أقدم لكم إستشارة نفسية مجانا

[ضيف الله مهدي]

نجوى الدنيا ما تسوى دمعة وحدة من دمعاتك ، ولا تسوى أنة من أناتك 00 أنت يا نجوى إنسانة ، هل تعرفين معنى إنسانة ؟ إنسانة من آدم ، آدم أبوك عليه الصلاة والسلام خلقه الله بيده الكريمة ، والله لم يخلق بيده أو لم يعمل بيده الكريمة إلا أربعة أشياء ، وهذه الأشياء لعظمتها ومكانتها ، وباقي ما خلقه قال له كن فيكون ، فخلق الله القلم بيده ، وخلق العرش بيده ، وغرس جنة عدن بيده ، وخلق آدم عليه الصلاة والسلام بيده ، فأنت آدمية مخلوق مكرم له مكانته عند ربه 00 كتب لك الله عمرا لا يعلم مدته إلا هو سبحانه وتعالى ، لتعبديه في هذا العمر ، ثم تعودين إليه فيدخلك الجنة ، أو تعصيه في هذا العمر ثم تعودين إليه فيدخلك النار ، هذا العمر يجب أن نستغله في عبادة الله والطاعة وعمل الصالحات ، ولا ننسى أنفسنا مما أحله الله لنا من متع الدنيا الحلال ، ولا نقضي أعمارنا بين الحزن والندم والاكتئاب والحسرة والهم ، حتى يشغلنا ذلك عما خلقنا له ، وهو عبادة الله جل جلاله 0
نجوى إن الناس حواليك لن يتغيروا ، ولكن أنت بإستطاعتك أن تتغيري إلى الأفضل ، وإلى الأجمل ، وإلى الأحسن 00 فعندما تتغيري أنت سيتغير كل ما حولك وستشعرين بالسعادة والرضا والقناعة 0 أمك يا نجوى تحبك وأبوك وإخوتك يحبونك ، ولكن أنت لا تشعرين بذلك 0 صحيح أن ثقافات بعض الأسر في عالمنا العربي تفضل الذكر على الأنثى ، ولكن يبقون هم أبناؤهم قطعة منهم ، تذكري طفولتك يا نجوى ، عندما كانت أمك ترضعك وتنظفك وتحميك وتسهر على راحتك ، لو حبها لك ، وشعورها وإحساسها ، بل وإيمانها أنك جزء منها لما فعلت ذلك 00 ستصبحين أنت في يوم ما أما وستعرفين مقدار وغلاوة الابن والبنت وأنه لا فرق بينهما 0 إخوتك يحبونك ، ولكن صراع الأخوة أزلي منذ أن رزق الله آدم عليه الصلاة والسلام بالأبناء ، ألم يقتل ابن آدم أخاه ؟ ألم يرم إخوة يوسف أخاهم في البئر ؟ كل ذلك حدث ، ولكن يبق حب الأخوة لبعضهم مستمرا حتى وإن حدث ما حدث 0
لهذا نجوى أتمنى عليك أن تغيري وتتغيري في ذاتك داخليا وخارجيا إلى الأحسن والأجمل ، وعندئذ سيتغير كل ما حولك إلى الأجمل والأحسن 0 وبرفق رسالتي هذه إليك ثلاث ملفات وهي :
1ـ العلاج بالحب 0
2ـ العلاج بالدعاء 0
3ـ غير اعتقادك عن نفسك 0
عندما تطلعي عليها جيدا وتطبقي كل التعليمات فيها ، سوف يتغير كل شيء حولك ، لأنك تغيرت إلى الأحسن 00 مع ملاحظة أن الطبيب أو المعالج ليس بيده إلا ربعا من العلاج ، وأن ثلاثة أرباع العلاج بيدك أنت أو بيد المريض المشتكي 0
وفي أي وقت تحتاجين لي سأكون على أتم الاستعداد لمد يدي إليك لمساعدتك 0
تمنياتي لك بالصحة والعافية 0

[الشراحيلي]

أهلا وسهلا بك يادكتر ومرحبا وانشاء الله نستفيد منك كثيرا...........................

