أمن لهجتنا هم خجلى؟

[المختار]

وقفة ما
ستكون مع تعقيب

ووقفــــة أخرى
ســـــاُعيد فيها التأكيد
على ما سبق
دون اللجوء للإفتــــراء
دون إستخدام وسيلة القرابين

في الانتظار

[حسن الصميلي]

الإخوة المختلفون في الرأي

لا بأس عليكم

ولا أفسد الله ودكم


************************



أجد في موضوعكم زوايا مختلفة




1- أحدنا في غير منطقته


أ) مع أهلها ليتكلم بلهجتهم

ب)مع أهله هناك بلهجته


2-في منطقتنا


أ) مع أهلنا بلهجتنا

ب) مع غيرنا بلهجتنا أيضا إلا إن تلطفنا مع سائل غريب تكرما





3-ولا نخجل من لهجتنا على كل حال

لأن مسألة اللهجة مما يجب ألا ينتقده عاقل على أهلها كما لاينتقد الأكل والملبس

ولا ينتقده على الناس إلا جاهل




4- في قضية الحفل الخطابي

كان أوله مناسبة عامة فناسبته الفصحى كما يفعل في كل حفل عربي

أما آخره فكان تصويرا لتراث المنطقة فناسبته لهجتها




5-كون مفردات لهجتنا هي الأقرب للفصيح من كل اللهجات فتلك دعوى تحتاج إلى بينة قائمة على دراسة متعقلة لكل مفرداتنا ومفردات غيرنا



6-كوننا أفضل من يجيد الفصحى قد يكون لكن لا ينفي إجادة غيرنا لها




7- كون لهجتنا سيئة ومخجلة فدعوى أخرى تحتاج إلى بينة بقوة سابقتها
( وهنا في الرياض مثلا- وفي المدارس تحديدا ما مررت عليه شخصيا- تجد لغة متوسطة لا يتحدث فيها أهل سدير ولا القصيم ولا من جايلهم بلهجاتهم الخاصة )فلأي شيء هذا

وما زال في كل لهجة غريبها وطريفها الذي يروى عنها وقد لايبقى غيره عند ذكر تلك اللهجة
فلماذا يحمل الأكثر على الأقل والعام على الخاص



****

وبعد



فإن لهجتنا قليلة الذيوع في المناطق الأخرى لأنها غير مخدومة إعلاميا فالمسلسلات والبرامج الترفيهية بعيدة عنها
فكما أن الهجة المصرية قد اكتسحت الوطن العربي من قبل والشامية من بعد والخليجية الآن فبسبب القنوات الإعلامية التي تفتقدها لهجتنا



***


وبعد البعد



فلا يجب أن نتنازل عن بعضنا وإن اختلفت آراؤنا فيما يسوغ فيه الاختلاف

وقد يكون منشأ اختلافنا من اختلاف زايا نظرنا
فقد يختلف اثنان غير مختلفين أصلا لأن أحدهما يصف الكعبة من شمالها والآخر يصف جنوبها
وكلاهما يتحدث عن الكعبة فيظن ظان أنهما مختلفان

وليكن الهدوء حارسنا في كل مناظرة واختلاف


*********************


لا أفسد الله علينا الود




وتحية خالصة للجميع

من أخيكم الذي يهمه عزكم

[المختار]

الإخوة المختلفون في الرأي

لا بأس عليكم

ولا أفسد الله ودكم


************************



أجد في موضوعكم زوايا مختلفة




1- أحدنا في غير منطقته


أ) مع أهلها ليتكلم بلهجتهم

ب)مع أهله هناك بلهجته


2-في منطقتنا


أ) مع أهلنا بلهجتنا

ب) مع غيرنا بلهجتنا أيضا إلا إن تلطفنا مع سائل غريب تكرما





3-ولا نخجل من لهجتنا على كل حال

لأن مسألة اللهجة مما يجب ألا ينتقده عاقل على أهلها كما لاينتقد الأكل والملبس

ولا ينتقده على الناس إلا جاهل




4- في قضية الحفل الخطابي

كان أوله مناسبة عامة فناسبته الفصحى كما يفعل في كل حفل عربي

أما آخره فكان تصويرا لتراث المنطقة فناسبته لهجتها




5-كون مفردات لهجتنا هي الأقرب للفصيح من كل اللهجات فتلك دعوى تحتاج إلى بينة قائمة على دراسة متعقلة لكل مفرداتنا ومفردات غيرنا



6-كوننا أفضل من يجيد الفصحى قد يكون لكن لا ينفي إجادة غيرنا لها




7- كون لهجتنا سيئة ومخجلة فدعوى أخرى تحتاج إلى بينة بقوة سابقتها
( وهنا في الرياض مثلا- وفي المدارس تحديدا ما مررت عليه شخصيا- تجد لغة متوسطة لا يتحدث فيها أهل سدير ولا القصيم ولا من جايلهم بلهجاتهم الخاصة )فلأي شيء هذا

وما زال في كل لهجة غريبها وطريفها الذي يروى عنها وقد لايبقى غيره عند ذكر تلك اللهجة
فلماذا يحمل الأكثر على الأقل والعام على الخاص



****

وبعد



فإن لهجتنا قليلة الذيوع في المناطق الأخرى لأنها غير مخدومة إعلاميا فالمسلسلات والبرامج الترفيهية بعيدة عنها
فكما أن الهجة المصرية قد اكتسحت الوطن العربي من قبل والشامية من بعد والخليجية الآن فبسبب القنوات الإعلامية التي تفتقدها لهجتنا



***


وبعد البعد



فلا يجب أن نتنازل عن بعضنا وإن اختلفت آراؤنا فيما يسوغ فيه الاختلاف

وقد يكون منشأ اختلافنا من اختلاف زايا نظرنا
فقد يختلف اثنان غير مختلفين أصلا لأن أحدهما يصف الكعبة من شمالها والآخر يصف جنوبها
وكلاهما يتحدث عن الكعبة فيظن ظان أنهما مختلفان

وليكن الهدوء حارسنا في كل مناظرة واختلاف


*********************


لا أفسد الله علينا الود




وتحية خالصة للجميع

من أخيكم الذي يهمه عزكم

بيض الله وجهك