أتوقع أن الاستاذ القدير الشاعر الكبير/ الصميلي حسن
يريد أن يعرف مدى ما وصل إليه العشماوي وأراء الناس في ذلك
أما الرأي الشخصي فلا يعجبني شعر العشماوي ولاأحفظ بيت له بعكس بقية الشعراء المعاصرين
وخاصة أنك ماتفتح أي قناة اسلامية إلا وهو قدامك " مكمهز " جدد ذوقك مع البقية
المحترمون الأفاضل
ما زال شكري مستمرا للجميع واحدا واحدا
لا غيره الله
العشماوي والمطولات
هذه من الصفات الواضحة في قصائد شاعرنا
فعندما تقع الحادثة الليلة تجد غدا أو بعده قصيدة عصماء طويلة جدا
تقف أمامك في صفحة جريدة كاملة
وقبل أن تقرأها تقول من أين جاء بالوقت الكافي لهذا المشروع
ثم ترجم شياطينك بلعلها بركة الوقت و أن الشاعر يغرف من بحر كما كان يوصف شعر جرير
وبعد أن تقرأها - ليس كل قارئ - أو في أثناء القراءة تختلف الرؤية والرأي
ولعلك ستضرب عنها صفحا إن كان لديك القليل من الجرأة
أيها السادة أن تكون قصائد العشماوي هي الأولى تقريبا في كل حدث موضع تساؤل ربما
لأعود للمرة الألف بأنه شخصيا لا يلام
بل يقع اللوم على غيره
تحية للجميع
النسبة والتناسب
عندما يكون لدينا شاعر ذو دواوين كثيرة
ويكون كلها رائعا
سنحكم عليه بالروعة الكاملة
وعندما يكون نصفها فقط
فسيكون نصف رائع
والربع
والثمن
والديوانان
والديوان
فيحكم على الشاعرية عموما بنسبة الجودة إلى عدد الدواوين والقصائد
أما أن نحكم عليه من ديوان أو من قصيدة فكالذي يعجب بقصيدة ضعيفة فيها بيت قوي
وهذا من ذاك أيضا
وإلى عودة جديدة
سؤال :
هل هناك فرق في المعنى بين الردين التاليين:
1- أحمد عكور
ليس شاعرا؟؟!!!
هذا إجحاف كبير بحق العشماوي وهضم لأبسط حقوقه في الحياة..
يكفي العشماوي أنه يمثل بوضوح هوية الأدب الإسلامي الهادف
في زمن يعج بالمجون ..
لانستطيع أن ننفي عنه الشاعرية
وهذا ما أجزم بأن شاعرنا الكبير الصميلي لم يكن يقصده
لكنني أقول :
إن هناك الكثير والكثير من الشعراء داخل السعودية وخارجها يفوقون العشماوي بخطوات واسعة في الشعر
ذلك أن العشماوي قريب الخيال واااااااااضح المعاني لا يحلق بك كثيرا
يبتعد عن الغموض كليا وأقصد بالغموض هنا
الغموض الموحي الذي يخفي عنك المعنى لكن يجعلك تبحث عنه بإيحاءات لفظية أخرى..
إغراق العشماوي في شعر الوقائع والمناسبات الإسلامية جعله غير ذي قابلية لدى الكثير من المتذوقين
لا لمعنى ماينشره بل لكثرته التي ربما تجعل شوق القراء إليه يقل قليلا..
الحديث عن مثل هذا الموضوع يحتاج إلى أدلة مقنعة ويحتاج أيضا إلى مغامرة شجاعة بعيدا عن المجاملات..
2- يحيى الشعبي
فأقول رفقا بالرجل ولا شك في أنه شاعر وله قاعدة جماهيرية كبيرة إذا لم تكونوا منها اليوم فقد كنتم منها بالأمس وإذا لم يكن شاعرابما لديه من دوواوين فلتقولوا إنه شاعر ببائعة الريحان كما قال بعض النقاد ، فالوسطية الوسطية !!!
أما رأيي الخاص فألخصه في نقاط:
1- لقد نصب العشماوي له منبرا في سجل التاريخ الأدبي رضينا أم لم نرض .
2- العشماوي داعية قبل أن يكون شاعرا .
3- العشماوي شاعر ولا شك في ذلك ولو ببائعة الريحان .
4- فقد العشماوي الشعرية في كثير من قصائده الأخيرة لإكثاره .
5- أكثر العشماوي من الشعر إلى درجة أنه لا يأتي بجديد فهو يكرر نفسه من قصيدة لأخرى وإن اختلفت القوافي والبحور .
6- حصر العشماوي موهبته في إطار معين حتى نضبت .
7- كثر المنظرون للشعر حتى أصبح منا وفينا من ينادي بتطبيق معايير الشعر الأجنبي على شعرنا متجاهلا الفرق بين النموذج العربي والغربي .
8- يقولون ليس الشاعر بالمكثر. وظروف العالم الإسلامي الذي حبس العشماوي شاعريته في همومه أملت عليه أن يكون مسجلا لكل ظرف وهم وغم وما أكثرها .
9- لعل دواوين العشماوي تشفع له فيدخل الجنة و أصحاب الشعرية ينظرون ...
أقول : لا فرق بينهما
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس