بسم الله الرحمن الرحيم


@الدرس العشرون@

@كتاب الصيام@

@فصل:
احكام القضاء.

¥_¥_¥_¥_¥_¥_¥_¥_¥

إن هذا الباب هو باب عظيم حيث يتعلق بأحكام قضاء ما تم فطره من أيام في رمضان.

@وهنا سنذكر أهم المسائل بإختصار:

١_من أفطر في رمضان بدون عذر _
فإنه لو صام الدهر كله ما قضاه لأنه فعل كبيرة من كبائر الذنوب.
ولذلك يجب عليه التوبة والإستغفار والندم والعزم على عدم العودة لمثله والإكثار من الطاعات والأعمال الصالحات.
=وقال بعض العلماء:
يجب عليه القضاء أيضا فإن الله غفور رحيم.

٢_من أفطر في رمضان أياما ثم نسي كم يوما أفطر.
=فإنه في هذه الحالة يحاول التذكر فإذا لم يتذكر فيحاول تقديرها فيصوم بقدر ما قدره
فأما إن قدر عددان فإنه يصوم بقدر العدد الأكبر منهما.
والله اعلم

٣_من أفطر في رمضان بسبب الجماع:
فإنه يلزمه القضاء مع الكفارة المغلظة.

٤_من أفطر في رمضان بسبب مباح_أي بعذر من الأعذار المبيحة للفطر:
فإنه يلزمه القضاء فقط.

@*@*@*@*@

% ويستحب المبادرة بالقضاء لإبراء الذمة.

% ويستحب لمن أفطر يومين من رمضان أو اكثر _التتابع في القضاء،
=ويجوز عدم التتابع في القضاء_لأن وقت القضاء موسع.

ولكن إذا أخر القضاء حتى إذا لم يبق من شعبان إلا بعدد أيام القضاء ثم يدخل رمضان_ فإنه يجب عليه التتابع في القضاء وذلك بإجماع العلماء_وذلك لضيق الوقت وأيضا حتى يتمكن من القضاء قبل دخول رمضان جديد عليه.

ولا يجوز له تأخير القضاء إلى ما بعد رمضان الآخر لغير عذر.

% وأما إن أخر القضاء حتى أتى عليه رمضان جديد_
فإنه يصوم رمضان الحاضر ثم يقضي ما عليه من رمضان السابق بعده.
@وهنا مسألتان:
وهما:
أ=إن كان تأخيره للقضاء لعذر:
فإنه ليس عليه شيئ إلا القضاء فقط.

ب=وأما إن كان تأخيره للقضاء لغير عذر:
فإنه يجب عليه القضاء مع الإطعام عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد.


%*%*%*%*%*%*

@ وأما إن مات الإنسان وعليه قضاء من رمضان_فإن له ثلاث حالات وهي:
١_إذا مات قبل دخول رمضان الجديد:
فإنه لاشيئ عليه.

٢_إذا مات بعد دخول رمضان الجديد وكان عليه قضاء من رمضان السابق:
=فإن كان تأخيره لعذر:
فإنه لا شيئ عليه.
=وأما إن كان تأخيره لغير عذر:
فإنه يجب دفع الكفارة من تركته_الإرث_
والكفارة هي:
إطعام مسكين عن كل يوم.

والله اعلم.

انتهى وبالله التوفيق.

@_@_@_@_@_@

انتظرونا في الدرس الحادي و العشرون إن شاء الله
*_وسنتحدث فيه عن:

((السنن المستحبةفي رمضان)).

*_*_*_*_*_*_*_*_*
ابوطيف
حسين واصلي