ماذا تقول الساقية

[حمود]

إهداء ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

سرت في الوادي وقد جاء الصباح معلناً سر وجود لا يزول فإذا ساقية بين البطاح تتغنى وتناد وتقول : ـ
ما الحياة بالهناء ؟
انما العيش نزوع ومرام
ما الممات ، بالفناء ؟
انما الموت قنوط وسقام
ما الحكيم بالكلام ؟
بل بسر ينطوي تحت الكلام
ما العظيم ، بالمقام ؟
انما المجد لمن يأبى المقام
ما النبيل بالجدود ؟
كم نبيل كان من قتلى الجدود
ما الذليل ، بالقيود ؟
قد يكون القيد أسنى من عقود
ما النعيم ، بالثواب ؟
إنما الجنة بالقلب السليم
ما الجحيم بالعذاب ؟
إنما القلب الخلي كل الجحيم
ما العقار ، بالنضار ؟
كم شريد كان أغنى الأغنياء
ما الفقير ، بالحقير ؟
ثروة الدنيا رغيف ورداء
ما الجمال بالوجوه ؟
إنما الحسن شعاع للقلوب
ما الكمال ، للنزيه ؟
رب فضل كان في بعض الذنوب
....................


هذا ما قالته الساقية لصخور عن يمين ويسار
رب ما قالته تلك الساقية كان من أسرار هاتيك البحار

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

جبران خليل جبران
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ


تحياتي ،،

[علي عياشي]

ما الجمال بالوجوه ؟
إنما الحسن شعاع للقلوب



سلمت يراعك الذي خطت هذه الرائعة

وسلم ذوقك الرفيع الذي اختار جبران خليل جبران


ليقرأ له



تحيتي لك وشعوري الذي ما زلت تحاربه في انتظارك

[عبدالله الحلوي]

" ما النبيل بالجدود ؟
كم نبيل كان من قتلى الجدود
ما الذليل ، بالقيود ؟
قد يكون القيد أسنى من عقود "


جبران خليل جبران رائع بروعتك اخي حمود


بارك الله فيك على ما اتحفتنا به من جمال وحكم



مع حبي
القبس

[حمود]

ما الجمال بالوجوه ؟
إنما الحسن شعاع للقلوب



سلمت يراعك الذي خطت هذه الرائعة

وسلم ذوقك الرفيع الذي اختار جبران خليل جبران


ليقرأ له



تحيتي لك وشعوري الذي ما زلت تحاربه في انتظارك

مازلت أتتبعه و لن أتركه

دمت بود

[حمود]

أخي حمود: ما اجملها من مشاركة، شكرا جزيلا على ما زودنا به من أدب، اخوك المشتاق

تسلم حبيبي


كلك ذوق يا مشتاق ،،

[حمود]

" ما النبيل بالجدود ؟
كم نبيل كان من قتلى الجدود
ما الذليل ، بالقيود ؟
قد يكون القيد أسنى من عقود "


جبران خليل جبران رائع بروعتك اخي حمود


بارك الله فيك على ما اتحفتنا به من جمال وحكم



مع حبي
القبس

تسلم يا بو عابد

يعطيك العافية ،،

شكراً لك يا أستاذ حمود .. وسلمت يمناك على هذا الموضوع الرائع

أحببت فقط أن أشكرك على كل ما تكتبه .. ولكن لي رجاء فقط هوا ألاَ تحرم الأعضاء من قراءة مواضيعك الجميلة
فأنت مقل في كتاباتك ومشاركاتك . وإن كانت الدنيا بها ما بها من أشغال وهموم فلا بد للإنسان أن ينتهز منها الفرص ، ويتحين منها وقت فراغه ، ويستغل مافيها من مفيد وجديد ..

والله هذه ليست مجاملة لشخصك الكريم فوالله لا أعرفك إلا بسلامتك ..

ولكن كلمة حق لا بد أن تقال

[حمود]

شكراً لك يا أستاذ حمود .. وسلمت يمناك على هذا الموضوع الرائع

أحببت فقط أن أشكرك على كل ما تكتبه .. ولكن لي رجاء فقط هوا ألاَ تحرم الأعضاء من قراءة مواضيعك الجميلة
فأنت مقل في كتاباتك ومشاركاتك . وإن كانت الدنيا بها ما بها من أشغال وهموم فلا بد للإنسان أن ينتهز منها الفرص ، ويتحين منها وقت فراغه ، ويستغل مافيها من مفيد وجديد ..

والله هذه ليست مجاملة لشخصك الكريم فوالله لا أعرفك إلا بسلامتك ..

ولكن كلمة حق لا بد أن تقال

العزيز / الشفق ... صباح الخير ،،،


شكراً لك يا عزيزي على مداخلتك .

صدقت فمهما تكاثرت مشاغل الحياة لا بد للمرء من إنتهاز اللحظات التي يجد فيها سعادة وراحته ...

ولكن لا يخفاك ولا يخفا الجميع بأن كل إنسان له مهم و أهم في حياته ... أليس كذلك .

سنكون بإذن الواحد الأحد معاً في القريب العاجل و ستتدفق ينابيع و أنهار الثقافة والأدب و المعرفة و الحب و الجمال و الفن من كل واحد منا ...

شكراً لك يا شفق

دمت نظيفاً .

[حمود]

.................................................. .................................................. ......................
.................................................. .................................................. ......................

[علي أبوطالب]

يا فتاة يجلو النبوغ حلاها


يا فتاة يجلو النبوغ حلاها . . . ولها من كرامة ما تشاء

أتريدين في كتابك شعرا . . . هو سؤر بمهجتي أو ذماء

ذاك فضل يتيح لأسمى فخرا . . . أحرزته من قبله أسماء

فاقبلي هذه القوافي أزجيها . . . وفيها تحية وثناء

ليس بدعا وأنت ما أنت أن . . . أطنب فيك الكتاب والشعراء

أدب رائع ونظم ونثر . . . كل لفظ يشع منه ضياء

ولسان طلق ولحظ يرى الغيب وجفن يغض منه الحياء

كيف لا يستبيهم ذلك الوجه . . . البديع الحلي وذاك الذكاء

ما معانيهم الحسان لدى . . . أدنى معانيك أيها الحسناء

جبـــــران خليـــــل جبــــــران


( إهــداء خـــاص جــدا ً ) !

[د.أعمال]

مشاركات حلوه مره

جزاكم الله خير على الإثراء
صراحة استمتعت بالأبيات
بس مين هو جبران خليل

وجزاكم الله خير

[علي أبوطالب]

صباح الورد صباحك ..
عزيزي ,, د. أعمال ..
قليلون جدا من لم يسمعوا بـ "جبران" حول العالم ..ابتسامة:
صحيح ان معظم كتب جبران وضعت بالإنكليزية، وهذا ما ساعد كثيرا على انتشارها، ولكن جبران كتب ورسم و "فلسف" الأمور بروح مشرقية أصيلة لا غبار عليها، سوى غبار المزج بين ثقافات متعددة وعجنها ثم رقها وخبزها على نار الطموح إلى مجتمع أفضل وحياة أرقى وعلاقات بين البشر تسودها السعادة المطلقة التي لم يتمتع بها جبران نفسه. وكأن قدر كل عظماء العالم من فلاسفة ومفكرين ان يعانوا الآلام النفسية والجسدية في سبيل بلوغ الغاية القصوى واكتشاف أسرار الحياة والمعرفة.
ولد هذا الفيلسوف والأديب والشاعر والرسام من أسرة صغيرة فقيرة في بلدة بشري في 6 كانون الثاني 1883. كان والده خليل جبران الزوج الثالث لوالدته كميلة رحمة التي كان لها ابن اسمه بطرس من زواج سابق ثم أنجبت جبران وشقيقتيه مريانا وسلطانة .

كان والد جبران راعيا للماشية، ولكنه صرف معظم وقته في السكر ولم يهتم بأسرته التي كان على زوجته كميلة، وهي من عائلة محترمة وذات خلفية دينية، ان تعتني بها ماديا ومعنويا وعاطفيا. ولذلك لم يرسل جبران إلى المدرسة، بل كان يذهب من حين إلى آخر إلى كاهن البلدة الذي سرعان ما أدرك جديته وذكاءه فانفق الساعات في تعليمه الأبجدية والقراءة والكتابة مما فتح أمامه مجال المطالعة والتعرف إلى التاريخ والعلوم والآداب.

