حاتم وذو الحق المهضوم

[محناب]

((إن كان حاتم قد شَد حيَله 0 وذبح للضيف خيَله 0 فماذا عنمن قَدم الكلًيه 0 ومن عقد احشائه حلَيه 0 فأي الصنعين أجود 0 وأي المستفيدين أحوج ))
ومن هنا تاتي حقيقة الظلم والتجاهل لاولئيك المضحون فلسنا نسمع بما قدموه بقدر ما سمعنا بأصحاب الكرم الذين بنيت سمعتهم على المقدم منهم من لحوم حيوانيه نزعت منها قبل الطبخ اعضائها التى لا تصلح للاستخدام الا للأكل من قبل بني جنسها ولكن المفترسه منها 0 فهل يا ترى المتبرعون باعضائهم اهم اقل جودً من المتبرعون بدوابهم وهل صنعهم ارخص ثمناً من صنع حاتم كي ينفرد الاخير بالصنيع الاعجازي الذي طال الامم واسمع اهل العاهات الصمم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ول ول ولـــــــــــكـ .. يسلم ثمك ياذوق
ماشاء الله عليك
هذي القضايا التي تستحق النقاش
تشكر تشكر تشكر
وأسأل الله
أن يجعل كل ما أوردته في ميزان حسناتك

تباً لإعجازٍ صَنَعهُ الطائي
إن قورن بكلية إنسان أو قطرة دم
تخرجُ منْ وريدٍ لتَسْكن وريداً آخر

\
/

في هذا الزمان وربما ذاكـ
برأيي أن لا أحد يمنحك شيئاً دون مقابل
إلا من شاء الله له الرفعة وعزة النفس

/
\

لم أخرج عن الموضوع ولنفرض أن ماسبق
كان مقدمة لهذه الجمـــــــــــله

أحدهم قدم لك وليمة وحَمَلك على رأسه
طيلة فترة ضيافتك

والله ماطاب لي الجو بالفصحى


فيان وصلنا
وصلنا هنيه أحدهم قدم لك وليمة وحَمَلك على رأسه
طيلة فترة ضيافتك

يعني واحد
عشاك وغداك الليله وبكره
بكانك بعد بكره شترجع لمجوع ومبهذله

وواحد آخر
تبرع لك أو لوالدتك بكليته

كلهم كرماء ولكن هنالك قمه
لاتتسع لأكثر من شخص

أيهمـــــــــــــــا
يستحق الاشادة بكرمه ونبله

حاتم العشاء والغذا
أم أنه حاتم الكليه

هذا كـ أقرب مثال فقط
فأي الـ حَاتَمَين ستختار

ألا يستحق الاشادة بالـ حاتم الذي تبرع بكليته
وربما قد وقع أنه بعد وفاته متبرع بجميع أعضاءه

وفي النهاية
هنالك صمـــــــــم ولكن
ليس بآذاننا وإنما بمفهومنا

فلا زلنا متأثرون بكرم الحاتمي
لدرجة أنني قلت أي الـ حَاتَمَين

ونسيت أن أقول
حاتم وذو الحق المهضوم






عجباً لنا من بشر !!!
يعطيك العافيه أخي إبن الريف