[ضيف الله مهدي]

رسالة جاءت من أحد الأشخاص ، يقول فيها باختصار : " أنا أخاف من الموت ، فهل تتحدث في هذا الموضوع ؟ "
وله سأقول :

[ضيف الله مهدي]

قال بعض علماء النفس ومنهم ( كارل ياسبرز ) و ( رولوماي ) 0من أصحاب النظرية الوجودية الظاهرية قالوا : " إن الفرد الموجود هو ( الموضوع ) وأن الإنسان هو محور الوجود ، والقلق عندهم ( خوف من الموت ) ، ومن الناحية الدينية فإنني أود أن أقول : أن الخوف من الموت : مرض يعتري الإنسان من الموت على سبيل العموم ، ومن الظواهر المتفرعة عنه : الخوف من الدفن حيا ، ومن رؤية الدم ، ومن حالات الإغماء ، ومن منظر الأموات والجثث 0 والمصاب بهذا المرض يتحاشى رؤية هذه المخاوف ، ويتجنب المشاركة في الدفن والذهاب مع الجنازات ، بل ويخشى من ذكر الموت لأنها تشترك مع حقيقة الموت ، وتوحي بشيء أليم في النفس الإنسانية 0وقد فرق علماء النفس بين هذا الخوف وبين قلق الموت من جهة العموم والخصوص ، حيث خصصوا قلق الموت بخشية الإنسان من موته هو 0وقد وصف الله سبحانه وتعالى أمثال هؤلاء فقال : { يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت } ، وقال تعالى : { ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت } 0
أسباب الخوف من الموت : -
إذا سألت أي إنسان عن سبب خوفه من الموت فلا يخرج جوابه عن الأمور التالية :
1ـ غموض حقيقة الموت 0
2ـ الشعور بالخطيئة من الذنوب والمعاصي 0
3ـ الافتراق عن الأحبة والملذات والآمال 0
4ـ انحلال الجسد وفقدان القيمة الاجتماعية والمعنوية واستحالته إلى شيء مخيف وكريه 0

• طرق علاج الخوف من الموت :
تمهيد :
إن التوصل إلى تخليص المريض من الخوف نهائيا أمر مستحيل لأن الخوف في الإنسان فطري لهذا كان القصد من العلاج إنما التخفيف من الخوف بتجريد الموت من معظم ما فيه من الآلام النفسية 0ولما كانت الأسباب المتقدمة هي أهم المنبهات كان من الضروري اللجوء إلى تحليل هذه الأسباب وتوضيحها وتعليلها لإسقاطها من ذهن المصاب والانتقال إلى مرحلة الإقناع بمجابهة حقيقة الموت بالرضا والقبول 0اسأل نفسك : هل الموت من لوازم الحياة الإنسانية ؟ أو هل يمكن التخلص منه ؟ 0 والجواب بديهي بالطبع ، إذ ليس من عاقل يعترض على كون الموت أمرا حتميا ، وضريبة على كل كائن حي 0قال تعالى : { كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون } ، وقال تعالى : { قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل } ، وقال تعالى: { قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم } مادام الأمر كذلك فلماذا أخاف من الموت ؟ هل لأنه يعني الفناء ؟ أو لأنه يعني الانتقال من حياة دنيا إلى حياة أخرى . الدهريون والماديون يقولون بالفناء قال تعالى على لسانهم : { إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين } ، وهي رؤية قاصرة لاعتمادها الحواس في وضع المقاييس الوجودية ، وأشد ما فيها من الإحباط اعتبار الإنسان كباقي المخلوقات الحية ، وأي فضل في هذا للإنسان ؟ هل أنت من هؤلاء ؟ إن كنت كذلك فلك الحق بخوفك 0 ولكن ليس من دليل عقلي أقوى على كون الموت بداية لحياة أخرى من تفرد الإنسان في تكوينه الجسدي والعقلي والروحي والنفسي عن باقي المخلوقات 0 قال تعالى : { ولقد كرمنا بني آدم } ، وقال تعالى : { وقالوا إن هذا إلا سحر مبين أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون () أو آباؤنا الأولون () قل نعم وأنتم داخرون } ، وقال تعالى : { وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون } ، وقال تعالى : { ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون } . فالموت في نظر العقلاء والمؤمنين انتقال من مرحلة مؤقتة إلى حياة أخروية دائمة . وإذا كان كذلك فأي معنى بقي لفكرة انحلال الجسد واستحالته إلى تراب وعظام ؟ 0 إن كثيرا من الناس تشكل أجسادهم عبئا نفسيا عليهم ، فيلجأ بعضهم إلى أطباء التجميل رغم ما يعتوِر أفعالهم من آلام مبرحة تلحق الأجساد ، فكيف يكون شأن من أجريت له عملية تجميل دون أي شعور بألم ؟ ! . وتسألني متى ذلك ؟ نعم يكون ذلك يوم البعث ، يوم يبعث الناس جميعا ، ويخص الله المؤمنين بتحسين الوجه والهيئة ، تبارك الله أحسن الخالقين . قال تعالى واصفا وجوه المؤمنين : { وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة } وقال تعالى : { فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا } ، وقال تعالى : { تعرف في وجوههم نضرة النعيم } 0 والنضرة حسن يلحق بالوجه . قد يقول قائل : "إن الموت يحمل معه فكرة الفراق والحرمان من مشاهدة الأحبة والالتقاء بهم " ، وهذا يعني فقدان التوازن النفسي للإنسان . أقول : " نعم " ، ولكنه بعد الموت ، ولو سألت ميتا منذ آلاف السنين بعد بعثه كم لبثت ؟ ليقولن يوما أو بعض يوم . فراق هذا شأنه لا ينبغي أن يترك خوفا في النفس من الموت ، بل غاية ما يتركه دمعة حزن تحمل الرحمة وطلب المغفرة . فقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم على سعد بن معاذ فقال : (( ألا تسمعون ؟ إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه ، أو يرحـم )) . وبكى النبي صلى الله عليه وسلم على ولده إبراهيم فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه : وأنت يا رسول الله ؟ فقال : ( يا ابن عوف إنها رحمة ، إن العين تدمع ، والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا و إنا على فراقك يا إبراهيم لمحزونون ) . فالفراق يترك الحزن في النفس ولا ينبغي له أن يترك الخوف من الموت . فراق مؤقت يتبعه لقاء يوم القيامة ، لقاء يعقبه محبة ولقاء يعقبه لعنة وفراق أبدي أما لقاء المؤمنين فهو لقاء محبة وأنس ، وأما لقاء الكافرين والفاجرين والفسقة فهو لقاء بغضاء ولعنة وتبرؤ . قال تعالى : { الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين } . وقال تعالى : { إذ تبرأ الذين اُتُّبعوا من الذين اتَّبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب} . وإذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار فلا لقاء بينهم البتة لاختلاف المصير ، أما المنافقون فيحال بينهم وبين المؤمنين بعد بعثهم فتجدهم يتوسلون إلى المؤمنين طمعا للاهتداء بنورهم ولا مجيب لهم . قال الله تعالى : { يوم ترى المؤمنون والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم () يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم () قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب () ينادونهم ألم نكن معكم قالوا : بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغرّكم بالله الغرور } .
فاحرص على تأسيس بيتك على التقوى وعاشر الأتقياء وتلمس خطاهم حتى تحشر معهم تقول إنك تخاف من الموت لأنك تخاف على عيالك الضيعة 0 فمن حقك أن تخاف ، فقد قال الله تعالى : { وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله }0 ولكن هل تركت عيالك لغير الله ؟ لو فعلت ذلك لكنت معك في هذا الخوف ؟ أما وأنك قد تركتهم على الله فإن الله لن يضيعهم ؟ فكم من يتيم أصبح من أغنى الناس ، ألم تسمع بقصة الغلامين اليتيمين في سورة الكهف 0 وكيف أن الله حفظ مال والديهما بعد وفاتهما رحمة منه وفضلا ، وتذكر دائما أن الله هو الرازق ذو القوة المتين وأنه أخذ على نفسه رزق العباد فقال :{ فورب السماء والأرض إنه لحق مثلما أنكم تنطقون } 0بقي عليك أن تقول : أخاف الموت خوفا من المعاصي التي ارتكبتها ، أقول : إن خوفك هذا مِئَنّةُ على إيمانك ، والمؤمن الحق هو الذي يجمع بين الخوف والرجاء والمحبة ، وما اجتمعت في قلب مؤمن قط إلا أعطاه الله ما يرجوه و آمنه مما يخاف 0 قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " وما حفظت حدود الله ومحارمه ووصل الواصلون إلى الله بمثل خوفه ورجائه ومحبته ، ومتى خلا القلب من هذه الثلاث فسد فسادا لا يرجى صلاحه أبدا ، ومتى ضعف فيه شيء من هذه ضعف إيمانه بحسبه" 0 وقال أبو حامد الغزالي :" فالخوف والرجاء دواءان يداوى بهما القلوب ، فإن كان الغالب على القلب داء الأمن من مكر الله تعالى والاغترار به أخذ الإنسان بالخوف ، وإن كان الأغلب هو اليأس والقنوط من رحمة الله فالرجاء أفضل وذلك لتحقيق التوازن بينهما " 0 قال تعالى : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أن أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا }

[خيرات الأمير]

ماشاء الله ... وبارك الله فيك .

[ضيف الله مهدي]

أحمد وجه سؤلا قال فيه :
الاستاذ ضيف الله مهدي اخذنا في مادة علم النفس الاجتماعي ما يسمى بالانا والانا الاعلى ارجوا ان تفيدنا بما تعنيه هاتين اللفظتين

[ضيف الله مهدي]

إن الأنا والأنا الأعلى قال بها فرويد ، وهي كما يعتبرها هو مكونات الشخصية حيث أن الإطار الفلسفي الذي انطلق منه فرويد في نظريته في التحليل النفسي كان من أسس بيولوجية وذلك من خلال طبيعة العمل الذي يعمل فيه فرويد وهو مجال الطب ، وقد ظهر واضحا في نظرياته في مجال الغرائز 0 وكذلك فسر فرويد الحياة النفسية لكل فرد يمكن تفسيرها على اتجاهين :ـ
الاتجاه الأول : يتمثل في البناء الجسمي والعضوي للإنسان وذلك من خلال الجهاز العصبي
الاتجاه الثاني : يتعلق بالأفعال الشعورية لدى الفرد ، وأما ما يكون فهو المجهول في منطقة اللاشعور 0
نظرية الشخصية : Thery of Personality
إن مفهوم الشخصية في نظرية التحليل النفسي الذي ترتكز على بناء الشخصية هو أحد القواعد الأساسية لنظرية التحليل النفسي التي تتمثل في مكونات الشخصية الثلاثة وأن لكل
مكون خصائصه وصفاته ومميزاته ، إلا أنها في النهاية تكون وحدة واحدة تمثل شخصية الفرد ، وهذه المكونات الثلاثة هي :ـ
1ـ الهـو : The ID الذي يعتبر منبع الطاقة الحيوية النفسية ومستودع الغرائز والدوافع الفطرية ، وهو يمثل الأساس الغريزي الذي ينتج عنه الطاقة النفسية ، وهو فطري سيكولوجي وموجود منذ الولادة مع الطفل ، وهو مستودع الغرائز ، مثل غرائز اللذة والحياة والموت ، وهذه الغرائز كلها تعمل تحت سيطرة الهو ، وهو أيضا لا شعوري 0 والوظيفة الأساسية للهو في الكائن العضوي يمثل في جلب الراحة للفرد 0 فالهو عند الطفل الجائع تبحث بشكل عنيف وعاجل إلى أن يحصل الفرد على ما يريد من الطعام ، وذلك من أجل حصول الطفل على الراحة والهدوء بعد هذا الاشباع وهذا ما يسمى بمبدأ اللذة 0 وقد أشار باترسون إلى أن الهو تمثل الحقيقة النفسية الصحيحة ، حيث تمثل عالم الخبرات الداخلية للفرد وليس لديها أي معرفة بالحقيقة الموضوعية ، وتعمل الهو على تحقيق الرغبات دون الاهتمام بالقيم أو العادات والتقاليد والأعراف ، أو بما هو خير أو شر ولا يحكمها المنطق 0 أما في كيفية تحقيق اللذة وتجنب الألم من خلال وظيفة الهو ، فهناك عمليتان هما:ـ أـ الفعل المنعكس : وهو بدوره يؤدي إلى إمكانية تحقيق التوتر عند الفرد مباشرة وذلك مثل الغمز بالعين 0
ب ـ العمليات الأولية : وتتمثل في عملية تفريغ التوتر عن طريق تكوين صورة لموضوع ما يؤدي من خلاله إلى إزالة التوتر وذلك مثل الجوع عند الفرد ، والصورة التي تزيل التوتر هو الطعام ، وهي تمثل تحقيق الرغبة ، وكذلك ما يفعله الفرد من أحلام الليل التي يعتقد فرويد أنها تمثل دائما محاولة تحقيق الرغبة عند الفرد العادي 0
2ـ الأنا : The Ego يعتبر بمفهوم التحليل النفسي مركز الشعور والادراك الحسي الخارجي والداخلي والعمليات العقلية ، وهو الذي يقوم بدور الدفاع عن الشخصية وتوافقها ، وهو الذي يجعل هنا توافقا بين مطالب الهو والأنا الأعلى وبين الواقع 0 واعتبر الأنا المحرك الأساسي للشخصية ، فمن الواقع الذي يعيش فيه الفرد وذلك من أجل تحقيق التوازن والتوافق الاجتماعي للفرد في بيئته والالتزام بالعادات والتقاليد والقيم 0 ومن خلال ذلك يظهر لنا أن الأنا هو جزء من الهو قد تطور وتأثر في العالم الخارجي حتى يتمشى مع الحقيقة
وذلك من أجل إمكانية تحقيق المتطلبات الغرائزية ، وعلى الرغم من أن الأساس في الأنا يبحث بشكل أو بآخر عن اللذة ، إلا أنها لا ترضى بالتناقض مع القيم والعادات والتقاليد
التي تحكم سلوك الفرد في المجتمع الذي يعيش فيه 0 ولقد أشار باترسون إلى أن الأنا هي الجزء المنفذ في الشخصية وتحول احتياجات الهو القوية ( الغريزية ، الفطرية ) بمساعدة الأنا الأعلى إلى حاجات ضعيفة مقبول عن طريق إعادة تنظيمها لكي تتمشى مع متطلبات الأنا الأعلى 0 ويظهر من ذلك أن الأنا تستمد طاقتها من الهو وتعمل لخدمته 0 ومن خلال ذلك نجد أن الأنا تمثل الموجه الأساسي للشخصية ، وكذلك في إعطاء الأسلوب والطريقة التي يتم فيها عملية الإشباع ويظهر ذلك من خلال الصراع الذي يحدث بين كل من الهو والأنا الأعلى والعالم الخارجي 0
3ـ الأنا العليا : Super Ego وهو يعتبر مستودع المثاليات والأخلاقيات والقيم الاجتماعية والدينية 0 وكذلك المعايير الاجتماعية والضمير 0 ويعتبر الجهاز الداخلي أو الرقيب النفسي للإنسان 0 ويتكون الأنا العليا من خلال مراحل النمو الذي يمر بها الإنسان فيتطور أو ينفصل جزءا من الأنا إلى ما يسمى بالأنا الأعلى ويرتكز وظيفة الأنا الأعلى على محاسبة الأنا ، وتسعى الأنا الأعلى على كبح جماح الهو ولا سيما فيما يتعلق بالجوانب الغريزية الجنسية أو الجوانب العدوانية 0 ودور الأنا الأعلى هو محاولة مراقبة طبيعة العلاقة بين الهو والأنا ، ويعمل على عدم وقوع الأنا بالخطأ الذي يتعرض لها 0 وقد أشار فرويد في كثير من المواقف على أن الكبت الذي يقوم به الفرد هو من خلال الأنا وليس من خلال الأنا الأعلى ، مع أن المسؤول الأول عن عملية كبتها هو الأنا الأعلى 0 ومن خلال ذلك فإن الأنا الأعلى تظهر لدى الفرد خلال التنشئة الاجتماعية مع الأسرة من خلال النواة الأولى من حياة الفرد ، وهذا ما يكسب الطفل المعايير الاجتماعية والقيم والأخلاق والأعراف 0 وخلاصة القول فإن الأنا الأعلى يمثل الجانب الأخلاقي للشخصية ويمثل كل ما هو مثالي وواقعي ، ومحاولة الوصول بالفرد إلى الكمال بدل اللذة 0
وظائف الأنا الأعلى :
1ـ محاولة كبح جماح الهو ، وخاصة العدوانية والجنسية 0
2ـ محاولة وصول الفرد إلى الكمال 0
3ـ تعمل الأنا الأعلى على إمكانية إقناع الأنا بأن تحل الأهداف الأخلاقية محل الأهداف الواقعية 0
و فرويد قدم مفهومين أساسيين في نظريته للشخصية ، المفهوم الأول : هو مفهوم الغرائز 0 والمفهوم الثاني : هو مفهوم الشعور مقابل اللاشعور 0
1ـ الغرائز : حيث يرى فرويد أن الطاقة النفسية لا تختلف عن الطاقة البدنية ، وأن كلا منهما يمكن أن يتحول إلى الصورة الأخرى ، والغرائز عند فرويد تكون الطاقة النفسية ، وهي تمثل تحويل الطاقة البدنية إلى طاقة نفسية 0 والبشر شأنهم عند فرويد شأن باقي المخلوقات ، يسعون باستمرار إلى اللذة ، وإلى تجنب الألم ، وعندما تشبع حاجات البدن فإن الفرد يشعر باللذة ، أما إذا كانت هناك حاجة أو أكثر غير مشبعة فإن الفرد يعايش الضيق ، ويرى فرويد أن الدافع الرئيسي لدى البشر هو أن يصل إلى الحالة المستقرة التي يعايشها الفرد عندما تكون حاجاته البيولوجية مشبعة 0 ويحدد فرويد أربع خصائص للغريزة وهي :ـ
1ـ لها مصدر : يتمثل في توتر بدني بشكل ما 0
2ـ هدف : إزالة هذا التوتر بإعادة تكوين توازن داخلي 0
3ـ موضوع : تلك الخبرات أو الموضوعات التي تخفض أو تزيل التوتر 0
4ـ قوة الدافع : والتي تتحدد بمقدار التوتر البدني 0
مثال : الشخص الذي يخبر غريزة الجوع سيحتاج إلى طعام ( مصدر ) وسيرغب في استبعاد الحاجة للطعام حيث الحاجة يشعر بها في صورة توتر ( عرض ، أو هدف ) وبذلك فإنه يبحث عن الطعام ويحصل عليه ( موضوع ) والشدة التي تحدث بها هذه الأنشطة ستعتمد على الوقت الذي أمضاه هذا الشخص بدون طعام ( قوة الدافع ) 0
