جيش الخسف جيش بدائي وهذه بعض القرائن على ذلك


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
سوف ابدا بالمثل القائل اذا ماخربت ماعمرت هذا المثل يطبقه الناس عمليا خير مثال على ذلك اذا جاء شخص ووجد بيته يتهاوى لاينفع فيه ترميم يهده من الاساس ويضع له قواعد جديده متينه ويبنيه على اعلى واجود ماتوصل له البنيان الحديث حسب مايملكه من ميزانيه لهذا البناء الترميم لاينفع الا مع البيت المتماسك نوعا ما ويستعمله عادة من ليس لديه قدره ماليه مثلا كذلك يقابل الترميم النصح تنصح في طائفه انت لست حاكما لاتستطيع ان تقيم شرع الله في المجتمع لانه ليس لديك سلطه الا النصح جيش الخسف الذي يخرج من الشام قاصدا قوما ليس لهم منعه لو كان متطورا كيف يسير كل هذا السير والامر عاجل ؟ ثانيا جاء في النص انه ياخذ من معه في الطريق اذا هو مسيطر على عدة دول او لايوجد في طريقه دول كما هو الحال الان وهذا يعني تغير احوال فنحن نشاهد الان عدة دول في الخليج تمنع هذا الجيش وكذلك هناك اتفاقيات غربيه دوليه تمنع التدخل في شؤون الاخرين واقتحام الدول ان كان لها يومها وجود كما هو مشاهد الان يقول قائل من المؤكد ليس لها وجود قلت له لايمكن فهم ظروف جيش الخسف الا بربطه مع احاديث اخرى ولنرجع للوراء قليلا قبل سياق القرائن او المزيد منها في 1987 تقريبا اكتشف فرعون رشاد كنزا في مهد الذهب وربطه الشيخ عبد الرحمن عبد الصمد ابو يوسف رحمه الله بحديث يقتتل عند كنزكم ثلاثه وهو الراجح ان شاء الله بعده حصل غزو العراق للكويت واجتمعت النصارى مع المسلمين على عدو مشترك بعده شعرنا بالامان ولانزال في هذا الامن والامان على ما اصابه من دخن الكفار ودخن بني جلدتنا على حكامنا ومن دخن الحكام نفسه والدخن معناه العيوب من كل الاطراف حاكما ومحكوما الحديث يحتمل هذا وهذا بعده 1995 تقريبا اصطلح الناس على رجل كورك على ظلع على الراجح ان المقصود به ذلك الرجل بعده وهنا الشاهد ومربط الفرس استعد الناس لتوقف كل ماله علاقة بالتطور وهي المشكله الالفيه هي التي كنت ولازلت اقول هي الدهيماء لكننا نظن انها انتهت وليس الامر كذلك في اواخر يناير 2000 م قال مسؤولون في الولايات المتحده انهم سيراقبون المشكله الالفيه على مستوى العالم اذا ارتباط استقرار المشكله مرتبط بوجود مراقبة امريكا لها فان حدث بتلك الدوله خسف ونحوه تخلخلت لااقول الاقتصاد هذا مفروغ منه ودليله احداث سبتمبر 2001 ولكن تتخلخل الانظمه وهنا ياتي دور التمادي لهذه المشكله وياتي دور تذكيرنا باثر سعيد بن المسيب لايدفعونها من جانب الا انفتقت من جانب وقد شرحت معنى هذا الاثر في الدهيماء بما لاداعي لتكراره هنا لماذا سردت كل ماتقدم ؟ لاصل الى نتيجه ان كل شىء قد تحدثوا واستعدوا له واعني بذلك نهاية الحضاره نعود للموضوع ظاهر النص لاعدو للمهدي الا ذلك الجيش ثم قوه يتزعمها رجل اخواله كلب لكن هذه القوه ليست بحجم قوة جيش الخسف يتساءل اخر فيقول اذا كان التطور موجودا اين مجلس الامن من هذا الرجل الذي بايعه قومه ؟ بل اين حاملة الطائرات او الجنود لطاغية الشام واين مدافعه ليدك المتحصنين في مكه ؟ ونحن نعلم تاريخيا ان الحكم هو الحكم فاذا هدد امن شخص على حكمه فسوف تصدر الاوامر لدك المتحصنين في اي مكان هذا حدث في عهد الامويين وعهد القرامطه وعهد محاصرة عبد العزيز لشريف مكه في الحرم والقتال فيه بل حدث يوم فتح مكه ان النبي عليه الصلاة والسلام امر بقتل اربعه ولو جدتموهم متعلقين باستار الكعبه وحدث في عهد فتنة جهيمان ماهو معروف بل الله سبحانه رخص بقتال المفسدين عند الحرم ان بداوا القتال اذا واضح من النصوص ان المهدي في عهده جيش مشاه لامجلس امن لا اتصالات ولاترابط ولااخبار عاجله وحصريه كل هذه ادوات فساد وفتنه لايمكن بوجودها ان يطبق المهدي شرع الله سبحانه بل لايمكن ان يلملم شمله واعداؤه مترابطون بالاتصالات ولكل غوغائي فضائيه هل يستطيع المهدي ان يتحكم في اعلام العالم كله ؟ ابدا هذا فوق الخيال ومخالف للسنن الكونيه اذا قال قائل سوف يحوله اعلاما اسلاميا اقول ان كان فقهاء المهدي كفقهاء كثير من فضائيات اليوم او ممن يتلاعبون بالنصوص الشرعيه مستعينين بالرجم بالغيب هذا ممكن لكن المهدي على منهج سلفي لايتلاعب بالنصوص وسوف يقيم حلافه على منهاج النبوه ولاننس ان خسف جيش الجزيره يحدث بعد خسف المشرق والمغرب هذا يعني والله اعلم خسف شامل لاغلب دول المشرق والمغرب واغلب دول التجبر والكفر والانحلال هناك هذا ما اردت بيانه والحمدلله رب العالمين




مبارك البراك