اللي يعرف اللي بالصورة يقولنـــا ,,( صورة )

[أبوفادي]

ياجماعة بيونا بالإجابة كل واحد يصرف للثاني

[رديمة]

ياجماعة بيونا بالإجابة كل واحد يصرف للثاني

ووووووووو بوفادي كن الجماعه طم مننا

[أبو زهير]

الأخ مواطن

أعتقد بعد خمس صفحات وأكثر من أربعين رد معاد لك عذر قلنا الإجابة الصحيحة

ترى مرة واحد قال بأن أسئلة قسم التراث ملل وكان الكلام موجه لي واعتبرت كلامه صحيح


الآن عجل علينا بالجواب .

[مزوام]

زهرة البشبشان جواب نهائي

[أبو زهير]

زهرة البشبشان جواب نهائي

يمكن جوابك على طريقتك الخاصة مثل امتشرفى

أما الليلة رايق وفاضي لك

[مزوام]

يمكن جوابك على طريقتك الخاصة مثل امتشرفى

أما الليلة رايق وفاضي لك

جوالين ومقفلها كلها لكن امباينه تالليله

[أبو زهير]

جوالين ومقفلها كلها لكن امباينه تالليله

امباين الليلة انتظر رقمي الجديد على الخاص

[عاشقها]

كلامي موجه للجميع عموما ولأبو زهير ومحناب عموما بصفتهما مشرفي القسم :

إذا كان القصد من الأسئلة هو الفائدة ونشر المعلومة وتوثيق التراث وتجديد العهد بالماضي الجميل فالجميع سيسعد بالمشاركة والمحاولة .

أما إذا كان القصد هو التعجيز واستعراض العضلات فالنتيجة الحتمية هي ابتعاد الكثير عن المشاركة وعزوفهم عن الكتابة في منتدى التراث .

وأنا أؤيد كلام أخي أبو زهير بأن الكثير من أسئلة قسم التراث تبعث على الملل . ولا يعقل أن ننتظر أكثر من يومين لمعرفة جواب السؤال أو معرفة الصورة

محبتي للجميع بلا استثناء

[أبو زهير]

كلامي موجه للجميع عموما ولأبو زهير ومحناب عموما بصفتهما مشرفي القسم :

إذا كان القصد من الأسئلة هو الفائدة ونشر المعلومة وتوثيق التراث وتجديد العهد بالماضي الجميل فالجميع سيسعد بالمشاركة والمحاولة .

أما إذا كان القصد هو التعجيز واستعراض العضلات فالنتيجة الحتمية هي ابتعاد الكثير عن المشاركة وعزوفهم عن الكتابة في منتدى التراث .

وأنا أؤيد كلام أخي أبو زهير بأن الكثير من أسئلة قسم التراث تبعث على الملل . ولا يعقل أن ننتظر أكثر من يومين لمعرفة جواب السؤال أو معرفة الصورة

محبتي للجميع بلا استثناء

أخي عاشقها

كلامك هو عين الصواب والحمد لله أنني سبقتوك لذلك وأكثر من مرة أطلب من صاحب الموضوع أن يحسم الموقف وإليك أن ترجع للردود وصدقني لو أنا متأكد من الإجابة لحسمت الموقف والآن للمرة الرابعة أطلب من من صاحب الموضوع الحضور إلى هنا وسوف أعطيه مهلة حتى بعد الساعة الواحدة ليلا عند ذلك سوف أتصرف إلا إذا كان غائبا فالغائب عذره معاه


تحياتي لك

[مواطن]

اخر كلام هذا مسواك حق حراج ( شجر الأراك )


امعلم عند ابوزهير اذا الاجابه غلط

هذه هي الإجـــابة الصحيحة



و عذراً للتأخر لظروف
خارجة عن الإرادة

[مواطن]

اخر كلام هذا مسواك حق حراج ( شجر الأراك )


امعلم عند ابوزهير اذا الاجابه غلط

هذه هي الإجـــابة الصحيحة



و عذراً للتأخر لظروف
خارجة عن الإرادة

هذا عرق حرجه او قضبه
مجرد انقراح




\
/

أيضـــاً
قبل رديمة

[سفير الموسم]

أتوقع أتوقع والله أعلم
شفتن مكوت حق مأطفال مصغار أحيانا وغالباً يجي في أطراف مخيوط حقه أشكال أحياناً خيوط خفيفة فسفوريه حمرا وخضرا و وردي وأشكال وأنواع وأنا أتوقع الآن ان اللي في هذي الصوره هو شكل من هذيك الأشكال إذا ماخاب ظني

[أبو زهير]

أجل الجواب عرق حرجة

طيب وما يثبت لي ذلك إذا كان أعرف قفر امبس من امبسة وما عرفت هذه الصورة ؟

الأخ مواطن :

خلنا عادلين إذا كان محناب قد أجاب قبل جدتنا رديمة كما تقول فلا تنس أن جدتنا رديمة قد كسفت الإجابة بكلمة "بشام " وأنت تعرف أن البشام يستخدم للسواك فتنبه الأخ محناب للسواك فذكره مع العلم أنه ليس متأكد عندما قال "أو" وأنت تعرف ماذا تفيد "أو" في اللغة العربية يمكن الأخ محناب يقصد عرق قضبة ثم جاءت الجدة رديمة ووضحت إجابتها وصممت على المسواك وذكرت بأنه عرق حراج أو شجر الأراك وتأتي الآن وتقول محناب أجاب الأول .


إن كنت تجهل أو تشك في معلومات جدتنا رديمة التراثية فارجع لمشاركاتها السابقة حتى قبل أن يكون قسم التراث وحتى قبل أن أكون مشرف على قسم التراث كانت لها باع طويل وكان لها الفضل بعد الله في إحياء هذاالقسم قسم التراث .

عموما مشكور على مجهوداتك الواضحة في قسم التراث وقسم التراث يفتخر بأمثالك .

[مواطن]

أجل الجواب عرق حرجة

طيب وما يثبت لي ذلك إذا كان أعرف قفر امبس من امبسة وما عرفت هذه الصورة ؟


إن كنت تجهل أو تشك في معلومات جدتنا رديمة التراثية فارجع لمشاركاتها السابقة حتى قبل أن يكون قسم التراث وحتى قبل أن أكون مشرف على قسم التراث كانت لها باع طويل وكان لها الفضل بعد الله في إحياء هذاالقسم قسم التراث .
.

أهلا أبو زهير


أولاً : يثبت لك الأخ عكــام إسأله عن صحة ما في الصورة - شافها بنفسه -



ثانيــاً : أعتقد أن في الإقتباس التالي ما يقطع الشك باليقين و هو مسألة أن أشكك بإجابة رديمة أو بمعلوماتها التراثية أو الثقافية :

ترودي عادك

المغزى من هذا الرد عدم كشف الإجابة مع أن إجابة رديمة صحيحة



و أنا متأكد من صحة إجابتها و من معرفتها بالصورة عندما قالت ( بشام ) و هي تعرف الإجابة الصحيحة و لم ترد ذكرهــا لإنتظار ردود أكثر من الأعضـــاء




,,
,



و أمــا

خلنا عادلين إذا كان محناب قد أجاب قبل جدتنا رديمة كما تقول فلا تنس أن جدتنا رديمة قد كسفت الإجابة بكلمة "بشام " وأنت تعرف أن البشام يستخدم للسواك فتنبه الأخ محناب للسواك فذكره مع العلم أنه ليس متأكد عندما قال "أو" وأنت تعرف ماذا تفيد "أو" في اللغة العربية يمكن الأخ محناب يقصد عرق قضبة ثم جاءت الجدة رديمة ووضحت إجابتها وصممت على المسواك وذكرت بأنه عرق حراج أو شجر الأراك وتأتي الآن وتقول محناب أجاب الأول . .

ثــالــثــاً : ليست المقصد من وضع الصورة إختبار المعلومات و السابق من يجيب أولا و من يجيب أخيراً
إنما الهدف هو إكتساب المعرفة من الآخرين و وضع معلومات قد تكون جديدة للبعض ( أنا منهم )
و ليس الهدف من وضعها التعجيز و سباق معرفي بحت .


و للـــتأكد من محاولتي عدم محاباة أحد لا رديمة و لا محناب إنظر الرد الأخير في الصفحة ( الخامسة ) من هذا الموضوع و الرد الأول في هذه الصفحة




عمومـــا
قد يكون هــذا موضوعي الأخير في هذا القســـم الذي حاولت التعاون في الإرتقـــاء به
من خلال أكثر من موضوع


و تأكدوا بأنفسكم من صحة كلامي




شــاكر لكم حسن تواجدكـم

[مواطن]

أتوقع أتوقع والله أعلم
شفتن مكوت حق مأطفال مصغار أحيانا وغالباً يجي في أطراف مخيوط حقه أشكال أحياناً خيوط خفيفة فسفوريه حمرا وخضرا و وردي وأشكال وأنواع وأنا أتوقع الآن ان اللي في هذي الصوره هو شكل من هذيك الأشكال إذا ماخاب ظني

(
)



نكتة حلوة يا شطور ,,,, مشكور على المشاركة

و هذي هدية العيد من عمو مواطن >>>>>>>>>>
)
(

[محناب]

وووووه جماعه انا جاوبته مول
ماهو مخبر جداه عسى حذفتن مجابه حقي

[رديمة]

عمومـــا
قد يكون هــذا موضوعي الأخير في هذا القســـم الذي حاولت التعاون في الإرتقـــاء به
من خلال أكثر من موضوع


و تأكدوا بأنفسكم من صحة كلامي




شــاكر لكم حسن تواجدكـم

لمه ياباه ::sa03::

حرام من قحمي ماهبيته مشبر من هنا ها كان انا اجابتي صح وخلاص كبني اغطرف



تشبح هنا ماهو قال بوزهير

مشكور على مجهوداتك الواضحة في قسم التراث وقسم التراث يفتخر بأمثالك .

ننتظر جديدك حفيدي

[رديمة]

أجل الجواب عرق حرجة

طيب وما يثبت لي ذلك إذا كان أعرف قفر امبس من امبسة وما عرفت هذه الصورة ؟

الأخ مواطن :

خلنا عادلين إذا كان محناب قد أجاب قبل جدتنا رديمة كما تقول فلا تنس أن جدتنا رديمة قد كسفت الإجابة بكلمة "بشام " وأنت تعرف أن البشام يستخدم للسواك فتنبه الأخ محناب للسواك فذكره مع العلم أنه ليس متأكد عندما قال "أو" وأنت تعرف ماذا تفيد "أو" في اللغة العربية يمكن الأخ محناب يقصد عرق قضبة ثم جاءت الجدة رديمة ووضحت إجابتها وصممت على المسواك وذكرت بأنه عرق حراج أو شجر الأراك وتأتي الآن وتقول محناب أجاب الأول .


إن كنت تجهل أو تشك في معلومات جدتنا رديمة التراثية فارجع لمشاركاتها السابقة حتى قبل أن يكون قسم التراث وحتى قبل أن أكون مشرف على قسم التراث كانت لها باع طويل وكان لها الفضل بعد الله في إحياء هذاالقسم قسم التراث .

عموما مشكور على مجهوداتك الواضحة في قسم التراث وقسم التراث يفتخر بأمثالك .

الف شكر استاذي

[رديمة]

وووووه جماعه انا جاوبته مول
ماهو مخبر جداه عسى حذفتن مجابه حقي

هاتسمعوا يشا ياهب لي مصيبه يا ام الصليف ::sa03::

كنك بارك لي لك زحطه في بزقة شمه

[أبو زهير]

أهلا أبو زهير


أولاً : يثبت لك الأخ عكــام إسأله عن صحة ما في الصورة - شافها بنفسه -



ثانيــاً : أعتقد أن في الإقتباس التالي ما يقطع الشك باليقين و هو مسألة أن أشكك بإجابة رديمة أو بمعلوماتها التراثية أو الثقافية :




المغزى من هذا الرد عدم كشف الإجابة مع أن إجابة رديمة صحيحة



و أنا متأكد من صحة إجابتها و من معرفتها بالصورة عندما قالت ( بشام ) و هي تعرف الإجابة الصحيحة و لم ترد ذكرهــا لإنتظار ردود أكثر من الأعضـــاء




,,
,



و أمــا




ثــالــثــاً : ليست المقصد من وضع الصورة إختبار المعلومات و السابق من يجيب أولا و من يجيب أخيراً
إنما الهدف هو إكتساب المعرفة من الآخرين و وضع معلومات قد تكون جديدة للبعض ( أنا منهم )
و ليس الهدف من وضعها التعجيز و سباق معرفي بحت .


و للـــتأكد من محاولتي عدم محاباة أحد لا رديمة و لا محناب إنظر الرد الأخير في الصفحة ( الخامسة ) من هذا الموضوع و الرد الأول في هذه الصفحة




عمومـــا
قد يكون هــذا موضوعي الأخير في هذا القســـم الذي حاولت التعاون في الإرتقـــاء به
من خلال أكثر من موضوع


و تأكدوا بأنفسكم من صحة كلامي




شــاكر لكم حسن تواجدكـم

هذا ماكنت أخشاه

الأخ مواطن

الجميع هنا يعترف بجهودك ولا ينكرها إلا جاحد وكلمة حق أصرح بها هنا أمام الجميع بأن قسم التراث لا يستغني عن مواطن فأنت ركن أساسي في هذاالقسم وغيابك عنه سوف يترك ثغرة لا يسدها إلا مواطن

فأنت تكتب هنا في قسم التراث لجميع القراء كتب هنا للأجيال وليس لمشرف القسم ولو أنك فكرت في ردي الأخير لماتسرعت بترك القسم بقولك "قد يكون هــذا موضوعي الأخير في هذا القسم"

عموما لك الرضى حتى ترضى وأبشر بالحق إذا كان كلامي سبب لك زعل سوف أقوم لك بزيارة حتى منزلك وأقبل رأسك وأوضح لك الهدف من مشاركتي عند ذلك سوف تعرف الحقيقة ربما تندم على تسرعك

انتظرني قريبا دمت بألف عافية