فتاوى .. ( مضحكة ) ..!

[يحي الفيفي]

يا سادة هذه قد اخطأ فيها الشيخ الجليل عندما ابدى رايه بعدم دوران الارض
وهي ليست فتوى

وقد رد عليه رحمه الله كثير من العلماء

وهذا لا ينقص من علمه وفضله

تحياتي

[هادي]

أقول : هذا كله جهل بأوليات العلوم التي يأخذها الصبية في المدرسة !

==========
من هذا القائل
++++++++++
ياعزيزي يامختار " لقد نسيت الموضوع لأني أعلم يقينا أنا كما قال "" الحلم "

على طرفي نقيض فلي قناعاتي "" التثورية "" ولك قناعاتك الأخرى

ومع علمي التام بقول الكثير هنا "" بقبول الرأي والرأي الآخر "" إلا أنه عند وجود الرأي الآخر

المصادم للقناعات الموجودة حتى لوكان بأدلة واضحة يأتي الرد

بأنا نعيش عيش التثور كما قال الحلم

" يمكن قصده الثورة العلمية الهائلة " !!

وعلى كل حال أنت لم تثبت لي حتى الآن بأن الأرض تدور

نعم نحن درسنا في المدرسة ذلك ولكن تتغير القناعات بتغير الزمن وبحسب وجود الدليل

================================

فالعلم يسمي الشمس بمركز الدوران، بينما القرآن سمى الشمس بالدليل،
أي النقطة التي يُقاس بالنسبة إليها لأن الشمس تتحرك وتدور أيضاً، وليست ثابتة:
(وكل في فلك يسبحون)[يس: 40]
فعندما نقول إن الأرض تدور والشمس ثابتة، هذا كلام خاطئ،

بل الشمس والأرض وجميع النجوم والكواكب كلها تسير وتتحرك
وانظر معي إلى قول الله تعالى (وكل في فلك يسبحون).

ذكر الله سبحانه وتعالى أن الشمس والقمر يجريان في فلك في آيتين من كتابه

الكريم وهما قوله تعالى في سورة الأنبياء

( وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك

يسبحون( وقوله سبحانه في سورة ياسين( لا الشمس ينبغي لها

أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار

وكل في فلك يسبحون)

فلماذا يا اخي أقحمت الأرض في الآية..

فالاية واضحة الدلاله على المقصود في قوله

سبحانه( وكل في فلك يسبحون)0000000 الليل والنهار والشمس والقمر.. فأين ذكر الأرض..؟!!!!!

هذا من ناحية الجريان والسباحة في الفلك.. لاوجود لذكر الأرض

ولكن انظر وتأمل عند ذكر القرار.. الذي هو عكس الجري تجد قوله تعالى

( أمن جعل الأرض قرارا وجعل

خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا الآية )

ثم ان المفسرون متفقون على ان الشمس تجري ولكن سيأتي يوم تستقر فيه..

كما قال تعالى(

والشمس تجري لمستقر لها).. وقال العلماء سوف تستقر الشمس

حين تسجد تحت العرش وتستأذن

بالإستمرار بالحركه ولايؤذن لها وتبقي لاتبرح مكانها

ثم يقال اطلعي من المغرب.. كما ورد في الحديث الصحيح..
===============
ثم لاتظن أن ا بن بارز وحده الذي قال بذلك فغيره كثير ومنهم ابن عثيمين


وهذه فتوى للشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :


السؤال :

ما معنى قوله تعالى : { وتَرَى الجِبَالَ تَحْسَبُها جامدةً وهي تمُرُّ مرَّ السحابِ صنعَ

اللهِ الذي أتقنَ كلَّ شيءٍ } وهل

يستدل بهذه الآية على صحة القول بدوران الأرض؟



فأجاب ـ رحمه الله ـ :


{ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي

أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }

فهذه الآية في يوم القيامة لأن الله ذكرها بعد ذكر النفخ في الصور .



وقال : { وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي

الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ ـ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا

جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ

اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ـ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ

فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ

آَمِنُونَ }

فالآية هذه في يوم القيامة بدليل ما قبلها وما بعدها ،

وليست في الدنيا .

وقوله : { تحسبها جامدة } : أي ساكنة لا تتحرك ولكنها تمر مر السحاب ؛

لأنها تكون هباءً منثوراً يتطاير .

وأما الاستدلال بها على صحة دوران الأرض ؛ فليس كذلك هذا الاستدلال غير صحيح ؛


لما ذكرنا من أنها تكون يوم

القيامة .



ومسألة دوران الأرض وعدم دورانها الخوض فيها في الواقع من فضول العلم ؛

لأنها ليست مسألة يتعين على

العباد العلم بها ويتوقف صحة إيمانهم على ذلك ، ولو كانت هكذا لكان بيانها


في القرآن والسنة بياناً ظاهراً لا خفاء

فيه وحيث إن الأمر هكذا ؛ فإنه لا ينبغي أن يتعب الإنسان نفسه في الخوض بذلك .




