أقدم لكم إستشارة نفسية مجانا

[ضيف الله مهدي]

أخي الفاضل :
لا تستحي ولا تخجل فأنا أستقبل رسائلك أنت وكل من تحب من أهل صامطة لأني أحبكم فقد غمرتموني بحبكم وتعاملكم الراقي وأخلاقكم الرائعة 00 فإذا لم أرد عليكم ، فعلى من أرد ؟؟؟
رغم أن الرسائل تصلني من المغرب غربا إلى الخليج شرقا ومن العراق والشام شمالا واليمن جنوبا 00 ومن السعودية الكثير ومن أوروبا 00 فلهذا إن تأخرت عن الرد فلا يكن في خاطركم شيء 0 وأنا مشغول بعمل وبأسرة 0
بالنسبة لمشكلتك :
أنا لا أدري في أي سنة أنت تدرس وقد نسيت عمرك إن كنت أخبرتني من قبل 0
لكن الدراسة أهم من الحب ، فبالدراسة ستنجح وتتوظف وتتبوأ مركزا ينظر إليك الجميع 00 وبعدها تستطيع الدخول إلى جميع البيوت لتختار شريكة حياتك 0
الحب جميل وأن يُحب أو يَحب أجمل ، ولكن هناك أولويات 00 والدراسة وتكوين الشخص أهم من الحب 0
لو قدر وأنك لم تنجح وتقدمت لأقل الأسر مكانة فلن تقبل بك ، وخاصة في الوقت الحاضر لأن الناس يهمهم من جيبه يتكلم 00
ولهذا أرى أن تهتم بدراستك أهم من الحب 00 وأعتقد أن هذا الحب هو الحافز لك للنجاح والتفوق 0
فلما يكون الشخص ناجح ومتفوق سيكبر ويعظم في نظر حبيبته ، وحتى هي ستتباهى به أمام زميلاتها أو أهلها إن كانت تعلم الآخرين بحبها 00 أما الراسب والغير متفوق فحبيبته ستختلق له الأعذار ولفشله ، وحتى أنها ستغير الحديث كلما جابوا سيرة الدراسة والنجاح والفشل 0
لا أقول اترك الحب واترك حبيبتك ، ولكن التوازن والأولوية هي الأهم 0
اعط دراساتك وقتها المهم ، وقلبك لا تنساه 0
ولا بد أن تؤمن إيمانا كاملا أن ما هو مكتوب لك سيصلك ، وأن عمرك ورزقك بيد الله ، ولن يأخذه منك أحد أو يزيد فيه أو ينقص منه 0
إن كانت حبيبتك من نصيبك فستصل إليها وستصل إليك ، مهما كانت الظروف والعقبات ، وإن كان غير ذلك فحتى لو جلستما على كرسي الزفاف فستفترقا حتما 0
كن مؤمنا عميق الإيمان 00 تفاءل بالخير 00 أوحي لنفسك بكل جميل 00 اهتم بدراستك 00 ابتعد عن الغلط بقدر المستطاع ( وتفهم قصدي هنا ) 0
أتمنى أن تتواصل معي باستمرار لأعرف كيف تسير حياتك 0
ربما قانون المنتدى هنا يمنع نشر الإيميل والهاتف 00 وإلا لنشرت ذلك لكي تقترب مني ، في منتدى الحصن النفسي تعرف كل شيء عني وتقدر تتصل بي 0
دمت بصحة وعافية 0

[ضيف الله مهدي]

أرسلت إحدى الأخوات تقول :
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

إني في عجله من أمري لأداء بحث تربوي يختص بالصحة النفسيه وقد عرض علي هذا السؤال الذي أضعه بين ايديكم آآآآمله الإجابه الشافيه عليه وبالتفصيل إن أمكن ..

(( لو كنت مديرا لمدرسه ثانويه بنين ماذا تعمل لوقايه الطلاب الضعاف في التحصيل الدراسي من الإنحراف , إقترح برنامج يقول به المعلمين والأخصائيين الاجتماعيين - النفسيين ...؟؟ ))

شااااكره لكم جهووودك

[ضيف الله مهدي]

وللأخت الفاضلة أقول :
تقومين بتصميم برنامج علاجي سلوكي جمعي عنوانه : ( البرنامج العلاج السلوكي الجمعي لوقاية الطلاب المتأخرين دراسيا من الانحراف )
ويكون البرنامج كالآتي :
المقدمة : يذكر فيها الهدف من البرنامج 0
الاطار النظري : ويذكر فيه معلومات عن الطلاب المتأخرين دراسيا ومنها :
• من هـو الطالب المتأخر دراسيا ؟
• أنواع التأخر الدراسي :
• أسباب التأخر الدراسي :

الآثار السلبية للتأخر الدراسي :
1ـ الهروب من المدرسة :
2ـ الشرود الذهني :
3ـ العدوان :
4ـ السرقة :
5ـ الكذب :
6ـ فقدان الثقة بالنفس :
7ـ أحلام اليقظة :
8ـ التدخين :
9ـ الانطواء والخجل :
• علاج مشكلة التأخر الدراسي :
أولا ـ واجب المدرسة :
ثانيا ـ واجب المعلم :
ثالثا ـ الأسرة :

ثم يذكر النظرية التي سيستخدمها لعلاج هذه المشكلة 00 ولنفرض أنه سيستخدم نظرية العلاج العقلي الانفعالي السلوكي لإلبرت إليس :
• النظرية المستخدمة في البرنامج العلاجي :
وهي نظرية العلاج العقلاني الانفعالي Rational Emotive Therapy RET
• نبذة عن صاحب النظرية :
هو ألبرت إليس Albert Ellis وقد ولد في مدينة بيتسبيرنج بولاية بينسلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1913م ، وقد حصل على شهادة البكالوريوس من جامعة ستي في نيويورك عام 1943 م ، و حصل شهادة الماجستير عام 1943 م ، وشهادة الدكتوراه عام 1947م ، وكلتا الشهادتين حصل عليها من جامعة كولومبيا Columbia University وبدأ يمارس عمله في مكتب خاص في مجال الزواج والأسرة ، وتقلد وظائف كثيرة لفترات قصيرة ومنها :
1ـ أخصائي نفسي إكلينيكي في عيادة الصحة العقلية الملحقة بمستشفى المدينة 0
2ـ رئيس للأخصائيين النفسيين في قسم المعاهد والمؤسسات في نيوجرسي 0
3ـ مدرس بجامعة روتجرز ثم جامعة نيويورك 0
وكان يمارس معظم حياته المهنية في عيادة خاصة به 0
وبدأ عمله بالتحليل النفسي ، وفي بداية الخمسينات بدأت قناعة إليس وثقته في التحليل النفسي في الهبوط ، مما دفعه إلى البحث عن طريق له في المدرسة الفرويدية الحديثة ، ومنها بدأ بحثه في العلاج النفسي الموجه بالتحليل ، إلا أنه لم يشعر بالرضا عن هذه المدارس العلاجية وأصبح أكثر ميلا لكل حركة جديدة في مجال العلاج النفسي ، فزاد اهتمامه بنظرية التعلم والإشراط ، واكتشف أن سلوكيات مرضاه ليست نتيجة مطلقة للتعلم ، وإنما بدا له أن سلوكهم هو نتيجة للاستعدادات الاجتماعية البيولوجية للإبقاء على أفكار واتجاهات غير منطقية 0 وفي عام 1954 بدأ ( إليس ) طريقة نحو أسلوب منطقي للعلاج النفسي ، وذلك تأسيسا على نموذج نفسي ، وقد بدأ الكتابة عن أسلوبه الجديد في العلاج النفسي وهي عبارة عن سلسلة من المقالات منذ عام 1962 عندما نشر كتابه ( السبب والانفعال في العلاج النفسي ) ،
وما قدمه ( إليس ) يعتبر محاولة لإدخال المنطق والعقل في الإرشاد والعلاج النفسي ، وقد أسماه ( إليس ) أول الأمر ( العلاج النفسي العقلاني Rational Psychotherapy ) ، وهو علاج مباشر موجه يستخدم فنيات معرفية وانفعالية لمساعدة العميل أو المسترشد لتصحيح معتقداته غير العقلانية التي يصاحبها خلل انفعالي وسلوكي إلى معتقدات عقلانية يصاحبها ضبط انفعالي وسلوكي 0
ويذكر ( عادل ، 2000 ) أن ( إليس ) قد أرسى اتجاها علاجيا آخر وهو العلاج العقلاني وكان في عام 1955 ، والذي زيد له في عام 1961 مصطلح ( الانفعالي ) ثم زيد له عام 1993 مصطلح ( السلوكي ) ليصبح مسماه ( العلاج العقلاني الانفعالي السلوكي ( REBT ) ويرى من خلاله أن سلوكيات المرضى تنتج عن أفكار واتجاهات لا منطقية 0
• الافتراضات الرئيسية للنظرية :
1ـ النظرة للإنسان :
حيث تركز نظرة ( إليس ) في العلاج العقلاني الانفعالي ، للإنسان في أن هناك تشابكا بين العاطفة والعقل ، أو التفكير والمشاعر 0
حيث يميل البشر إلى أن يفكروا ويتعاطفوا ويتصرفوا في وقت واحد ولذلك فإنهم ذو رغبة وإدراك وحركة ، وهم نادرا ما يتصرفون بدون إدراك ما دامت أحاسيسهم أو أعمالهم الحالية يتم فهمهما في شبكة من التجارب السابقة والذكريات والاستنتاجات ، وهم نادرا ما يتعاطفون دون تفكير ما دامت مشاعرهم محددة بموقف معين وبأهميته ، وهم نادرا ما يتصرفون دون التفكير والتعاطف ما دامت هذه العمليات تزودهم بأسباب للتصرف ، كما أن سلوكهم هو وظيفة لتفكيرهم وتعاطفهم وعملهم 0
ويقوم العلاج العقلاني الانفعالي على بعض التصورات والافتراضات ذات العلاقة بطبيعة الإنسان ، والتعاسة والاضطرابات الانفعالية التي يعاني منها ، وهذه الافتراضات هي :
أ ـ أن الإنسان عقلاني في آن واحد وهو عندما يفكر ويتصرف بشكل عقلاني فإنه يكون فعالا وسعيدا ونشطا 0
ب ـ التفكير غير العقلاني متعلم منذ سن مبكرة لدى الطفل من الأسرة وثقافة المجتمع الذي يعيش فيه 0
ج ـ الفكر والانفعال توأمان مترابطان ومتداخلان ، ويؤثر كل منهما في الآخر ، والتفكير والانفعال والسلوك أضلاع مثلث واحد تصاحب بعضها بعضا تأثيرا وتأثرا 0
د ـ الإنسان يعبر عن فكره رمزيا ولغويا ، وكل من الفكر والانفعال يتضمنان ، الكلام مع الذات في شكل جمل مستدخلة Internalized Sentences ، وإذا كان الفكر مضطربا صاحبه انفعال مضطرب ، وكأن الفرد يحدث نفسه دائما بالفكر غير المنطقي ، ويترجمه في شكل سلوك مضطرب 0
هـ ـ ينبغي مهاجمة الأفكار والانفعالات السلبية أو القاهرة للذات ، وذلك بإعادة تنظيم الإدراك والتفكير بدرجة يصبح معها الفرد منطقيا أو عقلانيا 0
و ـ إن الاضطراب الانفعالي النفسي هو نتيجة للتفكير غير العقلاني وغير المنطقي ، وفي الواقع أن الانفعال إنما هو تفكير متحيز ذو طبيعة ذاتية وعالية وغير منطقية 0
وقد حدد (إليس ) إحدى عشرة فكرة لا عقلانية وغير منطقية ( في المجتمع الغربي ) تؤدي للعصاب ، وهي :
1ـ أنه من الضروري أن يكون الإنسان محبوبا من الجميع ومؤيدا من الجميع فيما يقول ، وما يفعل ، بدلا من التأكيد على احترام الذات ، أو الحصول على التأييد لأهداف محددة ، كالترقية في العمل مثلا ، أو تقديم الحب بدلا من توقع الحب 0
2ـ إن بعض تصرفات الناس خاطئة أو شريرة أو مجرمة ، وأنه يجب عقاب الناس الذين تصدر عنهم هذه التصرفات عقابا شديدا ، بدلا من الفكرة أن بعض التصرفات الإنسانية غير ملائمة أو لا اجتماعية ، وأن الناس الذين تصدر هذه التصرفات أغبياء أو جهلة أو مضطربون انفعاليا 0
3ـ إن الحياة تصبح مرعبة ولا تطاق إذا لم تسر الأمور كما نشتهي ونتمنى 0 وهذا تفكير غير عقلاني لأنه من الطبيعي أن يتعرض المرء للإحباط ، ولكن غير الطبيعي هو أن ينتج عن هذا الإحباط حزن شديد ومستمر ، ولذا فإن المواقف غير السارة قد تكون مؤدية إلى الاضطراب ولكنها ليست مفزعة ولا تمثل نكبة ، إلا إذا نظر المرء إليها على هذا النحو 0
4ـ إن سبب الصعوبات النفسية التي يواجهها الإنسان هي الظروف الخارجية التي لا يستطيع الإنسان التحكم بها أو السيطرة عليها 0 وهذا تصور خاطئ كما يقول ( الشناوي ، 1994 ) لأن الشخص الذي على درجة من الذكاء يعرف أن التعاسة تأتي بدرجة كبيرة من داخله ، وأنه بينما يهتز الفرد أو يتضايق بفعل الأحداث الخارجة عنه ، فإنه يعترف بأن استجاباته يمكن أن تتغير عن طريق تغيير تصوراته وتعبيراته الداخلية عن هذه الأحداث 0
5ـ إن على الإنسان أن ينشغل ويهتم بالأشياء المخيمة أو الخطرة ، وأن يشعر بضيق شديد 0 ويقول ( زهران ، 2001 ) : " أن هذا غير معقول ، لأن القلق يحول دون التقييم الموضوعي لاحتمال حدوث الخطر ، ويهيئ لحدوثه ، ويعوق إمكانات التعامل معه إذا حدث ، بل ويضخم الخطر ، والإنسان العقلاني يعرف أن الخطر قد يحدث ، ولكنه خطر يمكن مواجهته والتصدي له والتقليل من آثاره السيئة ، وهو ليس كارثة تخاف 0
6ـ إن من السهل على الإنسان أن يتجنب مواجهة صعوبات الحياة والمسؤوليات الشخصية لا أن يواجهها ويحاول تنظيم ذاته 0 وهذا التفكير غير منطقي ، كما يقول ( الشناوي ، 1994) لأن تجنب القيام بواجب ما ، يكون غالبا أصعب وأكثر إيلاما من القيام به ويؤدي فيما بعد إلى مشكلات وإلى مشاعر ، وعدم رضا بما في ذلك عدم الثقة بالنفس ، كذلك فإن الحياة السهلة ليست بالضرورة حياة سعيدة ، فالشخص العاقل يقوم بما ينبغي عليه القيام به دون تشكي 0
7ـ يجب أن يعتمد الشخص على أشخاص آخرين أكثر خبرة ، ليساعدوه على تحقيق أهدافه بنجاح ولكن بشرط ألا يؤدي ذلك إلى فقدان الاستقلال الذاتي والفردية ، ومن ثم الاعتماد على الآخرين الذي يسبب إخفاقا في التعلم ، ويجعل الفرد تحت رحمة أولئك الذين يعتمد عليهم ، والشخص العاقل يسعى إلى الاستقلالية 0
8ـ يجب أن يكون الفرد فعالا ومنجزا بشكل يتصف بالكمال ، حتى تكون له قيمة ، وهذه الفكرة من المستحيل تحقيقها بشكل كامل ، كما يقول ( الشناوي ، 1994 ) وإذا أصر الفرد على تحقيقها فإن ذلك ينتج عنه اضطرابات نفسية جسمية ، وشعور بالنقص وعدم القدرة على الاستمتاع بالحياة الشخصية ، كما يتولد لديه شعور دائم بالخوف من الفشل 0 أما الشخص العاقل والمنطقي فإنه يفعل ذلك انطلاقا من مصلحته ، وليس من منطلق أن يصبح أفضل من الآخرين 0
9ـ تقرر الخبرات والأحداث الماضية سلوكنا الحاضر ، وأن تأثير الماضي لا يمكن محوه أو تجاهله 0 وفكرة ( إليس ) هذه يقول عنها ( الشناوي ، 1994 ) : " إنها غير عقلانية ، فالسلوك الذي كان في وقت ما يبدو ضروريا في ظروف معينة قد لا يكون ضروريا في الوقت الحالي ، إلا أن الشخص المتعقل يعترف بأن الماضي جزء هام في حياتنا ، ولكنه يدرك أيضا أنه من الممكن تغيير الحاضر عن طريق تحليل الماضي ، وتمحيص الأفكار المكتسبة ذات التأثير الضار ، ودفع نفسه إلى التصرف بطريقة مختلفة في الوقت الراهن 0
10ـ ينبغي أن ينزعج الفرد لما يصيب الآخرين من مشكلات واضطرابات ، والعقلاني يفكر ثم يقرر إذا كان سلوك الآخرين يستحق الانزعاج ، ويحاول أن يفعل شيئا ليخلص الآخرين منه 0
ويقرر ( الشناوي ، 1994 ) أنه لا يجب أن ينشغل الفرد بمشكلات الآخرين ، وألا تسبب له ضيقا وهما ، وحتى عندما يؤثر سلوك الآخرين في فرد ما فإن هذا يحدث من منطلق تحديد الفرد وإدراكه لآثار هذا السلوك 0
11ـ هناك حل مثالي وصحيح لكل مشكلة ، وهذا الحل لا بد من إيجاده ، و إلا فالنتيجة تكون مفجعة 0 و لكن الشخص العقلاني لا بد أن يبحث في جميع الحلول المختلفة المتنوعة للمشكلة ويقبل الحل الأفضل منها ، مدركا أنه لا توجد حلول كاملة 0
ويقال أن ( إليس ) قد أوصل هذه الأفكار اللاعقلانية إلى ثلاث عشرة فكرة في السنوات الأخيرة من عمره 0 حيث يرى أنه عندما يقبل الأفراد هذه الأفكار ويدعمونها بما يحدثون به أنفسهم فإنها تقودهم إلى الاضطرابات الانفعالية ، أو العصاب حيث أنهم لا يستطيعون العيش معها 0 وعلى حين أن الصواب قد حالف أتباع مدرسة فرويد ( التحليل النفسي ) من الإشارة إلى الآثار التي تلعبها الطفولة المبكرة بالنسبة للاضطرابات الانفعالية ، كما أن الخبرات المبكرة ليست وحدها هي التي تسبب الاضطراب الانفعالي ، وإنما هي اتجاهات وأفكار الفرد حول هذه الخبرات ، التي تتولد عن الأفكار غير المنطقية هي التي تسبب الاضطراب 0
ويذكر ( عادل ، 2000 ) أن ( إليس ) قد قسم تلك الأفكار اللاعقلانية إلى ثلاث مجموعات ، تضم المجموعة الأولى الأفكار التي تتعلق بالفرد 0 وتضم المجموعة الثانية ما يتعلق بالآخرين0 وتضم المجموعة الثالثة ما يتعلق بالعالم وظروف الحياة 0 وقد سميت تلك المجموعات بالإلزاميات أو الحتميات الثلاث 0
• الإلزاميات أو الحتميات الثلاث :
وقد أشار ( إليس ) في كتاباته إلى أن الأفكار والمعتقدات اللاعقلانية التي يعبر عنها العميل ويعتنقها ، تندرج تحت ثلاث إلزاميات أو حتميات أساسية وهي :
1ـ المطالب المتعلقة بالذات : هذه المطالب تظهر في عبارات مثل :
أ ـ إنني شخص غير كفء ، وليس لي أي أهمية 0
ب ـ إنني يجب أن أعمل بطريقة جيدة ، وأنال استحسان الآخرين المهمين من حولي 0
2ـ المطالب المتعلقة بالآخرين : وتظهر من خلال عبارات مثل :
أ ـ يجب أن يكون الآخرون من حولي ظرفاء ، وتحت كل الظروف وطوال الوقت 0
ب ـ يجب عليك أن تعاملني برفق وبعدل في كل الأحوال 0
3ـ المطالب المتعلقة بالعالم وظروف الحياة : وتنعكس من خلال العبارات التالية ، وهي غالبا ما تأخذ شكل الاعتقادات التالية :
أ ـ إن ظروف الحياة أقل من تلك الحياة التي يجب أن أعيش فيها تماما 0
ب ـ إنني لا أستطيع تحمل ظروف الحياة 0
• نظرية ( A . B . C ) :
يقرر ( إليس ) في نظريته أن الأحداث التي تطرأ على البشر تتضمن عوامل خارجية تمثل أسبابا ، ولكن البشر ليسوا مسيرين كلية ، وبإمكانهم أن يتجاوزوا جوانب القصور البيولوجية والاجتماعية والتفكير الصعب ، ويتصرفوا بأساليب من شأنها أن تغير وتضبط المستقبل 0 وهذا الاعتراف بقدرة الفرد على التحديد في الجانب الحسن لسلوكه الذاتي ولخبرته الانفعالية يعبر عنها في نظرية ( A.B.C ) 0 حيث يرى أنه حينما تتبع نتيجة مشحونة انفعاليا ( C ) حدثا منشطا له دلالة ( A ) فإن ذلك الحدث قد يبدو أنه هو السبب في تلك النتيجة ، ولكن ليس كذلك في الحقيقة ، وإنما اعتقادات الفرد ( B ) هي التي تسبب تلك النتائج الانفعالية ( C )
ويوضح ( إليس ) نظرية ( A.B.C ) مستعينا بالمثال التالي :
رجل قضى يوما سيئا في العمل ، فقد وصل متأخر إلى مقر عمله وكان قد نسي مفاتيح مكتبه ، وسقط من يده فنجان القهوة على سطح مكتبه ، ونسي موعدي عمل هامين ، قد يفكر : ( لقد كان عملي سيئا جدا اليوم ) وهو على حق في هذا ، وذلك هو ما يسميه ( إليس ) الحدث المنشط ( A ) أي حدث غير مرغوب يبعث على الضيق ، ثم يقول لنفسه بعد ذلك : ( هذا أمر فظيع ، وإذا لم أصلح أمري فسوف أفصل من عملي ، وهذا هو ما أستحقه لتفاهتي ) وتعكس هذه الأفكار نظام معتقدات الشخص ( B ) وينتج عنها أو هي تفسر العواقب الانفعالية ( C) والتي تتمثل في القلق والاكتئاب والشعور بالتفاهة 0 وطبقا لهذه النظرية فإن المشكلات السلوكية لا تنتج عن ضغوط خارجية ، ولكن عن أفكار لا عقلانية يتمسك بها الشخص وتؤدي به إلى أن يملي رغباته ويصر على الاستجابة لها لكي يكون سعيدا 0 ( مليكه ، 1990 ) 0
وقد أوضح ( زهران ، 2001 ) أن رموز النظرية تشير إلى المعاني التالية :
ـ الحرف ( A ) يرمز إلى الحدث الذي يؤثر في الشخصية Activating Experience or Event ( الخبرة المنشطة ) مثل : وفاة ، طلاق ، رسوب 0 والخبرة في حد ذاتها لا تحدث الاضطراب السلوكي 0
ـ الحرف ( B ) يرمز إلى الاعتقادات التي تتطور لدى الإنسان حول ذلك الحدثBelief System ( نظام المعتقدات ) ونظام المعتقدات قد يكون عقلانيا Rational Belief ، أي أحداث واردة ومحتمل حدوثها في الحياة ، أو غير عقلاني Irrational Belief ، أي أحداث غير واردة وغير محتمل حدوثها في الحياة 0
ـ الحرف ( C ) يرمز إلى الانفعالات التي تنجم عن الاعتقادات Consequence ، أي النتيجة والنتيجة قد تكون عقلانية ( رضا ، صبر ، إصلاح ) ، وقد تكون غير عقلانية ( حزن ، توتر ، قلق ) 0
والشكل التالي يوضح العلاقة بين الأحداث والتفكير والنتائج

علاقة خطأ : النتيجة C ______________________ A الحادث المباشر

علاقة صحيحة : النتيجة C ____________________ A الحادث المباشر

B

[ضيف الله مهدي]

• نمو الشخصية في النظرية العقلانية الانفعالية :
ينظر العلاج العقلاني الانفعالي إلى الفرد العادي على أنه ينمو في صورة رغبات شخصية وأماني وتفضيلات تجعل من كل شخص يختلف عن غيره من الأفراد ، حيث أن لكل منا عددا هائلا من السمات والتفضيلات التي تتراوح أيضا من البسيط والكثيف تبعا للجوانب الوراثية والخبرات الاجتماعية لكل منا 0 ومع كل هذا فإن البشر يتشابهون في الجوانب البيولوجية العامة مثل الأكل ، والإخراج ، والتنفس والحركة ، والانتقال إلى أعمار أكبر ، إلا أن ( إليس ) قد صاغ مجموعة من المفاهيم الأساسية لنظريته الخاصة بالعلاج العقلاني الانفعالي تسهم في التعرف على وجهة نظره في الشخصية ، ومنها :
1ـ الاستعدادات البيولوجية :
ترى النظرية وجود أساس بيولوجي لسلوك الإنسان ، وذلك على العكس من معظم الطرق العلاجية الأخرى ، ويجزم ( إليس ) أن الإنسان يملك ميولا غريزية ( طبيعية ) تجاه العادات والمتعة والحركة والمزاح والسلبية المقترنة بالتفكير الإيجابي ، ولا سيما فيما يتعلق بالآخرين وأكثر من ذلك فإنه يرى أن الإنسان يولد ولديه ميول قوية على أن كل أمور حياته تسير نحو الأفضل ، وهو جاهز ليدين أو يلوم نفسه والآخرين والعالم ، عندما لا يحصل على ما يريد 0 وممن تحدثوا في هذا الأمر أبراهام ماسلو ، وكارل روجرز ، اللذان أشارا إلى أن الإنسان يولد وهو يتمتع بميول قوية لتطوير نفسه وتحقيق ذاته 0 كما ترى النظرية أيضا ، أن النضج الانفعالي هو اتزان دقيق بين اهتمام الفرد بالعلاقات مع الآخرين ومبالغته في الاهتمام بها ، ذلك أنه إذا كان هذا الاهتمام كبيرا جدا أو قليلا جدا ، فإن الفرد سوف ينزع إلى أن يخذل مصلحته وأن يسلك بصورة اجتماعية معادية ، ولكن إذا تقبل الحقيقة الواضحة وهي أنه من المرغوب فيه ولكن ليس من الضروري أن يكون علاقة طيبة مع الآخرين ، فإنه ينزع إلى أن يكون صحيحا انفعاليا 0
2ـ تأثير المجتمع ( التأثير الحضاري ) :
يميل البشر فطريا إلى أن يخضعوا للتأثير وبصفة خاصة أثناء مرحلة الطفولة ، ويكون هذا التأثير من أفراد أسرتهم ومن أقرانهم المباشرين وكذلك من جانب البيئة الحضارية التي يعيشون فيها بوجه عام ( المجتمع ) على الرغم من أن هناك اختلافات شاسعة بين الأفراد في هذا الصدد ( الخضوع للتأثير ) فإن البشر يضيفون اضطرابهم الانفعالي وعدم المنطقية بالخضوع لتعاليم الأسرة والمجتمع وتقاليدهما 0
3ـ أهمية البصيرة :
يذكر ( إليس ) أن بصيرة العميل بنفسه التي يكتسبها عن طريق التحليل النفسي قد تكون مضللة وغير صحيحة لأنها تقود العميل إلى أن يستنتج بأن الحوادث هي التي تسبب الاضطرابات والانفعالات 0 وعلى فالنظرية تعتقد أن الحوداث ليست هي السبب الحقيقي لانفعالاتهم ، وإنما نظرتهم إلى تلك الحوادث وأفكارهم عنها 0
4ـ قوة تأثير العلاج المعرفي :
إن إحداث تغيير جوهري في جانب معرفي هو أساس يمكن أن يساعد في إحداث تغييرات هامة في عديد من الانفعالات أو السلوكيات ، بينما إحداث تغيير جوهري في أحد المشاعر أو أحد التصرفات يكون له أثر محدود في التغيير المعرفي 0 ومن هنا فإن كل الإجراءات العلاجية تشتمل على جوانب معرفية عالية ، كما أن أكثر صور المعالجات فاعلية تميل إلى أن تكون معرفية بشكل أساسي بجانب كونها انفعالية أو سلوكية 0 ويستخدم العلاج العقلاني الانفعالي مجموعة كبيرة من الطرق المعرفية ، ولكنه يركز بشكل أساسي على مهاجمة الأفكار غير المنطقية 0
5ـ التفكير اللاعقلاني وعلاقته بالاضطراب :
يرى (إليس ) أن كل الاضطرابات الانفعالية الشديدة لا تنشأ من النقطة (A) "الخبرات أو الأحداث المنشطة " التي تؤثر على الناس ، وإنما تنشأ بشكل مباشر من النقطة (B) " أي الأفكار التي يتبناها الناس حول هذه الأحداث والخبرات " 0 وتشتمل (B) على الأفكار العقلانية (rBs) التي تأخذ بشكل عام صورة رغبات رغبات ومطالب ، وكذلك على الأفكار اللاعقلانية التي تأخذ صورة مطالب وأوامر وحتميات مطلقة (irBs) 0
• أهداف العلاج :
أوضح إلبرت إليس أن الهدف الكلي (RET) هو تقليل نزعة هزيمة النفس عند العميل والوصول إلى فلسفة حياتية أكثر واقعية ، وهناك هدفان أساسيان وهما :
أ ـ تقليل قلق العميل ( أي لوم نفسه ) ، وعدوانيته ( أي لوم العميل للآخرين والعالم ) 0
ب ـ تعليم العميل طريقة لمراقبة نفسه وملاحظتها وتقديرها ، والتأكيد لنفسه أن تحسن حالته سوف يستمر 0 وبهذا فإن الهدف الرئيسي من مشورة المرشد النفسي هو تعليم العميل كيف يتحرى ويناقش أفكاره اللاعقلانية 0
وهناك أهداف إيجابية أخرى ، ومنها ما يلي :
1ـ تكوين اهتمام ذاتي مستنير يعترف بحقوق الآخرين 0
2ـ تنمية التوجيه الذاتي والاستقلالية الذاتية والمسئولية 0
3ـ تحمل سقطات البشر ، وتقبل الأشياء غير المؤكدة والمرونة والانفتاح على التغيير والتفكير العلمي 0
4ـ تقبل المخاطر ، أو الرغبة في تجريب أشياء جديدة وتقبل الذات 0
وهذه الأهداف تمثل أرضية مشتركة بين العلاج العقلاني ، وغيره من الطرق الأخرى للعلاج 0 وجميع هذه الأهداف مشتقة من الهدفين الرئيسيين للعلاج 0 ( الشناوي ، 1994 ) 0
• تطبيقات النظرية في مجال الإرشاد والعلاج النفسي :
1ـ أسباب الاضطرابات :
يرى إليس أن أسباب الاضطراب الانفعالي تجمع بين المصادر المعرفية ، والانفعالية ، والسلوكية ، والتي لا تنبع من المعارف أو التفكير فحسب ، ولكنها تتأثر بها بدرجة كبيرة أيضا ، إلى جانب ذلك يرى أن سلوكيات الأفراد تتأثر ببيئاتهم الاجتماعية والمادية 0 ويقوم العلاج المعرفي السلوكي على مبدأ هام يتمثل في أن المعارف الخاطئة أو المشوهة هي التي تسبب الاضطرابات الانفعالية والسلوكية 0 حيث تشمل تلك المعارف ما يلي :
• الاعتقادات 0
• نظم الاعتقادات 0
• التفكير 0
• التخيلات 0
وعلى ذلك يعد الفرد مسؤولا بدرجة كبيرة عما يلحق به من اضطرابات انفعالية 0
2ـ دور المرشد في العملية العلاجية :
إن الإنسان كائن عقلاني ، ولديه القدرة على تجنب أو إزالة التعاسة والاضطرابات العاطفية ( الانفعالية ) ، وذلك عن طريق تعلم التفكير المنطقي ، ولهذا فإن مهمة المعالج هي مساعدة المسترشد على التخلص من الاتجاهات والأفكار اللامنطقية ، والاستعاضة عنها بأفكار منطقية ، وتعريفه بما يلي :
أ ـ إن صعوبات التي يعاني منها هي نتيجة تفكيره اللامنطقي وتشوه إدراكه 0
ب ـ إكسابه التفكير العقلاني ، وإعادة تنظيم أفكاره ومدركاته ، وذلك من أجل إزالة الصعوبات التي يعاني منها 0
3ـ خطوات العلاج التي يتبعها المرشد :
إن المتأمل للمفاهيم والفلسفة التي قامت عليها نظرية العلاج العقلاني الانفعالي ، يجد أنها تتلخص في معالجة اللامنطق بالمنطق ، واللامعقول بالمعقول 0
لأن البشر لهم إمكانية أن يكونوا عقلانيين ، لأن لديهم القدرة على تجنب معظم الاضطراب الانفعالي ، من خلال تعلمهم أن يفكروا بعقلانية ، وهذا ما يحدث في عملية العلاج 0
ومهمة المعالج أو المرشد في عملية العلاج هي مساعدة العميل أو المسترشد على التخلص من الأفكار غير العقلانية ، وغير المنطقية ، واستبدالها بأفكار عقلانية ومنطقية ، وذلك بإتباع الخطوات التالية أثناء عملية العلاج ، والخطوات هي :
1ـ الخطوة الأولى ـ التعرف على أفكار العميل ، وتحديد اللاعقلاني واللامنطقي منها 0
2ـ الخطوة الثانية ـ تعريف العميل أنها غير منطقية ، وغير معقولة ، وأنها أدت إلى اضطرابه الانفعالي ، مع ذكر أمثلة من سلوكه المضطرب 0
3ـ الخطوة الثالثة ـ تعريف العميل أن اضطرابه سيستمر إذا استمر يفكر تفكيرا غير منطقي ، أي أن تفكيره غير المنطقي الحالي مسؤول عن حالته ، وليس استمرار تأثير الأحداث السابقة0
4ـ الخطوة الرابعة ـ تغيير تفكير العميل وإلغاء الأفكار غير العقلانية 0
5ـ الخطوة الخامسة ـ تناول الأفكار غير المنطقية العامة ، وإرساء فلسفة عقلانية جديدة للحياة ، بحيث يتجنب العميل الوقوع ضحية لأفكار ومعتقدات غير عقلانية أخرى 0
والنتيجة التي تتمخض عنها عملية العلاج كما يذكر ( الشناوي ، 1994 ) هي : " أن يكتسب المسترشدون فلسفة عقلانية للحياة ، وأن يستبدلوا الأفكار والاتجاهات غير العقلانية بأفكار واتجاهات عقلانية ، وعندما يتحقق ذلك فإن الانفعالات السلبية ، والمولدة للاضطراب ستزول ويزول معها سلوك قهر النفس 0
4ـ الأساليب الفنية للإرشاد والعلاج العقلاني الانفعالي :
إن ما يفعله المعالجون في عملية العلاج العقلاني الانفعالي هو : تعليم المسترشد كيف يفكر بطريقة منطقية بحوادث الحياة وفلسفتها ، وبالتالي تغيير سلوكه وعواطفه 0
ويستخدم المرشد في العلاج العقلاني الانفعالي مجموعة من الأساليب المعرفية والانفعالية والسلوكية ، ونذكر منها ما يأتي :
أولا ـ الطرق المعرفية :
حيث يستخدم الإرشاد العقلاني الانفعالي مجموعة كبيرة من الطرق العلاجية المعرفية ، ومنها:
ــ التحليل الفلسفي والمنطقي للأفكار غير المنطقية ، والتعليم والتوجيه ، وتفنيد الاستنتاجات غير الواقعية ، ووقف الأفكار ، والإيحاءات ، والتشتيت المعرفي 0
ــ إعادة البناء المعرفي : ويعتمد على توضيح العلاقة (ABC) ، فالنتائج (C) ليست وليدة الأحداث المنشطة (A) التي تسبقها ، وإنما هي وليدة نسق التفكير والمعتقدات (B) ثم يتم الانتقال إلى تفنيد (D) Disputing الأفكار اللامنطقية ، وعن طريق مساعدة العميل على تفنيد أفكاره ومساعدته على تكوين أفكار منطقية أفضل يكون المعالج بذلك قد حقق الأثر المعرفي (E) Cognitive Effect وساعد العميل على إعادة بناء جوانب المعرفة لديه 0
ثانيا ـ الأساليب أو الطرق الانفعالية :
يستخدم المعالجون والمرشدون في العلاج العقلاني الانفعالي مجموعة من الطرق الانفعالية في توجهها ، بمعنى أنها موجهة للعمل مع مشاعر المسترشد ، ومن بين هذه الأساليب :
ــ أسلوب التقبل غير المشروط للمسترشد على النحو الذي قرره روجرز في العلاج المتمركز حول العميل 0
ــ التقليد أو النمذجة 0
ــ لعب الدور 0
ثالثا ـ الأساليب أو الطرق السلوكية :
ومن الأساليب السلوكية المستخدمة هي :
ــ الواجبات المنزلية 0
ــ الاسترخاء 0
ــ أساليب الإشراط الإجرائي ، كالتعزيز والعقاب 0
ــ التخيل الانفعالي العقلاني ، كأن يتخيل الفرد نفسه في موقف الانفعال ، وقد قام بتغيير مثل هذا الانفعال إلى انفعال أقل منه في المستوى ، كأن يتم تغيير الغضب إلى مجرد الضيق مثلا ، وهو ما يمكن التعبير عنه بأنه تغيير الانفعال السلبي غير الصحي إلى انفعال سلبي صحي 0
ــ أساليب تعليمية مساعدة ، وهي تعتبر جزءً مهما في الجلسات الإرشادية ، مثل : القراءات ، ومشاهدة الأفلام المساعدة 0
• نقد النظرية :
يذكر ( العزة وآخرون ، 1999) أن نظرية العلاج العقلاني الانفعالي ذات فلسفة واضحة ، وهي منطقية ، ومتكيفة مع الظروف والواقع ، فهي تجعل الإنسان شيئا مهما ، وبإمكانه أن يصنع سعادته ، ويحقق ذاته ، وأن ما يقوله لنفسه عن نفسه هو المحدد لنتائجها الانفعالية ، وليست الأحداث نفسها هي المؤثرة فيه 0
ويذكر ( زهران ، 2001 ) عدة مميزات للعلاج العقلاني الانفعالي ، ومنها :
1ـ تصل نسبة التحسن باستخدامه إلى حوالي 90% من الحالات ، ويؤتي ثماره عندما يستخدمه المعالج الكفء مع المريض الذكي 0
2ـ يناسب مجتمعاتنا العربية ، حيث المعتقدات غير العقلانية ، والأفكار الخرافية كثيرة 0
3ـ يعتبر أسلوبا مثاليا لتغيير المعتقدات غير العقلانية وغير المنطقية ، وإبدالها بأخرى عقلانية ومنطقية 0
4ـ يحصن المريض ضد الأفكار غير العقلانية التي قد يتعرض لها مستقبلا 0
أما الانتقادات التي وجهت إلى هذه النظرية فهي :
1ـ العلاج العقلاني الانفعالي ، خال من العواطف ، عقلاني إلى حد بعيد ويعتمد بشكل كبير على الألفاظ 0
2ـ أنه أسلوب مباشر بدرجة كبيرة ، وهو يخضع الفرد للعلاج بدون مراعاة لمعتقداته ومفاهيمه 0
3ـ لا تعلم العملاء كيف يفكرون لأنفسهم ، بل تجعلهم يعتمدون على المعالج 0
4ـ أنها لا تستخدم مع الأطفال ، أو حالات التخلف العقلي ، أو الاضطراب الشديد ، في شكلها الأولي 0
5ـ لا يوجد معيار موضوعي ( كالدين مثلا ) نحكم به على مدى عقلانية الأفكار ومنطقيتها 0
6ـ أنها لا تهتم بإقامة علاقة دافئة مع العميل 0
7ـ قد يتطرف بعض المعالجين ويبالغون ، فيصبح عملهم أشبه بعملية غسيل المخ بالنسبة للعميل 0
8ـ لا يروق لبعض العملاء هجوم المعالج على أفكارهم والذي بدوره قد يؤدي إلى المقاومة 0

[ضيف الله مهدي]

ثم تذكرين ما يلي :
العلاقة العلاجية :
العلاقة العلاجية هي علاقة تعاونية يقوم فيها المعالج بتحديد مصادر المشكلة أو الاضـطراب ، ومساعدة المسترشد ( الطالب ) على تحديد وفـحص أفـكاره ، وفي حـــالات العداء والعنصرية والعداوات القبلية التي يعيشها بعض الطلاب الذين يعيشون في مجتمعات ، تنمي وتشجع وتطور تلك العداوات والأفكار ، ربما يحتاج الطالـب لأن يأخذ المعالـج ( المرشد ) دورا مباشر في مساعدته على تغيير أفكاره التي قد عاشت معه وأصبحت جزء من تفكيره واعتقاده ،بسبب ما تشربه من البيئة المحيطة به 0 وجعله أكثر تعاملا بالحب والمودة والإخاء ، وأكثر تواصلا مع زملائه وأفراد مجتمعه وحيه الذي يعيش فيه وبيئته المدرسية ويساعده على تنظيم أفكاره ، كما أنه يزوده بالأفكار والتخيلات والمعتقدات التي يمكن أن يكون لها دور في إخراجه من تلك المعتقدات والأفكار الخاطئة ، ويوضح له كيف يؤثر العداء وكيف تؤثر العنصرية القبلية على سلوكه ، فيصبح يعيش صراعا مع أبناء مجتمعه وقريته 0 ويلعب المعالج دور مهم كمرشد يساعد على إعطاء الطالب أو المريض على الخبرات الصحيحة وتساعده على تغيير سلوكه العدواني ، واكتساب العادات والسلوكيات التي تساعده على التعايش الجميل والجيد ، مع من هم في بيئته ومجتمعه ، مواجهة تلك الأفكار والمعتقدات القبلية وطردها من عقله ، واستبدالها بالمحبة والإخاء 0
ـ التفاعل العلاجي :
وهو عملية تفاعل إيجابي تتم بين المعالج والمريض ( المرشد والطالب ) داخل وخارج الجلسات وقائمة على توفر الثقة والألفة والتعاون بينهما ، وتلعب دورا مهما في نمو واستمرار العلاقة العلاجية ، وفي زيادة فعالية العلاج النفسي في تخفيف ، حدة العدوان ، والعداوات القبلية ، والعنصرية 0
ـ التعاون العلاجي :
ويعتبر التعاون العلاجي الخطوة الثانية بعد أن يتم التفاعل العلاجي ، والذي يتضمن المرشد والطالب أيضا ، وتتلخص خطوات التعاون العلاجي فيما يلي :ـ
1ـ استنباط البيانات الخام : حيث يحاول المرشد في البداية تشجيع الطالب على عمل تعاون علاجي ، فهما يشكلان فريقا مهمته الأساسية الاهتمام العام بتفكير ومشاعر ورغبات الطالب ، وعلى وجه الخصوص فهما يعملان معا ليحددا كيف وماذا يفكر الطالب ، ويسهم المرشد في توجيه الطالب نحو أية معلومات يقوم بجمعها ، وكيف يستخدم هذه المعلومات علاجيا وبتوجيه وتشجيع المرشد يتعلم الطالب إعادة وتسجيل الأفكار اللاعقلانية والسلبية ، وبعد ذلك يبدأ الفريق في تحليل هذه المعلومات والبحث عن النماذج النوعية في التفكير السلبي ، الغير عقلاني ، ولا منطقي 0
2ـ الوثوق بالبيانات الاستبطانية : حيث يقوم المرشد بتشجيع الطالب لأن يحدد ويلاحظ ويقيم أفكاره بأسلوب موضوعي ويتم اعتبار أفكار الطالب ومعارفه أحداثا نفسية قد تعكس الموقف بدرجة قليلة أو كبيرة 0 ويشتركان معا في تحديد قرارات واستنتاجات الطالب 0
3ـ تحديد الافتراضات الضمنية : بحث صدق الافتراضات الضمنية يستلزم جهد مشترك ، فيطلب المرشد من الطالب إمداده بالدليل الذي يؤكد كل افتراض أو اعتقاد ويناقش هذه المعتقدات متحريا الدقة والحرص ، فلا يلقب بشكل عدواني أو ينبذ بشكل مبتسر واحدا أو آخر منها 0
4ـ الواجبات المنزلية : تعتبر الواجبات الأسلوب الذي يبدأ به المرشد كل خطوة في الإرشاد مثل : تسجيل الأفكار التي عند الطالب واختبار الافتراضات ويتم تقوية التعاون الإرشادي العلاجي عن طريق الواجبات المنزلية ، ويتم تقديمها على أنها تجربة مناسبة لاكتشاف شيء جديد عن المشكلة التي يواجهها الطالب حديثا 0
5ـ يمكن أن تصاغ أسئلة البرنامج كالتالي :
أ ـ ما مدى تأثير البرنامج في خفض التأخر الدراسي وعواقبه وآثاره لدى عينة الدراسة ( الطلاب المتأخرون دراسيا ) 0 وسيتم عمل قياس قبل بدء البرنامج وبعده للتعرف على مدى التحسن الذي حدث عند الطلاب 0
ب ـ ما مدى تأثير الفنيات السلوكية المستخدمة في إكساب ( الطلاب المتأخرين دراسيا ) مهارات سلوكية تساعدهم على التخلص من الانحراف بسبب التأخر الدراسي ، ومواجهة أي اضطرابات من هذا النوع مستقبلا 0
والفنيات التي سوف أستخدمها هي فنية التطمين التدريجي وفنية التسلسل وفنية التغذية الراجعة 0
د ـ ما مدى تأثير البرنامج الإرشادي في الاحتفاظ بحالة التكيف لدى ( الطلاب المتأخرين ) بعد انتهاء الجلسات الإرشادية 0 وسيتم ذلك من خلال عمل قياس قبلي وبعدي 00 إذا توفرت أدوات القياس 0
6 ـ أهداف البرنامج : توجد عدة أهداف للبرنامج يمكن صياغتها كالتالي :
أ ـ إمداد الطلاب المتأخرين دراسيا ، بطرق مناسبة يمكن من خلالها أن يتعلموا كيفية الابتعاد عن الانحراف وزيادة معارفهم المتعلقة ببناء سلوكيات حميدة ، وطرد تلك الاعتقادات السلبية الخاطئة غير العقلانية 0 في المستقبل وحاليا 0
ب ـ تعليم أولئك الطلاب ، التحديد ، والتقييم ، والفحص الموضوعي لأفكارهم وتخيلاتهم ذات العلاقة بالتأخر الدراسي 0
ج ـ تعليم أولئك الطلاب ، أن يزنوا معارفهم وأفكارهم مقابل الدليل الموضوعي وتصحيح مفاهيمهم عن الرجولة والشجاعة 0
د ـ محاولة إكساب أولئك الطلاب ممارسة بعض الفنيات السلوكية والتي تساعدهم على التخلص من التأخر الدراسي وعدم الانحراف 0
هـ ـ تدريب أولئك الطلاب أن يستحدثوا معارف وأفكار أكثر تكيفا عن الذات والعالم المحيط والمستقبل ، والاتجاهات المختلفة وظيفيا والتي لها دور في إحداث التفوق والسلوكيات الإيجابية 0
و ـ العمل على زيادة دافعية أولئك الطلاب على أداء الواجبات المنزلية ، التي يعطيهم المعالج 0
ـ دور وظيفة المعالج في البرنامج ( المرشد ): لكي أجيب على تساؤلات البرنامج وتحقيق أهدافه ، فإنني سأقوم بهذه المهام :
أ ـ إعطاء معلومات كافية للطلاب عن طبيعة ، التأخر الدراسي ، ( الأسباب ، الأعراض ، وكيفية التخلص منه ) وكذلك عن العلاج العقلاني الانفعالي ( مفهومه ، أهدافه ، فنياته ) 0
ب ـ سأكون متفاعلا مع جميع الطلاب وأظهر لهم الاهتمام والألفة والصدق والحفاظ على كل الأسرار المتعلقة بمشكلاتهم 0
ج ـ سأبين للطلاب أن مشكلاتهم تكون مرتبطة بأفكارهم غير المنطقية ، وغير عقلانية وأن لديهم القدرة على المحافظة على اختلاطهم مع الآخرين ، وتكوين علاقات حميدة ، وتصحيح نظرتهم لأنفسهم 0
د ـ سأساعد الطلاب على فهم كيف تؤثر كل المعتقدات والأفكار والاتجاهات على الانفعال والسلوك 0
ز ـ سأساعد الطلاب على اكتساب وتعلم طرق ووسائل فعالة للتعامل مع الأفكار المزعجة ، وتساعدهم على إعادة وتغيير نظرتهم تجاه الناس والمجتمع 0 والتخلص من النظرة غير الواقعية ، وأن ذلك سوف يؤدي بهم إلى اضطرابات في المستقبل 0
ح ـ سأستخدم مع الطلاب التحليل المنطقي لكي يغيروا من أفكارهم ونظرتهم غير الواقعية 0
ط ـ سأشرح للطلاب كيف يمكن تغيير واستبدال نظرتهم وأفكارهم ، وسأساعدهم على الاختلاط مع زملاء الفصل والدراسة وطلاب المدرسة وأفراد المجتمع 0وأن ينشروا ذلك بين أسرهم 0
ي ـ من الممكن أن أستنبط التغذية الراجعة من الطلاب في نهاية كل جلسة ، وكذلك ردود الأفعال تجاه الفنيات المستخدمة ، وما إذا كانت مطبقة بطريقة صحيحة وناجحة أم لا 0
ك ـ سأقوم بعمل ملخص لكل ما تم بالجلسة والتأكد من فهم الطلاب لكل ما دار بها 0
ل ـ الإعداد للواجبات المنزلية وتدريب الطلاب داخل الجلسات ومراجعتها في بداية كل جلسة ومعرفة الأسباب التي قد تؤدي لعدم إتمامها من جانب بعض الطلاب 0
م ـ تشكيل خطة علاج لكل جلسة ، وفتح أجندة عند بداية الجلسة 0
ن ـ اختبار مدى التقدم بشكل دوري ، وذلك بالنظر إلى مدى تحقيق أهداف البرنامج ، وذلك من خلال التقارير الذاتية 0
ـ دور الطلاب في البرنامج : يلعب المسترشد دورا هاما في العلاج العقلي الانفعالي السلوكي ، ويمكن تلخيص وظيفته فيما يلي :
أ ـ يكون الدور هو اكتساب معارف وسلوكيات تساعده على التعرف على أسباب مشكلاته والعمل في أسلوب محدد ليحل مشكلاته ، وهي التأخر الدراسي وعواقبه وآثاره السلبية 0
ب ـ يجب أن يقر أنه لن يتحسن ولن يتغير بأي طريقة إذا لم يعمل بمثابرة ويمارس تغيير معتقداته غير المتكيفة 0
ج ـ توضيح الأفكار غير المتكيفة المرتبطة بتأخره الدراسي 0
د ـ يجب أن يعترف بأنه هو نفسه الذي يحتفظ بالأفكار السلبية والتي تسبب له الاضطراب النفسي ، وأنه من الأفضل مواجهتها بطريقة منطقية ويعمل على التخلص منها واستبدالها بأفكار أخرى منطقية 0
هـ ـ تنفيذ الواجبات المنزلية بدقة ، ومحاولة استيعاب كل الفنيات في العلاج العقلاني الانفعالي السلوكي التي تساعده على تعديل أفكاره وتوليد أفكار منطقية لمواجهة أفكاره المستقاة ، والتي تشربها من صغره وعاشت معه حتى الآن 0
و ـ الالتزام بمواعيد الجلسات الإرشادية 0
ز ـ فهم ومناقشة المرشد فيما يتعلق بالإجراءات العلاجية أثناء الجلسات 0
ح ـ الالتزام بخطة المرشد العلاجية ، وفتح أجندة خاصة لمشكلاته في كل جلسة ، وممارسة الفنيات العلاجية المطلوبة منه 0
ـ العلاقة بين المرشد والمسترشد في العملية الإرشادية:
تتمثل العلاقة بين المرشد والمسترشد ، في أنها مجهود تعاوني مشترك ، حيث يكون في الإرشاد العقلاني الانفعالي السلوكي خطة أو نقاش أو طريقة جماعية لتغيير الأفكار غير المنطقية ، والتي تتمثل في التأخر الدراسي ، فيقدم الطالب البيانات الخاصة به وذكر أفكاره وسلوكه المرتبط بتلك 0 بينما يقدم المرشد الممارسة والخبرة في كيفية تغيير تلك المعتقدات والأفكار0 وينصب تركيزه على تغيير تلك الأفكار والمعتقدات وليس فقط تصحيح الأفكار المختلة ، ويقوم بالدور العلاجي وبتقدم العملية الإرشادية يشجع الطالب على المشاركة بدور أكثر إيجابية ، ويتم ذلك من خلال التعاون والصدق والألفة بينهما 0 ويجب أن يتوصل كل منهما إلى اتفاق في الرأي فيما يتعلق بالمشكلة ، والهدف من العلاج ، وكيفية التوصل إليه ومدته 0وحيث أن البرنامج هذا المعد لعلاج الانحراف بسبب التأخر الدراسي 0، لطلاب مدرسة ( 0000) ، فيجب أن يوافق كل عضو من أعضاء المجموعة ( الطلاب المتأخرون دراسيا )على ما يلي :
أ ـ احترام مواعيد الجلسات 0
ب ـ تنفيذ التعليمات الخاصة بالعملية الإرشادية التي تعطى أثناء الجلسات قبل الانتهاء منها 0
ج ـ متابعة المرشد لكل طالب أثناء الجلسات 0
د ـ أن يتقبل مشاركة الآخرين وتجاربهم أثناء الجلسات 0
وعلى المرشد تقع هذه الواجبات وهي :
أ ـ أن يحضر في المواعيد المحددة للجلسات الإرشادية 0
ب ـ أن يساعد أعضاء المجموعة على توضيح مشكلاتهم بطريقة واقعية حتى تسمح بخطوات عملية لعلاجها 0
ج ـ أن يساعد أعضاء المجموعة على حل مشكلتهم بأفضل الطرق 0
د ـ أن يحترم أعضاء المجموعة ، وأن يحافظ على سرية المعلومات المتبادلة أثناء الجلسات 0
ـ عملية العلاج :
تسير العملية العلاجية كالتالي :
1ـ الجلسات الأولية : تكون أهداف المقابلة الأولى لبدء العلاقة بين المرشد والمسترشد وهي بناء علاقة شخصية جيدة ، حيث أن الطالب يكون شخصا يحمل أفكارا ومعتقدات غير منطقية ، ويبدأ المرشد المقابلة بأسئلة عن شعوره وهو يقابل المرشد وحضوره ويستنبط بعض الأفكار التي وراء المشاعر ببعض الأسئلة حول شعوره وتفكيره عند مقابلة المرشد وهذا النوع من الحديث والتبادل يخدم بعض الأهداف ومنها :
أ ـ يبقي الطلاب في هدوء وإنشاء علاقة علاجية غير شكلية وتيسير لعملية الإرشاد 0
ب ـ يحصل المرشد على معلومات متعلقة بتوقعات الطالب 0
ج ـ التحسن العاجل لمشاعر الطالب 0
2ـ الجلسات الوسطى : حيث يتم الانتقال من مناقشة الأفكار غير المنطقية إلى أنماط التفكير وتحديد الارتباط بين الأفكار والانفعالات والسلوك والتأكيد على فنيات العلاج العقلاني الانفعالي0
3ـ الجلسات الأخيرة : يتحمل فيها المسترشد ( الطالب ) المزيد من المسئولية لتحديد أفكاره ومعتقداته وإيجاد حلول لها ، وأداء المزيد من الواجبات المنزلية ، وينتهي الإرشاد عند تحقق الأهداف المنشودة ويشعر الطالب بأن لديه القدرة على ممارسة مهارات ووجهات نظر جديدة وأكثر واقعية 0
ـ إنهاء العلاج : يتم إنهاء العلاج بعد الجلسات المحددة له من قبل 0
ـ جلسات برنامج الإرشاد العقلاني الانفعالي :
أ ـ الإعداد للجلسات الإرشادية : قبل بداية الجلسات الإرشادية يكون الإعداد لها في غرفة مريحة بقدر الإمكان وستكون الجلسات في مكان مناسب في المدرسة ، وسأركز على ما يلي :
1ـ العمل والتعاون في إطار المجموعة ، وفهم الإطار العام للعمل الجماعي وعدم التحيز الشخصي 0
2ـ تقديم الإرشادات المناسبة والتي توضح كيفية المساهمة والمشاركة الجيدة في المجموعة وكيفية الاستفادة من الإرشاد الجماعي 0
3ـ ضرورة الصبر وعدم الإحباط وخيبة الأمل من الإرشاد الجماعي وخاصة الجلسات الأولى 0
4ـ ضرورة الاهتمام والالتزام بكل التوجيهات والإرشادات أثناء فترة استمرار العلاج والإرشاد0
5ـ ضرورة الثقة والإيمان بكفاءة هذا العلاج والإرشاد الجماعي ، والثقة في زملاء المجموعة0
بعد هذه المناقشة الصريحة حول القيم ومعرفة استعداد أفراد المجموعة يتم الاتفاق على زمن الجلسة وموعدها 0

[ضيف الله مهدي]

ب ـ الجلسات العلاجية
الجلسة الأولى : مدة الجلسة (45) دقيقة ، مقسمة على النحو الآتي :
( 7 ) دقائق تمهيد للجلسة 0
(30 ) دقيقة مدة الجلسة ( محتوى الجلسة )0
( 8 ) دقائق تمهيد لإنهاء الجلسة 0
الأهداف :
أ ـ إقامة علاقة تتميز بالدفء والمودة والألفة بيني وبين والطلاب 0
ب ـ الاتفاق على مواعيد الجلسات واحترامها 0
ج ـ تحديد المدة اللازمة لإنهاء العلاج 0
د ـ التوقيع على اتفاقية حضور الجلسات ، وعدم التخلف عنها 0
محتوى الجلسة :
التركيز على إقامة علاقة طيبة بيني وبين الطلاب ، وهذه العلاقة تعتبر الأساس لإنجاز أهداف العلاج بسرعة 0
الطريقة والإجراءات :
أظهر دفء صادق في إقامة علاقة تعاونية بيني وبين الطلاب ، وتقبل غير مشروط لهم 0 وهذا الدفء والعلاقة لا يصرف نظر المرشد عن الكشف عن الاستجابات السلبية من قبل الطلاب ومقاومتهم للعلاج 0 ويتم الاتفاق مع جميع الطلاب على مواعيد الجلسات واحترامها ، ويوقع كل عضو في استمارة خاصة بالمواعيد المناسبة له 0 ويتم الاتفاق على المدة اللازمة لإنهاء العلاج 0
الجلسة الثانية : ومدتها ( 45 ) دقيقة ، مقسمة على النحو الآتي :
( 7 ) دقائق للتحقق من ردود أفعال الطلاب عن الجلسة الأولى ( السابقة ) ، وإذا كانت هناك تساؤلات يرغب الطلاب في مناقشتها ،فسأناقشها معهم ومن الممكن تمديد العشر دقائق 0
( 30 ) دقيقة للجلسة ( محتوى الجلسة ) 0
( 8 ) دقائق تمهيد لإنهاء الجلسة 0
الأهداف :
1ـ قراءة المعلومات عن التأخر الدراسي وشرح النتائج السيئة السلبية المترتبة على التأخر الدرسي 0
2ـ شرح وتوضيح العلاج العقلاني الانفعالي السلوكي بلغة واضحة , متجنبا المصطلحات التي لا يفهمها الطلاب 0
3ـ حث الطلاب على القيام بالواجبات المنزلية لما لها من دور مؤثر في التعرف على الأفكار السالبة والاستجابة لها ودورها في توليد التأخر الدراسي 0
محتوى الجلسة :
1ـ التركيز على التأخر الدراسي وأسبابه ، وأثر ذلك على الطلاب ، وأهمية التخلص منه عن طريق البرنامج العلاجي 0
2ـ تناول مفهوم العلاج العقلاني الانفعالي السلوكي بلغة مفهومة وواضحة ، ووصف أهدافه وفروضه ومبادئه الأساسية ، وبعض المفاهيم المرتبطة به ، وفنياته المتعددة وأثره في تغيير أفكار الشخص الغير منطقية 0
3ـ زيادة دافعية الطلاب لأداء الواجبات المنزلية وأداء المهمات التي تعلمها مع الإرشاد لكيفية تحديد مشكلاته بدقة وكيفية تسجيل أفكاره السالبة المتعلقة بذلك 0
الطريقة والإجراءات :
1ـ جعل الطلاب المتأخرين دراسيا يواجهون المواقف بشكل غير صحيح نتيجة للأفكار السالبة وغير الواقعية 0أن يغيروا ذلك 0
2ـ التوضيح للطلاب بأن سبب تلك السلوكيات بسبب معارفهم وخبراتهم ، وما تم تنشئتهم عليه ، ثم أبين لهم أن استخدامي العلاج العقلاني الانفعالي السلوكي سيساعدهم في التخلص منها0
3ـ مطالبة الطلاب أن يراقبوا ذاتيا أفكارهم السلبية وذلك عن طريق جدول التسجيل اليومي للأفكار المختلة وظيفيا ( واجب منزلي ) 0
الجلسة الثالثة : مدتها ( 45 ) دقيقة مقسمة على النحو الآتي :
( 7 ) دقائق في بداية الجلسة أتحقق من ردود أفعال الطلاب عن الجلسة السابقة وذلك بمراجعة الواجبات المنزلية 0
( 30 ) دقيقة للجلسة ( محتوى الجلسة ) 0
( 8 ) تمهيد لإنهاء الجلسة 0
الأهداف :
1ـ تحديد السلوكيات التي أريد معالجتها بدقة واختزالها ، وتوضيح العامل المشترك في هذه السلوكيات 0
2ـ توضيح العلاقة بين الأفكار والمشاعر والسلوكيات 0
3ـ التركيز على التوقعات السلبية 0
4ـ رفع تقدير الذات المنخفض 0
الطريقة والإجراءات :
1ـ استعراض تاريخ بدء التأخر الدراسي لدى كل طالب 0
2ـ بطاقة التسجيل اليومي للأفكار غير المنطقية التي عند الطلاب 0
المحتوى :
سأكشف للطلاب عن الأسباب التي جعلتهم يسلكون تلك السلوكيات ، وسأستعين ببعض التجارب والمشكلات التي قد وقعت ( تاريخ الحالة ) 0وسأبين الأعراض المشتركة ، وربما أقوم بصياغة مؤقتة للمشكلة ، وتلخيص دور العوامل والأسباب والأفكار السلبية غير المتكيفة ومن خلال استعراض تاريخ الحالة عند الطلاب سيتضح بدقة التسلسل السببي للمشكلة ، ومن خلال هذا الاستعراض سيعرف الطلاب الأسباب التي جعلتهم يسلكون تلك السلوكيات ، وهنا سيتعرف الطلاب على بدايات تلك السلوكيات 0 وسأجعل الطالب يفحص أفكاره 0
التقويم :
1ـ سأدرب الطلاب على أن يستنتجوا من أفكارهم أو معتقداتهم ( فرض ) قابل للاختبار ، وتسجيل النتائج بأسلوب موضوعي ، ومقارنة النتائج بالتنبؤ 0
2ـ سأعطي الطلاب قائمة بالأخطاء التي سببت لهم تلك السلوكيات 0
3ـ سأعلمهم فنية تساعدهم على حل المشكلة 0
الجلسة الرابعة : مدتها ( 45) دقيقة موزعة على النحو الآتي :
( 7 ) دقائق لمناقشة واستعراض ردود أفعال الطلاب عن الجلسة السابقة ومناقشة الواجبات المنزلية السابقة 0
(30 ) دقيقة للجلسة ( محتوى الجلسة ) 0
( 8 ) دقائق تمهيد لإنهاء الجلسة ، و إعطاء الواجبات المنزلية 0
الأهداف :
1ـ دور المعرفة في توليد واستمرار السلوكيات السلبية 0والأفكار الغير منطقية 0
2ـ التغلب على التأخر الدراسي 0 وسأتعرف على الأشد من الطلاب وأقوم بالتطبيق عليهما 0
الطريقة والإجراءات :
1ـ تدريبهم على المذاكرة والمراجعة والتفوق 00 وجعل بعضهم يتحدث عن ذلك 0
2ـ النمذجة 0 ( الطلاب المتفوقون دراسيا في المدرسة ) 0
3ـ التشكيل 0
المحتوى : سيتم استعراض الواجبات المنزلية السابقة لأعضاء المجموعة 0 مراقبة أفكارهم ، وأنشطتهم 00 وسأناقشهم في أفكارهم التي ولدت لديهم الرغبة في الانتقام والعدوان والمضاربة واستخدام الأسلحة 0 وسأستخدم معهم عن التفوق وأثره وجزاء الطلاب المتفوقين ، كما سأجعل كل واحد منهم يتخيل أنه داخل مجموعة من الأشخاص يتناقش معهم ، ثم سأنظر إلى ردود أفعالهم وأفكارهم ، وكيفية سلوكهم ، والتغيرات الطارئة عليها ، ثم سأنتقل إلى فنية التشكيل وأعرفهم بهذه الفنية وأدربهم على ذلك 0 وسأذكر لهم نماذج لهم من زملائهم المتفوقين دراسيا 0
التقويم :
1ـ سأطلب منهم فتح أجندة لكل جلسة لتسجيل كل ملاحظاتهم 0
2ـ سأعطيهم بعض الأمثلة من الإجابات عن أفكارهم السالبة 0
الجلسة الخامسة : مدتها ( 45 ) دقيقة ، مقسمة على النحو الآتي :
( 7 ) مراجعة الواجبات المنزلية السابقة ، وملاحظة ردود أفعال الطلاب عن الجلسات السابقة ، وإذا كانوا يودون مناقشة قضايا أو تساؤلات 0 من الممكن المناقشة وزيادة الوقت إن تطلب الأمر0
( 30 ) للجلسة ( محتوى الجلسة ) 0
( 8 ) إعطاء الواجبات المنزلية ، وتمهيد لإنهاء الجلسة 0
الأهداف :
1ـ استنباط الأسباب التي أدت إلى تلك السلوكيات 0
2ـ تقديم ما يؤيد أو يناقض أفكارهم وما يدور في نفوسهم 0
الطريقة والإجراءات :
1ـ التشكيل
2ـ التغذية الراجعة 0
المحتوى : سأركز على استنباط المبررات التي عند الطلاب ، التي جعلتهم يسلكون تلك السلوكيات0 وسأقدم لهم التفسيرات البديلة والسببية التي حدثت لهم وأدت بهم إلى ذلك 0 وتتضمن هذه التفسيرات الدليل الذي يؤيد أو يناقض اعتقاداتهم 00 ثم سأختبر صدق افتراضاتهم ومبرراتهم عن طريق الحوار والمناقشة 0
التقويم :
1ـ تصميم جدول أنشطة يساعدهم على التغلب على تلك السلوكيات السلبية المسيطرة 0
2ـ استخدام الواجبات المنزلية 0
الجلسة السادسة : ومدتها ( 45) دقيقة ، موزعة كالآتي :
( 7 ) دقائق مناقشة الواجبات المنزلية الخاصة بالجلسة السابقة ، ثم مناقشتهم وردود أفعالهم عن الجلسات السابقة ، وهل هناك تحسن أم لا ، ثم أركز على الهدف من الجلسة 0
الهدف :
خفض تأثير نشاطات الأفكار المسيطرة عليهم التي تؤدي بهم إلى تلك السلوكيات 0
الطريقة والإجراءات :
1ـ النمذجة 0
2ـ التغذية المرتدة 0
3ـ التطمين 0
المحتوى : سأعمل خفض تأثير الأفكار السلبية المسيطرة ، عن طريق استنباط العوامل 00 كما سأقوم بطمأنة الطلاب ، واستخدام فنية التشكيل ، وتدريبهم على ذلك 0 ومن خلال المناقشة والحوار سنتعرف على الافتراضات والأفكار التي وراء معارفهم وخبراتهم 0
التقويم :
1ـ أطلب منهم كتابة مميزات وعيوب طالب متفوق 00وطالب متأخر 0
2ـ أطلب منهم كتابة الأحداث التي حدثت لهم والمواقف أثناء فترة تطبيق البرنامج وكيف تعاملوا معها 0
الجلسة السابعة : ومدتها ( 45 ) دقيقة موزعة كالآتي :
( 7 ) لاستعراض ومناقشة واجبات العلاج عن الجلسة السابقة 0
( 30) دقيقة للجلسة ( محتوى الجلسة ) 0
(8 ) للواجبات المنزلية والتمهيد لإنهاء الجلسة 0
الهدف :
إعادة تعريف العمليات أو الأخطاء التي تجعل الطالب المتأخر دراسيا ينحرف ، بدلا من التفوق والنجاح 0
الطريقة والإجراءات :
1ـ التطمين التدريجي 0
2ـ التشكيل 0
3ـ التغذية الراجعة الحيوية 0
المحتوى : تتركز هذه الجلسة على التطمين التدريجي ، والتغذية الراجعة ، والحوار والمناقشة ، ومجموعة الأخطاء والأسباب التي أدت إلى الانطواء والعزلة 0 واستخدام فنية التشكيل 0
التقويم :
جداول الأنشطة والواجبات المنزلية 0
الجلسة الثامنة : ومدتها ( 45 ) دقيقة موزعة كالآتي :
( 7 ) دقائق لمناقشة الواجب المنزلي المعطى لهم في الجلسة السابقة ، وأستمع لتقييم الطلاب لأنفسهم ، والجلسات السابقة 0
(30) محتوى الجلسة 0
( 8 ) للواجبات المنزلية والتمهيد لإنهاء الجلسة 0
الأهداف :
1ـ التغلب على مشاعر العداء وحب الانتقام 0
2ـ التغلب على الشك وعدم الثقة في الآخرين 0
الطريقة والإجراءات :
1ـ جدول أنشطة 0
2ـ التشكيل 0
3ـ التطمين التدريجي 0
المحتوى : الذي يحب التفوق الدراسي ، والمتأخر دراسيا وما لديهم من أفكار وخوف من الآخرين ، أو الخجل ، وربما الغرور 00 ولذلك سيتم تصميم جدول أنشطة وعمل تشكيل لسلوكياتهم عند مواجهة الآخرين والاحتكاك بهم 0 وقد يكون التأخر نتيجة لعدم ثقتهم في أنفسهم والآخرين 00 لذا سأطلب منهم كتابة أسباب ذلك ، ثم سأحاول تغيير أفكارهم حول تلك المسببات ، حتى تبدأ ترجع ثقتهم في الآخرين 0
التقويم : سأقدم لهم قائمة بالأسباب التي تجعلهم يفدون الثقة في أنفسهم ، ثم سأطلب منهم تحديد ما ينطبق عليهم منها 0 وباستخدام التطمين والتشكيل سأساعدهم على التخلص من تلك الأفكار والتأويلات السالبة 0
الجلسة التاسعة : ومدتها ( 45 ) دقيقة موزعة كالآتي :
( 7 ) دقائق تمهيد للجلسة والاطلاع على أداء الطلاب للواجبات المنزلية ، ومعرفة ردود أفعال الطلاب ، ثم أبدأ في تحقيق أهداف هذه الجلسة 0
( 30 ) دقيقة للجلسة ( محتوى الجلسة ) 0
( 8 ) دقائق للواجبات المنزلية والتمهيد لإنهاء الجلسة 0
الأهداف :
1ـ التغلب على المشاعر والأسباب التي تؤدي إلى تلك السلوكيات 0
2ـ التغلب على المشاعر التي تؤدي إلى عدم جعل الفرد يحب الانتقام ، واستخدام السلاح0
3ـ التغلب على الشعور بالنقص 0
الطريقة والإجراءات :
1ـ التشكيل 0
2ـ الحوار والمناقشة المنطقية 0
3ـ التغذية الراجعة 0
4ـ تشكيل وتكوين سلوكيات وعادات حميدة وتغيير نظرتهم لأنفسهم 0
المحتوى : أجعل الطلاب يعبرون عن مشاعرهم والأسباب التي تؤدي بهم إلى تلك السلوكيات 0 وبمناقشة الجميع سأصل بهم ومعهم إلى تغيير تلك الأفكار وذلك الشعور 0
التقويم :
1 ـ أطلب من الطلاب كتابة تعريفات عن التأخر وعدم الثقة في قدراتهم والأفكار غير المنطقية مع مناقشتهم وحوارهم حتى يتضح لهم أن تصوراتهم غير صحيحة وغير منطقية وعقلانية 0
2ـ مناقشة مجموعة من الأفكار غير الواقعية والأفكار الواقعية المقابلة لها ، حتى أساعدهم على تكوين استجابات واقعية وعقلانية 0
الجلسة العاشرة والأخيرة : ومدتها ( 45 ) دقيقة موزعة كالآتي :
( 7 ) لمناقشة الطلاب في الواجبات المنزلية السابقة 00 وأعقد نقاش مفتوح معهم لمعرفة ردود أفعالهم عن الجلسات السابقة ، والتطور والتحسن الذي طرأ عليهم 00 ثم أبدأ معهم خطوات هذه الجلسة 0
(30 ) دقيقة للجلسة ( محتوى الجلسة ) 0
( 8 ) دقائق إعطاء الواجبات والتمهيد لإنهاء الجلسة 0
الأهداف :
1ـ التغلب على كل سلوكيات عدم الثقة في النفس والتأخر الدراسي 0
2ـ إزالة الأفكار السلبية 0
3ـ التغلب على الخوف من عدم الثقة في النفس وما لديه من طاقة وقدرة 0 الطريقة والإجراءات :
1ـ الحوار 0والمناقشة 0
2ـ التشكيل 0
3ـ التدريب الاسترخائي 0
4ـ التطمين التدريجي 0
المحتوى : جعل الطلاب واعين بالأفكار السلبية والغير منطقية ، ومحاولة تشجيعهم على الاحتكاك بالآخرين وخاصة المتفوقين ، وتبصيرهم بالإيجابيات من وراء ذلك 00 وتطمينهم ومحاولة دمجهم مع زملائهم في المدرسة بشكل أكبر 00 كما أبين لهم أنهم يبالغون في بعض أفكارهم ومعتقداتهم ونظرتهم لأنفسهم 0
التقويم :
1ـ أطالبهم بعمل أنشطة يومية 0
2ـ أستخدم معهم الفنيات التي حددتها في هذا البرنامج 0
3ـ أخبرهم بأنني سأساعدهم متى طلبوا مني المساعدة وأستقبلهم وأجلس معهم 0
4ـ سأطبق معهم المقياس الذي سيتم إعداده لأعرف مدى التحسن الذي حدث لهم 0
• المشاركون في تنفيذ البرنامج :
1ـ إدارة المدرسة 0
2ـ أولياء الأمور 0
التكلفة المادية للبرنامج :

ـ التكلفة المادية :

وهكذا أتيت ببرنامج مقترح لعلاج مشكلة التأخر الدراسي ووقاية الطلاب المتأخرين من الانحراف بسبب التأخر الدراسي 0
ملحوظة : لو وجدت خلال السطور السابقة كلمة العدوان والمضاربة أو الانطواء والعزلة 00 فذلك لأنني نسخت المعلومات من برامج معدة لمشكلة العدوان ، ومشكلة الانطواء والعزلة ( لطلاب مدارس ) 0
متمنيا لك التوفيق والنجاح 0

[malik_1406]

مشكووووووووووووووووور

[ضيف الله مهدي]

شكرا جزيلا لك أخي الفاضل / malik_1406
دمت بصحة وعافية 0

[ضيف الله مهدي]

إحدى الأخوات أرسلت تقول :
يا دكتور انا نفسي اكلمك وما يكون عندي شكوى دائما بشتكي لحد ما قربت ازهق من نفسي واكره نفسي بس انا مش عارفه ايه اللي بيحصل مش عارفه ليه كده انا قدامي علامات استفهام كتيره مش عارفه اجاوب عليها ومش لاقيه حد يجاوبني عليها انت عارف يادكتور انا بشبه نفسي بأيه بالمشاكل اللي بتقابلني 0
انا عاملة زى كوب الماء اللي كل دقيقة يمتلىء وحاسة انه خلاص قرب يمتلىء للنهاية والماء قرب الوقوع للخارج انا خايفة من حاجات كتييييييييييييير والله العظيم انا عايشه والأبتسامه على وجهي لكن من الداخل في بركااااااااااااان محدش شايفه ولا حاسس بي غير ي
انا اسفه اني بطول عليك بس والله يادكتور انا مبعرفش احكي مع حد ولا اشكي الا ليك بعد ربنا يادكتور انا كل يوم الصبح بصي بدعي ربنا مفيش مصيبه او مشكلة تحصل لكن للأسف دائما يومي اصدم في ليه دايما كل مشكلة حلها صعب مهما حاولت انك تحلها بسهولة ليه محدش بيحس بحد ليه اقرب الناس ليك في منتهى القسوه معاك في مليون ليه عندي انا عايزه اقولك على حاجة انا اللي مخليني صابرة ويمكن بنجح شوية في اني اخرج نفسي من الحزن لما بفتكر كلامك بس دائما تيجي مصيبة وكأن شخص بيضربك بالألم لدرجة اني خلاص مبقتش حاسه بأى وجع كله زى بعده 0
طب انا هقولك ابسط حاجة فاكر لما قولتلي روحي صالحي امك وبوسيها بين عيونها ولو قالتلك ليه قوللها عشان بحبك انا عملت زى ما قولتلى بس للأسف النتيجة أثرت فيا بالسلب عارف ليه لأنها جاوبتني بكل سخرية وقالتلي ليه كده قولتلها عشان بحبك بصت ليا بكل سخريه وقالتلي انتي هتمثلي انتي يابت مريضه وبصتلي بكل سخرية دخلت حجرتي وبكيت بس بعد كده قررت اني محبش حد ومحدش في دماغي اى حد حتى اهلى 0
عارف انا حاسة بأيه : انك لما تقرا كلامي اكيد هتقول انا ببالغ في اللي انا بقوله بس أقسملك بالله العظيم انا كل حرف بكتبه بجد 0 كان في سؤال كنت عايزه اسأله لحضرتك في بداية كلامي وهو ليه دائما كل ما اقف امام مشكلة ابكي مش عارفه ليه يمكن عشان عارفه ان حلها هيبقى صعب بس بعد ماكتبت الكلام اللي كتبته في الأول ممكن اكون عرفت انا ببكي ليه شكرا جداجداجداجدا على قرائتك لرسالتي واسفه على التطويل انا مش عارفه ليه كتبتلك الكلام ده بس يمكن لأن اصلا انا صعب ابوح لأحد بأى شيء لكن حضرتك عارف عني حاجات كتير وانا كمان بثق في حضرتك جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااا 0

[ضيف الله مهدي]

يا دكتور انا نفسي اكلمك وما يكون عندي شكوى دائما بشتكي لحد ما قربت ازهق من نفسي واكره نفسي بس انا مش عارفه ايه اللي بيحصل مش عارفه ليه كده انا قدامي علامات استفهام كتيره مش عارفه اجاوب عليها ومش لاقيه حد يجاوبني عليها انت عارف يادكتور انا بشبه نفسي بأيه بالمشاكل اللي بتقابلني 0
ياأختي ثقي تماما أنك لا تزعجيني وأنا أرحب بك في أي وقت 00 سواء عندك مشاكل أو بدون ، سواء فرحانة أو زعلانة 0 ما يهمك شيء من ناحيتي 0 أنا أقدم مساعدة لكل من يحتاج ولو كل يوم تكلميني بمشاكل ما راح أتضايق منك 0 ومن حسن حظي أن أكثر من يطلب المساعدة أغلبهم من البنات وهذا يسعدني أنهن يثقن في 00 فيه غيرك يكلمني مباشرة وأسمع صوتها وبعضهن تبكي 00 ولأن البنات لديهن العاطفة أقوى وحساسية أكثر نجد الواحدة منهن سريعة التأثر 0
الذي يحصل لك يحصل لغيرك أكثر منه 0 أنت في هذه السن تشعري بهذا ، وهذا ليس مشكلة كبيرة ، سوف تكبرين وتتزوجين وتنجبين وتتخطي هذه المصاعب 0 كوني متفائلة بالخير 0 وكل ما أعطيته من قبل طبقيه واقرئيه باستمرار 00 وأكثري من ذكر الله والاستغفار 0
انا عاملة زى كوب الماء اللي كل دقيقة يمتلىء وحاسة انه خلاص قرب يمتلىء للنهاية والماء قرب الوقوع للخارج انا خايفة من حاجات كتييييييييييييير والله العظيم انا عايشه والأبتسامه على وجهي لكن من الداخل في بركااااااااااااان محدش شايفه ولا حاسس بي غير ي
كوني متفائلة ، ولا تنظري لنفسك هكذا 00 انظري لنفسك أنك أقوى من كل شيء ، أنت إنسانة تتميزين بالعقل والصبر والتحمل ، وأنت ذكية وعصامية 0 متى ما بدأت تنظري لنفسك بهذا الضعف فأنت بدأت في درجات الهبوط والوقوع 0 ولكن خاطبي نفسك بأنك أقوى ولديك من القوة ما تستطيعين به مواجهة كل القوى الموجودة على سطح الأرض 0 وهذه والله هي الحقيقة اكتشفي قوتك أين تجديها بداخلك 0 هي بالفعل في داخلك فاستعيني بالله ثم بقوتك ولا تضعفي وتنهزمي أبدا أبدا 0
انا اسفه اني بطول عليك بس والله يادكتور انا مبعرفش احكي مع حد ولا اشكي الا ليك بعد ربنا يادكتور انا كل يوم الصبح بصي بدعي ربنا مفيش مصيبه او مشكلة تحصل لكن للأسف دائما يومي اصدم في ليه دايما كل مشكلة حلها صعب مهما حاولت انك تحلها بسهولة ليه محدش بيحس بحد ليه اقرب الناس ليك في منتهى القسوه معاك في مليون ليه عندي انا عايزه اقولك على حاجة انا اللي مخليني صابرة ويمكن بنجح شوية في اني اخرج نفسي من الحزن لما بفتكر كلامك بس دائما تيجي مصيبة وكأن شخص بيضربك بالألم لدرجة اني خلاص مبقتش حاسه بأى وجع كله زى بعده 0
لا تتأسفي مني فأنا معك ولن أتضجر منك أبدا أو من أي شكوى تبعثين بها 0
وأجمل شيء أنك تحافظين على صلاتك وعلى الدعاء 0 وقد قدمت موضوعين في المنتديات بعنوان : العلاج بالحب والعلاج بالدعاء ، إذا وجدتيها ستستفيدين منها ، وستساعدك إذا طبقتيها 0
كل يوم وبعد الصلاة خاطبي نفسك بأنك لن تواجهي أي مشاكل وأن يومك سيكون عسل وورد ولا تتشاءمي أبدا أبدا ، بل قولي : النهار ده بيكون أفضل من أمس بقدرة الله عز وجل 0
أنت تحسين أنه لا أحد يحس بك ، والكثير يحس بك 00 لكن لا تطلبي الشفقة والرحمة والمساعدة من أحد 00 اطلبيها من الله العلي العظيم 0 فيه كثير حاسين بك ويدعون لك وقلوبهم عليك وأولهم أهلك وأسرتك 00 وأنا بعيد وقلبي معك وأتمنى لك كل توفيق وكل خير ونجاح 0 أنت إنسانة عظيمة وقوية ، بس تكبري شوي ولا ألومك لأن العمر الذي أنت فيه سبب شعورك هذا 0
طب انا هقولك ابسط حاجة فاكر لما قولتلي روحي صالحي امك وبوسيها بين عيونها ولو قالتلك ليه قوللها عشان بحبك انا عملت زى ما قولتلى بس للأسف النتيجة أثرت فيا بالسلب عارف ليه لأنها جاوبتني بكل سخرية وقالتلي ليه كده قولتلها عشان بحبك بصت ليا بكل سخريه وقالتلي انتي هتمثلي انتي يابت مريضه وبصتلي بكل سخرية دخلت حجرتي وبكيت بس بعد كده قررت اني محبش حد ومحدش في دماغي اى حد حتى اهلى 0
ههههههههه 00 وهذا الذي كنت متوقعه يحصل 00 عارفة ليه ؟ لأنها ما هي متعودة منك هذا وافتكرت أنك تريدين شيء ولهذا تمثلين عليها 0 كان المفروض تقومي وتبوسيها مرة ثانية ، وكل يوم تبوسيها حتى تتعود على هذا السلوك منك ، واليوم الذي ما تبوسيها ستحس بك وتستغرب ليه أنت ما تبوسيها 0 صدقيني ما فيه أعظم من الأم وقلبها ، ولما تصبحي أم بتفتكري كلامي هذا 00 لازم كل يوم تبوسيها وقبل ما تذهبي لعملك أو كليتك تبوسيها وتقولي لها : ياماما أنا أحبك ، ادعي لي ، دا ربنا بيستجيب لدعاء الأم ، ياماما أنا بنتك ومحتاجة لكل دعوة طيبة تخرج من قلبك الطيب الكبير 0
بالتأكيد هي هتبص وتقول ما قالت لك في الأول ، لكن عندما تتعود هذا منك كل يوم بتكبري في عينيها وبتصبح تحبك أكثر حتى وإن لم تصارحك بحبها 0 أطلبك منك يامي أن تلبي رغبتي وتفعلي مع أمك ما أطلبه منك يوميا 0 صدقيني يا مي حتى لوما حبتك ماما بيحبك الأعظم من ماما وهو الله سبحانه ، وخلي في نيتك وبالك أن فعلك هذا مع مامتك هو من أجل الله وليس لشيء تريدينه 00 ترقبي بعد فعلك هذا مع أمك وأبوك كل يوم ، كيف بنور ربنا طريقك وينور دربك 0

عارف انا حاسة بأيه : انك لما تقرا كلامي اكيد هتقول انا ببالغ في اللي انا بقوله بس أقسملك بالله العظيم انا كل حرف بكتبه بجد 0 كان في سؤال كنت عايزه اسأله لحضرتك في بداية كلامي وهو ليه دائما كل ما اقف امام مشكلة ابكي مش عارفه ليه يمكن عشان عارفه ان حلها هيبقى صعب بس بعد ماكتبت الكلام اللي كتبته في الأول ممكن اكون عرفت انا ببكي ليه شكرا جداجداجداجدا على قرائتك لرسالتي واسفه على التطويل انا مش عارفه ليه كتبتلك الكلام ده بس يمكن لأن اصلا انا صعب ابوح لأحد بأى شيء لكن حضرتك عارف عني حاجات كتير وانا كمان بثق في حضرتك جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااا 0
أنا ما هقول أنك تبالغين ، لأني أشعر بمعاناتك ، ولكن نصف معاناتك من نفسك وإحساسك ، هوني على نفسك وعيشي حياتك ، العمر يا مي واحد ، ما أحد يعيش عمرين ، فأنت تعيشي سعيدة أو تتظاهري بالسعادة حتى تتحقق أفضل من أن تعيشي تعيسة ، حتى تهاجمك الأمراض والمتاعب 0
ثقي بربك كثيرا أعظم من كل شيء 00 ثقي أن الله لطيف ورحيم بعباده أكثر من لطفهم ورحمتهم هم لأنفسهم 00 الله خلقك لتعيشي سعيدة وتعبديه حق عبادته 0 الله لا يعذب عبده ، وليس له مصلحة ولا هدف ، الله يريد لعبده كل خير ، ثقي بالله ربك أنه خلقك وكتب لك العمر والرزق ، وقد خلقك في علمه قبل خلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة ، وكتب لك عمرك ورزقك 00 وأنه لو اجتمع أهل الأرض وأهل السماء أن يزيدوا في عمرك دقيقة ما استطاعوا ولو ينقصوا من عمرك دقيقة ما استطاعوا ، ولو ينقصوا من رزقك مثقال ذرة ما استطاعوا ولو يزيدوا في رزقك مثقال ذرة ما استطاعوا 0 لم يترك الله الأمور عبثا هي أحكم عنده من كل شيء وهو العارف والقادر على كل شيء 00 ثقي بربك وتقربي إليه بصالح الأعمال ولعل أهمها ذكره وشكره وحمده والثناء عليه ، وطلب المعونة منه 0
خليك متفائلة لأبعد ما تتصورين أو تتخيلين 0
خليك أجمل من الورد
وأعظم من البحر
وأقوى وأصلب من الصخر 0
قلبي معك دائما يتمنى لك الحب والخير والنجاح 0
دمت بصحة وعافية 0

[ضيف الله مهدي]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
مشكلتى فى الحياة الان هى امى
فأنا طالب فى احدى الجامعات المصرية وأعيش مع امى انا وأخى الصغير بعد ان اختفى زوجها والذى هو ليس أبى
ولأختفاء زوجها هذا قصة اخرى ولكنى اعتقد انها هى السبب الحقيقى وراء اختفائه
لا أعلم لماذا تفعل ذلك بنا فهى دائما تهوى المشاكل وتعقيد الامور وتعظيم ابسط الاشياء الى مشاكل مهولة لا يمكن حلها وهى عندية بطريقة لا يمكن احتمالها
انا اعلم انها تحبى مثلها مثل اى ام فى الدنيا ولكن تصرفاتها معى اصبحت لا تطاق

هى دائما تطلب منى الذهاب الى عمل اكرهه بالرغم من انى كنت اعمل به لمدة ثلاث سنوات فى مكان لم استفد منه شيئا وانما بقيت فيه بناء على رغبتها وهى كانت تعطينى النقود التى يرسلها ابى اليها لنفقتى بعد انفصالهما عن بعض منذ اكثر من 16 عاما وتعطينى تلك النقود لكى انفق منها على عملى والذى اعتقد انه من الغباء الاستمرار فى عمل كهذا لا استفيد منه شيئا وانما انفق من مدخراتى الشخصية عليه وايضا بعده التام عن محل اقامتى والذى يبعد عن محل اقامتى بأكثر من ساعتين ونصف من المواصلات المتعددة بدون اى مبالغة فقررت ترك هذا العمل على مسؤليتى الشخصية وعلى اساس اننى سأبحث عن عمل بديل بالرغم من انى مازلت ادرس فى الجامعة فى السنة الثانية والذى حرمنى عملى من سنة كاملة اضعتها فى الاعادة فى الجامعة بسبب رسوبى بسبب عملى هذا

ومنذ ذلك الحين وأمى لا يشغلها فى الحياة سوى مضايقتى وسبى وايضا طردى من المنزل فهى تهوى الشجار معى بسبب وبدون سبب ومواقفها العجيبة معى لا تعد ولا تحصى وتعمل دوما على اذلالى بالقول والفعل وتجعلنى قى اسوأ حالاتى النفسية حتى انى فكرت فى الانتحار مرات عديدة لولا خوفى من الله فأنا لازلت ابحث عن عمل مناسب ولازلت لا اجد وهى لا تقدر ظروفى ابدا بل تساعد فى زيادة مشاكلى

اتا اعلم اننى ايضا لست خاليا من العيوب فأنا اهوى الكمبيوتر واجلس امامه احيانا اكثر من 15 ساعة فى اليوم ولكنى لا اجد ما يشغلنى سواه فى الفترة الحالية وهذا يثيرها اكثر وطلبت منها احتمالى فقط لانهاء دراستى ثم لن ترى وجهى ثانية ولكن لا فائدة ... تصمم على ازعاجىوالتلكيك لى لأتفه الاسباب واحيانا بدون اى اسباب
انا لا اعلم هل انا سبب المشاكل ام هى
ولكنى اشعر انى افكر بطريقة عقلانية بعكسها فهى تريدنى فقط ملك يمينها ملبيا كل رغباتها بحيث لا تضع اى اعتبار لمشاعرى او احساساتى ولست وحدى الذى يشكو من معاملتها السيئة ولكنها تتشاجر ايضا اخواتها وقاطعة لكل ارحامها وكل جيرانها وكل من تعرفهم وانا على يقين تام بأنها سوف تكون السبب الرئيسى فى فشلى فى حياتى كلها فحتى الان وعمرى 21 عام وهى ترفض وجود اصدقائى معى فى المنزل كما انها ترفض اختلاطى بهم خارج المنزل وتريد اختيار كل اصدقائى بنفسها واما فلا
انها تهوى المشاكل
ارجو مساعدتى وافادتى فى مساعدتها على التخلص من تلك المشاكل
وأشكركم كثيرا على صبركم ومساعدتكم ايانا وجزاكم الله خيرا

[ضيف الله مهدي]

أخي الفاضل شكرا على ثقتك في وفيما سأقدمه لك 00
أمك ترى في شخصيتك ، شخصية والدك الذي تكرهه بسب الانفصال عنه ، سواء كان هو السبب في ذلك أو هي السبب 00 هي تحبك لأنك ابنها ( نعم ) ولكن تضايقك بسبب والدك ، وكل ذلك لا شعوريا ، عليك أن تعي هذا جيدا ، وتتصرف وتسلك معها السلوك والتصرف المناسب 0
هي أمك ، والأم لها حقوق كثيرة ، ولعل القول بأن الجنة تحت أقدام الأمهات ، مما يثبت حقها ، فعاملها معاملة جيدة ولا تغضبها أو تعصيها ، اللهم إلا في أمر يغضب الله 0 والنبي عليه الصلاة والسلام قد أوصى بالآباء والأمهات خيرا ، فعندما سأله السائل قائلا : من أحق الناس بحسن صحبتي يا رسول الله ؟ قال عليه الصلاة والسلام : ( أمك ) قال : ثم من ؟ ، قال : ( أمك ) ، قال : ثم من ؟ ، قال : ( أمك ) ، قال : ثم من ؟ ، قال : ( أبوك ) فالأم لها الكثير من الحقوق علينا 00 وإن كان تصرفها معك غير مقبول ولا مرغوب فيه ، ومما يسبب لك ولغيرك ممن تتصرف معهم أمهاتهم مثل هذا التصرف 0 فعليك أن تعي هذا جيدا ، وتتصرف معها وتعاملها معاملة جيدة ، وكلما أغضبتك زيادة ، لازم تحبها أنت زيادة ، وتحب رأسها وتبوس يديها 00 عندما تعاملها بحب ورقة ولين ، سترى كيف هي تتغير إلى الأحسن ، لا تكن جافا معها ولا قاسيا ، هي بحاجة إليك ، أكثر من حاجتك إليها ، لا تقل لها : أنا سوف أتخرج ولت تري وجهي مرة ثانية ، بل قل لها : يا ماما ، يا نور البيت ، يا أجمل شيء في الدنيا ، أنا بظل معك طول حياتي ، حتى لو أبعدتني الأقدار عنك ، فقلبي معك على طول لأنك أنت أغلى من كل شيء ، يا ماما لا تحرميني من دعائك الجميل ، دا رضاك من رضا ربنا ، وكل خير يجينا بسبب بركة دعائك لنا ورضاك عنا 00 ثم أبتعد قليلا عما يغضبها ، وحاول أن تلبي رغباتها ، ومع الأيام والأيام تنسي سيتغير الحال إلى الأفضل 00 والله معك ودعواتي الصادقة لك ولأمك بالصحة والعافية 0

[ضيف الله مهدي]

بعد التحية والاحترام ............
بعد أذنك أخي الدكتور ضيف الله المهدي ...................
بغيت اقولك على حالة فيني فعلا سببت لي احراج وتعبتني نفسيا
وهى ..............أني اخاف أكتب أمام الاخرين لدرجة أني إذا كتبت واحد ينظر الي اتلخبط ومااعرف اكتب كلمة على بعضها بنما اذا كنت لوحدي ماشاء الله اكتب وما فيه مشكلة عندي
ونظرا لاني مدرسة عندما اكتب على السبورة والطالبات ينظرن الي اتلخبط
وحوس الكلمات فوق تحت ..................مع اني شخصيتي قوية ولله الحمد
ومافيني شيء وما اخاف من الكلام امام الاخرين ابدا ..........بس مسالة الكتابة اللي
ماخذة من الكثير لدرجة ........................يوم تجي المديرة تنادي لي علشان اكتب لو كلمة وحدة لكن نظرها لي وانا اكتب احس بقلبي يدق والعرق يصب مني
وارتبك كالعادة واحوس في الكتابة
خلاص والله يادكتور تعبت نفسيا من المسالة هذي
مادري عندك علاج .................والله اني احاول اصل لاي دكتور نفسي علشان يخلصني من المسالة هذي
تكفي ياخوي الله يوفقك شفلي حل مااقدر اعطي في الحصة والسبب هذا الخوف
أختك

[ضيف الله مهدي]

أهلا وسهلا بك أختي المعلمة الفاضلة :
يبدو لي أن المشكلة نشأت معك من فترة ماضية ، وأقصد منذ الطفولة ، وأنت تلميذة في المرحلة الابتدائية ، ربما كنت تكتبين ، وحصل موقف مؤلم لك يمكن ضربتك إحدى المعلمات أو صرخت عليك بصوت قوي أو صفعتك صفعة قوية أو من هذا القبيل ودعم هذا الموقف تدعيما سلبيا وسار معك حتى وصلت إلى هذا العمر وأنت معلمة 00 إذا كان هذا السلوك معك منذ أن كنت طالبة 0 أما إذا كان هذا السلوك أتاك قريبا فوضحي لي حتى أعرف 00 علما أنك باستطاعتك تجاوز هذا السلوك والانتصار عليه ، وباستطاعتك أن تكتبي أمام أعلى الناس مكانة ومرتبة 0
1ـ تحتاجين إلى التدعيم الذاتي ، وسأوضح لك هذا لاحقا 0
2ـ سوف أعطيك موضوع عن البرمجة العصبية ، وتطبقين ما فيه حتى تتجاوزي المشكلة 0
3ـ سأعمل لك برنامج علاجي خاص مبني على النظرية السلوكية ، إذا استطعت التواصل معي على الماسنجر على الأقل مرتين في الأسبوع 0
4ـ لا تذهبي إلى أي طبيب نفسي ، لأنه بيأخذ منك فلوس خاصة إذا كان في مستشفى خاص وتضيعي وقت ، وربما يصرف لك دواء ، وهذا الدواء قد يضرك 0
والمشكلة بسيطة إذا عملت بكل التعليمات التي أعطيك 0

[ضيف الله مهدي]

الأخت المعلمة / صاحبة آخر مشكلة
طبعا قرأت رسالتك وموافقتك على الدخول معي على الماسنجر
وعليه فإنني أطلب منك الانتظار حتى أفرغ مما أنا فيه ، فإنني مشرف تربوي في تعليم صبيا ، وفي هذه الأيام على وشك تسليم كل التقارير والأعمال التي عندنا حتى نتمتع بإجازتنا السنوية 00 وتصميم البرنامج ليس بالسهولة فأحتاج تقريبا أسبوع على الأقل وحتى أنتهي منه وألتقي بك 00 سأترك لك موضوع عن البرمجة العصبية النفسية 00 حاولي قراءته جيدا والتطبيق حسب ما تفهمي منه ، وسوف أكون معك وأعطيك خبر عندما أنتهي من الانتهاء من تقاريرنا وأكون في بداية إجازتي الصيفية 0
وللمعلومية فأنا لست من هواة السفر 00 بمعنى أن الاجازة بأقضيها في بيش مستمتعا بهبوب الغبرة السنوية
البرمجة النفسية العصبية ، أو البرمجة اللغوية العصبية ، وهي :
البرمجة اللغوية العصبية ، وأهم استخداماتها :
يتساءل الكثير عن معنى البرمجة اللغوية العصبية ، فسأنقل لكم بعض السطور عن مفهوم البرمجة اللغوية العصبية واستخداماتها 0
البرمجة اللغوية العصبية ( Neuro Linguistic Programming ) واختصاراً N L P
كلمة Neuro تعني عصبي أي متعلق بالجهاز العصبي : الجهاز العصبي هو الذي يتحكم في وظائف الجسم وأدائه وفعالياته : كالسلوك ، والتفكير ، والشعور .
كلمة Linguistic تعني لغوي أو متعلق باللغة :
اللغة هي وسيلة التعامل مع الآخرين .
كلمة Programming تعني برمجة :
البرمجة فهي طريقة تشكيل صورة العالم الخارجي في ذهن الإنسان ، أي برمجة دماغ الإنسان.
البرمجة اللغوية العصبية علم يدرس طريقة التفكير في إدارة الحواس ومن ثمّ يبرمج ذلك وفق الطموحات التي يضعها الإنسان لنفسه .
مصطلح البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming ) يطلق على علم جديد ، يستند على التجربة والاختيار ، ويقود إلى نتائج محسوسة ملموسة. البرمجة اللغوية العصبية تنظر إلى قضية النجاح والتفوق على أنها عملية يمكن صناعتها ، وليست وليدة الحظ أو الصدفة . ذلك أن إحدى قواعد الهندسة النفسية تقول : أنه ليس هناك حظ بل هو نتيجة , وليست هناك صدفة بل هناك أسباب ومسببات . . وهو علم ذو أهميّة كبيرة لكل الناس وخاصة للذين يريدون أن يغيروا عادتهم القبيحة أو السيئة ويؤثروا في غيرهم 0
البرمجة اللغوية العصبية طريقة أو وسيلة تعين الإنسان على تغيير نفسه : إصلاح تفكيره وتهذيب سلوكه وتنقية عاداته وشحذ همته وتنمية ملكاته ومهاراته وكذلك الهندسة النفسية طريقة ووسيلة تعين الإنسان على التأثير في غيره فوظيفة هذا العلم إذن وظيفتان ومهمته اثنتان : التغيير والتأثير . تغيير النفس وتغيير الغير . وإذا ملك الإنسان هذين الأمرين فقد وصل إلى ما يريد ونال ما يطلب .
يقول المفكرون والقادة والمصلحون و رجال التربية إنه يجب على الإنسان أن يكون مثابراً مجداً صبوراً متقناً لعمله منظماً لوقته . . . إلى آخر القائمة الطويلة من مفردات ( الجودة ) ولكنهم لم يقولوا كيف يمكن للإنسان أن يفعل ذلك . علم النفس لا يهتم بالإجابة على هذا السؤال . أما هندسة النفس الإنسانية فتجيب عليه ... علم النفس يناقش التشخيص ووضع الحلول دون أن يبيّن الكيفية .. أما البرمجة اللغوية العصبية فتناقش الكيفية وتهتم بها .. كما أن علم النفس يدرس السلبيات وأسبابها وكيفية التخلص منها أما الـ NLP فيدرس الإيجابيات وكيفية الوصول إليها .
نبذة تاريخية عن البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming ) :
بـدأ هذا العلم في منتصف السبعينات ، حين وضع العالمان الأمريكيان : الدكتور جون غرندر ( عالم لغـويات ) ، و ريتشارد باندلر ( عالم رياضيات ومن دارسي علم النفس السلوكي وهو مبرمج كمبيوتر أيضاً ) ، كانا هذان العالمان فذين في تخصصهما غير أنهما يئسا من الروتين الكابح الذي ظلّ يسود العلوم الإنسانية .. وقد بنيا هذا العلم على جهود آخرين على رأسهم العالم النفساني والمختص في اللغويات ميلتون أريكسون والعالمة الاجتماعية والمختصة في العلاج الأسري فرجينيا ساتير وعالم السلالات الإنسانية جرج ريبيرتس ، وقد فكرا لماذا تكون لدى بعض الناس مهارة ليست لدى غيره ؟ ، و لم يكن اهتمامهما ينصب على معرفة ماذا يفعل الناجحون و إنما كيف يفعلون ، و قد اهتما بدراسة وتحليل ثلاثة من أبرز الناجحين في العلاج النفسي في زمانهما ، منهم الخبير النفسي الدكتور ميلتون أريكسون ..و قد نشرا اكتشافهما لأساسيات الـبرمجة اللغوية العصبية عام 1975م في كتاب من جزأين . ثم خطا هذا العلم خطوات في الثمانينيات ، و انتشرت مراكزه ، و توسعت معاهد التدريب عليه في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا و بعض البلدان الأوربية الأخرى . و لا نجد اليوم بلداً من بلدان العالم الصناعي إلا وفيه عدد من المراكز والمؤسسات لهذه التقنية الجديدة .
من فوائد البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming):
1ـ السيطرة على المشاعر .
2ـ التحكم في طريقة التفكير وتسخيرها كيفما تريد .
3ـ التخلص من المخاوف والعادات بسرعة فائقة .
4ـ السهولة في إنشاء انسجامية بينك وبين الآخرين .
5ـ معرفة كيفية الحصول على النتائج التي تريد .
6ـ معرفة إستراتيجية نجاح وتفوّق ونبوغ الآخرين ومن ثمّ تطبيقها على النفس .
7ـ ممارسة سياسة التغيير السريع لأي شي ء تريد .
8 ـ التأثير في الآخرين وسرعة إقناعهم .
تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming) :
يدخل علم البرمجة اللغوية العصبية في جميع تصرفات وسلوكيات الإنسان كما يشمل مجالات كثيرة من حياته فهذا العلم فعّال وذو قوّة عجيبة في التغيير يستخلصها من العقل البشري .. وقد خرجت من هذا العلم عدّة تخصصات نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :
التعلُّم السريع : ومن فوائده مثلاً تعلّم لغة في شهر أو توصيل معلومة في ثواني .
القراءة التصويرية : وهو علم يهتم بالقراءة التصويرية كأن تقرأ كتاباً كاملاً في عدّة دقائق.
خط الزمن أو العلاج بخط الزمن .
وهناك علوم أخرى خرجت من البرمجة اللغوية العصبية .
موضوعات البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming):
أما موضوعات البرمجة اللغوية الذهنية ، فإن هذا العلم يستند على التجربة والاختبار ويقود إلى نتائج محسوسة ملموسة في مجالات وموضوعات لا حصر لها ، يمكن التمثيل لها بما يلي :
1ـ محتوى الإدراك لدى الإنسان وحدود المدركات : المكان الزمان الأشياء الواقع الغايات الأهداف انسجام الإنسان مع نفسه ومع الآخرين وكيف يمكن إدراك معنى الزمن.
2ـ الحالة الذهنية : كيف نرصدها ونتعرف عليها وكيف نغيرها . دور الحواس في تشكيل الحالة الذهنية . أنماط التفكير ودورها في عملية التذكر والإبداع .
3ـ علاقة اللغة بالتفكير : كيف نستخدم حواسنا في عملية التفكير كيف نتعرف على طريقة تفكير الآخرين .
علاقة الوظائف الفسيولوجية بالتفكير .
4ـ تحقيق الألفة بين شخصين : كيف تتم ، و دور الألفة في التأثير في الآخرين .
كيف نفهم إيمان الإنسان وقيمه وانتماءه ، وارتباط ذلك بقدرات الإنسان وسلوكه وكيفية تغيير المعتقدات السلبية التي تقيد الإنسان وتحد من نشاطه .
دور اللغة في تحديد أو تقييد خبرات الإنسان ، وكيف يمكن تجاوز تلك الحدود ، و كيف يمكن استخدام اللغة للوصول إلى العقل الباطن و إحداث التغييرات الإيجابية في المعاني والمفاهيم .
علاج الحالات الفردية كالخوف والوهم والصراع النفسي والتحكم بالعادات وتغييرها .
تنمية المهارات وشحذ الطاقات والقابليات ورفع الأداء الإنساني .
مبادئ البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming )
تستند الهندسة النفسية على جملة من المبادئ أو الافتراضات Presuppositions أهمها :
مبدأ (الخارطة ليست هي الواقع ) The Map Is Not The Territory :
وقد وضع هذا المبدأ العالم البولندي الفريد كورزيبسكي . ويعني به أن صورة العالم في ذهن الإنسان هي ليست العالم . فخارطة العالم في أذهاننا تتشكل من المعلومات التي تصل إلى أذهاننا عن طريق الحواس ، واللغة التي نسمعها ونقرأها ، والقيم والمعتقدات التي تستقر في نفوسنا . ويكون في هذه المعلومات ، في أحيان كثيرة خطا وصواب ، وحق وباطل ، ومعتقدات تكبلنا ، وتعطل طاقاتنا ، وتحبس قدراتنا . ولكن هذه الخارطة هي التي تحدد سلوكنا ، وتفكيرنا ، ومشاعرنا ، وإنجازاتنا . كما أن هذه الخارطة تختلف من إنسان لآخر ، ولكنها لا تمثل العالم أي أن كل إنسان يدركه إلا إذا حصل تغير في الخارطة التي في ذهنه . ولكن إذا حصل تغير في الخارطة ( في ذهن الإنسان ) ، أيا كان هذا يغير ، فإن العلم يكون قد تغير . واستنادا إلى هذا المبدأ فإن بوسع الإنسان أن يغير العالم عن طريق تغيير الخارطة ، أي تغيير ما في ذهنه .
أركان النجاح الثلاثة حسب مفاهيم هذا العلم هي :
1ـ تحديد الهدف ( الحصيلة )
2ـ قوة الملاحظة والانتباه ( جمع المعلومات )
3ـ الاستعداد للتغيير ( المرونة )
ولكل واحد من هذه الأركان شرح وتفصيل ، وطرق وأساليب ، فإذا أخذت بهذه الأركان الثلاثة وأتقنت وسائلها وأساليبها ، فيمكنك تحقيق أمرين اثنين : التغيير والتأثير .
ماذا نتعلم في البرمجة اللغوية العصبية :
يمكن تلخيص أهم ما نتعلمه من هذا العلم فيما يلي :
أ- أنماط الناس الغالبة : تصنف البرمجة اللغوية العصبية الناس إلى أصناف باعتبارات مختلفة لكل منهم استراتيجية معينة في التفاعل و الاستجابة للمؤثرات الداخلية و الخارجية و بالتالي يمكن أن نعي منبع تصرفات الناس و نعرف أقرب الطرق لتحقيق الألفة معهم وكسبهم و التأثير الإيجابي فيهم ، و من هذه التصنيفات :
1ـ تصنيف الناس بحسب جوانب الإنسان الثلاثة إلى ( فكري و سلوكي و شعوري )
2ـ تصنيفهم بحسب تغليب الحواس لديهم إلى ( صوري وسمعي و حسي )
3ـ تصنيفهم بحسب إدراكهم للزمن وتفاعلهم معه إلى ( في الزمن و خلال الزمن ) .
4ـ تصنيفهم بحسب أنماط الاهتمامات لديهم إلى سبعة أنماط ( من يهتم بالناس – ومن يهتم بالنشاطات – ومن يهتم بالأماكن – ومن يهتم بالأشياء – ومن يهتم بالمعلومات – ومن يهتم بالوقت – ومن يهتم بالمال ) 0
5ـ تصنيفهم بحسب مواقع الإدراك إلى ( من يعيش في موقع الذات – ومن يعيش في موقع المقابل – ومن يعيش في موقع المراقب ) .
6ـ تصنيفهم بحسب الأنماط السلوكية إلى ( اللوام – المسترضي – الواقعي – العقلاني – المشتت ) .
7ـ تصنيف الناس بحسب البرامج العقلية إلى ( من يميل إلى الاقتراب ومن يميل إلى الابتعاد – وصاحب المرجعية الداخلية وصاحب المرجعية الخارجية – ومن يبحث عن العائد الداخلي و من يبحث عن العائد الخارجي – ومن يميل إلى الإجمال و من يميل إلى التفصيل – وصاحب دافع الإمكان و صاحب دافع الضرورة – ومن يفضل الخيارات المفتوحة ومن يفضل الطرق المحددة – و من يعيش في الماضي أوالحاضر أو المستقبل ) .
ولكل نمط من هذه الأنماط مؤشرات مختلفة تدلنا عليه ، من أبرزها : السمات الجسدية والسلوكية ، و اللغة الكلامية ، و هما أقوى مؤشرين للتعرف على هذه الأنماط ، و سبحان القائل : { ولتعرفنهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول } .
ب- مؤشرات الحالات الذهنية و الشعورية للمقابل :
حيث تعلمنا البرمجة اللغوية أن نستدل على حالة المقابل الذهنية الفكرية والمزاجية الشعورية ، من خلال نظرات عينيه و ملامح صورته و حتى نبرة صوته ، ونستطيع بحمد الله أن نفرق بين الصورة التي تدور في ذهنك الآن هل هي مستحضرة من الذاكرة أو جديدة منشأة دون معرفة ماهيتها ، أي نستطيع أن نعرف هل الشخص المقابل يتذكر أو يتخيل من خلال نظرة عينيه ، و نعرف النظام الغالب عليه وهو ما يسمى بنظام التخزين .
نستطيع أن نعرف مفتاح تحفز المقابل لما يعرض عليه وذلك أيضا من خلال نظرة عينيه ، و نوظف ذلك في التفاوض معه في أي شيء وهذا ما يسمى بالنظام القائد .
كما نستطيع أن نتعرف على ما يعتبر مفتاح الاستجابة و الموافقة لديه ، و هو ما يعرف بالنظام المقارن .
نستطيع أن نوظف الحالة السلوكية الفسيولوجية لخدمة الحالة الذهنية والشعورية و العكس ، لأنها نظام متفاعل ، و هذا يفيدنا في علاج الاكتئاب و الحزن العميق .
ج- استحضار الحالات الإيجابية و إرساؤها :
نستطيع بإذن الله تعالى في البرمجة اللغوية العصبية أن نعلم المتدرب مهارة التحكم في ما يستحضر من ذكريات و نوظف ذلك إيجابيا من خلال ما يسمى بالإرساء ، بحيث يستطيع استحضار حالات التحفز و النجاح و الإيجابية و التفوق والسعادة حينما يشاء ، فيؤثر ذلك إيجابيا على وضعه الحالي . و يمكن محو الذكريات السلبية و التجارب البائسة من ذاكرته و إضعافها ليزول أو يضعف تأثيرها السلبي عليه ، كما يمكن بواسطة هذا علاج كثير من الحالات النفسية الناتجة عن مواقف أو أحداث من تاريخ الماضي .
د – علاج الحالات والمشكلات مثل :
الصراع النفسي – الوسواس القهري - الشعور بالضعف – الخوف الوهمي - الرهبة الاجتماعية – تهيب الأمور – ضعف الحماس – العادات السلوكية السلبية – الذكريات السلبية الحادة – ضعف التحصيل الدراسي – مشكلات العلاقات الأسرية والاجتماعية – المعتقدات المعوقة ... وغيرها كثير .
ه - التخطيط العميق للنجاح :
مع التركيز على الأبعاد النفسية لصاحب الهدف التي قد تمكنه من الوصول للهدف أو تعوقه عنه ، و كذلك الأبعاد النفسية للمستفيدين والمتضررين من المحيطين بحيث لا يضمن عدم مقاومتهم فحسب ، بل يضمن دعمهم له وتعاونهم معه .
و- النمذجة :
و هي من أهم مهارات البرمجة اللغوية العصبية ، حيث نقوم بدراسة نماذج متميزة في مهارة معينة بهدف الوصول إلى المعطيات المشتركة التي ساعدتهم على التميز والنجاح وكونت لديهم هذه الملكة ، وبالتالي نستطيع نقل هذه الخبرة عن طريق التدريب للآخرين ، و هذه المهارة مفيدة جدا وتستخدم في مجالات متعددة0
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في الدعوة إلى الله :
لا شك أن أحوج الناس إلى تعلم هذا العلم الجديد وأكثرهم إفادة منه هم الدعاة إلى الله ، ذلك أنهم بهذا العلم سيعرفون أقرب الطرق الموصلة إلى التأثير في قلوب الناس وعقولهم ، وسيعرفون الدوافع والمحركات التي تحفز استجاباتهم بهدف إيصال الخير إليهم ، كما أن الدعاة بهذا العلم سيتقنون مهارات التلوين في أساليبهم لتناسب الناس جميعا على اختلاف مشاربهم وطرائقهم ، و الداعية بمعرفة ذلك كله سيكون نجاحه أكبر وتأثيره أشمل وحكمته أقوى .
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في التربية والتعليم :
شريحة المربين و المعلمين هم الفئة الثانية المحتاجة لهذا العلم ؛ لأن البرمجة اللغوية العصبية مفيدة جدا في كشف كل ما نحتاجه لنجاح العملية التربوية على اختلاف أنماط و أعمار المستهدفين بها ، ولا شك في أن أساليبنا التي نمارسها تعلم أكثر مما تربي ، وتركز على المعلومة أكثر من المهارة ، وهذا خلل تتجاوزه البرمجة اللغوية العصبية ، فيستطيع دارس البرمجة اللغوية العصبية أن يكون أكثر فاعلية وقدرة على اختيار الأسلوب الأنسب لكل حالة ، نظرا لفهمه للتقلبات والأحوال النفسية المختلفة ، وإتقانه لمهارات واستراتيجيات التعامل مع كل حالة .
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في بناء العلاقات :
من أجل ما نستفيده من البرمجة اللغوية العصبية فهم الناس وتحقيق الألفة والإنسجام معهم ، وبناء العلاقات الجيدة والروابط المتينة التي نراعي فيها خصوصية كل واحد منهم ، ولا شك أن من أهم العلاقات التي يمكن للبرمجة العصبية أن تنميها و تقويها العلاقات الزوجية ، فنحن نرى في واقعنا كثيرا من الأسر التي تنهدم أو توشك لأسباب نراها مستعصية جدا ، و هي في حقيقتها أسباب يسيرة تكمن في اختلاف الأنماط الشخصية التي تؤدي إلى لون من عدم الألفة وانعدام التفاهم ، ولو عرف كل طرف حقيقة الطرف الآخر و أدرك محركات سلوكه وتفسيرات مواقفه لعذره كثيرا أو سعى لمساعدته بهدف الوصول لحالة جيدة من التعايش والتعامل .
وتجدر الإشارة إلى أن ثمة معاهد ومراكز كثيرة تدرب على البرمجة اللغوية العصبية وهي متفاوتة في المعايير التدريبية والأخلاقية ، وهذا العلم ككثير من العلوم الأخرى سلاح ذو حدين ، يمكن أن يستخدم لأغراض الخير إلى أقصى حد ويمكن أن يستخدم لأغراض الشر كذلك ، و كلا الأمرين حاصل في عالم الغرب اليوم ، وليس من الحكمة أن نرفض هذا العلم ونغلق دونه أعيننا و قلوبنا لمجرد أن آخرين يستخدمون بعض مهاراته استخداما سيئا ، ما دام بإمكاننا نحن أن نفيد منه فائدة عظيمة في ميادين الخير ، والمؤمن كيّس فطن والحكمة ضالته أنى وجدها فهو أولى بها .
بعد أن عرفنا معنى البرمجة وأهم استخداماتها ، أذكركم بأبسط طريقة للاستفادة من هذا العلم والذي يكون بالتواصل مع العقل الباطن لإعادة برمجته بالرسائل الإيجابية
كيفية التواصل مع العقل الباطن :
1ـ ينبغي قبل التواصل مع العقل الباطن تحديد الهدف بوضوح ،، وبساطة ، وبصيغة الحاضر ( كأن يكون الهدف زيادة الثقة بالنفس ، إزالة شعور سلبي ، زيادة الحماس لتحقيق هدف أو عمل معين 00000، الرغبة في إنجاز عمل معين 00000الخ ) بمعنى عدم إدراج عبارة للمستقبل مثل ( سأشعر بالراحة ولكن يقول بدأت أشعر بالراحة ) فالأول للمستقبل والثاني للحاضر 0وكذلك عليه أن يحذر من استخدام أدوات النهي لأن العقل الباطن يرفض الضغط والقهر ( فلا يقبل أن يبرمج مثلاً لا تستسلم للإحباطات ) وأفضل منها أن يبرمج ( أنا واثق من نفسي ، أقاوم الإحباطات 000الخ )0
ولكن لا يعني ذلك أنه يرفض كل الرسائل المبدوءة بالنهي ، بدليل قبولنا للمنهيات الواردة في القرآن والسنة لأنها لا تشعرنا بالضغط والقهر ، بل نعلم أنها من لدن الحكيم الخبير : { ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير } 0 ولكنه يرفض فقط ما يشعره بالضغط والقهر 0
2ـ يستحسن كتابة الهدف المراد برمجته في العقل الباطن وكتابة أسباب قوية وعديدة تدفع الشخص لتحقيق ذلك الهدف 0
3ـ قراءة الهدف وأسبابه باستمرار حتى يألفها العقل الواعي ومن ثم ينقلها للعقل اللاواعي وبالتكرار يتم برمجته في العقل اللاواعي ( الباطن ) 0
4ـ ويكون التواصل مع العقل الباطن بإحدى الطرق الآتية :
1ـ الاسترخاء التام باستخدام التنفس العميق المساعد على الاسترخاء ( شهيق قصير من الأنف ، ثم إبقاء الأكسجين لفترة قصيرة داخل الجسم ، يتبعه زفير طويل من الفم مع إعطاء الجسم إيحاء بالإسترخاء تدريجياً ) وبعد الوصول لتلك المرحلة يستطيع الإنسان أن يُرسل ما شاء من رسائل لعقله الباطن بشرط أن تكون الرسائل مرتبطة بمشاعر قوية ويقين بتحقق الهدف وبعبارات متكررة وتأكيدات لغوية إيجابية في صيغة الحاضر ( كأن يقول أنا إنسان ناجح ، أحقق أهدافي دوماً )، إذا أراد أن يكون إنساناً ناجحاً ، ولا يستخدم عبارات مثل سأصبح إنساناً ناجحاً 00وهكذا
2ـ التخيل الإبتكاري بأنه حقق كل أهدافه مع وجود مشاعر كافية بإمكانية التحقيق على أن يكون ذلك وهو في حال الإسترخاء أيضاً 0
3ـ التأمل الذاتي وهذا أمرٌ يحتاج إلى تدريب ٍمستمر حتى يصل الإنسان لمرحلة القدرة على التركيز في الفراغ أو التفكير في لاشيء وهو من الصعوبة بمكان ، ومتى استطاع الإنسان الوصول لمرحلة التأمل الذاتي ، يكون قادراً على الاتصال بعقله الباطن بسهولة وهو ما يفعله الحكماء ودارسي علم اليوغا 0
4ـ التنويم بالإيحاء حيث يمكن بسهولة كبيرة بث الرسائل الإيجابية المطلوبة للشخص المُنوّم
وذلك عن طريق التواصل مع عقله الباطن بشرط أن يوافق الشخص على مبدأ التنويم ويعرف الغرض منه
حقيقةً التواصل مع العقل الباطن تصنع لنا الشيء الكثير ، وتغير حياة الإنسان بطريقة رائعة ، وهذه دعوة أوجهها للجميع للإستفادة من تلك القوة الهائلة 0وهذا يعني أن الكنز الحقيقي بداخلنا ، فلماذا نبحث خارجاً ؟؟!! إنه العقل الباطن ذو الطاقة الهائلة ويمكن أن نبرمجه بما نريد وسيشرع هو فوراً في التنفيذ ( بإذن الله تعالى ) 0
و أختم بالقول ( راقب ما تقول ، عليك أن تنتبه لكل كلمة مهما كانت تافهة ، ولا تقل أبداً كلمات مثل : إنني سوف أفشل ، إنني غير محبوب ، لا أستطيع أن أفعل كذا ، لا أستطيع مواجهة الجمهور 000الخ )، بل ولا تفكر أيضاً مثل هذا التفكير لأن عقلك الباطن لا يأخذ الأمر بشكل هزلي ، بل إنه يشرع في التنفيذ ، وحينها تكون ( على نفسها جنت براقش ) 0 أرسل دوماً رسائل إيجابية لعقلك الباطن بمشاعر حقيقية وسينفذ لك الرسالة 0

[ضيف الله مهدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

استاذ مهدي ممكن استشاره خفيفه بخصوص دراستي

انا طالبة ادب انجليزي اجد صعوبه في فتح الكتاب تجيني حالة سرحاان ولامبالاه في الدراسه واي درجه اخذهاا مهما كانت متدنيه عاادي والقلق عندي صفر في الدراسه والحاله اصابتني بعد مادخلت الجاامعه في المقابل اذا حبيت اطور لغتي اكون مستمتعه جداً بس اذا كان عن طريق دراسه منهج تجيني الحاله الغريبه...مستحيل تكون عين والحمدلله لأاني احصن نفسي والحمدلله..مع العلم اني احضر دورات ع مستوى عالي لتطويرالذات لكن مافادني في دراستي 0
تخصصت بناء ع رغبتي
وأنا في السنه الثالثه
خلصت فقط 50 ساعه للأسف ورسوبي متكرر ..ماانجح من اول لازم اكرر الماده مع العم اني اشرح المحاضرات لصديقااتي لكن مااقدر اذااكر وتصيبني حالة ملل في الاختبااار وتسويف في حل الواجبات ..وفي احيان كثيره عدم حضور المحاضره...

وحالة السرحان ماتصيبني الا في مواد التخصص..لكن لو كان نشاط خارجي للغه استمتع واكمل
فقط اذا كان منهج لكن روايه صحيفه لا الحمدلله
لك تقديري استاذي الفاضل

[ضيف الله مهدي]

أهلا وسهلا بك أختي الفاضلة 00 ويبدو أنني أطلت عليك في الرد ، ولكن التأخير من أجل أن أقدم ما يفيدك ، وأتمنى أن أقدم ما يفيدك ويساعدك 00
المشكلة يبدو لي نفسية ، وحالة السرحان والشرود الذهني هذه التي عندك نفسية ، وكذلك الملل وعدم الرغبة في التحصيل ، والرسوب المتكرر 00 ولذلك عليك عمل ما يلي :
أولا ـ غيري اعتقـاداتك عن نفسك :
حيث أن تغيير الاعتقاد يغير الحوار: فإذا كانت اعتقاداتي عن نفسي سيئه فسيكون حواري معها سيئ وان كانت اعتقاداتي عنها إيجابية معتدلة فسيكون حواري معها إيجابيا معتدلا ، وكلما زاد وعيك بحسناتك ومميزاتك كلما زاد تقديرك لذاتك وإذا زاد التقدير صرت تتحدث مع نفسك كما لو كنت تتحدث مع شخص تقدره وتحبه جدا, وإذا أردت أن تعرف مدى حبك لنفسك 0فقل لي كم يمكنك أن تقضي من الوقت مع نفسك بدون ملهيات؟ عندما تكون أنت وهي فقط هل تشعر بالضيق أم بالانسجام؟, هل تهتم بترفيهها وإعطائها أوقات من الاسترخاء والتأمل أم تنهكها بأعمال هامة وغير هامة , هل تعطيها بعض الوقت للمصارحة والتقييم أم تبحث عن هاتف يرن فيشغلك أو ريموت كنترول للتلفزيون ينسيك هموم و حل مشاكلك, أو حيل نفسية تمنعك من تغيير بعض السلوكيات التي تضر بنفسك وتجعلك في ركب المتأخرين ، حيل مثل التسويف, لا يوجد وقت , ما أستطيع , خائف , لا توجد إمكانيات, لا توجد فرص.

الاعتقاد الأول ـ ( الاعتقادات )

1ـ أحب الآخرين ولكن أحب ذاتي أولا: أعطي الآخرين ولكن أعطي ذاتي أكثر , فذاتي شجرة فيها الكثير من الثمار التي أعطي منها للآخرين, ولكني اخصص جزءا من الوقت لأعطيهم من الثمار وبقية الوقت لأسقي الشجرة حتى تستمر في العطاء وإلا ستموت.

اسقيها بـ: (السلوكيات )

أوقات تأمل واسترخاء , جلوس في الطبيعة, سماع أصوات جميلة ورؤية مناظر جميلة, وتخيل خيالات لطيفة وسعيدة, ذكريات صداقة , ذكريات روحانية , رغبة في النجاح والتفوق ، شحذ الهمم والطاقات ، تأملات إيمانية( اختبر حبك لنفسك )

اسقيها بـ :

المتعة : متعة مع الكتاب ، مع الموضوع ، مع المادة 00 مستقبلك هنا 00 لا تضيعي مستقبلك ، أنت قادرة على النجاح وصنع النجاح

هل تطورين قدراتك ومواهبك بالقراءة والتدريب والبرامج ، إذا كنت تفعلين فأنت تحببين نفسك وتحبها أن تكون في المقدمة.
هذه مؤشرات فاختبر نفسك معها.

لا يمكن أن تحب نفسك وتلحقها العار ( الرسوب والفشل ) عار وعليك أن تقوي إرادتك لكي تنجحي 0

هل يشتمونك أحيانا وترضى ؟ هل يلقبونك بألقاب قبيحة وتسكت, هل يشعرونك بالأهمية والتقدير 0

كيف أنت والمعصية ؟ ( لا يمكن أن تحب نفسك وتوردها النار ) فالأكثر معصية أكثر كرها لنفسه , لأنه أراد لها السعادة الرخيصة التي تزول لذتها في لحظات, والأقل معصية أكثر حبا لنفسه لأنه يريد لها أفضل أوقات السعادة وأفضل أيامها, وساعة من رضاه عن نفسه وهو يطيع الله خير له من الدنيا وما فيها, فغاية السعادة أن تشعر بالرضا الداخلي , ولا خير بسعادة المعصية التي لا يعقبها رضا بل لوم وألم.

كل هذا وأكثر يزيد أو يقلل من تقديرك لذاتك وحبك لنفسك وبالتالي يرتقي أو يهبط باللغة التي تحاورها نفسك بها.

أنا أجمل وأنا أحب نفسي 0
2ـ أقبل أخطائي : لماذا يجب أن لا أخطئ فازداد معرفة وتجربة من أخطائي , لا يمكن أن أصدر حكم عام على ذاتي بسبب بعض سلوكياتي الخاطئة , فأنا لست أخطائي فقط؟! أنا شعور إنساني أنا تفكير أنتج وطّور وساعد وحلّ مشاكل كثيرة, أنا أفعال خيّرة, وأنا إنسان, نفسي مكونة من طاعة وعصيان , أنا ارتقي بها وأغير منها لكني لا أختار أن أكون ملاكا بعد أن اختارني الله إنسانا يصيب ويخطئ . اسمح لنفسك أن تخطئ واسمح لها أن تعترف بخطئها أمامك دون أن تخاف سوطك وعقابك 0
إن كنت سأسامح فنفسي أولى الناس بالمسامحة
إن كنت سأتعاطف فهي أولى الناس بالتعاطف
وأنا اقبل ذاتي بجميع نجاحاتي وأخطائي.
إذا أخطأت اليوم فقد نجحت بالأمس وإذا أخطأت اليوم فغدا تبدأ حياة جديدة
3ـ أنا اقبل شكلي , وإذا لم اقبله فكيف أتوقع من الآخرين أن يقبلوه؟؟
وهل أنا شكل فقط لأحزن لتغيرات حدثت في شكلي؟! , أفكارك الجميلة مشاعرك النبيلة سلوكياتك العظيمة ستكتب في صفحات التاريخ انك من أجمل الوجوه الجميلة في مرآة الفضيلة.
ولعمري إن حلاوة اللسان وحلاوة النفس تظهر بريقها على الوجه صفاء ونقاوة.
إن ثلثي السكينة في القبول 0فانا اقبل شكلي الذي لا يمكنني تغييره ولكن يمكنني تغيير شعوري تجاهه, فهو صديقي وأحسن من يعبر عني ,إذا تألمت اظهر الألم ، وإذا فرحت ابتهج وتهلل , وإذا غضبت احمّر وتمعّر, ولا يوجد وجه أو شكل آخر يعبّر عني أكثر من وجهي أنا . والوجه يشرق من الداخل , والداخل يشرق بالقبول إذا أحببته سيحبه الآخرون , فالآخر يتعامل معك بحسب الطريقة التي تقدم نفسك بها.
4ـ أنا لا أقارن نفسي إلا بنفسي : إذا كنت سأقارن فانا أقارن نفسي بالأمس بنفسي اليوم ، وإذا قررت أن أتغير فانا أتغير لأكون أفضل من نفسي , أنا لا أقارن نفسي بالآخرين فأضع مميزاتهم أمام عيوبي في مباراة من جولة واحدة , ثم اجلس أتفرج من يكسب ؟! إن لهم مميزاتهم بما يتناسب مع دورهم في الحياة ولي مميزاتي بما يتناسب مع دوري.
هذا اغلب ما تطحنه النفوس من أفكار تتحول إلى رغيف أسود نقتاته في الخلوات ، ومن كان هذا طعامه فما عساه يكون كلامه 0
إن هذه الخلطة من الاعتقادات والسلوكيات ترفع من تقدير وحب الذات وهذا هو رأس الأمر وبيت القصيد, ساعتها ستتمنين أن تختلي بنفسك لتقولي لها , أمّا ماذا ستقولين لها ؟ فمن يدري ؟ إن كلام المحبين أسرار ولسان الحبيب بالحب ينساب , فقط اشعر بالحب وهو سيتحدث عنك.
أتمنى أنك فهمت ماذا أقصد من خلال ما قدمت 00
ثانيا ـ استخدمي البرمجة النفسية العصبية ، أو البرمجة اللغوية العصبية ، وهي :
البرمجة اللغوية العصبية ، وأهم استخداماتها :
يتساءل الكثير عن معنى البرمجة اللغوية العصبية ، فسأنقل لكم بعض السطور عن مفهوم البرمجة اللغوية العصبية واستخداماتها 0
البرمجة اللغوية العصبية ( Neuro Linguistic Programming ) واختصاراً N L P
كلمة Neuro تعني عصبي أي متعلق بالجهاز العصبي : الجهاز العصبي هو الذي يتحكم في وظائف الجسم وأدائه وفعالياته : كالسلوك ، والتفكير ، والشعور .
كلمة Linguistic تعني لغوي أو متعلق باللغة :
اللغة هي وسيلة التعامل مع الآخرين .
كلمة Programming تعني برمجة :
البرمجة فهي طريقة تشكيل صورة العالم الخارجي في ذهن الإنسان ، أي برمجة دماغ الإنسان.
البرمجة اللغوية العصبية علم يدرس طريقة التفكير في إدارة الحواس ومن ثمّ يبرمج ذلك وفق الطموحات التي يضعها الإنسان لنفسه .
مصطلح البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming ) يطلق على علم جديد ، يستند على التجربة والاختيار ، ويقود إلى نتائج محسوسة ملموسة. البرمجة اللغوية العصبية تنظر إلى قضية النجاح والتفوق على أنها عملية يمكن صناعتها ، وليست وليدة الحظ أو الصدفة . ذلك أن إحدى قواعد الهندسة النفسية تقول : أنه ليس هناك حظ بل هو نتيجة , وليست هناك صدفة بل هناك أسباب ومسببات . . وهو علم ذو أهميّة كبيرة لكل الناس وخاصة للذين يريدون أن يغيروا عادتهم القبيحة أو السيئة ويؤثروا في غيرهم 0
البرمجة اللغوية العصبية طريقة أو وسيلة تعين الإنسان على تغيير نفسه : إصلاح تفكيره وتهذيب سلوكه وتنقية عاداته وشحذ همته وتنمية ملكاته ومهاراته وكذلك الهندسة النفسية طريقة ووسيلة تعين الإنسان على التأثير في غيره فوظيفة هذا العلم إذن وظيفتان ومهمته اثنتان : التغيير والتأثير . تغيير النفس وتغيير الغير . وإذا ملك الإنسان هذين الأمرين فقد وصل إلى ما يريد ونال ما يطلب .
يقول المفكرون والقادة والمصلحون و رجال التربية إنه يجب على الإنسان أن يكون مثابراً مجداً صبوراً متقناً لعمله منظماً لوقته . . . إلى آخر القائمة الطويلة من مفردات ( الجودة ) ولكنهم لم يقولوا كيف يمكن للإنسان أن يفعل ذلك . علم النفس لا يهتم بالإجابة على هذا السؤال . أما هندسة النفس الإنسانية فتجيب عليه ... علم النفس يناقش التشخيص ووضع الحلول دون أن يبيّن الكيفية .. أما البرمجة اللغوية العصبية فتناقش الكيفية وتهتم بها .. كما أن علم النفس يدرس السلبيات وأسبابها وكيفية التخلص منها أما الـ NLP فيدرس الإيجابيات وكيفية الوصول إليها .
نبذة تاريخية عن البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming ) :
بـدأ هذا العلم في منتصف السبعينات ، حين وضع العالمان الأمريكيان : الدكتور جون غرندر ( عالم لغـويات ) ، و ريتشارد باندلر ( عالم رياضيات ومن دارسي علم النفس السلوكي وهو مبرمج كمبيوتر أيضاً ) ، كانا هذان العالمان فذين في تخصصهما غير أنهما يئسا من الروتين الكابح الذي ظلّ يسود العلوم الإنسانية .. وقد بنيا هذا العلم على جهود آخرين على رأسهم العالم النفساني والمختص في اللغويات ميلتون أريكسون والعالمة الاجتماعية والمختصة في العلاج الأسري فرجينيا ساتير وعالم السلالات الإنسانية جرج ريبيرتس ، وقد فكرا لماذا تكون لدى بعض الناس مهارة ليست لدى غيره ؟ ، و لم يكن اهتمامهما ينصب على معرفة ماذا يفعل الناجحون و إنما كيف يفعلون ، و قد اهتما بدراسة وتحليل ثلاثة من أبرز الناجحين في العلاج النفسي في زمانهما ، منهم الخبير النفسي الدكتور ميلتون أريكسون ..و قد نشرا اكتشافهما لأساسيات الـبرمجة اللغوية العصبية عام 1975م في كتاب من جزأين . ثم خطا هذا العلم خطوات في الثمانينيات ، و انتشرت مراكزه ، و توسعت معاهد التدريب عليه في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا و بعض البلدان الأوربية الأخرى . و لا نجد اليوم بلداً من بلدان العالم الصناعي إلا وفيه عدد من المراكز والمؤسسات لهذه التقنية الجديدة .
من فوائد البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming):
1ـ السيطرة على المشاعر .
2ـ التحكم في طريقة التفكير وتسخيرها كيفما تريد .
3ـ التخلص من المخاوف والعادات بسرعة فائقة .
4ـ السهولة في إنشاء انسجامية بينك وبين الآخرين .
5ـ معرفة كيفية الحصول على النتائج التي تريد .
6ـ معرفة إستراتيجية نجاح وتفوّق ونبوغ الآخرين ومن ثمّ تطبيقها على النفس .
7ـ ممارسة سياسة التغيير السريع لأي شي ء تريد .
8 ـ التأثير في الآخرين وسرعة إقناعهم .
تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming) :
يدخل علم البرمجة اللغوية العصبية في جميع تصرفات وسلوكيات الإنسان كما يشمل مجالات كثيرة من حياته فهذا العلم فعّال وذو قوّة عجيبة في التغيير يستخلصها من العقل البشري .. وقد خرجت من هذا العلم عدّة تخصصات نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :
التعلُّم السريع : ومن فوائده مثلاً تعلّم لغة في شهر أو توصيل معلومة في ثواني .
القراءة التصويرية : وهو علم يهتم بالقراءة التصويرية كأن تقرأ كتاباً كاملاً في عدّة دقائق.
خط الزمن أو العلاج بخط الزمن .
وهناك علوم أخرى خرجت من البرمجة اللغوية العصبية .
موضوعات البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming):
أما موضوعات البرمجة اللغوية الذهنية ، فإن هذا العلم يستند على التجربة والاختبار ويقود إلى نتائج محسوسة ملموسة في مجالات وموضوعات لا حصر لها ، يمكن التمثيل لها بما يلي :
1ـ محتوى الإدراك لدى الإنسان وحدود المدركات : المكان الزمان الأشياء الواقع الغايات الأهداف انسجام الإنسان مع نفسه ومع الآخرين وكيف يمكن إدراك معنى الزمن.
2ـ الحالة الذهنية : كيف نرصدها ونتعرف عليها وكيف نغيرها . دور الحواس في تشكيل الحالة الذهنية . أنماط التفكير ودورها في عملية التذكر والإبداع .
3ـ علاقة اللغة بالتفكير : كيف نستخدم حواسنا في عملية التفكير كيف نتعرف على طريقة تفكير الآخرين .
علاقة الوظائف الفسيولوجية بالتفكير .
4ـ تحقيق الألفة بين شخصين : كيف تتم ، و دور الألفة في التأثير في الآخرين .
كيف نفهم إيمان الإنسان وقيمه وانتماءه ، وارتباط ذلك بقدرات الإنسان وسلوكه وكيفية تغيير المعتقدات السلبية التي تقيد الإنسان وتحد من نشاطه .
دور اللغة في تحديد أو تقييد خبرات الإنسان ، وكيف يمكن تجاوز تلك الحدود ، و كيف يمكن استخدام اللغة للوصول إلى العقل الباطن و إحداث التغييرات الإيجابية في المعاني والمفاهيم .
علاج الحالات الفردية كالخوف والوهم والصراع النفسي والتحكم بالعادات وتغييرها .
تنمية المهارات وشحذ الطاقات والقابليات ورفع الأداء الإنساني .
مبادئ البرمجة اللغوية العصبية (Neuro Linguistic Programming )
تستند الهندسة النفسية على جملة من المبادئ أو الافتراضات Presuppositions أهمها :
مبدأ (الخارطة ليست هي الواقع ) The Map Is Not The Territory :
وقد وضع هذا المبدأ العالم البولندي الفريد كورزيبسكي . ويعني به أن صورة العالم في ذهن الإنسان هي ليست العالم . فخارطة العالم في أذهاننا تتشكل من المعلومات التي تصل إلى أذهاننا عن طريق الحواس ، واللغة التي نسمعها ونقرأها ، والقيم والمعتقدات التي تستقر في نفوسنا . ويكون في هذه المعلومات ، في أحيان كثيرة خطا وصواب ، وحق وباطل ، ومعتقدات تكبلنا ، وتعطل طاقاتنا ، وتحبس قدراتنا . ولكن هذه الخارطة هي التي تحدد سلوكنا ، وتفكيرنا ، ومشاعرنا ، وإنجازاتنا . كما أن هذه الخارطة تختلف من إنسان لآخر ، ولكنها لا تمثل العالم أي أن كل إنسان يدركه إلا إذا حصل تغير في الخارطة التي في ذهنه . ولكن إذا حصل تغير في الخارطة ( في ذهن الإنسان ) ، أيا كان هذا يغير ، فإن العلم يكون قد تغير . واستنادا إلى هذا المبدأ فإن بوسع الإنسان أن يغير العالم عن طريق تغيير الخارطة ، أي تغيير ما في ذهنه .
أركان النجاح الثلاثة حسب مفاهيم هذا العلم هي :
1ـ تحديد الهدف ( الحصيلة )
2ـ قوة الملاحظة والانتباه ( جمع المعلومات )
3ـ الاستعداد للتغيير ( المرونة )
ولكل واحد من هذه الأركان شرح وتفصيل ، وطرق وأساليب ، فإذا أخذت بهذه الأركان الثلاثة وأتقنت وسائلها وأساليبها ، فيمكنك تحقيق أمرين اثنين : التغيير والتأثير .
ماذا نتعلم في البرمجة اللغوية العصبية :
يمكن تلخيص أهم ما نتعلمه من هذا العلم فيما يلي :
أ- أنماط الناس الغالبة : تصنف البرمجة اللغوية العصبية الناس إلى أصناف باعتبارات مختلفة لكل منهم استراتيجية معينة في التفاعل و الاستجابة للمؤثرات الداخلية و الخارجية و بالتالي يمكن أن نعي منبع تصرفات الناس و نعرف أقرب الطرق لتحقيق الألفة معهم وكسبهم و التأثير الإيجابي فيهم ، و من هذه التصنيفات :
1ـ تصنيف الناس بحسب جوانب الإنسان الثلاثة إلى ( فكري و سلوكي و شعوري )
2ـ تصنيفهم بحسب تغليب الحواس لديهم إلى ( صوري وسمعي و حسي )
3ـ تصنيفهم بحسب إدراكهم للزمن وتفاعلهم معه إلى ( في الزمن و خلال الزمن ) .
4ـ تصنيفهم بحسب أنماط الاهتمامات لديهم إلى سبعة أنماط ( من يهتم بالناس – ومن يهتم بالنشاطات – ومن يهتم بالأماكن – ومن يهتم بالأشياء – ومن يهتم بالمعلومات – ومن يهتم بالوقت – ومن يهتم بالمال ) 0
5ـ تصنيفهم بحسب مواقع الإدراك إلى ( من يعيش في موقع الذات – ومن يعيش في موقع المقابل – ومن يعيش في موقع المراقب ) .
6ـ تصنيفهم بحسب الأنماط السلوكية إلى ( اللوام – المسترضي – الواقعي – العقلاني – المشتت ) .
7ـ تصنيف الناس بحسب البرامج العقلية إلى ( من يميل إلى الاقتراب ومن يميل إلى الابتعاد – وصاحب المرجعية الداخلية وصاحب المرجعية الخارجية – ومن يبحث عن العائد الداخلي و من يبحث عن العائد الخارجي – ومن يميل إلى الإجمال و من يميل إلى التفصيل – وصاحب دافع الإمكان و صاحب دافع الضرورة – ومن يفضل الخيارات المفتوحة ومن يفضل الطرق المحددة – و من يعيش في الماضي أوالحاضر أو المستقبل ) .
ولكل نمط من هذه الأنماط مؤشرات مختلفة تدلنا عليه ، من أبرزها : السمات الجسدية والسلوكية ، و اللغة الكلامية ، و هما أقوى مؤشرين للتعرف على هذه الأنماط ، و سبحان القائل : { ولتعرفنهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول } .
ب- مؤشرات الحالات الذهنية و الشعورية للمقابل :
حيث تعلمنا البرمجة اللغوية أن نستدل على حالة المقابل الذهنية الفكرية والمزاجية الشعورية ، من خلال نظرات عينيه و ملامح صورته و حتى نبرة صوته ، ونستطيع بحمد الله أن نفرق بين الصورة التي تدور في ذهنك الآن هل هي مستحضرة من الذاكرة أو جديدة منشأة دون معرفة ماهيتها ، أي نستطيع أن نعرف هل الشخص المقابل يتذكر أو يتخيل من خلال نظرة عينيه ، و نعرف النظام الغالب عليه وهو ما يسمى بنظام التخزين .
نستطيع أن نعرف مفتاح تحفز المقابل لما يعرض عليه وذلك أيضا من خلال نظرة عينيه ، و نوظف ذلك في التفاوض معه في أي شيء وهذا ما يسمى بالنظام القائد .
كما نستطيع أن نتعرف على ما يعتبر مفتاح الاستجابة و الموافقة لديه ، و هو ما يعرف بالنظام المقارن .
نستطيع أن نوظف الحالة السلوكية الفسيولوجية لخدمة الحالة الذهنية والشعورية و العكس ، لأنها نظام متفاعل ، و هذا يفيدنا في علاج الاكتئاب و الحزن العميق .
ج- استحضار الحالات الإيجابية و إرساؤها :
نستطيع بإذن الله تعالى في البرمجة اللغوية العصبية أن نعلم المتدرب مهارة التحكم في ما يستحضر من ذكريات و نوظف ذلك إيجابيا من خلال ما يسمى بالإرساء ، بحيث يستطيع استحضار حالات التحفز و النجاح و الإيجابية و التفوق والسعادة حينما يشاء ، فيؤثر ذلك إيجابيا على وضعه الحالي . و يمكن محو الذكريات السلبية و التجارب البائسة من ذاكرته و إضعافها ليزول أو يضعف تأثيرها السلبي عليه ، كما يمكن بواسطة هذا علاج كثير من الحالات النفسية الناتجة عن مواقف أو أحداث من تاريخ الماضي .
د – علاج الحالات والمشكلات مثل :
الصراع النفسي – الوسواس القهري - الشعور بالضعف – الخوف الوهمي - الرهبة الاجتماعية – تهيب الأمور – ضعف الحماس – العادات السلوكية السلبية – الذكريات السلبية الحادة – ضعف التحصيل الدراسي – مشكلات العلاقات الأسرية والاجتماعية – المعتقدات المعوقة ... وغيرها كثير .

[ضيف الله مهدي]

ه - التخطيط العميق للنجاح :
مع التركيز على الأبعاد النفسية لصاحب الهدف التي قد تمكنه من الوصول للهدف أو تعوقه عنه ، و كذلك الأبعاد النفسية للمستفيدين والمتضررين من المحيطين بحيث لا يضمن عدم مقاومتهم فحسب ، بل يضمن دعمهم له وتعاونهم معه .
و- النمذجة :
و هي من أهم مهارات البرمجة اللغوية العصبية ، حيث نقوم بدراسة نماذج متميزة في مهارة معينة بهدف الوصول إلى المعطيات المشتركة التي ساعدتهم على التميز والنجاح وكونت لديهم هذه الملكة ، وبالتالي نستطيع نقل هذه الخبرة عن طريق التدريب للآخرين ، و هذه المهارة مفيدة جدا وتستخدم في مجالات متعددة0
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في الدعوة إلى الله :
لا شك أن أحوج الناس إلى تعلم هذا العلم الجديد وأكثرهم إفادة منه هم الدعاة إلى الله ، ذلك أنهم بهذا العلم سيعرفون أقرب الطرق الموصلة إلى التأثير في قلوب الناس وعقولهم ، وسيعرفون الدوافع والمحركات التي تحفز استجاباتهم بهدف إيصال الخير إليهم ، كما أن الدعاة بهذا العلم سيتقنون مهارات التلوين في أساليبهم لتناسب الناس جميعا على اختلاف مشاربهم وطرائقهم ، و الداعية بمعرفة ذلك كله سيكون نجاحه أكبر وتأثيره أشمل وحكمته أقوى .
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في التربية والتعليم :
شريحة المربين و المعلمين هم الفئة الثانية المحتاجة لهذا العلم ؛ لأن البرمجة اللغوية العصبية مفيدة جدا في كشف كل ما نحتاجه لنجاح العملية التربوية على اختلاف أنماط و أعمار المستهدفين بها ، ولا شك في أن أساليبنا التي نمارسها تعلم أكثر مما تربي ، وتركز على المعلومة أكثر من المهارة ، وهذا خلل تتجاوزه البرمجة اللغوية العصبية ، فيستطيع دارس البرمجة اللغوية العصبية أن يكون أكثر فاعلية وقدرة على اختيار الأسلوب الأنسب لكل حالة ، نظرا لفهمه للتقلبات والأحوال النفسية المختلفة ، وإتقانه لمهارات واستراتيجيات التعامل مع كل حالة .
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في بناء العلاقات :
من أجل ما نستفيده من البرمجة اللغوية العصبية فهم الناس وتحقيق الألفة والإنسجام معهم ، وبناء العلاقات الجيدة والروابط المتينة التي نراعي فيها خصوصية كل واحد منهم ، ولا شك أن من أهم العلاقات التي يمكن للبرمجة العصبية أن تنميها و تقويها العلاقات الزوجية ، فنحن نرى في واقعنا كثيرا من الأسر التي تنهدم أو توشك لأسباب نراها مستعصية جدا ، و هي في حقيقتها أسباب يسيرة تكمن في اختلاف الأنماط الشخصية التي تؤدي إلى لون من عدم الألفة وانعدام التفاهم ، ولو عرف كل طرف حقيقة الطرف الآخر و أدرك محركات سلوكه وتفسيرات مواقفه لعذره كثيرا أو سعى لمساعدته بهدف الوصول لحالة جيدة من التعايش والتعامل .
وتجدر الإشارة إلى أن ثمة معاهد ومراكز كثيرة تدرب على البرمجة اللغوية العصبية وهي متفاوتة في المعايير التدريبية والأخلاقية ، وهذا العلم ككثير من العلوم الأخرى سلاح ذو حدين ، يمكن أن يستخدم لأغراض الخير إلى أقصى حد ويمكن أن يستخدم لأغراض الشر كذلك ، و كلا الأمرين حاصل في عالم الغرب اليوم ، وليس من الحكمة أن نرفض هذا العلم ونغلق دونه أعيننا و قلوبنا لمجرد أن آخرين يستخدمون بعض مهاراته استخداما سيئا ، ما دام بإمكاننا نحن أن نفيد منه فائدة عظيمة في ميادين الخير ، والمؤمن كيّس فطن والحكمة ضالته أنى وجدها فهو أولى بها .
بعد أن عرفنا معنى البرمجة وأهم استخداماتها ، أذكركم بأبسط طريقة للاستفادة من هذا العلم والذي يكون بالتواصل مع العقل الباطن لإعادة برمجته بالرسائل الإيجابية
كيفية التواصل مع العقل الباطن :
1ـ ينبغي قبل التواصل مع العقل الباطن تحديد الهدف بوضوح ،، وبساطة ، وبصيغة الحاضر ( كأن يكون الهدف زيادة الثقة بالنفس ، إزالة شعور سلبي ، زيادة الحماس لتحقيق هدف أو عمل معين 00000، الرغبة في إنجاز عمل معين 00000الخ ) بمعنى عدم إدراج عبارة للمستقبل مثل ( سأشعر بالراحة ولكن يقول بدأت أشعر بالراحة ) فالأول للمستقبل والثاني للحاضر 0وكذلك عليه أن يحذر من استخدام أدوات النهي لأن العقل الباطن يرفض الضغط والقهر ( فلا يقبل أن يبرمج مثلاً لا تستسلم للإحباطات ) وأفضل منها أن يبرمج ( أنا واثق من نفسي ، أقاوم الإحباطات 000الخ )0
ولكن لا يعني ذلك أنه يرفض كل الرسائل المبدوءة بالنهي ، بدليل قبولنا للمنهيات الواردة في القرآن والسنة لأنها لا تشعرنا بالضغط والقهر ، بل نعلم أنها من لدن الحكيم الخبير : { ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير } 0 ولكنه يرفض فقط ما يشعره بالضغط والقهر 0
2ـ يستحسن كتابة الهدف المراد برمجته في العقل الباطن وكتابة أسباب قوية وعديدة تدفع الشخص لتحقيق ذلك الهدف 0
3ـ قراءة الهدف وأسبابه باستمرار حتى يألفها العقل الواعي ومن ثم ينقلها للعقل اللاواعي وبالتكرار يتم برمجته في العقل اللاواعي ( الباطن ) 0
4ـ ويكون التواصل مع العقل الباطن بإحدى الطرق الآتية :
1ـ الاسترخاء التام باستخدام التنفس العميق المساعد على الاسترخاء ( شهيق قصير من الأنف ، ثم إبقاء الأكسجين لفترة قصيرة داخل الجسم ، يتبعه زفير طويل من الفم مع إعطاء الجسم إيحاء بالإسترخاء تدريجياً ) وبعد الوصول لتلك المرحلة يستطيع الإنسان أن يُرسل ما شاء من رسائل لعقله الباطن بشرط أن تكون الرسائل مرتبطة بمشاعر قوية ويقين بتحقق الهدف وبعبارات متكررة وتأكيدات لغوية إيجابية في صيغة الحاضر ( كأن يقول أنا إنسان ناجح ، أحقق أهدافي دوماً )، إذا أراد أن يكون إنساناً ناجحاً ، ولا يستخدم عبارات مثل سأصبح إنساناً ناجحاً 00وهكذا
2ـ التخيل الإبتكاري بأنه حقق كل أهدافه مع وجود مشاعر كافية بإمكانية التحقيق على أن يكون ذلك وهو في حال الإسترخاء أيضاً 0
3ـ التأمل الذاتي وهذا أمرٌ يحتاج إلى تدريب ٍمستمر حتى يصل الإنسان لمرحلة القدرة على التركيز في الفراغ أو التفكير في لاشيء وهو من الصعوبة بمكان ، ومتى استطاع الإنسان الوصول لمرحلة التأمل الذاتي ، يكون قادراً على الاتصال بعقله الباطن بسهولة وهو ما يفعله الحكماء ودارسي علم اليوغا 0
4ـ التنويم بالإيحاء حيث يمكن بسهولة كبيرة بث الرسائل الإيجابية المطلوبة للشخص المُنوّم
وذلك عن طريق التواصل مع عقله الباطن بشرط أن يوافق الشخص على مبدأ التنويم ويعرف الغرض منه
حقيقةً التواصل مع العقل الباطن تصنع لنا الشيء الكثير ، وتغير حياة الإنسان بطريقة رائعة ، وهذه دعوة أوجهها للجميع للإستفادة من تلك القوة الهائلة 0وهذا يعني أن الكنز الحقيقي بداخلنا ، فلماذا نبحث خارجاً ؟؟!! إنه العقل الباطن ذو الطاقة الهائلة ويمكن أن نبرمجه بما نريد وسيشرع هو فوراً في التنفيذ ( بإذن الله تعالى ) 0
و أختم بالقول ( راقب ما تقول ، عليك أن تنتبه لكل كلمة مهما كانت تافهة ، ولا تقل أبداً كلمات مثل : إنني سوف أفشل ، إنني غير محبوب ، لا أستطيع أن أفعل كذا ، لا أستطيع مواجهة الجمهور 000الخ )، بل ولا تفكر أيضاً مثل هذا التفكير لأن عقلك الباطن لا يأخذ الأمر بشكل هزلي ، بل إنه يشرع في التنفيذ ، وحينها تكون ( على نفسها جنت براقش ) 0 أرسل دوماً رسائل إيجابية لعقلك الباطن بمشاعر حقيقية وسينفذ لك الرسالة 0

ثم تأملي ما يلي :
النـجـاح والبـرمجـة السلبية :
الإسلام يعتبر الإنسان هو محور الكون .وعندما ينجح الإنسان كفرد؛ فإنه يشكل جزءًا لنجاح المجموع كأمّة، وبالتالي بناء الحضارة.فالأمة مجموعة أفراد،والحضارة إنتاج أمة. فكل إنسان لديه إمكانية النجاح، ولكن نجاحه يعتمد على قدرته على تفجير مواهبه.مخطئٌ من يتصور أن النجاح يأتيه على طبق من ذهب، وإلاّ لساد الناسُ كلهم، فالدنيا قد خلقت على كدرٍ، والبعض يريدها خلواً من الأكدار ! فكيف تنجح؟

1ـ الثقة بالنفس: فهي من المقومات الرئيسة لكل من ينشد النجاح،فلا نجاح بدون ثقة الإنسان بذاته.
فضعف الثقة بالنفس هو إصدار حكم بإلغاء قدرات الإنسان ومواهبه، وبالتالي الفشل المحتم!.

2ـ الإرادة القوية : فالإنسان يعيش صراعاً من أجل البقاء، ولن ينتصر في هذا الصراع إلاّ من تسلح بإرادة قوية، ومن استسهل الصعاب أدرك المنى . أما ضعيف الإرادة فلا بد وأن يهزم في معركة الحياة.

3ـ الطموح الدائم: حيث يزرع في الإنسان المثابرة والجد والاجتهاد، كما يحفزه على التفكير الجاد، والتخطيط الدقيق.

4ـ الحيوية والنشاط المتواصل: وهو عبارة عن الجهد المستمر الذي يبذله الشخص لإنجاز أعماله وتحقيق أهدافه في الحياة.

5ـ التوكل على الله وحسن الظن به: قال تعالى : { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } .
قواعد النجاح سبع, وهي:
1ـ تحديد الهدف في الحياة.
2ـ تعرف الإنسان على شخصيته .
3ـ عدم التفريط في الوقت.والاستفادة من تجارب الآخرين.والبعد عن الإسراف .
4ـ مقاومة التعب .وأخيراً التأكيد على أن يكون الإنسان متفائلاً.

البرمجة السلبية :
من أهم العوامل التي أثرت على سعادة الإنسان حتى أصبح تعيساً هي البرمجة السلبية التي تعرض لها منذ طفولته من قبل مؤثرات كثيرة ، منها:

1ـ الأُسْرَة : فلأسرتك دور كبير في تشكيل سعادتك؛ فمعظم العادات السلبية أو الإيجابية يكتسبها الطفل من والديه والمحيطين به في المنزل، فقد يكتسب الطفل الخوف , أو القلق, أو التشاؤم من والديه, أو أحدهما . روى البخاري عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : ( مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاّ َيُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْيُمَجِّسَانِهِ ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ ، هَل ْتُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ )0

2ـ المدرسة: فلو رجعت بذاكرتك إلى أيام الدراسة ؛ فستذكر مثلاً بعض العبارات التي ألقاها عليك بعض مدرسيك , وأثرت في نفسيتك تأثيراً عظيماً .. كقولهم :أنت مشاكس ...أنت غبي ...أنت ساذج ...وعلى الجانب الآخر ستجد أساتذة قد أخذوا بيدك, وأعطوك جرعات تشجيع؛ زادت من ثقتك بنفسك, وغيرت من نظرتك لذاتك ..فللمدرسة دور كبير في تشكيل سعادتك إذاً ..

3ـ الأصدقاء:
للأصدقاء دور كبير في تشكيل سعادتك؛ فأنت تتأثر بهم كما تؤثر فيهم ...وفي الأثر يروى عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : ( الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ) رواه أحمد, والترمذي, وأبو داود, عن أبي هريرة رضي الله عنه 0
فكثير من المدخنين ؛ كانت أول سيجارة يدخنها من يد صديق ... وهذا الأمر يسري على جميع العادات السلبية والإيجابية الأخرى . لذا فالأصدقاء أيضاً شاركوا في تشكيل سعادتك .

4ـ وسائل الإعلام: لا يخفى على أحد أثر وسائل الإعلام في طريقة تفكير وسلوك وعادات الشعوب ، ولعل ما نراه من عادات دخيلة على مجتمعاتنا أكبر دليل على ذلك، فرأينا الطفل ذا التسعة أعوام يتغنى بالحبيب ،ويتأوه من ألم الفراق!. قد تشمئز النفس من فكرة سلبية تعرض ، ولكن مع التكرار تصبح لدى البعض أمراً عادياً...
لم لا وقد تمت برمجة عقولهم بتكرار عرضها؟!.

5ـ المصدر الأخير وذو الأثر الكبير هو: أنت نفسك : لقد برمجت نفسك برمجة ذاتية نابعة منك عن وعي , أو بدون وعي على عادات سلبية أو إيجابية . فمن الممكن لهذه البرمجة الذاتية أن تجعل منك إنساناً سعيداً، تغمره مشاعر التفاؤل والحماس؛ يحقق أحلامه وأمانيه، أو إنساناً تعيساً وحيداً بائساً يائساً من الحياة . وفي ذلك يقول أحد المتخصصين : " إن ما تضعه في ذهنك سواء كان سلبياً أو إيجابياً ستجنيه في النهاية " 0

لذا تذكر هذه النصيحة:
راقب أفكارك ؛ لأنها سوف تصبح أفعالاً ! 0
راقب أفعالك ؛ لأنها ستصبح عادات ! 0
راقب عاداتك ؛ لأنها ستصبح طباعاً ! 0
راقب طباعك ؛ لأنها ستحدد مصيرك ! والأمر بيد الله ، فقط هذه أسباب...

أحدهم يقول: إنه يذهب إلى عمله مع شخصين:
أحدهما يتحدث دائماً عن مشكلة المواقف وصعوبتها, وعادة ما يمكث أكثر من نصف ساعة يبحث عن موقف .والآخر يتحدث عن توفر المواقف مع كثرة الناس , وغالباً ما يجد الموقف دون عناء.
الاسترخاء :إن الحماسة المؤدية للعمل لا تتقاطع مع الأعصاب الباردة . والعمل المستمر انتحار بطيء.

1ـ امنح نفسك قسطاً من المتعة، وهدوء البال، والحيوية والاسترخاء، لاسيما في أوقات خلوتك بنفسك.
2ـ فكّر دوماً بالأمور الإيجابية في حياتك ، وتلك الأشياء التي تمتلكها وليست لدى غيرك.
3ـ لا توتر نفسك بمشكلات الدراسة أو العمل، واعتبرها جزءًا من الحياة.
4ـ لا تلتفت أبداً إلى الطعنات التي من الخلف ومضايقات الآخرين ، وتقبل دوماً الأمور على ما هي ؛ لأن شيئاً لن يتغيّر ، فأنت لن تستطيع أن تربي الآخرين أو تغيّر سلوكهم.
5ـ إذا كان جدول أعمالك مزدحماً لا تقلق نفسك ، وتصاب بالتوتر، ففي النهاية أنت لن تنجز إلا ما يتسع له الوقت.
6ـ من الأفضل أن تنفذها بنفسية جيدة؛ لتشعر بنوع من السعادة والرضا.
7ـ كن متفائلاً.
8ـ تعلّم كيف تسلم ببعض الأشياء التي جُبلت على ما هي عليه، فليس هناك أسلوب حياة أو عمل أو أسرة تخلو من المشاكل.
9ـ لا تنظر إلى تجاربك الفاشلة نظرة حزن أو تشاؤم.
10ـ اجعل الفشل دافعاً ووسيلةً لاستمرارك للوصول إلى النجاح، فالأشخاص الذين يأسرون أنفسهم في تجاربهم الفاشلة لا يمكن أن يكونوا سعداء أبداً، وتذكّر الحكمة الصينية التي تقول: "القرار السليم يأتي بعد الخبرة التي تأتي من القرار السيئ"
11ـ عندما تقابل صديقاً مقرّباً قُلْ له نكتة بريئة ، أو اطلب منه أن يقول لك ذلك ، فالابتسام والضحك يولّد بداخلنا نوعاً من السعادة والبهجة.
12ـ لا تجعل المستقبل مصدر قلق لك ؛ لأن ذلك سيسلبك السعادة بالأيام التي تعيشها.
13ـ كن جريئاً في قراراتك دون تهوّر أو اندفاع، وكما تقول الحكمة : "الحياة هي المغامرة ذات المخاطر, أو هي لا شيء على الإطلاق"
14ـ لا تلتفت لصغائر الأمور اليومية ؛ فهي لا تحتل الجزء الأكبر من تفكيرك، ولا تدعك تستمتع بمباهج الحياة.
15ـ اجعل أحد مصادر سعادتك القيام بشؤون والديك وإسعادهما، ومساعدة المحتاجين ، أو رسم البسمة على وجه طفل، أو هرم من شيوخ المسلمين.
16ـ أخيراً وأولاً.. اعمل على تقوية صلتك بالله عز وجل ، وليكن إيمانك بالقدر باعثاً على راحتك النفسية ، واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، و أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا، كما قال صلى الله عليه وسلم.

رسالة إلى طالب علم

1ـ التفوق الدراسي بيدك والذاكرة القوية الحافظة الواعية المستنيرة بيدك ، أيضا 0
2ـ أثبتت الدراسات والتجارب بأن الطالبة أو الطالب الذي يصل في تحصيله العلمي إلى المرحلة الثانوية أنه طالب ذكي وتكون نسبة الذكاء عنده فوق المتوسط إلى 130 درجة ، وهؤلاء هم أكثر الفئات ، وقلة تكون نسبة ذكاءهم أعلى من 130 ، وقلة أيضا تكون نسبة ذكاءهم أقل من 100 ، والفئة التي تكون نسبة الذكاء عندهم فوق المتوسط إلى 130 هي الفئة الأكثر والأبرز ومن تطول أعمارهم حتى الستين والسبعين سنة ـ والأعمار بيد الله سبحانه ـ وأنهم قادرين على التحصيل حتى درجة الدكتوراه ، ولكن الفرق يوجد في الطموح والرغبة وفي من يدرب عقله وذاكرته على العمل والاستيعاب والفهم ، والتحصيل 0
3ـ إن الله سبحانه وتعالى لا يضيع أجر من أحسن عملا 0
4ـ لابد أن تكون ثقتك بنفسك وبقدراتك التي وهبها الله لك عالية جدا ، وأنك قادرة على التفوق والنجاح0
5ـ لابد أن تستغلي الوقت وعليك أن تقسمي أوقاتك عند المذاكرة على أساس استذكار وحدات مستقلة من كل مادة 0
6ـ لا بد أن يستمر معدل المذاكرة طوال العام دون ضغط على الأعصاب ، وبهذا تأتي الاختبارات وأنت في أتم الاستعداد ، ولا تواجهي أي متاعب 0
7ـ عليك التحكم في مواعيد النوم والاستيقاظ ، فهذا سيساعدك على استغلال الوقت في المذاكرة والمراجعة وتنمية الهوايات والاستفادة من الوقت 0
فوائد تحديد أوقات المذاكرة
إن الطالبة أو الطالب الذي تكون لديه خطة محددة أو جدول محدد يسير عليه ويبين فيه مواعيد المذاكرة اليومية فمهمته الرئيسية هي أن يكون طالبا أي أن يقوم بواجباته الدراسية أولا بأول دون تأخير فإذا كانت مهمة المعلم الرئيسية هي التعليم فإن مهمة الطالب الرئيسية هي التعلم وعلى كل منهما أن يقوم بمهمته خير قيام وفيما يتعلق بترتيب مواعيد المذاكرة على الطالب مراعاة التالي :
1ـ اجعل مواعيد المذاكرة والمراجعة في الأوقات التي تكون فيها نشيطا ، وغير متعب 0
2ـ تجنب المذاكرة بعد الأكل مباشرة ، أو في الأوقات التي تشعر فيها أنك بحاجة إلى النوم 0
عناصر تنظيم الوقت
إن كثير من الطلاب يقعون في المشكلات الدراسية لأنهم لا يعرفون متى يذاكرون وأين ، وكيف؟
وبعض الطلاب ليس لديهم وقت محدد للدراسة ، حيث يدرسون حسب المزاج ويلعبون حسب المزاج كذلك ، وبعضهم لا يدرس في مكان محدد بل يدرس أينما كان وحسب الظروف 0 وفي الواقع أخي الطالب إذا أردت الطريقة الصحيحة فلا بد من تنظيم الزمان والمكان 0
ولتنظيم الوقت لا بد أن تأخذين بعين الاعتبار هذه الأمور :
1ـ عليك تحديد وقت النهوض صباحا 0
2ـ عليك تحديد أوقات تناول الطعام 0
3ـ عليك تحديد أوقات المذاكرة 0
4ـ عليك تحديد مكان المذاكرة 0
5ـ عليك تحديد أوقات النوم 0
6ـ عليك تحديد أوقات الاستراحة 0
7ـ وعليك أيضا تحديد الاستفادة من العطلة الأسبوعية 0
• فوائد تحديد أوقات النهوض من النوم :
لتحديد وقت النهوض من النوم صباحا يستحسن مراعاة الآتي :
1ـ يجب أن تعلمي بأن النهوض والاستيقاظ مبكرا أفضل من النهوض متأخرا 0
2ـ يجب أن تأخذي في الاعتبار الوقت اللازم للأعمال التي تتم بين الاستيقاظ من النوم وبدء الدراسة 0
3ـ استخدم ساعة المنبه بنفسك قبل النوم 0
4ـ أن وقت النهوض مهم جدا فالطالب الذي لا ينهض مبكرا قد يتعرض للمشكلات التالية :
أـ قد يؤخر صلاة الفجر عن وقتها 0
ب ـ قد لا يتناول طعام الإفطار الذي يعد من الوجبات المهمة 0
ج ـ قد ينسى بعض الأشياء المهمة كالكتب وأدوات المدرسة ، إذا لم يكن قد رتب كتبه من الليل 0
د ـ بسبب تأخره فقد يقود سيارته بسرعة مما قد يعرضه لحادث جراء السرعة 0
هـ ـ إن التأخر في النهوض قد يؤدي الى تأخر الطالب ، وبالتالي تفوته التمارين الصباحية ، وهي مهمة لنشاط الطالب الجسمي والذهني 0
خطوات هامة للاستذكار
ساعدي ذاكرتك على أن تساعدك وذلك بالتالي :
1ـ اقرئي الموضوع جملة واحدة قراءة سريعة دون الدخول أو التوقف عند تفاصيل معينة 0
2ـ أعيدي القراءة هذه المرة بأناة مع تجزئته 0وتسجيل العناصر المهمة 0
3ـ استرجعي الموضوع كاملا وإذا تعذر ، فاعطي نفسك وقتا للراحة ثم بعد ذلك حاولي استرجاعه ، وإن لم تستطيعي ، أطلعي على الجزئيات التي نسيتيها ، ثم أعيدي الاسترجاع مرة أخرى 0
4ـ حددي الكلمات الهامة بالقلم الرصاص أو لخصي النظرية أو الأفكار التي قام الموضوع عليها 0
5ـ حاولي أن تكتبي ملخصا للموضوع من ذاكرتك دون الاستعانة بالكتاب 0
6ـ من الضروري للغاية فهم أي مادة وأي موضوع حتى وان كان هذا الموضوع للحفظ 0
7ـ حاولي أن تمنحي ذاكرتك قوة الإبصار بان تتذكري مواضيع الفقرات التي قرأتيها بالكتاب وما اقترنت به من رقم الصفحة أو صور توضيحية 0
8ـ ثق تماما بان الثقة بالذاكرة هي معول التذكر وثق بان الله منحك ذاكرة قوية فحاول أن تستغلها مستعينا بالله سبحانه ، وهو سبحانه لا يخيب من قصده ولا يرد من دعاه 0
تخطيط جدول مثمر للمذاكرة.
1ـ خُذي قسطاً كافيا من الراحة, و الغذاءً الصحي , ولا تنسَي وقتاً للمرح أيضاً.
2ـ رتبي الواجبات حسب الأولويات.
3ـ استعدي للنقاش والأسئلة الفصلية قبل الحصة.
4ـ رتبي وقتاً لمراجعة محاضراتك بشكل فوري بعد الحصة.
5ـ ملاحظة: النسيان يكون أكثر بعد مرور ال24 ساعة الأولى.
6ـ رتبي فترات للمذاكرة مدتها خمسون دقيقة.
7ـ ذاكري في مكان خالٍ من الإزعاج.
8ـ خططي لاستخدام وقت فراغك.
9ـ حاولي أن تجعلي أوقات دراستك خلال ساعات النهار ما أمكن .
10ـ راجعي جدول أعمالك أسبوعياً واحرصي على أن تنفذيه كما رتبتيه .
11ـ إن الرضا الذي ستحظين به نتيجة إتمام عملك , سيشعرك بنتيجة إنجازك.
كيف تذاكر مادة اللغة الإنجليزية ؟
طبعا هذه الفقرات معدة لطالب وطالبة المرحلة المتوسطة والثانوية ، وممكن تستفيدين منها :
1ـ اقرأ كل قطعة باهتمام وتركيز أكثر من مرة 0
2ـ أجب على التمارين بعد كل قطعة 0 وبإمكانك أن تختبر نفسك ، وذلك بالاستعانة بالقطعة أو المعلم إن لم تتوصل إلى الإجابة 0
3ـ أثناء الإجابة على الأسئلة عليك بالتركيز والترتيب في حلها 0
4ـ اكتب ملخصا أو مختصرا لكل أجزاء القطعة بعدد من الكلمات وذلك على النحو التالي :ـ
أ ـ اكتب بيانا بالنقاط على شكل ملاحظات مأخوذة من المعلومات التي تتطلبها الأسئلة 0
ب ـ اربط هذه النقاط والملاحظات مع بعضها ، وادخل عليها بعض الكلمات من عندك 0
6ـ إذا طلب منك موضوع إنشاء له علاقة بأفكار القطعة فاتبع ما يلي :ـ
أ ـ كون الأفكار المتصلة بالموضوع على شكل عناصر وملحوظات 0
ب ـ بعد أن تحدد العناصر استخدمها في كتابة موضوع الإنشاء 0
ج ـ انتبه لتركيب الكلمات مع بعضها والربط بين العناصر 0

قدمت لك الكثير أرجو نسخه عندك وقراءته جيد وتطبيق كل ما قدمته ، وأهم شيء تغيير الاعتقاد تجاه نفسك ، وتغيير طريقتك في الحياة ، والنظر لنفسك نظرة إيجابية 00 أنا متأكد أنك إن طبقت كل ما قدمته هنا ، سوف تزول مشكلتك ، وأنا على أتم الاستعداد لأن أرد على كل تساؤلاتك واستفساراتك متى ترغبين ، وبأي طريقة 0

[ضيف الله مهدي]

هذه رسالة من إحدى الأخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



دكتوري العزيز اشتقت كثيرا للكلام معك لكني كنت في أمتحانات اخر العام والحمد لله خلصتها امبارح على خير

انا عايزةاعرف حضرتك حاجه كمان انا بشتغل سكرتارية في شركة اوراق مالية والى الان انا من ثلاث سنوات وانا في هذا العمل وانا في اجازة الأمتحانات فكرت اني اغير من نفسي واطور نفسي شوية ففكرت اني انقل وأغير من طبيعة عملي واتعلم حاجه جديده

فقررت بعد تفكير اني اقابل صاحب العمل واخبره بأني لم أستطيع ان اكمل في هذا العمل لأنه اصبح روتيني بالنسبة لي لأني أتقنته جدا ومعنى ذلك اني لا أتعلم شيء جديد واقنعته اني لازم اتعلم حاجه جديده كنت خايفه يكسفني او ينقلني مكان مش كويس او مكان زى اللي انا في ولكن اتفاجأت بحاجات كتير غريبه اولا:اني عرفت فعلا اقنعه واتكلم معاه من غير ما يكون عندي توتر وقلق واول مره احس اني فعلا عندي ثقة بنفسي ثانيا : الحاجه الغريبه انه هو اقتنع بكلامي وفاجئني بأحلى مفاجأه

قالي يا****** انا موافق وبدون اى تردد منه وقالي انا هعلمك خدمة عملاء وهتاخدي قرص تحليل فني بالبورصة



بس ودي اخر اخباري لحد الان حبيت اني اعرفها لحضرتك

وكمان عايزه اقولك ان سبب الثقه دي هو حضرتك لأنك انت اللي خليتني اثق بنفسي وساعدتني كتير ورفعت من روحي المعنويه كتير اوى وخليتني ازاى اعرف اعتمد على نفسي بجد من غير اى صعوبات تأثر عليا

وياريت اطمن على حضرتك وعلى صحتك برسالة

[ضيف الله مهدي]

فيك الخير والله أختي الفاضلة تتواصلي معي وتطمئني على صحتي وتخبريني بأخبارك 00 ونحن نقترب من نهاية السنتين تقريبا أو أكثر منذ عرضك لأول مشكلة 00 معدنك أصيل ، ولك جزيل الشكر 0
وأنا بخير والحمد لله 00 وأتمنى لك كل خير والبرنامج الذي قد قدمته لك حاولي السير عليه ، وطوري إلى الأفضل كلما أستطعت 00 والموقف هذا الجديد الذي حصل لك سوف يدعم ثقتك أكثر وأكثر 0
دمت بصحة وعافية 0