الأخ جعبور
مساء الخير
أولا :الإختلاف لايفسد للود قضية وهذا منهجنا في تعاملنا فيما بيننا ومهما وصل بنا حد الاختلاف فإنه لا يؤثر على علاقتنا وتعاملنا مع بعضنا مادام الهدف واحد وهو الاجتهاد والبحث والاطلاع عن معلومة صحيحة نقدمها ونثبتها للقراء .
ثانيا :عندما يكون الاختلاف حول معلومة علمية فهناك المراجع والمصادر المعتمدة كفيلة بالرجوع إليها لحل الخلاف وتوضيح الحقيقة ترضي الطرفين لكن إذا كان الإختلاف حول معلومة تراثية وأنت تعرف بأن التراث يخضع لعادات وتقاليد الأولين قد توارثتها أجيال بعد أجيال تحت مسمى موروث وهذاالموروث قد يختلف من قبيلة لقبيلة ومن منطقة لأخرى فلا شك بأن الاختلاف وارد
ونظرا لعدم المراجع المعتمدة للتراث التي نرجع إليها وقت الحاجة وأنا مواضيعنا أغلبها اجتهادية بمساعدة كبار السن فإننا لانقدر أن نحكم على أي معلومة بعدم صحتها مالم يكن لدينا دليلا مقنعا يكون حجة لنا عند اعتراضنا على أي معلومة ونفيها من الوجود فمن الواجب علينا أن نسأل أصحاب الخبرة وكبار السن الذين يعتبرون مرجعا لنا في كل ما يخص التراث وقد سلمنا الأمر بالاعتماد عليهم لأنهم مرجعنا الوحيد في هذاالشأن
أما أن نعتمد على قرارتنا الشخصية من خلال كبر سننا أو خبرتنا التراثية و ننفي معلومة تراثية ونحن لا نملك مرجعا معتمدا ونعرف بأن هناك من هو أكبر منا سنا يمتلك خبرة وثقافة تراثية أو سع من ثقافتنا ولم نرجع إليهم فيما يصعب علينا أو نواجه فيه إشكالا فأرى بأننا لم نقدم الصورة الصحيحة عن تراثنا إرثا لأجيالنا .
وعندما قلت في بداية الموضوع سوف أشارك من الناحية التراثية وأن سؤالي يحتاج إلى خبرة تراثية أعرف بأني قد تعرضت لهذاالسؤال قبل سنتين "تحت عنوان مذيب سرى بمكبش" بعد أن تأكدت من إجابة السؤال من أكثر من خمسة أشخاص قد بلغوا من العمر الثمانين سنة والبعض منهم قد يزيد قد اتفقوا على معلومة واحدة ومن ثم اعتمدت عليها نظرا لخبرتهم التراثية فأحببت أن أقدم هذه المعلومة للأعضاء كسؤال في موضوع خاص تحت عنوان "مذيب سرى بمكبش "
فتفاعل الأعضاء مع هذاالسؤال حتى وصل الموضوع إلى أربع عشرة صفحة وتسعة وستين ردا (14صفحة)(69رد) وقد شارك في هذا الموضوع أعضاء بارزين ومميزين البعض منهم شارك بأكثر من مشاركة وأنا أعرف ان معظم هؤلاء الأعضاء لهم علاقة مباشرة بناس كبار في السن وكنت متأكد بأن إجابة السؤال سوف تكون من نصيبهم وفعلا توصلت للإجابة الصحيحة عضوة مميزة كانت تشارك معنا في قسم التراث اسمها "أسيرة الصمت" بعد أكثر من محاولة حتى جاءت الإجابة الصحيحة التي تحمل الرقم 60 واقتنع الجميع وأصبحت معلومة تراثية ثابتة في قسم التراث لى يومنا هذا ومازلت أكرر هذاالسؤال في أي جلسة فأجد نفس الإجابة ولا أخفيكم سرا بأن هذاالسؤال كان من ضمن مسابقة حفل محافظة صامطة في مهرجان القرية التراثية بجازان والذي لم تسمح له الظروف بطرحه وسوف يُطرح للجمهور بالقرية التراثية خلال هذاالاسبوع عندما نقرر موعد الحفل لمحافظة صامطة .
اخي جعبور :
باعتبارك خبير تراثي كان سؤالي واضحا عن هذه المعلومة "هل سمعت بهذا"؟ وكنت أتوقع بأن الإجابة لا تخلو من أمرين إما بنعم أولا فإن كانت بنعم حمدنا الله بأن الإجابة قد تأكدت من خبير تراثي وإن كانت الأخرى فتحنا بابا للنقاش حتى نتفق على إجابة مقنعة ترضي الجميع ولكن تأكيدك بكلامك عن عدم سماع هذه المعلومة بقولك :
"علماأنني رعيت بامغنم ..." فهذا يثير الشك في صحة المعلومة .
فمارأيك يا شيخنا الفاضل ؟
وهذا رابط موضوعي القديم .
http://vb.samtah.net/showthread.php?...C7%E1%D0%C6%C8
تقبل تحياتي



رد مع اقتباس