لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 41

الموضوع: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

  1. #21
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الصميلي

    أبا زهير



    متى انتهيتم من هذا الموضوع معذرة



    لأن سرد المعلومات السابقة التي منها الكشكشة كان خارج الموضوع الذي طرحه الصاعق

    عن ((ما أعرفش ))وأخواتها تحديدا


    ثم خرجتم إلى قضية الكشكشة استطرادا دون الفراغ من المسألة الأساسية في السؤال



    وعموما فلا بأس في الخروج


    سلمت

    الأخ حسن الصميلي :

    أنت لو تأملت سؤال الأخ الصاعق لعرفت بأننا انتهينا من سؤاله ولا يعتبر سؤالي خروجا عن الموضوع

    سؤال الأخ الصاعق يقول : " ما سبب زيادة هذه الشين وإلى من تعود أصول هذه القاعدة بإضافة الشين ؟"

    وعندما عرفنا سبب زيادة هذاالحرف في أواخر الكلمات وأن هناك بعض القبائل تستخدمه في ألفاظها وقد أطلقوا على ألفاظهم المنتهية بحرف الشين بالكشكشة وقد تفضل الأخ أحمد بمشاركته المفيدة التي تعرض من خلالها للكشكشة وعرّفها اعتبرنا الموقف انتهى بالنسبة لسؤال أخينا الصاعق عند ذلك وجدتها فرصة مناسبة لكي أسأل عن الكشكشة هل هي لهجة أم لغة ؟ ولو تأخرت قليلا لسأل الصاعق نفس السؤال .

    فالصاعق مهد لسؤاله بطريقة ذكية أعمت الأبصار عندما قال :"لدنيا حرف نقوله أحيانا وهي شين النافية "وأتى ببعض الكلمات منتهية بحرف الشين ومسبوقة بما ونحن نعرف أن حرف الشين ليس من حروف النفي ولن يقصده في سؤاله كحرف نفي وإنما هدفه عن معرفة سبب زيادة هذاالحرف واعتبره قاعدة تأكد أنه يقصد القبيلة التي تستخدم هذه الكلمات التي تنتهي بحرف الشين .

    فسؤالي ليس خروجا ومادمنا بأننا قد توصلنا إلى معرفة سبب زيادةحرف الشين في آخر الكلمة وأنها تسمى بالكشكشة بقي أن نعرف هل الكشكشة لهجة أم لغة ؟

    وقد أجاب الأخ محناب بأنها لهجة ثم أجاب الأخ أبو إسماعيل بأنها لغة فياترى هل لنا أن نعرف رأيك ؟

    الأخ حسن الصميلي :

    اعتبر ما يدور بيننا من نقاش لا يفسد للود قضية وإنما هدفنا الفائدة .

    تقبل تحياتي .

  2. #22
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الصاعق
    أبــ ــ ـو بــ ــاســ ــم

    .
    تاريخ التسجيل
    02 2006
    الدولة
    الغيوم والسحاب
    المشاركات
    5,972

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    لغة يا ابو زهير
    لغة مية بالمية
    بس صبرش اجيب الدليل
    ودليل قاطع لايترش مكان للشك

  3. #23
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الصاعق
    أبــ ــ ـو بــ ــاســ ــم

    .
    تاريخ التسجيل
    02 2006
    الدولة
    الغيوم والسحاب
    المشاركات
    5,972

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    هذه الإجابة هنا
    http://www.toislam.net/files.asp?ord...&per=1229&kkk=
    ذكر موقع دعوة الإسلام ((قسم دراسات اللغة))
    ان الكشكشة هي لغة من اللغات المنسوبة و الملقبة: ومعنى ذلك أنها تنسب إلى قبيلة أو قبائل، وأن لها لقباً تعرف به.

    وهي في ربيعة ومضر، وقد تروى لأسد، وهوازن.

    و هي إبدال كاف الخطاب في المؤنث شيناً في حالة الوقف وهو الأشهر، وبعضهم يثبتها في حال الوصل - أيضاً - .

    فيقولون في رأيتكِ: رأيتكش، وبكِ: بكش، وعليكِ: عليكش.

