عبدالكاووع"والكاووع طائرمعروف عند أجداد معروف بهذاالمسمى اللهجي أغبر اللون ودائما هذاالطائرالذي أنا بصدده الآن يظهر مع طيور الكواوويع ولأن لونه أسودسموه عبد الكاووع ومنهم من يطلق عليه اسم البعاصة لأنه دائمايرفع شوالة ذيله إلى الأعلى والأسفل.
شجون
موضوعك مغشر مثلك..

[ظلام الليل]

السلام عليكم ورحمة الله

تأخرنا عنكم ..مشاغل الدنيا

وهذه مشاركتي:

الصنب والبوح والميش..








الصنب والبوح والميش:
الصنب:مصطلح لهجي يطلق نوع من أنواع القواقع التي تستخرج من البحر وله أشكال متعددة وألوان مختلفة وجذابة .
ويستخدم الصنب في ممارسة لعبة شعبية من ألعابنا الشعبية المعروفة عند الأجداد تسمى هذه اللعبة باسم "المتايرة"
وقد كانت هذه اللعبة تمُارس في الصباح وبعد صلاة العصر من قبل الأولاد وخاصة الشباب وهناك نوع من الصنب كبير الحجم يعرف باسم التير وهو من ضمن الأدوات المكملة للعبة المتايرة التي لاتخلو من"الميش أو الكعب -الصنب-البوح"

شكرا شجون

[جردي]

وهذه مشاركتي

وهي عبارة عن نبتة من فصيلة الفطريات

اسمها العلمي"الكمأة"

وبالمصطلح اللهجي"فس امذيب"

[ابوحمزة]

وهذه مشاركتي
المشاركة الأولى:

((قملة))
المشاركة الثانية:

((بقرة معهاقرون))
تستاهل شجون أن نتري موضوعها
(1+5)

[شجون الليل]

1 اصلي و 5 تقليد

[شجون الليل]

[شجون الليل]

ماهو هذا ؟؟؟

[شجون الليل]

[شجون الليل]

[زهير عكور]

1 اصلي و 5 تقليد

عمتي شجون

أنا أصلي وإلا تقليد

وهذه مشاركتي في هذا الموضوع



تعتبر لعبة المعشى من أشهر الألعاب الشعبية المصاحبة للطبول كالسيف والعرضة التي تُمارس في المناسبات وخاصة مناسبة الختان وهي لعبة جماعية شيقة تمتزج فيها الأصوات مع الحركات المثيرة التي تتحكم فيها دقات الطبول الخاصة بلعبة المعشى و يشترك في لعبة المعشى الذكورفقط أغلبهم من كبار السن أوممن يتقن حركاتها بمهارة ويكون وقت أداء اللعبة من بعد صلاة العشاء إلى منتصف الليل ويُفضل أن تُمارس اللعبة في الليالي المقمرة خارج الحي.
أماطريقة لعبها فقبل كل شيء أن لعبة المعشى تحتاج إلى مهارة وتفنن في الأداء تتقن الحركات المصاحبة للعبة المعشى فأي خلل يحصل من اللاعبين أثناء اللعب قد يفسد ذوقها ويؤدي إلى إحباطها وهذا لايرضى عنه عشاق لعبة المعشى فأي شخص لايجيد طريقة لعبة المعشى فإنه يفضل الاستمتاع بالمشاهدة وليس لزاماً عليه أن يشترك في أداء اللعبة حتى يتقن حركاتها ويتفاعل مع نغمات دقات الطبول وصوت الأهازيج الشجية التي تتعاقب مع صوت المزمار.
وعندما تبدأ أصوات الطبول يكون اللاعبون قد اصطفوا على شكل شبه دائرة قد تكون مغلقة أحيانا كل واحد من اللاعبين يضع يده تحت يد اللاعب الذي بجواره ثم يثنيها على ظهره من الخلف حتى يتماسك الصف ثم يدور اللاعبون على محيط الدائرة حول أصحاب الطبول يطبقون حركات لعبة المعشى المثيرة وقد خصصوا واحداً للنشيد الخاص بلعبة المعشى "ألا لا له"فيتفنن في أداء النشيد ثم يتلاعب بصوته وألفاظه بلحن مختلف يطرب السامعين وخاصة اللاعبين.
أيضاً هناك شخص آخر قد خُصص لضبط حركة اللعبة في وقتها المناسب بكلمة "هيييه"ثم يسكت واللاعبون يقومون بتطبيق الحركات وذلك برفع الأجل ونقلها ثم الهبوط إلى الأرض ثم النهوض حتى تنتهي الحركةثم يعود اللاعبون لوضعهم السابق حتى يأحذوا الوقت المناسب الذي يحدده المتخصص لضبط الحركة بإعادة الحركة مرة ثانية وهكذا حتى النهاية وجميع الحاضرين يستمعون و يشاهدون تلك الحركات المثيرة وهم جالسون على الأرض أو واقفون .
أحياناً قد يصاحب في لعبة المعشى المزمار فيعطي اللعبة نكهة خاصة وحماس مميز بشرط أن يتفق لحن المزمار مع لحن النشيد ونهجه وألاّيتعارض معه أي يكون المزمار عقب النشيد ولايمكن أن يأتي المزمار مع النشيد في آن واحد فهناك تفاهم بين صاحب النشيد وصاحب المزماركل واحد منهما يعرف دوره وغالباًمايكون المزمار أثناء تطبيق حركة المعشى لأن النشيد له علاقة ببداية الحركة فالمنشد عندما يتوقف عن النشيد تبدأ حركة لعبة المعشى عند ذلك يبدأ المزمارحتى تنتهي الحركة.
الطبول المصاحبة للعبة المعشى:
1-الزير:وهو عبارة عن إناء مصنوع من الفخار يشبه إناء الحيسية إن لم يكن هي مغطى فوهته بجلد البقر المشدود ويكون على الأرض ويضرب بعودين صغار وكلما أحس صاحبه بخفض صوته قام بوضعه على لهب النار بطريقة غير مباشرة "يحميه"لكي يسترجع صوته الذي يسمع عن بعد .
2-الصحفة:وهي عبارة عن آلة مصنوعة من الخشب لها فتحتان الأولى كبيرة ومغطاه بجلد البقر المشدود والمثبت في أعواد صغيرة على حافة الصحفةوالفتحةالثانية صغيرة ومفتوحة تثبت الصحفة في المنتصف ثم تضرب عن طريق الأيدي وكلما بدأصوتها في الإنخفاض قام صاحبها بعملية التسخين .
3-المكزة :مثل الصحفة إن لم تكن أقل منها وتضرب بيد واحدة وهي مكملة للنغمات وقد يستغنى عنها في حالة عدم وجودها ." منقول من مواضيع الوالد التراثية"


صوت هذاالرجل الذي يقول ولا امشايم ..ولاشرق دهوان

ماذا نسمي هذاالصوت بالنسبة لمسميات أناشيدنا الشعبية التراثية؟