كيف ستطبق في جبل سلا ولا قيس ولا الحشر ولا المجازييع
حتى الكهرباء مافيه
ستطبق في المدن فقط
كيف ستطبق في جبل سلا ولا قيس ولا الحشر ولا المجازييع
حتى الكهرباء مافيه
ستطبق في المدن فقط
لِما كل هذه الضجة
خطوة رائعة لو تحققت فعلاً
ماعليكم سوى النظام وترتيب الوقت
ولن تكون هناك مشكلة
ياسادة
كونوا ميالين للنظام فهو أساس النجاح
اقرؤا سيرة الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور
عرف أن النظام هو أساس الحكم فمال له
وجعله ديدن حياة 000 فنجح وبتفوق0
بصراحة شافقه بــ المعلمين راحوا فيها![]()
أما المعلمات فــــ![]()
وحين أقول ياوطني .. لا أشبع !
سيدتي الفاضلة النظام منهج حياة ، يعيشه الفرد حتى في بيته وسيارته .
أما هذا العمل فهو فرض تنظيم في بيئة تغلب عليها العشوائية في كل شيء.
وكأن مشكلة النظام الوحيدة في الدولة هي الحضور والانصراف.
ثم نحن نتحدث عن العبيد وقراراته المرتجلة العشوائية ولا وجه للمقارنة مع أبي جعفر المنصور.
أعلم انكم تتحدثون عن العبيد وعن قرارته
وأنا اتحدث عنكم
كونوا جميعكم المنصور
خذوا الجانب الحسن فيه
واتركوا ماسواه
ولماذا لانُقيم مُقارنة بيننا وبين المنصور؟
هذا تاريخنا اولاً واخيراً
والقرارات المرتجلة العشوائية
ليس بجديدة علينا
وموضوع "البصمة" سيأتي سيأتي شئنا أم ابينا
ولن ينفعنا في زمن البصمة إلا الترتيب والنظام0
بارك الله فيك0
وحين أقول ياوطني .. لا أشبع !
أختي الفاضلة ..
نقطة نظام في صفحة تملؤها العشوائية.
في اعتقادي لاتزيد الأمر إلا سوءاً .
نحن نحتاج هذه المبالغ التي تصرف
في تنظيم ماهو أهم وأولى به التنظيم.
النظام ليس هو الحضور بالبصمة أو غيرها
النظام أسلوب حياة ينتهجه الفرد في كل مكان.
وفي جميع مناحي حياته.
ثم إذا كان التنظيم يراد به التضييق على المعلم
الذي هو بالمقام الأول إنسان ويتعرض لكل
الظروف التي يتعرض لها غيره من موظفي الدولة .
فهذه هي العشوائية بعينها وعلمها .
كما أن المنصور ليس قدوتنا في جانب النظام.
قدوتنا هو معلم البشرية الأول.
الذي أخبرنا بأن نسدد ونقارب.
والذي أخبرتنا عنه عائشة رضي الله عنها
أنه ماخير بين أمرين قط إلا اتخذ أيسرهما .
تحية خالصة لمتابعتك..
الفكره ممتازه
ومدري وش الي حارق دمك يا أبو خالد
بس ليه ما ينتبهون لإهمال بعض المدرسين فهو الأأهم
والله راحوا المبزوطييييييييييييييييييين راحوا فيها ,
الواحد يحضر متأخر ويسجل وقت الحضور بعد قفل المدير بدقيقة , والمدير كل يوم يتمرط مضيم واما يعدل أو يسكت وهو مقهور
وترى الواحد ما يوقع انصراف وشغل سيارته وصابا
واليوم الثاني يوقع الانصراف الساعة ثنتين
يعجب بطني فيهم