التخلي عند قضاء الحاجة

[خالد معافا]

5- باب ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والأقربين


2869ـ حدثنا أحمد بن محمد المروزي، حدثني عليّ بن حسين بن واقد، عن أبيه، عن يزيد النحويِّ، عن عكرمة، عن ابن عباس:
{إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين} فكانت الوصية كذلك، حتى نسختها آية الميراث.



6- باب ما جاء في الوصية للوارث


2870ـ حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، قال: ثنا ابن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، سمعت أبا أمامة، قال:
سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إنَّ اللّه قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقه، فلا وصية لوارثٍ".



7- باب مخالطة اليتيم في الطعام


2871ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
لما أنزل اللّه عزوجل: {ولاتقربوا مال اليتيم إلاَّ بالتي هي أحسن} و{إنَّ الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً} الآية: انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه، فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد، فاشتد ذلك عليهم، فذكروا ذلك لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فأنزل اللّه عزّوجلّ {ويسألونك عن اليتامى، قل إصلاحٌ لهم خيرٌ، وإن تخالطوهم فإِخوانكم} فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم بشرابه.

[خالد معافا]

8- باب ما جاء فيما لوليّ اليتيم أن ينال من مال اليتيم


2872ـ حدثنا حميد بن مسعدة، أن خالد بن الحارث حدثهم، قال: ثنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
أن رجلاً أتى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: إني فقير ليس لي شىء ولي يتيم، قال: فقال: "كل من مال يتيمك غير مسرفٍ، ولا مبادر، ولا متأثِّلٍ".



9- باب ما جاء متى ينقطع اليتم


2873ـ حدثنا أحمد بن صالح، قال: ثنا يحيى بن محمد المديني، قال: ثنا عبد اللّه بن خالد بن سعيد بن أبي مريم، عن أبيه، عن سعيد بن عبد الرحمن بن رُقيش، أنه سمع شيوخاً من بني عمرو بن عوف، ومن خاله عبد اللّه بن أبي أحمد قال:
قال عليّ بن أبي طالب: حفظت عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم "لا يُتْمَ بعد احتلامٍ، ولاصمات يومٍ إلى اللّيل".

[خالد معافا]

10- باب ما جاء في التشديد في أكل مال اليتيم


2874ـ حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، ثنا ابن وهب، عن سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "اجتنبوا السبع الموبقات" قيل: يارسول اللّه، وما هنَّ؟ قال: "الشرك باللّه، والسِّحر، وقتل النفس التي حرم اللّه إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولِّي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات".
قال أبو داود: أبو الغيث: سالم مولى ابن مطيع.


2875ـ حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: ثنا معاذ بن هانىء، قال: ثنا حرب بن شدّاد، قال: ثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الحميد بن سنان، عن عبيد بن عمير، عن أبيه، أنه حدثه وكانت له صحبة ـ
أن رجلاً سأله فقال: يارسول اللّه، ما الكبائر؟ فقال: "هنَّض تسعٌ" فذكر معناه، زاد "وعقوق الوالدين المسلمين، واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياءً وأمواتاً".



11- باب ما جاء في الدليل على أن الكفن من جميع المال


2876ـ حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن خَبَّاب قال:
مصعب بن عمير قتل يوم أحد، ولم يكن له إلا نمرةٌ كنا إذا غطّيْنا بها رأسه خرجت رجلاه، وإذا غطّينا رجليه خرج رأسه، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "غطّوا بها رأسه، واجعلوا على رجليه من الإِذخر".

[خالد معافا]

12- باب ما جاء في الرجل يهب الهبة، ثم يوصي له بها أو يرثها


2877ـ حدثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا زهير، ثنا عبد اللّه بن عطاء، عن عبد اللّه بن بريدة، عن أبيه بريدة،
أن امرأة أتت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقالت: كنت تصدقت على أمي بوليدةٍ ، وإنها ماتت وتركت تلك الوليدة قال: "قد وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث" قالت: وإنها ماتت وعليها صوم شهر، [أفيجزىء أو يقضي عنها أن أصوم عنها؟ قال: "نعم" قلت: وإنها لم تحجّ] أفيجزىء أو يقضي عنها أن أحجّ عنها؟ قال: "نعم".



13- باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف


2878ـ حدثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ح وثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ح وثنا مسدد، ثنا يحيى، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر قال:
أصاب عمر أرضاً بخيبر، فأتى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: أصبت أرضاً لم أصب مالاً قط أنفس عندي منه، فكيف تأمرني به؟ قال: "إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها" فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها، ولايوهب، ولايورث: للفقراء، والقربى، والرقاب، وفي سبيل اللّه، وابن السبيل. وزاد عن بشر: والضيف، ثم اتفقوا: لاجناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، ويطعم صديقاً غير متمول فيه، زاد عن بشر: قال وقال محمد: غير متأثِّلٍ مالاً.


2879ـ حدثنا سليمان بن داود المهريُّ، قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني الليث عن يحيى بن سعيد، عن صدقة عمر بن الخطاب [رضي اللّه عنه] قال:
نسخها لي عبد الحميد بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب: بسم اللّه الرحمن الرحيم، هذا ما كتب عبد اللّه عمرُ في ثمْغٍ فقصَّ من خبره نحو حديث نافع قال: غير متأثل مالاً، فما عفا عنه من ثمره فهو للسائل والمحروم قال: وساق القصة قال: وإن شاء وليُّ ثمغٍ اشترى من ثمره رقيقاً لعمله، وكتب مُعيْقيبٌ، وشهد عبد اللّه بن الأرقم: بسم اللّه الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به عبد اللّه عمر أمير المؤمنين إن حدث به حدث، أن ثمغاً وصرمة بن الأكوع والعبد الذي فيه، والمائة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه، والمائة التي أطعمه محمد صلى اللّه عليه وسلم بالوادي، تليه حفصة ما عاشت، ثم يليه ذو الرأي من أهلها، أن لايباع ولايشترى، ينفقه حيث رأى من السائل والمحروم وذي القربى، ولا حرج على من وليه إن أكل أو آكل أو اشترى رقيقاً منه.

[خالد معافا]

13- باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف


2878ـ حدثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ح وثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ح وثنا مسدد، ثنا يحيى، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر قال:
أصاب عمر أرضاً بخيبر، فأتى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: أصبت أرضاً لم أصب مالاً قط أنفس عندي منه، فكيف تأمرني به؟ قال: "إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها" فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها، ولايوهب، ولايورث: للفقراء، والقربى، والرقاب، وفي سبيل اللّه، وابن السبيل. وزاد عن بشر: والضيف، ثم اتفقوا: لاجناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، ويطعم صديقاً غير متمول فيه، زاد عن بشر: قال وقال محمد: غير متأثِّلٍ مالاً.


2879ـ حدثنا سليمان بن داود المهريُّ، قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني الليث عن يحيى بن سعيد، عن صدقة عمر بن الخطاب [رضي اللّه عنه] قال:
نسخها لي عبد الحميد بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب: بسم اللّه الرحمن الرحيم، هذا ما كتب عبد اللّه عمرُ في ثمْغٍ فقصَّ من خبره نحو حديث نافع قال: غير متأثل مالاً، فما عفا عنه من ثمره فهو للسائل والمحروم قال: وساق القصة قال: وإن شاء وليُّ ثمغٍ اشترى من ثمره رقيقاً لعمله، وكتب مُعيْقيبٌ، وشهد عبد اللّه بن الأرقم: بسم اللّه الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به عبد اللّه عمر أمير المؤمنين إن حدث به حدث، أن ثمغاً وصرمة بن الأكوع والعبد الذي فيه، والمائة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه، والمائة التي أطعمه محمد صلى اللّه عليه وسلم بالوادي، تليه حفصة ما عاشت، ثم يليه ذو الرأي من أهلها، أن لايباع ولايشترى، ينفقه حيث رأى من السائل والمحروم وذي القربى، ولا حرج على من وليه إن أكل أو آكل أو اشترى رقيقاً منه.

[خالد معافا]

14- باب فيما جاء في الصدقة عن الميت


2880ـ [حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن، قال: ثنا ابن وهب، عن سليمان يعني ابن بلال عن] العلاء بن عبد الرحمن، أراه عن أبيه، عن أبي هريرة
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا مات الإِنسان انقطع عنه عمله إلاَّ من ثلاثة أشياء: منن صدقةٍ جاريةٍ، أو علمٍ ينتفع به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له".



15- باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يُتَصَدَّقُ عنه


2881ـ حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا حماد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة
أن امرأة قالت: يارسول اللّه، إنَّ أمِّي افتلتت نفسها، ولولا ذلك لتصدقت وأعطت، أفيجزىء أن أتصدق عنها؟ فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "نعم فتصدقي عنها".


2882ـ حدثنا أحمد بن منيع، ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا زكريا بن إسحاق، أخبرنا عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس،
أن رجلاً قال: يارسول اللّه، إن أمي تُوُفِّيتُ أفينفعها إن تصدقت عنها؟ فقال: "نعم" قال: فإِنَّ لي مخرفاً، وإني أشهدك أني قد تصدقت به عنها.

[خالد معافا]

16- باب ما جاء في وصية الحربي يُسلم وليه، أيلزمه أن ينفذها؟


2883ـ حدثنا العباس بن الوليد بن مَزْيَدٍ، قال: أخبرني أبي، قال: ثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
أن العاص بن وائل أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة، فأعتق ابنه هشام خمسين رقبة، فأراد ابنه عمرو أن يُعتق عنه الخمسين الباقية فقال: حتى أسأل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فأتى النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فقال: يارسول اللّه، إن أبي أوصى بعتق مائة رقبة، وإن هشاماً أعتق عنه خمسين، وبقيت عليه خمسون رقبة، أفأعتق عنه؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنه لو كان مسلماً فأعتقتم عنه، أو تصدقتم عنه، أو حججتم عنه بلغه ذلك".



17- باب ما جاء في الرجل يموت وعليه دين وله وفاء يستنظر غرماؤه ويرفق بالوارث


2884ـ حدثنا محمد بن العلاء، أن شعيب بن إسحاق حدثهم، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كَيْسان، عن جابر بن عبد اللّه أنه أخبره
أن أباه تُوُفِّيَ وترك عليه ثلاثين وَسْقاً لرجل من اليهود، فاستنظره جابر فأبى، فكلَّمَ جابرٌ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يشفع له إليه، فجاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فكلِّم اليهودي ليأخذ ثمر نخله بالذي له عليه فأبى عليه، وكلّمه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يُنْظِرَه فأبى، وساق الحديث.


سنن أبو داود

[خالد معافا]

كتاب الفرائض


1- باب ما جاء في تعليم الفرائض


2885ـ حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: أخبرنا ابن وهب، حدثني عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص،
أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "العلم ثلاثةٌ، وما سوى ذلك فهو فضلٌ: آيةٌ محكمةٌ، أو سنةٌ قائمةٌ، أو فريضةٌ عادلةٌ".



2- باب في الكلالة


2886ـ حدثنا أحمد بن حنبل، قال: ثنا سفيان قال: سمعت ابن المنكدر أنه سمع جابراً يقول:
مرضت فأتاني النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر ماشيين، وقد أغمي عليَّ فلم أكلمه، فتوضَّأ وصبَّه عليَّ فأفقت، فقلت: يارسول اللّه، كيف أصنع في مالي ولي أخواتٌ؟ قال: فنزلت آية المواريث {يستفتونك، قل اللّه يفتيكم في الكلالة}.

[خالد معافا]

3- باب من كان ليس له ولد وله أخوات


2887ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: ثنا كثير بن هشام، ثنا هشام يعني الدّستوائي عن أبي الزبير، عن جابر قال:
اشتكيتُ وعندي سبع أخواتٍ فدخل عليَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فنفخ في وجهي فأفقت، فقلت: يارسول اللّه، ألا أوصي لأخواتي بالثلث؟ قال: "أحسن" قلت: الشطر؟ قال: "أحسن" ثم خرج وتركني فقال: "ياجابر، لا أراك ميِّتاً من وجعك هذا، وإن اللّه قد أنزل فبين الذي لأخواتك، فجعل لهنَّ الثلثين" قال: وكان جابر يقول: أنزلت فيَّ هذه الآية {يستفتونك، قل اللّه يفتيكم في الكلالة}.


2888ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال:
آخر آية نزلت في الكلالة {يستفتونك، قل اللّه يفتيكم في الكلالة}.


2889ـ حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: ثنا أبو بكر، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال:
جاء رجل إلى النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم فقال: يارسول اللّه {يستفتونك في الكلالة} فما الكلالة؟ قال: "تجزئك آية الصيف" فقلت لأبي إسحاق: هو من مات ولم يدع ولداً ولا والداً؟ قال: كذلك ظنوا أنه كذلك.