إن الغرائز تحفز السلوك وتوجهه ، ويكون هدفها هو إشباع الحاجات المشتقة من الغرائز ، وتولد الحاجات التوتر ، ويتجه السلوك إلى خفض التوتر 0 وهذا التوتر أمر غير سار ، أما خفض التوتر فإنه يبعث السرور ( اللذة ) ، ومفهوم الحاجة هو قاعدة اللذة أي محاولة الإبقاء على الاستثارة أو التوتر في مستوى منخفض بقدر الإمكان ، وقد تحدث فرويد عبر
كتاباته بشكل مسهب عن غريزة الجنس ، والتي بقيت الأساس لما أسماه فيما بعد غرائز الموت 0
2ـ الشعور واللاشعور : يرى فرويد أن جانبا من حياة الفرد يقع خارج نطاق وعيه ، وهو ما أطلق عليه اللاشعور ، والذي يؤثر من وجهة نظره على الخبرة والسلوك ، ويشتمل على بعض المواد أو الخبرات التي لا تتاح للشعور ، بينما يصبح البعض ضمن الشعور 0 والمواد التي لا يسمح لها بالخروج إلى حيز الشعور ، هي مواد انفصلت عن التفكير الشعوري ، إما بعدم السماح لها بالدخول أصلا إلى الشعور أو عن طريق كبتها من الشعور 0 أما الجزء من اللاشعور الذي يسمح له بالدخول إلى الشعور فإنه يطلق عليه ما قبل الشعور أو تحت الشعور 0 وقد تبقى المادة في ما قبل الشعور دون أن تسبب مشكلات ، وفي المعتاد أن تنتقل إلى الشعور دون تدخل من العلاج النفسي ، ويمكن أن ننظر إلى ما قبل الشعور على أنه مصفاة بين الشعور واللاشعور ، ويمكن أن تعدل المادة التي في اللاشعور وتظهر في صورة محرفة ، كما تحدث في الأحلام 0
ومفهوم الشعور : هو عبارة عن حالة الوعي المتصلة بالعالم الخارجي ، وكذلك الداخلي في اللحظة الحاضرة ، وقد عبر فرويد في نظرية التحليل النفسي عن ذلك بأنه جزء سطحي من أجزاء الجهاز النفسي 0
و ما قبل الشعور : حيث أشار فرويد إلى ذلك على أنه كل ما يحتوي على ما هو كامن وليس موجودا في منطقة الشعور ، ولكن يسهل على الفرد عملية استدعاء ذلك إلى الشعور ، مثل المعارف والذكريات والكلام 0
وفرويد قد ساهم بشكل واسع في مفهوم اللاشعور وكذلك مستويات الشعور ، حيث يعتبر المفتاح لفهم السلوك والمشاكل الشخصية 0 والشعور لا يمكن أن يدرس مباشرة حيث أنه يستنتج من السلوك والشواهد الاكلينيكية ، وقد اشترط ما يلي لفهم اللاشعور وهي :ـ
1ـ الأحلام : حيث أنها تعتبر الرموز المختلفة للحاجات اللاشعورية والرغبات والتعارض0
2ـ فلتات اللسان والنسيان 0
3ـ مرحلة الدخول إلى التنويم المغناطيسي 0
4ـ المواد الناتجة من التداعي الحر 0
5ـ المواد الناتجة من أسلوب الإسقاط 0ويعتبر الشعور بالنسبة إلى فرويد شريحة رقيقة من العقل ، حيث أنه يشبه قطعة الثلج المغمورة تحت الماء ، ولا يبين منها سوى الجزء القليل
الأعلى ، وأن الجزء الكبير من الفكر والعقل موجود تحت الإدراك 0 وعلى هذا فإن اللاشعور يعتبر خارج الوعي ، يقوم بخزن التجارب والذكريات ، ويكبح بعض الأشياء 0 كما أن الحاجات والدوافع غير سهلة الوصول لأنها خارج الإدراك وأيضا خارج مجال السيطرة 0 واعتقد فرويد بأن الوظيفة النفسية وجدت خارج مجال الإدراك ، وهدف طريقة العلاج بالتحليل النفسي هو جعل الدوافع اللاشعورية شعورية ، فعندما يكون المرء واعيا بالحاجات الشعورية فعندها يستطيع أن يعمل الاختبار 0 وقد تكون وظيفة اللاشعور هي عبارة عن التعلق بالجوهر الأساسي لفهم أسلوب التحليل النفسي للسلوك ، حيث أن اللاشعور هو خارج الإدراك وهو يؤثر على السلوك 0 وعملية اللاشعور هي بمثابة الجذور إلى كل الأشكال أو الأغراض العصابية التي تبدو في السلوك 0 وعلى هذا فالعلاج يبنى على كشف معنى هذه الأعراض والأسباب والحاجات التي حجبت ، حيث أنها تتعارض مع جعل الفرد متمتعا بصحة نفسية 0

