لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: (&) نفوس حيوانيــــة(&)

  1. #1
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية القاحي
    تاريخ التسجيل
    04 2007
    المشاركات
    72

    (&) نفوس حيوانيــــة(&)

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    من كلام ابن القيم : نفوس حيوانيــــة
    .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    فمنهم : من نفسه سُبيعية غضبية :
    همتـه العــدوان على الناس وقهــرهم .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ومنهم : من نفسـه فأريـة .
    فاسق بطبعـه ، مفســــد لما جــــاوره .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ومنهم : من طبعه طبع خنزيـــر .
    يمر بالطيبـــات فلا يلوي عليها ، فإذا قام الإنسان من
    رجعيـه قَـمّه --- وهكذا كثير من الناس
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ومنهم : من هو على طبيعة الطاوس .

    ليس له إلا التطوس والتزيــــن بالريــش وليس وراء ذلك من شيء .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ومنهم : من هو على طبيعة الجمل .
    أحقد الحيوان وأغلظـــه كبداً
    .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية اليتيمه
    تاريخ التسجيل
    04 2007
    المشاركات
    217

    مشاركة: (&) نفوس حيوانيــــة(&)

    ومنهم : من هو على طبيعة الجمل .
    أحقد الحيوان وأغلظـــه كبداً

    هذا ضيع عمره فى الحقد له مرتاح ولامريح الناس بحقده

    رحم الله ابن القيم

  3. #3
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية قلب صارخ
    تاريخ التسجيل
    08 2006
    الدولة
    على قبري
    المشاركات
    3,522

    مشاركة: (&) نفوس حيوانيــــة(&)

    السلام عليكم

    اخي ممكن تعطينا المرجع لما كتبت

    قلب صارخ

  4. #4
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أم أحمدكبعي
    عضو موقوف
    تاريخ التسجيل
    04 2006
    الدولة
    في قلب زوجي
    المشاركات
    682

    مشاركة: (&) نفوس حيوانيــــة(&)

    يعطيك العافية

  5. #5
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية القاحي
    تاريخ التسجيل
    04 2007
    المشاركات
    72

    مشاركة: (&) نفوس حيوانيــــة(&)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليتيمه
    ومنهم : من هو على طبيعة الجمل .
    أحقد الحيوان وأغلظـــه كبداً

    هذا ضيع عمره فى الحقد له مرتاح ولامريح الناس بحقده

    رحم الله ابن القيم
    اليتيمه

    اسعدني مرورك

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    [/QUOTE]

  6. #6
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية القاحي
    تاريخ التسجيل
    04 2007
    المشاركات
    72

    مشاركة: (&) نفوس حيوانيــــة(&)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب صارخ
    السلام عليكم

    اخي ممكن تعطينا المرجع لما كتبت

    قلب صارخ
    قلب صارخ

    اسعدني مرورك

    أما المرجع فكتب ابن القيم مليئه واذكر لك على سبيل المثال
    مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

    وهذا الفصل من أجل فصول الكتاب وأنفعها لكل أحد وهو حقيق بأن تثنى عليه الخناصر ولعلك لا تظفر به في كتاب سواه إلا ما ذكرناه في كتابنا المسمى سفر الهجرتين في طريق السعادتين

    فصل فأما مشهد الحيوانية وقضاء الشهوة فمشهد الجهال الذين لا فرق

    بينهم وبين سائر الحيوان إلا في اعتدال القامة ونطق اللسان ليس همهم إلا مجرد نيل الشهوة بأي طريق أفضت إليها فهؤلاء نفوسهم نفوس حيوانية لم تترق عنها إلى درجة الإنسانية فضلا عن درجة الملائكة فهؤلاء حالهم أخس من أن تذكر وهم في أحوالهم متفاوتون بحسب تفلوت الحيوانات التي هم على أخلاقها وطباعها
    فمنهم من نفسه كلبية لو صادف جيفة تشبع ألف كلب لوقع عليها وحماها من سائر الكلاب ونبح كل كلب يدنو منها فلا تقربها الكلاب إلا على كره منه وغلبة ولا يسمح لكلب بشيء منها وهمه شبع بطنه من أي طعام اتفق ميتة أو مذكى خبيث أو طيب ولا يستحى من قبيح إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث إن أطعمته بصبص بذنبه ودار حولك وإن منعته هرك ونبحك
    ومنهم من نفسه حمارية لم تخلق إلا للكدر والعلف كلما زيد في علفه زيد في كده أبكم الحيوان وأقله بصيرة ولهذا مثل الله سبحانه وتعالى به من حمله كتابه فلم يحمله معرفة ولا فقها ولا عملا ومثل بالكلب عالم السوء الذي آتاه الله آياته فانسلخ منها وأخلد إلى الأرض واتبع هواه وفي هذين المثلين أسرار عظيمة ليس هذا موضوع ذكرها

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    [/QUOTE][/QUOTE]

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •