undefinedالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود
يؤسفني الإبطاء بالرد ياعبدالله شاكرا تفاعلك الواعي مع النصين وسيأتيك نصوص أخرى جديدة أتشرف بنشرها في ساحتكم 0 ساحة الإبداع والفكر والحرية 0 فهد الخليوي
undefinedالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود
يؤسفني الإبطاء بالرد ياعبدالله شاكرا تفاعلك الواعي مع النصين وسيأتيك نصوص أخرى جديدة أتشرف بنشرها في ساحتكم 0 ساحة الإبداع والفكر والحرية 0 فهد الخليوي
القلم المبدع \ فهد
رياح وأساطيل نصان مبدعان أولهما "رياح " نص ماكر يلتحف بعباءة الغرائبية مبحرا في لجب الأسطورة القصصي مبتعداً عن الأسلوب المباشر لطرح الفكرة مما يدل على قلم مبدع واع لما يكتب وما زاده روعة أن الكاتب يستخدم النهايات المفتوحة والمعاني المفتوحة مشركاً القاريء في تفسير النص حسب فهمه !!
فالرياح المتفق عليها أن الله سبحانه وتعالى يسخرها عذاباً ورحمة بمشيئته عز وجل
فقد تفني حضارة كاملة كأرم ذات العماد التي أضحت أثرا بعد عين ليختلف الؤرخون حول موقعها رغم أنها لم يخلق مثلها في البلاد هذه الرياح العذاب هي نفس رياح الرحمة اللواقح الحاملة للسحاب والخير ...
لكن كاتبنا يتحدث عن الرياح ببعد تدريجي في مفهومنا العصري إنها رياح التغيير ..
بما تحمله من عولمة وأمركة وفضاء النت ...أجزم أنه يتحدث في هذا البعد
إنها ريح التغيير بخيره وشره هذا التغيير لامفر منه إلا أن نحسن التعامل معه ..
أما نصك الثاني "أساطيل " الذي جاء مباشراً يصرخ في أوجه الجميع متناسباً مع مقتضى النص هنا فكان لزاما أن ينتهج المباشرة بل الخطابة كما في آخر النص ...
لكن أبا سليمان لمن تصرخ فلن يسمعك أحد وهم مشغولون بسماع روبي ونانسي عجرم ...
وكيف تطلب من شخص أن يلتفت لمجازر العراق البينة وهو مشغول بفك طلاسم البرتقالة
تحياتي الجحفانية