اللوحة الثانية (لون الربش)
لابني خلت براق من العارض تهاما
ماطره خير ساقي في بلاد المسلمين
دمعته تنكشف منها غياهيب الظلاما
طلعته إغتنت منها بيوت القانعين
راحم دمعته ثنت علي دمعة يتاما
حازم عزمته تكسر ظهور المفسدين
شاد وأرسى اساسات الوطن علم ونظاما
لأجل بكره وعز أجيالنا القادمين
عاش عبدالله ملكنا عاش عبدالله الاماما
كلنا في الفدى بأرواحنا نفدي العرين
دام عزك يا بلادي دام العز داما
دمتي يا قبلة ادنيا وبيت الامنين
قوة وايمان درع الجزيرة وسيفها قوة وايمان
للطيب عنوان سلطان في قلب الوطن للطيب عنوان
ماطر وهتان في كف بو خالد سخى ماطر وهتان
نادى بسلطان والمجد ساعة انتخى نادى بسلطان
وبات السيل في طوع المساح
من مسيلة لمسيلة بالسواعد روضوه
تنقل بالنظام وبالصلاح
من قبيلة لقبيلة بالتراضي ينقلوه
مثل ما تبدأ حياه
مثل ما ينشأ سلام
يزرعون الأرض أسرار الحياة
يغرسون الأرض أحلام سلام
اللوحة الخامسة «رقصة الزيفة»
شتاق يا غمامة وزاية في رأس فيفا وطلان
وترتجي لك من زمان البشامة ما بين منجد والعبادل وشهدان
وفي ظفاير حالية في تهامة يشتاق لك وله وكاذي وعزان
ريحة ليل.. ياهي قهوة من سلا
يا هو فاح من لجب هيل
ياهو سال الليلة سيل
هيا الليل
هيا الليل
http://dag.n11n.biz/songs/king/lohat.rm
أبا عمر
نحن هنا نتكلم عن اللهجة لهجتنا المحلية التي تخجل منها وليس عن اللغة فأنت من تطرق للغة من أجل أن تجعل لك حجة
أبا عمر
هذه لوحاتنا الشعبية قد صيغت بلهجتنا المحلية مطرزة بلباسنا التراثي فوقف لها ملك الإنسانية والعنقري والتويجري إعجا با وصفقوا ولو استمرت لنزلوا ورقصوا مع أنها تمثل تراثنا وأصالتنا
هل استحينا من لهجتنا ؟
هل خجلنا من كلمة "لابتي"؟
هل خجلنا من لبس المصنف والوزرة واللحاف الصعيدي ؟
هل خجلنا من لبس الخنجر ؟
أبا عمر
أنت تجهل اللهجة واللغة معا .
|
 |