وفي العاشرة من عمره وقع جبران عن إحدى صخور وادي قاديشا وأصيب بكسر في كتفه اليسرى ، عانى منه طوال حياته.


لم يكف العائلة ما كانت تعانيه من فقر وعدم مبالاة من الوالد، حتى جاء الجنود العثمانيون يوم (1890) والقوا اقبض عليه أودعوه السجن، وباعوا منزلهم الوحيد، فاضطرت العائلة إلى النزول عند بعض الأقرباء. ولكن الوالدة قررت ان الحل الوحيد لمشاكل العائلة هو الهجرة إلى الولايات المتحدة سعيا وراء حياة أفضل.

عام 1894 خرج خليل جبران من السجن، وكان محتارا في شأن الهجرة، ولكن الوالدة كانت قد حزمت أمرها، فسافرت العائلة تاركة الوالد وراءها. ووصلوا إلى نيويورك في 25 حزيران 1895 ومنها انتقلوا إلى مدينة بوسطن حيث كانت تسكن اكبر جالية لبنانية في الولايات المتحدة. وبذلك لم تشعر الوالدة بالغربة، بل كانت تتكلم اللغة العربية مع جيرانها، وتقاسمهم عاداتهم اللبنانية التي احتفظوا بها.

اهتمت الجمعيات الخيرية بإدخال جبران إلى المدرسة، في حين قضت التقاليد بأن تبقى شقيقتاه في المنزل، في حين بدأت الوالدة تعمل كبائعة متجولة في شوارع بوسطن على غرار الكثيرين من أبناء الجالية. وقد حصل خطأ في تسجيل اسم جبران في المدرسة وأعطي اسم والده، وبذلك عرف في الولايات المتحدة باسم "خليل جبران". وقد حاول جبران عدة مرات تصحيح هذا الخطأ فيما بعد إلا انه فشل.

بدأت أحوال العائلة تتحسن ماديا، وعندما جمعت الأم مبلغا كافيا من المال أعطته لابنها بطرس الذي يكبر جبران بست سنوات وفتحت العائلة محلا تجاريا. وكان معلمو جبران في ذلك الوقت يكتشفون مواهبه الأصيلة في الرسم ويعجبون بها إلى حد ان مدير المدرسة استدعى الرسام الشهير هولاند داي لإعطاء دروس خاصة لجبران مما فتح أمامه أبواب المعرفة الفنية وزيارة المعارض والاختلاط مع بيئة اجتماعية مختلفة تماما عما عرفه في السابق.

كان لداي فضل اطلاع جبران على الميثولوجيا اليونانية، الأدب العالمي وفنون الكتابة المعاصرة والتصوير الفوتوغرافي، ولكنه شدد دائما على ان جبران يجب ان يختبر كل تلك الفنون لكي يخلص إلى نهج وأسلوب خاصين به. وقد ساعده على بيع بعض إنتاجه من إحدى دور النشر كغلافات للكتب التي كانت تطبعها. وقد بدا واضحا انه قد اختط لنفسه أسلوبا وتقنية خاصين به، وبدأ يحظى بالشهرة في أوساط بوسطن الأدبية والفنية. ولكن العائلة قررت ان الشهرة المبكرة ستعود عليه بالضرر، وانه لا بد ان يعود إلى لبنان لمتابعة دراسته وخصوصا من أجل إتقان اللغة العربية.

وصل جبران إلى بيروت عام 1898 وهو يتكلم لغة إنكليزية ضعيفة، ويكاد ينسى العربية أيضا.

والتحق بمدرسة الحكمة التي كانت تعطي دروسا خاصة في اللغة العربية. ولكن المنهج الذي كانت تتبعه لم يعجب جبران فطلب من إدارة المدرسة ان تعدله ليتناسب مع حاجاته. وقد لفت ذلك نظر المسؤولين عن المدرسة، لما فيه من حجة وبعد نظر وجرأة لم يشهدوها لدى أي تلميذ آخر سابقا. وكان لجبران ما أراد، ولم يخيب أمل أساتذته إذ اعجبوا بسرعة تلقيه وثقته بنفسه وروحه المتمردة على كل قديم وضعيف وبال.

تعرف جبران على يوسف الحويك واصدرا معا مجلة "المنارة" وكانا يحررانها سوية فيما وضع جبران رسومها وحده. وبقيا يعملان معا بها حتى أنهى جبران دروسه بتفوق واضح في العربية والفرنسية والشعر (1902). وقد وصلته أخبار عن مرض أفراد عائلته، فيما كانت علاقته مع والده تنتقل من سيء إلى أسوأ فغادر لبنان عائدا إلى بوسطن، ولكنه لسوء حظه وصل بعد وفاة شقيقته سلطانة. وخلال بضعة اشهر كانت أمه تدخل المستشفى لإجراء عملية جراحية لاستئصال بعض الخلايا السرطانية. فيما قرر شقيقه بطرس ترك المحل التجاري والسفر إلى كوبا. وهكذا كان على جبران ان يهتم بشؤون العائلة المادية والصحية. ولكن المآسي تتابعت بأسرع مما يمكن احتماله. فما لبث بطرس ان عاد من كوبا مصابا بمرض قاتل وقضى نحبه بعد أيام قليلة (12 آذار 1903) فيما فشلت العملية الجراحية التي أجرتها الوالدة في استئصال المرض وقضت نحبها في 28 حزيران من السنة نفسها.

إضافة إلى كل ذلك كان جبران يعيش أزمة من نوع آخر، فهو كان راغبا في إتقان الكتابة باللغة الإنكليزية، لأنها تفتح أمامه مجالا ارحب كثيرا من مجرد الكتابة في جريدة تصدر بالعربية في أميركا ( كالمهاجر9 ولا يقرأها سوى عدد قليل من الناس. ولكن انكليزيته كانت ضعيفة جدا. ولم يعرف ماذا يفعل، فكان يترك البيت ويهيم على وجهه هربا من صورة الموت والعذاب. وزاد من عذابه ان الفتاة الجميلة التي كانت تربطه بها صلة عاطفية، وكانا على وشك الزواج في ذلك الحين (جوزيفين بيبادي)، عجزت عن مساعدته عمليا، فقد كانت تكتفي بنقد كتاباته الإنكليزية ثم تتركه ليحاول إيجاد حل لوحده. في حين ان صديقه الآخر الرسام هولاند داي لم يكن قادرا على مساعدته في المجال الأدبي كما ساعده في المجال الفني.

وأخيرا قدمته جوزفين إلى امرأة من معارفها اسمها ماري هاسكل (1904)، فخطّت بذلك صفحات مرحلة جديدة من حياة جبران.

كانت ماري هاسكل امرأة مستقلة في حياتها الشخصية وتكبر جبران بعشر سنوات، وقد لعبت دورا هاما في حياته منذ ان التقيا. فقد لاحظت ان جبران لا يحاول الكتابة بالإنكليزية، بل يكتب بالعربية أولا ثم يترجم ذلك. فنصحته وشجعته كثيرا على الكتابة بالإنكليزية مباشرة. وهكذا راح جبران ينشر كتاباته العربية في الصحف أولا ثم يجمعها ويصدرها بشكل كتب ، ويتدرب في الوقت نفسه على الكتابة مباشرة بالإنكليزية.

عام 1908 غادر جبران إلى باريس لدراسة الفنون وهناك التقى مجددا بزميله في الدراسة في بيروت يوسف الحويك. ومكث في باريس ما يقارب السنتين ثم عاد إلى أميركا بعد زيارة قصيرة للندن برفقة الكاتب أمين الريحاني.

