يامحنابالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة محناب
بالنسبة لمعنى كلمة "لابتي" فقد أجاب عليها الأخ محمد الرضوان لكن تولد سؤال آخر وهو ماهي اللابة ؟
يامحنابالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة محناب
بالنسبة لمعنى كلمة "لابتي" فقد أجاب عليها الأخ محمد الرضوان لكن تولد سؤال آخر وهو ماهي اللابة ؟
[QUOTE=محناب]تستاهل تستاهل
والف مبروك مرة أخرى
وسنعيد الكره مرتين وثلاث واربع
وعشر وعشرين والف والفين
<<[BLINK] لا ترقم [/BLINK]![]()
![]()
ما فهمت قصدك انا ما رقمت من يوم دخلت المنتدى
بطلتوها من سنه ما فيها صلااااااااح![]()
ما فهمت قصدك انا ما رقمت من يوم دخلت المنتدى
بطلتوها من سنه ما فيها صلااااااااح[/QUOTE]
روح اقرأ الرد من جديد وصدقني راح تفهم
انا كنت اقصد نفسي
وحطيت سهمين على معرفي
<< زي كذا![]()
<< مجنونيعني أقصدني
![]()
حلوه اقصدني
فهمته ياخويه
كني اتذكر ان فيه واحد من قبلك
سألني نفس السؤال
ياااااااااااااااااااااااوه
![]()
![]()
اهاااااا
الحين فهمت
اعتذاري عن سوء الفهم االبال كان مشغول بالاخبار
صعبة الأسئلة
الاسئلة سهل يا بحري في المناهج القديمه
بس يوم تغيرت المناهج اصبحت غريبة وصعبه
نسينا تراثنا وماضينا....فمن سيذكره غيرنا لو نسينا
قد طارت الطيور بأرزاقهاالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحري
راجع حل اخونا TAS2past
![]()
![]()
يامحناب افهمها على الطايرالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة محناب
هذا باعتبار ما سيكون يعني يقصد الاسئلة القادمة .
أهااااا فهمنا ويبشر بالأسئلهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
شكرا ابو زهير على التوضيح
![]()
![]()
اسمحوا لي بهذا التعقيب بخصوص اجرة الصرابة وهي ليست كما ورد بأنها الوجبةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة محناب
لأن الوجبة تعطى للي يقصدك يحصل معاك بما تجود به نفسك ولا تعتبر اجراً .
تسمى اجرة الصرابة امهادش اختصاراً للحادي عشر أي ان الصارب يصرب عشرة جاب والجب امهادش له
( عشرة في المية % "نسبة" )ههههههههههههه اما القشيش فهو المتبقي بعد امخبيط واما العرص فهو الذي يترك على الارض في امجران للخباط وعادة يكيلون على امصاع نصافي وتسمى العرص واجرة النصاد تسمى هزرة وهي تقدر ب نص امجب .
والان من يقول لي ما معنى ( زعابيرة , ومشرمخ ) ؟
اول شي ياشيخ يحيى احنا قلنا
من قبل مايلي نَصُه
ولكن بعد تطبيق الاجابات على الحل الأصلي
وضحت ان هذه الاجابه الصحيحه
والاقرب الى الصواب
يعني الأقرب الى الصواب
وبعدين دامك عارف مالك ماتحلها ظاك اليوم
عموما امكيس قد سرى
وامهادش يمكن في دياركم اما احنا عندنا وجبه
وقد تختلف المسميات من مكان لآخر
وشكرا لك
وبما أنك سألت تحت هذا العنوان بالموضوع
يتوجب عليك وضع جائزه
على إجابة أسئلتك فما هي الجائزه
حتى يتسنى للأعضاء الاجابة فيما بعد
لان العنوان هكذا يا اخي
مشاركة: مسابقة تراثية وجوائز قيمه !!
ومادام نبشتاه بسؤالين حطه جائزه
نحن بإنتظارك
فعلاياشيخ يحيى كلام الاخ محناب هوالصحيحالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة محناب
أما بالنسبة لكلامك ما أقدر أقول لك صح أوخطأ لأننا نعتمد على اللهجات ولكن تعريفنا هو الصحيح لأنه اتفق عند أكثر القبائل
لي عودة للتوضيح أكثر .
الشيخ محناب والشيخ ابو زهير شروط هذه المسابقة ان تكون الاجابات على الخاص ولتفعيل هذي الخاصية يشالك خمسين كذبة .. واما عن التعريف الذي اتفقتم عليه لم تشيروا الى اختلاف التسميات او على الاقل تمثيله لاي جزء من المنطقة ... ما يهم .. لاتحسبوني اجيت متورد وخبعت ب امجابة على عماها لاني ما عقبت الا بعد تأكدي ان على الاقل مقاطع بني شبيل كلهن يقولون له امهادش وانهم يطلقون اموجبة على ماتجود به النفس لمن يقصدك ..وامكيس الله يهني اللي شتطنه له فانا جئت هنا موضحا لا محتجا ...
وامجايزة ابشروا والله بطاقة سوى بو عشرين .. وحطوا ارواحكن
اسمحوا لي ان اضيف معنى كلمة صميمة للسؤال وذلك لارتباط المفردات ببعضها وحظا موفقا للجميع ..
لالا يا أ خ يحيى نعم الهادش أجره ولكن ليست اجره الصرابه بل اجره الخباطالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى بازخ
وقد وضعته عليه سؤال لم يجاوب عليه احد حتى الان
وهو العاشر عشر والهادش عمال
بمعني عاشر خبطه عشر اي الزكاه والهادش عمال
اي غلاق احدى عشر للعامل وهو الخباط كذا حليت
السؤال الذي طرحته على هذا الرابط
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=31226
الأخ أبو أيمن ترى حتى ثمان مقد وفين لي في هذا المنتدى ..
امعاشر عشر يعني واحد من امعشرة صدقة أو زكاة كما قلت اما امهادش عمال فهو اتفاق بين المالك والعامل الذي يخبط له بمعنى أن يخبط لك مثلا عشرة صاع وامهادش له وليس هادش جب أي أنها تحسب له بالصاع ولكن اجرة الخباط المتعارف عليها فتعطى من امعرص ويكييلون له على امصاع انصافي لكن الوجبة هو الذي يأتيك وتوجبه سواء وانت تصرب والا وانت تخبط ..
السؤال واضح والاخ العزيزالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى بازخ
يحيى بازخ
تبرع ببطاقة شحن ابو عشرين
لمن يأتي بمعنى الكلمات الثلاث
حظا موفقاً للجميع
مشكور ياشيخ يحيى كفييت ووفييت
ومافيك حُجه
![]()
ألاخ يحيى انا قلت الهادش عمال اي الحادي عشر للخباط ولم اقل اجرته جبالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى بازخ
سؤال للأخ أبو أيمن هل تتفق مع أبو زهير ومحناب على أن أجرة امصرابة هي اموجبة
وليست امهادش؟
يعني كيف هرجنا خمبقهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى بازخ
حياك الله ياشيخ يحيى وصلته
وتقبلنا كلماتك بصدر رحب
شكرا لك
![]()
![]()
بما انه قد حلت عاصفه هوجاء وتضارب في الردود واعتراض من الاخ يحيى بازخ اتجاه حلي
فأنا عندي استعداد تام في التنازل عن الجائزة اذا كان مصرا على ان اجاباتي خاطئه
ولك الحق أخي محناب في اعادة المسابقة وتعديل الاسئله حتى لا يتقدم عليك عضو آخر باعتراض جديد
تقبل تحياتي