    وبعضهم يجعل الشين مكان الكاف ويكسرها في الوصل، ويسكنها في الوقف فيقولون في مررت بك اليوم: مررت بشِ اليوم، وفي مررت بكْ في الوقف: مررت بشْ.

    وأنشدوا على ذلك قول المجنون:

    فعيناش عيناها وجيدش جيدها * ولكن عظم الساق منشِ دقيق


    يريد: عيناك، وجيدك، ومنك.

    وقول الآخر:

    يا دار حييت ومن ألم بش * عهدي ومن يحلل بواديش يعش


    يريد: بكِ، وبواديكِ.

    وقال ابن جني: " قرأت على أبي بكر محمد بن الحسين عن أبي العباس أحمد بن يحيى - ثعلب - لبعضهم:

    علي فيما أبتغي أبغيش * بيضاء ترضيني ولا ترضيشِ
    وتطبِّي ودَّ بني أبيشِ * إذا دنوت جعلت تُنئيشِ
    وإن نأيت جعلت تدنيشِ * وإن تكلمت حثت في فيشِ


    حتى تنُقِّي كنقيق الدِّيشِ


    فشبه كاف الديك بكاف ضمير المؤنث.

    ومن كلامهم: إذا أعياش جاراتش فأقبلي على ذي بيتش ".

    كيف يابو زهير ............ تمام نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #24
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عاشقها
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    المشاركات
    152

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    قبل فترة كنت في ضيافة أحد الإخوان من أبو عريش وكان عنده زميل له حربي من حروب المدينة

    بعد ماروحت البيت اتصل علي العريشي وهو يضحك

    يقول لي : الحربي يسألني عنك انت مصري والا سعودي ؟

    والسبب حرف الشين هذا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أعتقد أن تحليل محناب هو الأقرب للصواب فالشين التي تضاف في آخر الكلمة هي اختصار لكلمة شيء.

    وهو بالضبط ماحصل مع كلمة " إيش "

    حيث بدأ تحوير الكلمة " أي شي" إلى " أيش " ثم إلى إيش .

  5. #25
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,421

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصاعق
    هذه الإجابة هنا
    http://www.toislam.net/files.asp?ord...&per=1229&kkk=
    ذكر موقع دعوة الإسلام ((قسم دراسات اللغة))
    ان الكشكشة هي لغة من اللغات المنسوبة و الملقبة: ومعنى ذلك أنها تنسب إلى قبيلة أو قبائل، وأن لها لقباً تعرف به.

    وهي في ربيعة ومضر، وقد تروى لأسد، وهوازن.

    و هي إبدال كاف الخطاب في المؤنث شيناً في حالة الوقف وهو الأشهر، وبعضهم يثبتها في حال الوصل - أيضاً - .

    فيقولون في رأيتكِ: رأيتكش، وبكِ: بكش، وعليكِ: عليكش.

    وبعضهم يجعل الشين مكان الكاف ويكسرها في الوصل، ويسكنها في الوقف فيقولون في مررت بك اليوم: مررت بشِ اليوم، وفي مررت بكْ في الوقف: مررت بشْ.

    وأنشدوا على ذلك قول المجنون:

    فعيناش عيناها وجيدش جيدها * ولكن عظم الساق منشِ دقيق


    يريد: عيناك، وجيدك، ومنك.

    وقول الآخر:

    يا دار حييت ومن ألم بش * عهدي ومن يحلل بواديش يعش


    يريد: بكِ، وبواديكِ.

    وقال ابن جني: " قرأت على أبي بكر محمد بن الحسين عن أبي العباس أحمد بن يحيى - ثعلب - لبعضهم:

    علي فيما أبتغي أبغيش * بيضاء ترضيني ولا ترضيشِ
    وتطبِّي ودَّ بني أبيشِ * إذا دنوت جعلت تُنئيشِ
    وإن نأيت جعلت تدنيشِ * وإن تكلمت حثت في فيشِ


    حتى تنُقِّي كنقيق الدِّيشِ


    فشبه كاف الديك بكاف ضمير المؤنث.

    ومن كلامهم: إذا أعياش جاراتش فأقبلي على ذي بيتش ".

    كيف يابو زهير ............ تمام نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نعم لغة

    يعلم يا صاعق إنك تمام وبعدين يا سيدي ذي العلم درسناه قبل خمس وعشرين سنة في فقه اللغة سنة رابعة لغة

  6. #26
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية محناب
    عبق الماضي
    تاريخ التسجيل
    05 2005
    الدولة
    [ صامطة - الخرج - الدمام ]
    المشاركات
    12,084

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
    عندك دليل مقنع يامحناب
    نعم عندي دليل يابو زهير
    ذلحين لو تكلمت بلهجتك في الرياض اقصد الكشكشه
    سيفهمون عليك بعضها وربما اغلبها

    لذالك تندرج تحت مسمى اللهجات
    لاننا جميعا نتكلم العربيه

    يعني ان اللغه تعم شعباً بأكمله
    ولكن اللهجه تختص بها قبائل تحت مسمى ذلك الشعب
    والذي يتحدث العربيه

    يابو زهير تعقدته وانا اشرح
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    بإختصار مثلا الدول الشرق اسيويه
    لغتها واحده ولكن قبائلها تتشعب لكثير من اللهجات
    وهي مايقارب 1652 لهجه هذه فقط في شبه القاره الهنديه
    وكلهم يرجعون تحت مسمى الهند في لغتهم भारत गणराज्य

    احترموا رأيي كما انا احترم رأيكم

    ولا ماشي فهموني مافهمتوش ياجماعه
    اللغه تقول لا افهم ماتقولون واللهجه تقول مافهمتوش


    بالله فسروا لي اللي مكتوب بالأحمر
    هل يستحق بأن يكون لغة مادامت كلها تؤدي لكلمة [BLINK]فهم[/BLINK] باللغة العربيه

    ولكم جزيل الشكر

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي تحياتي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #27
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية محناب
    عبق الماضي
    تاريخ التسجيل
    05 2005
    الدولة
    [ صامطة - الخرج - الدمام ]
    المشاركات
    12,084

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...


    الاخ العزيز الصاعق

    هل لك ان تشرح لي ماقرأته ومافهمته الموضوع
    المندرج تحت هذا الرابط

    http://www.toislam.net/files.asp?ord...&per=1229&kkk=
    مع احترامي لماتحت هذا الرابط
    ما اقتنعت والله وبدون مجامله

    ذلك الرابط
    كالذي يقول ان صامطه لها لغه وفيفا لها لغه
    واهل الرياض لهم لغة اخرى

    !!

    وقل لي ايضا
    [BLINK]ماهو الفرق بين اللهجه واللغه[/BLINK]

    واريد تفسيراً منطقياً
    ليس بإذهب على هذا الرابط ولا ذاك
    بل بجواب انت مقتنع به في داخلك

    الاخ والوالد ابو زهير احترم وجهة نظرك
    ولكن دعني افهم ما استخلصه الصاعق مما قرأه تحت الرابط
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #28
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الصاعق
    أبــ ــ ـو بــ ــاســ ــم

    .
    تاريخ التسجيل
    02 2006
    الدولة
    الغيوم والسحاب
    المشاركات
    5,972

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    الحمدلله وهي طلعن صح
    اما بالنسبة لطلب محناب
    فالمعلومة قديمة عندي
    على انها لغة
    من الإبتدائي بس...
    هذا اللي اعرفه
    الفرق بين اللغة واللهجة والله مدري؟؟؟
    ولاكنت ادري ان الكشكشة اللي قريت عنها ذاك اليوم
    هي نفسها اللي في لهجتنا
    يمكن ابو زهير عنده حل

  9. #29
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية محناب
    عبق الماضي
    تاريخ التسجيل
    05 2005
    الدولة
    [ صامطة - الخرج - الدمام ]
    المشاركات
    12,084

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصاعق
    الحمدلله وهي طلعن صح
    اما بالنسبة لطلب محناب
    فالمعلومة قديمة عندي
    على انها لغة
    من الإبتدائي بس...
    هذا اللي اعرفه
    الفرق بين اللغة واللهجة والله مدري؟؟؟
    ولاكنت ادري ان الكشكشة اللي قريت عنها ذاك اليوم
    هي نفسها اللي في لهجتنا
    يمكن ابو زهير عنده حل
    اشوفك هنا تقول لهجتنا وليست لغتنا

    ؟؟
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #30
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حسن الصميلي
    شخصية مهمة
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    العمر
    47
    المشاركات
    1,289

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
    الأخ حسن الصميلي :

    أنت لو تأملت سؤال الأخ الصاعق لعرفت بأننا انتهينا من سؤاله ولا يعتبر سؤالي خروجا عن الموضوع

    سؤال الأخ الصاعق يقول : " ما سبب زيادة هذه الشين وإلى من تعود أصول هذه القاعدة بإضافة الشين ؟"

    وعندما عرفنا سبب زيادة هذاالحرف في أواخر الكلمات وأن هناك بعض القبائل تستخدمه في ألفاظها وقد أطلقوا على ألفاظهم المنتهية بحرف الشين بالكشكشة وقد تفضل الأخ أحمد بمشاركته المفيدة التي تعرض من خلالها للكشكشة وعرّفها اعتبرنا الموقف انتهى بالنسبة لسؤال أخينا الصاعق عند ذلك وجدتها فرصة مناسبة لكي أسأل عن الكشكشة هل هي لهجة أم لغة ؟ ولو تأخرت قليلا لسأل الصاعق نفس السؤال .

    فالصاعق مهد لسؤاله بطريقة ذكية أعمت الأبصار عندما قال :"لدنيا حرف نقوله أحيانا وهي شين النافية "وأتى ببعض الكلمات منتهية بحرف الشين ومسبوقة بما ونحن نعرف أن حرف الشين ليس من حروف النفي ولن يقصده في سؤاله كحرف نفي وإنما هدفه عن معرفة سبب زيادة هذاالحرف واعتبره قاعدة تأكد أنه يقصد القبيلة التي تستخدم هذه الكلمات التي تنتهي بحرف الشين .


    فسؤالي ليس خروجا ومادمنا بأننا قد توصلنا إلى معرفة سبب زيادةحرف الشين في آخر الكلمة وأنها تسمى بالكشكشة بقي أن نعرف هل الكشكشة لهجة أم لغة ؟

    وقد أجاب الأخ محناب بأنها لهجة ثم أجاب الأخ أبو إسماعيل بأنها لغة فياترى هل لنا أن نعرف رأيك ؟

    الأخ حسن الصميلي :

    اعتبر ما يدور بيننا من نقاش لا يفسد للود قضية وإنما هدفنا الفائدة .

    تقبل تحياتي .

    أبو زهير


    أبشرك الود في مكانه

    وعلى قولة عبد المجيد : ( ما تغير شي ..غير الحب زاد)



    إنما لم أقتنع بكلامك من حيث انتهاء الموضوع بحكم نهائي


    وسأفصل ردي في المشاركة التالية فلا تستعجلوا علي .

  11. #31
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حسن الصميلي
    شخصية مهمة
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    العمر
    47
    المشاركات
    1,289

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    الإخوة المحترمون


    أنتم في هذا الموضوع تبحثون في شيئين مختلفين على أنهما شيء واحد بالنظر إلى اشتباه الشكل


    1- صبرش علي ( عند إبدال الكاف شينا ) كشكشة خطاب أو شنشنة حرف



    2- ما أفهمش ( بالشين التي كانت كلمة شيء ثم اختصرت )




    فهما أمران متباينان


    والأول : الكشكشة وأختها هل تكون لغة أو لهجة

    في كتب فقهاء اللغة والنحاة أنها لغة كتعبيرهم بلغة تميم ولغة قريش ولغة حمير

    وكل هؤلاء عرب فهل كانت العربية بينهم لغات متباينة ثم اتحدت في جامعة للفظ القرآن

    لا أظن إنما كانوا يستخدمون مسمى اللغة لمعنى اللهجة الذي أظنه متأخرا عنهم في الاستعمال