وصل جبران إلى بوسطن في كانون الأول عام 1910، حيث اقترح على ماري هاسكل الزواج والانتقال إلى نيويورك هربا من محيط الجالية اللبنانية هناك والتماسا لمجال فكري وأدبي وفني أرحب. ولكن ماري رفضت الزواج منه بسبب فارق السن، وان كانت قد وعدت بالحفاظ على الصداقة بينهما ورعاية شقيقته مريانا العزباء وغير المثقفة.

وهكذا انتقل جبران إلى نيويورك ولم يغادرها حتى وفاته . وهناك عرف نوعا من الاستقرار مكنه من الانصراف إلى أعماله الأدبية والفنية فقام برسم العديد من اللوحات لكبار المشاهير مثل رودان وساره برنار وغوستاف يانغ وسواهم.

سنة 1923 نشر كتاب جبران باللغة الإنكليزية، وطبع ست مرات قبل نهاية ذلك العام ثم ترجم فورا إلى عدد من اللغات الأجنبية، ويحظى إلى اليوم بشهرة قل نظيرها بين الكتب.

بقي جبران على علاقة وطيدة مع ماري هاسكال، فيما كان يراسل أيضا الأديبة مي زيادة التي أرسلت له عام 1912 رسالة معربة عن إعجابها بكتابه " الأجنحة المتكسرة". وقد دامت مراسلتهما حتى وفاته رغم انهما لم يلتقيا أبدا.

توفي جبران في 10 نيسان 1931 في إحدى مستشفيات نيويورك وهو في الثامنة والأربعين بعد أصابته بمرض السرطان. وقد نقلت شقيقته مريانا وماري هاسكل جثمانه إلى بلدته بشري في شهر تموز من العام نفسه حيث استقبله الأهالي. ثم عملت المرأتان على مفاوضة الراهبات الكرمليات واشترتا منهما دير مار سركيس الذي نقل إليه جثمان جبران، وما يزال إلى الآن متحفا ومقصدا للزائرين.

هذه قائمة بأشهر كتب جبران وتاريخ نشر كل منها للمرة الأولى:

طبعا التي كتبها بالعربية:

الأرواح المتمردة ..الأجنحة المتكسرة ..دمعة وابتسامة.. المواكب ..

( وإن كنت ترغب في رؤ ية صورته بأم عينك أنظر إليها مزروعة أسفل إسمي : وهي في الاصل " مصغرة" لبورتريه خاص رسمه رسام عالمي في يوم ذكرى وفاة " جبران ")

تحيتي ..

[حمود]

علي بن حمود .. إليك عني ..

(هايكو ليست يابانيـــة )
( 1 )
وجدتـــُها ….وجدتها
تلك التي تحبني
جنيّـــةَ الأشعار .
( 2 )
همتُ بهـــا ...... هامتْ بيــــَه
كنا معًا
وعندها هِمنا معــــا ….
( 3 )
أسكرتِــــنـي
وبعد أن صحوتْ
أسكرتِنـــــــي …….
( 4 )
أيتها الأضواءْ
من أين أشرقتِ
في آخر الرجــــاءْ ؟
( 5 )
وكان عصفوران
يغردانْ
ساعتـــها كان فمانِ يشدوانْ …….
( 6 )
( الدين والدنيا معــــا
تجمعـــــا
صلاةَ وجدٍ للإلـــــــه ……)
( 7 )
طيـــر غريـــب ها هنا
يطوف حولنا
بارك قربنـــا ……
( 8 )
وعندما هززتِ نخلتــــــي
تساقطتْ
من مهجتــــي أثمار …….
( 9 )
هذا الضحى تنفَّـــسا
ويعبق الشــــذا
حتى تكدَّسَ النهار …….
( 10 )
زرعتُ صوتَـــك الرخيــــم ْ
حديقـــةً في الجنــــةِ
فأينعتْ أنــــــهار ……
( 11 )
سؤالي الذي يدور
من يسكبُ العطور
لتسكرَ الزهور ؟
( 12 )
في خمس ساعاتٍ تلوتْ
من سورةِ الشجـــرْ
من بعض ما ناغى الوترْ …….
( 13 )
( خلقتنـــا يا ربنا ،
أسعدتنـــا يا ربنا ،
فأنت أدرى ما بنـــا …… )
( 14 )
” دنيـــــاي أنت ”
تقولـــها …أقولــــها
آخرتــــــي أنت …….
( 15 )
سمعتُها السماءْ ….سمعته الجلالْ
يبارك الندى ….يبارك الغـــِلال
فنرشفُ الحلال
( 16 )
في صدر تلك الساقيـــــه
ما امتــــدَّ من
حبّاتِها …تغريدها إلى فمي أثرْ …..
( 17 )
في كل جزء كانْ
لعرشها الحنّـــان ،
فهل أنا الملك ؟؟؟
( 18 )
أطبقتــــــا ،
وبعدها ضاعتـــــا
في رحلـــةٍ منهومةِ المدى …….
( 19 )
مرحومـــةٌ يا نجمتــــي
ذُكرتِ مرتين في رحلتــــي -
في قولها : شكرًا لك !
( 20 )
أيَّ حَنـــانٍ أستعيــــدْ
إذ قدمتــــه ؟
ولم يكن ثغرٌ وحيد ……
( 21 )
” أموت فيــــكْ ”
- تقولُــــها -
تحيــــا….. وأحيـــــا ……
( 22 )
” أعيشك ….الحياه ”
- تقولها –
أكاد أن أمــــوتْ …

[SIZE="7"][FONT="Comic Sans MS"][COLOR="darkolivegreen"]

[حمود]

علي بن حمود .. إليك عني ..

(هايكو ليست يابانيـــة )
( 1 )
وجدتـــُها ….وجدتها
تلك التي تحبني
جنيّـــةَ الأشعار .
( 2 )
همتُ بهـــا ...... هامتْ بيــــَه
كنا معًا
وعندها هِمنا معــــا ….
( 3 )
أسكرتِــــنـي
وبعد أن صحوتْ
أسكرتِنـــــــي …….
( 4 )
أيتها الأضواءْ
من أين أشرقتِ
في آخر الرجــــاءْ ؟
( 5 )
وكان عصفوران
يغردانْ
ساعتـــها كان فمانِ يشدوانْ …….
( 6 )
( الدين والدنيا معــــا
تجمعـــــا
صلاةَ وجدٍ للإلـــــــه ……)
( 7 )
طيـــر غريـــب ها هنا
يطوف حولنا
بارك قربنـــا ……
( 8 )
وعندما هززتِ نخلتــــــي
تساقطتْ
من مهجتــــي أثمار …….
( 9 )
هذا الضحى تنفَّـــسا
ويعبق الشــــذا
حتى تكدَّسَ النهار …….
( 10 )
زرعتُ صوتَـــك الرخيــــم ْ
حديقـــةً في الجنــــةِ
فأينعتْ أنــــــهار ……
( 11 )
سؤالي الذي يدور
من يسكبُ العطور
لتسكرَ الزهور ؟
( 12 )
في خمس ساعاتٍ تلوتْ
من سورةِ الشجـــرْ
من بعض ما ناغى الوترْ …….
( 13 )
( خلقتنـــا يا ربنا ،
أسعدتنـــا يا ربنا ،
فأنت أدرى ما بنـــا …… )
( 14 )
” دنيـــــاي أنت ”
تقولـــها …أقولــــها
آخرتــــــي أنت …….
( 15 )
سمعتُها السماءْ ….سمعته الجلالْ
يبارك الندى ….يبارك الغـــِلال
فنرشفُ الحلال
( 16 )
في صدر تلك الساقيـــــه
ما امتــــدَّ من
حبّاتِها …تغريدها إلى فمي أثرْ …..
( 17 )
في كل جزء كانْ
لعرشها الحنّـــان ،
فهل أنا الملك ؟؟؟
( 18 )
أطبقتــــــا ،
وبعدها ضاعتـــــا
في رحلـــةٍ منهومةِ المدى …….
( 19 )
مرحومـــةٌ يا نجمتــــي
ذُكرتِ مرتين في رحلتــــي -
في قولها : شكرًا لك !
( 20 )
أيَّ حَنـــانٍ أستعيــــدْ
إذ قدمتــــه ؟
ولم يكن ثغرٌ وحيد ……
( 21 )
” أموت فيــــكْ ”
- تقولُــــها -
تحيــــا….. وأحيـــــا ……
( 22 )
” أعيشك ….الحياه ”
- تقولها –
أكاد أن أمــــوتْ …

[علي أبوطالب]

وليم بليك

وليم بليك و"أمثال الجحيم"

مؤلَّفات الشاعر والرسام الإنكليزي وليم بليك (1757-1827)، الذي تأثَّر به جبران خليل جبران أدبًا ورسمًا، والمؤلَّفات عنه، تتوالى بكثرة في اللغة الإنكليزية. فكأنه يطرح لغزًا يجب حلُّه في سرعة.

لم يُقدِّم التاريخ الأدبي شخصية أكثر مثارًا للدهشة من وليم بليك William Blake. مرَّ بين الناس بلا حوادث، وظلَّ غامضًا، رغم إعجاب بعض عارفيه. وفي خلوته التامة تقريبًا مع الآفاق اللندنية، وأشياء الفقر الموهِن، خلق عالمًا مليئًا بالأعاجيب والشعر والألوان، وعاش مستنيرًا بين رؤاه.

قصائده غالبًا مبهمة وغير مترابطة وطويلة. إنها أشبه بأنساب الآلهة القديمة، تغذِّيها التقاليد السحيقة، ولكن في لباس من الكشف يجعل منه رائدًا. إذ يجب أن يُستحضَر الماضي البعيد والتأملات العصرية الأكثر مغامرة. عند بليك ليس من اختلاف جوهري بين الخيال الإنساني – مهما يكن سجينًا أو يُظَنُّ ذلك – وبين الكلمة التي كانت في البدء؛ وهذا الخيال لا يتعارض أبدًا في الواقع مع فكرة أن "اللوغوس" لا يتعارض مع ذاته. وعندما يهاجم بليك العقل – وغالبًا ما يفعل – إنما يهاجم دائمًا العقل المماحِك – عبر "الرؤيا البسيطة"، أي الرؤيا الكشفية – والمحدود والمحدِّد. وإذا كان بليك يُعلي من شأن الخيال بدلاً من الكلمة، فلأنه ينطلق من الروح الإنسانية. وإذا كان يقدِّم الخيال على الفكر الخلاق، فلكي يعارض في صورة أفضل أرسطو وبيكون ولوك والعلم الذي لم يفعل، في نظره، غير إطفاء بصيرتنا الروحية.

في ما يأتي أنقل "أمثال الجحيم" – وهي تشكِّل مادة الفصل الخامس
من قصيدة زواج الفردوس والجحيم التي تُعَدُّ من أبرز أعماله.

*

*
*
في وقت الزرع تعلَّمْ، وفي الحصاد علِّمْ، وافرحْ في الشتاء.
*
جُرَّ عربتَك ومحراثَك على عظام الموتى.
*
طريق الإسراف تقود إلى قَصْرِ الحكمة.
*
الذي يشتهي ولا يعمل يلد الرائحة النتنة.
*
الذي يحب الماء، غطِّسْه في النهر.
*
الأحمق لا يرى الشجرة ذاتها التي يراها عاقل.
*
الذي لا يشعُّ وجهُه لن يصبح نجمًا.
*
النحلة الشغَّالة لا فراغ عندها للحزن.
*
أوقات الحماقة تقيسها الساعة، وأوقات الحكمة لا يمكن لساعة أن تقيسها.
*
كلُّ غذاء سليم يُصاد بلا شبكة ولا فخ.
*
أوضح الكمية والوزن والمكيال في سنة القحط.
*
لا طائر يبالغ في تحليقه إذا استخدم جناحيه فقط.
الذي يتقبَّل شاكرًا يحصل على حصاد وافر.
*
إذا لم يكن الآخرون حمقى نكون نحن.
*
روح الدهشة العذبة لا يمكنها أن تلوَّث.
*
إن تَرَ نسرًا ترَ جزءًا من العبقرية؛ فارفع رأسك عاليًا!
*
الشتيمة تثير؛ المديح يربح.
*
الأفراح لا تضحك! الأحزان لا تبكي!
*
السموُّ للرأس، المؤثِّر للقلب، الجمال للحواس، والتناسب لليدين والرجلين.
*
كما الهواء للطير، والبحر للسَّمك، كذلك الاحتقار للحقيرين.
*
الغزارة جمال.
*
إذا أخذ الأسد بنصيحة الثعلب يصبح محتالاً.
*
حيث لا يوجد الإنسان تكون الطبيعية قاحلة.
*
غير ممكن فهم الحقيقة من دون الإيمان بها.