[خالد معافا]

4- باب ما جاء في ميراث الصُّلب


2890ـ حدثنا عبد اللّه بن عامر بن زُرارة، قال: ثنا عليّ بن مسهر، عن الأعمش، عن أبي قيس الأودي، عن هزيل بن شرحبيل الأودي قال:
جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة ابن وأخت لأب وأمّ فقالا: لابنته النصف، وللأخت من الأب والأم النصف، ولم يورّثا بنت الابن شيئاً، وأما ابن مسعود فإنه سيتابعنا، فأتاه الرجل فسأله وأخبره بقولهما، فقال: لقد ضللت إذاً وما أنا من المهتدين، ولكني سأقضي فيها بقضاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: لابنته النصف، ولابنة الابن سهم تكملة الثلثين، وما بقي فللأخت من الأب والأم.


2891ـ حدثنا مسدّد، قال: ثنا بشر بن المفضل، قال: ثنا عبد اللّه بن محمد بن عُقيل، عن جابر بن عبد اللّه قال:
خرجنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى جئنا امرأة من الأنصار في الأسواف فجاءت المرأة بابنتين لها، فقالت: يارسول اللّه، هاتان بنتا ثابت بن قيس قُتِلَ معك يوم أحد، وقد استفاء عَمُّهُما مالهما وميراثهما كله، ولم يدع لهما مالاً إلا أخذه، فما ترى يارسول اللّه؟ فواللّه لاتنكحان أبداً إلا ولهما مال، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "يقضي اللّه في ذلك" قال: ونزلت سورة النساء {يوصيكم اللّه في أولادكم} الآية، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ادعوا لي المرأة وصاحبها" فقال لعمِّهما "أعطهما الثلثين، وأعط أمهما الثُمُن، وما بقي فلك".
قال أبو داود: أخطأ بشرٌ فيه، إنما هما ابنتا سعد بن الربيع، وثابتُ بن قيس قتل يوم اليمامة.


2892ـ حدثنا ابن السرح، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني داود بن قيس وغيره من أهل العلم، عن عبد اللّه بن محمد بن عُقيل، عن جابر بن عبد اللّه
أن إمرأة سعد بن الربيع قالت: يارسول اللّه، إن سعداً هلك وترك ابنتين، وساق نحوه.
قال أبو داود: وهذا هو أصح.


2893ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا أبان، قال: ثنا قتادة، قال: حدثني أبو حسان، عن الأسود بن يزيد
أن معاذ بن جبل ورَّث أختاً وابنة، فجعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن، ونبيُّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يومئذٍ حَيٌّ.

[خالد معافا]

5- باب في [ميراث] الجدة


2894ـ حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عثمان بن إسحاق بن خَرْشة، عن قبيصة بن ذؤيب، أنه قال:
جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه تسأله ميراثها، فقال: مالك في كتاب اللّه تعالى شىء، وما علمت لك في سنة نبيِّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم شيئاً، فارجعي حتى أسأل الناس، فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة: حضرت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أعطاها السدس، فقال أبو بكر: هل معك غيرك؟ فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة، فأنفذه لها أبو بكر رضي اللّه عنه، ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب [رضي اللّه عنه] تسأله ميراثها فقال: مالك في كتاب اللّه تعالى شىء، وما كان القضاء الذي قُضِيَ به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض، ولكن هو ذلك السدس، فإِن اجتمعتما فيه فهو بينكما، وأيتكما ما خلت به فهو لها.


2895ـ حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رِزْمة، قال: أخبرني أبي، قال: ثنا عبيد اللّه أبو المنيب العتكي، عن ابن بريدة، عن أبيه

[خالد معافا]

6- باب ما جاء في ميراث الجدِّ

2896ـ حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين
أن رجلاً أتى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: إن ابن ابني مات، فما لي من ميراثه؟ فقال: "لك السدس" فلما أدبر دعاه فقال: "لك سدسٌ آخر" فلما أدبر دعاه فقال: "إنَّ السدس الآخر طعمةٌ".
قال قتادة: فلا يدرون مع أي شىء ورَّثه، قال قتادة: أقلُّ شىء وُرِّثَ الجدُّ السدس.
2897ـ حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن يونس، عن الحسن، أن عمر قال:
أيكم يعلم ما ورث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الجدَّ؟ فقال معقل بن يسار: أنا، ورثه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم السدس، قال: مع من؟ قال: لا أدري، قال: لادريت، فما تغني إذاً؟!

7- باب في ميراث العصبة
2898ـ حدثنا أحمد بن صالح ومخلد بن خالد، وهذا حديث مخلد، وهو أشبع قالا: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم "اقسم المال بين أهل الفرائض على كتاب اللّه، فما تركت الفرائض فلأولى ذكرٍ".

[النرجس الازرق]

أحسنت نفع الله بك

[خالد معافا]

8- باب في ميراث ذوي الأرحام


2899ـ حدثنا حفص بن عمر، قال: ثنا شعبة، عن بديل، عن علي بن أبي طلحة، عن راشد بن سعد، عن أبي عامر [الهوزني عبد اللّه بن لُحَيّ] عن المقدام قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من ترك كلاًّ فإِليَّ" وربما قال: "إلى اللّه وإلى رسوله" ومن ترك مالاً فلورثته، وأنا وارث من لا وارث له: أعقل له، وأرثه، والخال وارث من لا وارث له، يعقل عنه ويرثه".


2900ـ حدثنا سليمان بن حرب في آخرين قالوا: ثنا حماد، عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن أبي طلحة، عن راشد بن سعد، عن أبي عامر الهوزني، عن المقدام الكندي قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أنا أولى بكلِّ مؤمن من نفسه، فمن ترك ديناً أو ضيعةً فإِليَّ، ومن ترك مالاً فلورثته، وأنا مولى من لا مولى له: أرث ماله، وأفكُّ عانه، والخال مولى من لا مولى له: يرث ماله، ويفكُّ عانه".
قال أبو داود: الضيعة معناه عِيال.
قال أبو داود: رواه الزبيدي عن راشد بن سعد، عن ابن عائذ عن المقدام، ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال: سمعت المقدام.


2901ـ حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي، قال: ثنا محمد بن المبارك، قال: ثنا إسماعيل بن عيَّاش، عن يزيد بن حجر، عن صالح بن يحيى بن المقدام، عن أبيه، عن جده قال:
سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "أنا وارث من لا وارث له: أفكُّ عانيه، وأرث ماله، والخال وارث من لا وارث له: يفكُّ عانيه، ويرث ماله".


2902ـ حدثنا مسدد، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا شعبة ح وثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: ثنا وكيع بن الجرَّاح، عن سفيان جميعاً، عن ابن الأصبهاني، عن مجاهد بن وَرْدان، عن عروة، عن عائشة [رضي اللّه عنها]
أن مولى للنبي صلى اللّه عليه وسلم مات وترك شيئاً، ولم يدع ولداً ولا حميماً، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أعطوا ميراثه رجلاً من أهل قريته".
قال أبو داود: وحديث سفيان أتمُّ، وقال مسدّد قال: فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "ههنا أحدٌ من أهل أرضه؟" قالوا: نعم، قال: "فأعطوه ميراثه".


2903ـ حدثنا عبد اللّه بن سعيد الكندي، قال: ثنا المحاربي، عن جبريل بن أحمر، عن عبد اللّه بن بريدة، عن أبيه قال:
أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم رجل فقال: إن عندي ميراث رجل من الأزد، ولست أجد أزدياً أدفعه إليه، قال: "اذهب فالتمس أزدياً حولاً" قال: فأتاه بعد الحول فقال: يارسول اللّه، لم أجد أزدياً أدفعه إليه، قال: "فانطلق، فانظر أول خزاعيٍّ تلقاه فادفعه إليه" فلما ولى قال: "عليّ الرجل" فلما جاءه قال: "انظر كبر خزاعة فادفعه إليه".


2904ـ حدثنا الحسين بن أسود العجلي، ثنا يحيى يعني ابن آدم، قال: حدثنا شريك، عن جبريل بن أحمر أبي بكر، عن ابن بريدة، عن أبيه قال:
مات رجل من خزاعة، فأتي النبي صلى اللّه عليه وسلم بميراثه فقال: "التمسوا له وارثاً، أو ذا رحمٍ" فلم يجدوا له وارثاً ولا ذا رحم، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أعطوه الكبر من خزاعة" قال يحيى: قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث: "انظروا أكبر رجلٍ من خزاعة".


2905ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرنا عمرو بن دينار، عن عوسجة، عن ابن عباس
أن رجلاً مات ولم يدع وارثاً إلا غلاماً له كان أعتقه، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "هل له أحدٌ؟" قالوا: لا، إلا غلاماً له كان أعتقه، فجعل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ميراثه له.

[خالد معافا]

أحسنت نفع الله بك

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير

[خالد معافا]

9- باب ميراث ابن الملاعنة


2906ـ حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، ثنا محمد بن حرب، حدثني عمرو بن رؤبة التغلبي، عن عبد الواحد بن عبد اللّه النصريِّ، عن واثلة بن الأسقع،
عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "المرأة تحرز ثلاثة مواريث: عتيقها، ولقيطها، وولدها الذي لاعنت عنه".


2907ـ حدثنا محمود بن خالد، وموسى بن عامر قالا: ثنا الوليد، أخبرنا ابن جابر، ثنا مكحول قال:
جعل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لأمِّه ولورثتها من بعدها.


2908ـ حدثنا موسى بن عامر، ثنا الوليد، أخبرني عيسى أبو محمد، عن العلاء بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مثله.


10- باب هل يرث المسلمُ الكافرَ؟


2909ـ حدثنا مسدد، ثنا سفيان، عن الزهري، عن عليّ بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد،
عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "[لايرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم]".


2910ـ حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عليّ بن حسين عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد قال:
قلت يارسول اللّه، أين تنزل غداً في حجته؟ قال: "وهل ترك لنا عقيلٌ منزلاً؟" ثم قال: "نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريشٌ على الكفر" يعني: المحصّب، وذاك أن بني كناة حالفت قريشاً على بني هاشم: أن لا يناكحوهم، ولا يبايعوهم، ولايؤووهم.
قال الزهري: والخيف الوادي.


2911ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه عبد اللّه بن عمرو قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لايتوارث أهل ملّتين شتَّى".


2912ـ حدثنا مسدّد، ثنا عبد الوارث، عن عمرو بن أبي حكيم الواسطي، ثنا عبد اللّه بن بريدة أن أخوَين اختصما إلى يحيى بن يعمر، يهوديّ ومسلم، فورَّث المسلم منهما وقال: حدثني أبو الأسود أن رجلاً حدّثه أن معاذاً قال:
سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "الإِسلام يزيد ولا ينقص" فورَّث المسلم.


2913ـ حدثنا مسدّد، ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن عمرو بن أبي حكيم، عن عبد اللّه بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي، أن معاذاً أتي بميراث يهودي وارثه مسلم، بمعناه عن النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم.

[خالد معافا]

11- باب فيمن أسلم على ميراث


2914ـ حدثنا حجَّاج بن أبي يعقوب، ثنا موسى بن داود، ثنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس قال:
قال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "كلُّ قسمٍ قسم في الجاهلية فهو على ما قسم له، وكلُّ قسمٍ أدركه الإِسلام فهو على قسم الإِسلام".


12- باب في الولاء


2915ـ حدثنا قتيبة بن سعيد قال: قرىء على مالك وأنا حاضر، قال مالك: عرض عليّ نافع، عن ابن عمر
أن عائشة أمَّ المؤمنين رضي اللّه عنها أرادت أن تشتري جارية تعتقها، فقال أهلها: نبيعكها على أن ولاءها لنا، فذكرت عائشةُ ذاك لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال: "لايمنعك ذلك فإِنَّ الولاء لمن أعتق".


2916ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع بن الجراح، عن سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "الولاء لمن أعطى الثمن وولي النِّعمة".


2917ـ حدثنا عبد اللّه بن عمرو بن أبي الحجَّاج، أبو معمر، ثنا عبد الوارث، عن حسين المعلّم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده،
أن رياب بن حذيفة تزوَّج امرأة، فولدت له ثلاثة غلمةٍ فماتت أمُّهم، فورَّثوها رباعها وولاء مواليها، وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها، فأخرجهم إلى الشم فماتوا، فقد عمرو بن العاص ومات مولى لها، وترك مالاً له فخاصمه إخوتها إلى عمر بن الخطاب، فقال عمر: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما أحرز الولد، أو الوالد فهو لعصبته من كان" قال: فكتب له كتاباً فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف، وزيد بن ثابت ورجل آخر، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل [أو إلى إسماعيل بن هشام]، فرفعهم إلى عبد الملك فقال: هذا من القضاء الذي ما كنت أراه، قال: فقضى لنا بكتاب عمر بن الخطاب، فنحن فيه إلى الساعة.

[خالد معافا]

13- باب في الرجل يُسْلم على يدي الرجل


2918ـ حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي، وهشام بن عمار قالا: ثنا يحيى، قال أبو داود: هو ابن حمزة، عن عبد العزيز بن عمر قال: سمعت عبد اللّه بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز، عن قبيصة بن ذؤيب، قال هشام: عن تميم الداري أنه قال:
يارسول اللّه، وقال يزيد: إن تميماً قال: يارسول اللّه، ما السنة في الرجل يسلم على يدي الرجل من المسلمين؟ قال: "هو أولى النَّاس بمحياه ومماته".


14- باب في بيع الولاء


2919ـ حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن عبد اللّه بن دينار، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال:
نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن بيع الولاء، وعن هبته.

[خالد معافا]

15- باب في المولود يستهلُّ ثم يموت


2920ـ حدثنا حسين بن معاذ، ثنا عبد الأعلى، ثنا محمد يعني ابن إسحاق عن يزيد بن عبد اللّه بن قُسَيط، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه،
عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذ استهلَّ المولود وُرِّث".


16- باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم


2921ـ حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت، قال: حدثني عليّ بن حسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال:
{والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم}، كان الرجل يحالف الرجل، ليس بينهما نسب، فيرث أحدهما الآخر، فنسخ ذلك الأنفال، فقال [تعالى]: {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعضٍ}.


2922ـ حدثنا هارون بن عبد اللّه، ثنا أبو أسامة، حدثني إدريس بن يزيد، ثنا طلحة بن مصرِّف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله [تعالى]:
{والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم} قال: كان المهاجرون حين قدموا المدينة تُوَرَّث الأنصار دون ذوي رحمه للأخوَّة التي آخى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بينهم، فلما نزلت هذه الآية {ولكلٍّ جعلنا موالي ممَّا ترك} قال: نسختها {والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم} من النصر والننصيحة والرِّفادة ويوصى له، وقد ذهب الميراث.


2923ـ حدثنا أحمد بن حنبل، وعبد العزيز بن يحيى، المعنى قال أحمد: ثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن داود بن الحصين قال:
كنت أقرأ على أمِّ سعد بنت الربيع، وكانت يتيمة في حجر أبي بكر، فقرأت: {والذين عاقدت أيمانكم} فقالت: لا تقرأ {والذين عاقدت أيمانكم} إنما نزلت في أبي بكر وابنه عبد الرحمن حين أبى الإِسلام، فحلف أبو بكر ألاَّ يورِّثه، فلما أسلم أمر اللّه تعالى نبيه عليه السلام أن يؤتيه نصيبه، زاد عبد العزيز: فما أسلم حتى حُمِلَ على الإِسلام بالسيف.
قال أبو داود: من قال: {عَقَدَتْ} جعله حلفاً، ومن قال: {عاقدت} جعله حالفاً، قال: والصواب حديث طلحة {عاقدت}.


2924ـ حدثنا أحمد بن محمد، ثنا عليّ بن حسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس:
{والذين آمنوا وهاجروا، والذين آمنوا ولم يهاجروا} فكان الأعرابي لايرث المهاجر، ولايرثه المهاجر فنسختها، فقال [تعالى]: {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعضٍ}.

[خالد معافا]

17- باب في الحِلْفِ


2925ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر، وابن نمير، وأبو أسامة، عن زكريا، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن جُبير بن مطعم، قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لاحلف في الإِسلام، وأيما حلفٍ كان في الجاهلية لم يزده الإِسلام ألا شدةً".


2926ـ حدثنا مسدد، ثنا سفيان، عن عاصم الأحول قال: سمعت أنس بن مالك يقول:
حالف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا، فقيل له: أليس قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا حلف في الإِسلام؟" فقال: حالف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا مرتين أو ثلاثاً.


18- باب في المرأة ترث من دية زوجها


2927ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد قال: كان عمر بن الخطاب يقول: الدِّية للعاقلة، ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئاً، حتى قال له الضحَّاك بن سفيان: كتب إليَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن أُوَرِّثَ امرأة أشيم الضِّبابيِّ من دية زوجها، فرجع عمر.
قال أحمد بن صالح: ثنا عبد الرزاق بهذا الحديث عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، وقال فيه: وكان النبي صلى اللّه عليه وسلم استعمله على الأعراب.


سنن أبو داود