    حيث جعلت اللغة للغة الأم التي تختلف عن غيرها كالعربية في مقابل الإنجليزية والفرنسية والإسبانية

    وجعلت اللهجة للاختلافات الصغيرة داخل اللغة الواحدة باعتبار المكان أو القبيلة ونحوها




    فالمصطلحان واحد باعتبار معناهما في الزمن الذي وضع فيه كل منهما

    فإن قلت لغة فأنت تقصد معناها في الزمن الأول وهو صحيح

    وإن قلت لهجة فأنت تقصد معناها في عصرنا وأنت على صواب أيضا



    أما الثاني ( ما أشاش - ما أعرفش )وهو شين الشيء التي تؤكد النفي مثل كلمة (أيش) فلهجة ولا شك


    هذا رأيي الذي أميل إيه


    والحب يغمركم من أولكم إلى آخركم


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  12. #32
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية محناب
    عبق الماضي
    تاريخ التسجيل
    05 2005
    الدولة
    [ صامطة - الخرج - الدمام ]
    المشاركات
    12,084

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الصميلي
    أبو زهير


    أبشرك الود في مكانه

    وعلى قولة عبد المجيد : ( ما تغير شي ..غير الحب زاد)



    إنما لم أقتنع بكلامك من حيث انتهاء الموضوع بحكم نهائي


    وسأفصل ردي في المشاركة التالية فلا تستعجلوا علي .
    ياخي والله العظيم انكـ>> نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ننتظرك على احر من الجمر


    وننتظر بعدك ابو زهير لكي يعلق على الردود
    رغم ان الموضوع بدأ في خروجه
    عن المذمار التراثي بعض الشيئ
    دخلنا في اللغويات

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  13. #33
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية محناب
    عبق الماضي
    تاريخ التسجيل
    05 2005
    الدولة
    [ صامطة - الخرج - الدمام ]
    المشاركات
    12,084

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الصميلي
    الإخوة المحترمون
    إن قلت لغة فأنت تقصد معناها في الزمن الأول وهو صحيح
    وإن قلت لهجة فأنت تقصد معناها في عصرنا وأنت على صواب أيضا

    أما الثاني ( ما أشاش - ما أعرفش )وهو شين الشيء التي تؤكد النفي مثل كلمة (أيش) فلهجة ولا شك

    والحب يغمركم من أولكم إلى آخركم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ارضيته الطرفين
    وفرعته فينا كان شنتماحق
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    بارك الله فيك ونفع بك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  14. #34
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبوإسماعيل
    المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    06 2003
    الدولة
    صامطة
    المشاركات
    28,321

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    أيها الأحبة

    سأقول رأيي ، بعد إذنكم

    العرب منذ العصر الجاهلي كانت تختلف عندهم بعض الكلمات في النطق

    وهي نسبة بسيطة جدا جدا ، إذا قارناها بما يتفقون عليه .

    وهذا الإختلاف الذي أثاره أبو زهير حول : هل هي لهجة أم لغة ؟

    فأقول أن العرب المتقدمين كانوا يقولون لها لغات بدلا من لهجات ، ونسبوها إلى القبائل

    مثلا = لغة تميم ولغة ثقيف ولغة حمير ولغة مضر

    أما العرب المحدثين فسموها لهجات ، ونسبوها إلى الأمكنة بدلا من القبائل -

    مثل لهجة الحجاز ، ولهجة نجد ولهجة جازان ولهجة مصر ولهجة العراق ولهجة المغرب والشام.........الخ

    رعكم الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  15. #35
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حسن الصميلي
    شخصية مهمة
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    العمر
    47
    المشاركات
    1,289

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محناب
    [CENTER][SIZE="4"][COLOR="Black"]


    ارضيته الطرفين
    وفرعته فينا كان شنتماحق
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    [SIZE]

    محناب

    أنت اللي كذانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    و

    الله لا يجيب محقة ( بضم الميم وسكون الحاء وفتح القاف)

    وليس لها علاقة بالشمة أبدانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  16. #36
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الصاعق
    أبــ ــ ـو بــ ــاســ ــم

    .
    تاريخ التسجيل
    02 2006
    الدولة
    الغيوم والسحاب
    المشاركات
    5,972

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    حرام صدق
    قديني شالا امقريعة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    وساري قدا محناب
    قالولي الأمة تراه ناويلك بمكبعة
    بس ماقصرت يابوعلي
    يعطيك العافية
    وذحين يامحناب
    خوان وحبايب

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  17. #37
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عاشقها
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    المشاركات
    152

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الصميلي



    والأول : الكشكشة وأختها هل تكون لغة أو لهجة

    في كتب فقهاء اللغة والنحاة أنها لغة كتعبيرهم بلغة تميم ولغة قريش ولغة حمير

    وكل هؤلاء عرب فهل كانت العربية بينهم لغات متباينة ثم اتحدت في جامعة للفظ القرآن

    لا أظن إنما كانوا يستخدمون مسمى اللغة لمعنى اللهجة الذي أظنه متأخرا عنهم في الاستعمال

    حيث جعلت اللغة للغة الأم التي تختلف عن غيرها كالعربية في مقابل الإنجليزية والفرنسية والإسبانية

    وجعلت اللهجة للاختلافات الصغيرة داخل اللغة الواحدة باعتبار المكان أو القبيلة ونحوها




    فالمصطلحان واحد باعتبار معناهما في الزمن الذي وضع فيه كل منهما

    فإن قلت لغة فأنت تقصد معناها في الزمن الأول وهو صحيح

    وإن قلت لهجة فأنت تقصد معناها في عصرنا وأنت على صواب أيضا


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي [/COLOR]
    إضافة توضيحية لكلام الأستاذ حسن الصميلي ,

    العرب قديما كانت تستخدم كلمة " لغة " للدلالة على اللهجة

    أما بالنسبة لكلام غير العرب كالفرس والروم فكانوا يستخدمون كلمة " لسان " فيقولون لسان الفرس ولسان الروم

    ومنه أتت تسمية قاموس " لسان العرب "

    وهي اللغة التي تحتاج إلى ترجمان للفهم .



    وإضافة توضيحية أخرى بخصوص كلمة " محقة "

    الصحيح أنها " محق" بضم الميم وتسكين الحاء ومعناها الزعل

    أما المحقة بفتح الميم وإضافة التاء المربوطة فهي الخراب نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  18. #38
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حسن الصميلي
    شخصية مهمة
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    العمر
    47
    المشاركات
    1,289

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقها
    إضافة توضيحية لكلام الأستاذ حسن الصميلي ,

    العرب قديما كانت تستخدم كلمة " لغة " للدلالة على اللهجة

    أما بالنسبة لكلام غير العرب كالفرس والروم فكانوا يستخدمون كلمة " لسان " فيقولون لسان الفرس ولسان
    الروم

    ومنه أتت تسمية قاموس " لسان العرب "

    وهي اللغة التي تحتاج إلى ترجمان للفهم .



    وإضافة توضيحية أخرى بخصوص كلمة " محقة "

    الصحيح أنها " محق" بضم الميم وتسكين الحاء ومعناها الزعل

    أما المحقة بفتح الميم وإضافة التاء المربوطة فهي الخراب
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    عاشقها

    إضافة رائعة ومفيدة

    الأولى نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    أما الثانية فتثبت بالأدلة العقلية الصريحة

    إنك قحم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    شكرا لك

  19. #39
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الصاعق
    أبــ ــ ـو بــ ــاســ ــم

    .
    تاريخ التسجيل
    02 2006
    الدولة
    الغيوم والسحاب
    المشاركات
    5,972

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الصميلي

    إنك قحم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    شكرا لك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  20. #40
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عاشقها
    تاريخ التسجيل
    09 2006
    المشاركات
    152

    مشاركة: سؤال لأبو زهير..........ما اشاش..ماراش...

    ماأقول إلا كما قال عبدالحليم حافظ

    ظلموه ظلموه .....::sa03::

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •