كثيرة هي المدن التي لم تكن شيئا مذكورا , ولم يكن لها وجود في خارطة الكرة الأرضيه
مثلا : مدينة : الخبر والدمام والخفجي , لم يكن لها وجود مطلقا في سابق الزمان , لولا اكتشاف البترول , وتواجد العمال والموظفون وما يتبع ذلك من خدمات , كالسوق والبنوك والمطاعم والمساكن والمدارس والمستشفيات والطرق , ومع مرور الزمن وتكاثر الأجيال : تنمو لتصبح مدن
مدينة ( جازان ) الحاليه
إسأل جدك : اذا كان لايزال , كيف كانت قبل خمسين او ستين عاما ؟
وقبل ذلك لم يكن لها وجود , لولا أن اتخذها الإدريسي عاصمة له , لقربها من البحر , لإستقبال البواخر وامداداتها له من الأسلحه والمؤن الغذائيه ,
وقبل الإدريسي لم تكن موجوده
صامطه : لكون الشريف محمد بن ابوطالب الخيراتي اتخذها مقرا لأمارته نظرا لموقعها القريب من اليمن حينما كانت الحروب مستعرة بين أئمة اليمن واشراف تهامه بالتحالف مع امراء عسير , ولكونها كانت قاعدة الشريف آنذاك , فقد توالت فيها بقية الخدمات الإدارية والقضائيه والتعليميه , وبالتالي اصبحت مرجعا لكافة قضاء بني شبيل
ولهذا فإن المتأمل يكاد يؤمن بالنظرية التي تتردد حاليا بأن بني مبارك هم أيضا من قبائل ( الأشراف )
لأن ساكني صامطه آنذك هم أصحاب الأملاك الطينيه والخبتيه , وهم لايخرجون عن الأشراف الطوالبه والمكارمه وبني عمهم بنو مبارك , وأنا لا أنكر ولا أؤكد هنا صحة الفرضية التي تقول أن بني مبارك من الأشراف ,
وحتى الخبت الذي يملكه الآن ورثة الشيخ احمد جابر مدخلي رحمه الله : فقد اشتراه رحمه الله من الشريف ناصر فواز , والخبت الذي استملكه الحمالية حاليا : فإنهم يقولون انه اشتروه من الشريف محمد ابوطالب فواز , ولقد استندوا في صحة اداعئهم التملك : بما ان صحة تملك الشريف ناصر فواز للخبت وبالتالي يصح تملك الشيخ احمد جابر للخبت , بحكم صحة ملكية الأول
وبما ان صحة تملك الشريف محمد ابوطالب للخبت , اذا يصح تملك الحمالية للخبت , بحكم صحة ملكية الأول
اذا نستنتج ان ساكني صامطه الآوائل لم يخرجوا عن الأشراف : الطوالبه وابناء عمهم المكارمه وابناء عمهم بني مبارك
وبالتالي فإن صامطه اصبحت شيئا مذكورا بحكم انها اصبحت مركزا لأمارة الأشراف وقاعدة لبني شبيل
أما حكاية ( مصبرا ) فهي مجرد اجتهاد
والهمداني قد اثبت ان مصبرا هي قرية كانت استراحة للحجاج بالقرب من حرض