ولكن الشأن كل الشأن فيما يذكر من أن الأرض تدور وأن الشمس ثابتة

وأن اختلاف الليل والنهار يكون بسبب

دوران الأرض حول الشمس ؛ فإن هذا القول باطل يبطله ظاهر القرآن ؛

فإن ظاهر القرآن والسنة يدل على أن الذي

يدور حول الأرض أو يدور على الأرض هي الشمس ؛


فإن الله يقول في القرآن الكريم :
{ والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم } ،

فقال تجري فأضاف الجريان إليها ، وقال : { وَتَرَى

الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ }

، فهنا أربعة أفعال كلها

أضافها الله إلى الشمس : { إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ } ، { وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ } ،


هذه الأفعال الأربعة المضافة إلى الشمس

ما الذي يقتضي صرفها عن ظاهرها ، وأن نقول إذا طلعت في رأي العين

وتتزاور في رأي العين ، وإذا غربت في

رأي العين وتقرضهم في رأي العين !! ما الذي يوجب لنا أن نحرف الآية


عن ظاهرها إلى هذا المعنى سوى نظريات

أو تقديرات قد لا تبلغ أن تكون نظرية لمجرد أوهام !!



والله تعالى يقول : { مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ } ،

والإنسان ما أوتي من العلم إلا قليلاً

وإذا كان يجهل حقيقة روحه التي بين جنبيه ؛ كما قال الله تعالى

{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي

وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا } ؛ فكيف يحاول أن يعرف هذا الكون الذي هو أعظم من خلقه !!



كما قال الله تعالى : { لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } .



فنحن نقول إن نظرية كون اختلاف الليل والنهار من أجل دوران الأرض على الشمس


: هذه النظرية باطلة لمخالفتها

لظاهر القرآن الذي تكلم به الخالق سبحانه وتعالى ،


وهو أعلم بخلقه ، وأعلم بما خلق ، فكيف نحرف كلام ربنا عن

ظاهره من أجل مجرد نظريات اختلف فيها أيضاً أهل النظر ؟!

فإنه لم يزل القول بأن الأرض ساكنة ، وأن الشمس

تدور عليها ، لم يزل سائداً إلى هذه العصور المتأخرة .



ثم إننا نقول :

إن الله تعالى ذكر أنه يكوِّر الليل على النهار ، ويكور النهار على الليل ،


والتكوير بمعنى التدوير ، وإذا كان كذلك

فمن أين يأتي الليل والنهار إلا من الشمس ؟!! وإذا كان لا يأتي الليل والنهار إلا من الشمس


دل هذا على أن الذي

يلتف حول الأرض هو الشمس ؛ لأنه يكون كذلك بالتكوير .



ثم إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثبت عنه أنه قال لأبي ذر ـ رضي الله عنه


ـ وقد غربت الشمس : " أتدري أين

تذهب ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : " فإنها تذهب فتسجد تحت العرش " إلى آخر الحديث .



وهذا دليل على أنها هي التي تتحرك نحو الأرض ؛ لقوله : " أتدري أين تذهب ؟ "



وفي الحديث المذكور قال : " فإن أذن لها وإلا قيل ارجعي من حيث شئت ،

فتخرج من مغربها " ، وهذا دليل على

أنها هي التي تدور على الأرض ، وهذا أمر هو الواجب على المؤمن اعتقاده ؛


عملاً بظاهر كلام ربه العليم بكل

شيء دون النظر إلى هذه النظريات التالفة ، والتي سيدور الزمان عليها


ويقبرها كما قبر نظريات أخرى بالية .



هذا ما نعتقده في هذه المسألة .



أما مسألة دوران الأرض ؛ فإننا ـ كما قلنا أولاً ـ ينبغي أن يعرض عنها ؛


لأنها من فضول العلم ، ولو كانت من

الأمور التي يجب على المؤمن أن يعتقدها إثباتاً أو نفياً ؛


لكان الله تعالى يبينها بياناً ظاهراً .



لكن الخطر كله أن نقول إن الأرض تدور ، وأن الشمس هي الساكنة ،


وأن اختلاف الليل والنهار يكون باختلاف

دوران الأرض هذا هو الخطأ العظيم ؛ لأنه مخالف لظاهر القرآن والسنة .



ونحن مؤمنون بالله ورسوله نعلم أن الله تعالى يتكلم عن علم ، وأنه لا يمكن

أن يكون ظاهر كلامه اختلاف الحق

ونعلم أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يتكلم كذلك عن علم ،

ونعلم أنه أنصح الخلق وأفصح الخلق ، ولا يمكن أن

يكون يأتي في أمته بكلام ظاهره خلاف ما يريده ـ صلى الله عليه وسلم ـ .



فعلينا في هذه الأمور العظيمة علينا أن نؤمن بظاهر كلام الله وسنة رسوله

ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، اللهم إلا أن

يأتي من الأمور اليقينيات الحسيات المعلومة علماً يقينياً بما يخالف ظاهر القرآن

فإننا في هذه الحالة يكون فهمنا

بأن هذا ظاهر القرآن غير صحيح ، ويمكن أن نقول إن القرآن يريد كذا وكذا


مما يوافق الواقع المعين المحسوس

الذي لا ينفرد فيه أحد ، وذلك لأن الدلالة القطعية لا يمكن أن تتعارض ،

أي أنه لا يمكن أن يتعارض دليلان قطعيان

أبداً ؛ إذ أنه لو تعارضا ؛ لأمكن رفع أحدهما بالآخر ، وإذا أمكن رفع


أحدهما بالآخر لم يكونا قطعيين .



والمهم أنه يجب علينا في هذه المسألة أن نؤمن بأن الشمس تدور على الأرض

وأن اختلاف الليل والنهار ليس بسبب دوران الأرض ،

ولكنه بسبب دوران الشمس حول الأرض .
===============================

والله أعلم ونسأل الله أن يهدينا للصواب