تحيتي للجميع ..

[حمود]

"ليت لي ألف عين ترى كل ما يعرضه علي الوجود منن عجائبه وطرائفه ، وليتني أبقى تائقا الى مرأى ماخفي عني من أسراره ومكنوناته .. "


" ما اشغفني بهذه الذات الضغيرة المحدودة .. هي الذرة التي تحسب نفسها عالما لا حد له ولا قرار .. هذه النواة المشغولة بقشرتها عن جمال الغاية وكمالها "


" ترى هل أنا وحدي المأخوذ بالصغير المحدود دون العظيم الفسيح ؟ ترى هل انا وحدي رهين الظلمتين ظلمة الأنانية وظلمة الإستكفاء.. ترى هل ولدت وحدي عبد الغيبوبتين غيبوبة الجحود وغيبوبة النسيان"


" الأرض جوّادة ولولا جودها ما سيرتنا أمام وجه الشمس "


"إن شئت أن تفهم المرأة تفحص ثغرها .. "


" لو لم يكن الوجود افضل من العدم لما كان الوجود .. "


في تفسير أبو العلاء " كان أعمى بين المبصرين ، ومبصرا بين العميان ، وقد قادته هذه الحالة الى الوحدة ، فالتشويش ، فالكآبة ، فالشك ، فالتمرد "

" يظل النهر جاد نحو البحر انكسر دولاب المطحنة أو لم ينكسر .. "

"إن محبة الوطن عاطفة وضعية في الانسان فإذا عانقت الحكمة هذه العاطفة تنقلب فضيلة علوية ولكنها إذا خاصرت الادعاء والبهورة تتحول الى رذيلة قبيحة "

" بلادي محقة ومحقوقة "

"تتنفس الأرض فنولد ثم تسترجع أنفاسها فنموت"

"لا تنس أن البحر مؤلف من قطرات وان في كل قطرة كل ما في البحر من معاني.. .. العاصفة لا تكسر من الاغصان إلا يابسها "

في " فضيلة الاعتدال " ردّ عليهم قائلا " هل يستطيع هؤلاء المخاليق ادراك حقيقة الأمور وهم محدقون بأواسطها أفليس للأمور رؤوس وأذناب.. أحب الذين احرقوا ورجموا وشنقوا وقضوا من أجل فكرة امتلكت عقولهم أو عاطفة اشعلت قلوبهم "

" فكل ذات هي جوهر الحياة المجرد .. "

" زرعت أوجاعي في حقل من التجلد فنبتت أفراحاً .."

" ستبقى الفراشة متنقلة في الحقول وقطرات الندى لامعة بين الأعشاب بعد أن تمحى أهرام مصر ولايبقى أثر لأبراج نيويورك "

قال النبي لقومه : " قد وجدت روحا ملتهبة فيكم ما برحت تستزيد جمع مبعثرات ذاتها .." وفي كلماته الأخيرة " قليلا ولا تروني ، وقليلا وتروني ، لأن امرأة أخرى ستلدني"

" لولا القلب الذي يحبك والقلب الذي تحبه لكنت هباء منثوراً .."


"الحياة تتمرد حتى على المتمردين "

"و لمّا سألت النفس مالدهر فاعل بحشد أمانينا أجابت أنا الدهر.."

مقتطفات لجبران من " النبي " جبران خليل جبران - دارالبستاني ، " كلمات " جبران خليل جبران - دار البستاني ، "نصوص خارج المجموعة" المجموعة الكاملة جبران خليل جبران - دار الجيل




مودتي

[حمود]

[IMG][/IMG]