[ضيف الله مهدي]

اخي الكريم انا اعاني مع طفلي عمره 5 سنوات من خجله الشديييد وعدم ثقته بنفسه ويميل الى اللعب لوحده ويميل الى الانطوائيه يخاف وبالذات من الرجال كيف اتغلب على هذه المشكله ولازال يتبول اثناء النوم ليلا
طفلي الثاني عمره7 سنوات تعقد من اكل اللحم بعد ما شاف فلم الافتراس نمريفترس غزال ومن بعدها كره اللحم كيف ازيل هذه العقده منه

[ضيف الله مهدي]

الخجل :
الخجل الشديد كمفهوم، من الصعب جدا تحديده، ولكن وحسب رأي خبراء الصحة يمكن وصفه بنوع من أنواع القلق الاجتماعي الذي يؤدي إلى حدوث مشاعر متنوعة تتراوح بين القلق والتوتر البسيط إلى مشاعر رعب وهلع واضحة تصنف في علم النفس تحت إطار أمراض القلق والتوتر، خصوصا وأن النهاية الطبيعية للخجل الشديد هي الشعور بالوحدة والانعزال عن المجتمع، وكلاهما من أهم أسباب وربما نتائج مرض الاكتئاب، وهذا معناه بأن المصاب بالخجل الشديد سوف تتطور صحته النفسية للأسوأ 0
وهو شكل من أشكال الخوف الاجتماعي Social Phobia ، وتتكون بداية الخجل عند الطفل نتيجة مبالغة الأهل في تقريع الطفل وزجره ، فيعتاد الطفل بصورة لا شعورية الانزواء والانطواء والحد من التفاعل والتواصل مع الآخرين حتى يبتعد عن التنديد واللوم 0
إن الطفل الذي لا تتاح له فرصة التفاعل الاجتماعي ، لا يكتسب المهارات الاجتماعية اللازمة مع الآخرين ، ويصبح ضعيف الثقة في علاقته بالأفراد خارج منزله حتى يتجنب القلق الناتج عن السلوك الاجتماعي بالانسحاب من تلك المواقف 0
• تعريف الخجل الشديد:
هو مشكلة سلوكية شائعة، وخاصة لدى المراهقين، بسبب التغيرات الجسمية، والانتقال من مرحلة عمرية إلى مرحلة أخرى 0
• أسباب الخجل :
من العوامل المسببة للخجل ما يلي :
أ ـ التقليد : حيث يكتسب الطفل الخجل عن طريق تقليده للأم 0
ب ـ التعليم المباشر والمقصود للآباء : وهذا يحدث بسبب الدلال ومنع الطفل من الانخراط والتفاعل مع المواقف الاجتماعية 0
ج ـ قد يكون الخجل أسلوبا شاذا حتى يتخلص الطفل من قلق يعانيه هو0
أما علماء الصحة النفسية فيرون ، أن الخجل الشديد يعود لثلاثة أسباب متفاعلة هي:
1ـ الوراثة 0
2ـ فقدان المهارات الاجتماعية 0
3ـ نظرة سلبية للنفس والذات 0
وحسب رأي خبراء النفس فإن حوالي 10-15% من الأطفال يولدون ولديهم ميل واستعداد لأن يكونوا خجولين بصورة غير طبيعية، بينما الباقون يصبحون خجولين إما لأنهم بدون مهارات اجتماعية أو بسبب الخوف من عدم تقبل الآخرين لهم أو الخوف من تعرضهم للسخرية من الآخرين ، مما يدل على فقدان الثقة بالنفس والذات 0
• أعراض وجود المرض :
الخجل غير الطبيعي شأنه شأن أي ضغط نفسي آخر يؤدي إلى ظهور مجموعة أعراض تندرج تحت ثلاثة تقسيمات هي :
1ـ أعراض سلوكية وتشمل ما يلي :
أ ـ قلة التحدث والكلام بحضور الغرباء 0
ب ـ النظر دائما لأي شيء عدا من يتحدث معه 0
ج ـ تجنب لقاء الغرباء أو الأفراد غير المعروفين له 0
د ـ مشاعر ضيق عند الاضطرار للبدء بالحديث أولا 0
هـ ـ عدم القدرة على الحديث والتكلم في المناسبات الاجتماعية والشعور بالإحراج الشديد إذا تم تكليفه بذلك 0
و ـ التردد الشديد في التطوع لأداء مهام فردية أو اجتماعية (أي مع الآخرين) 0
2ـ أعراض جسدية وتشمل ما يلي :
أ ـ زيادة النبض 0
ب ـ مشاكل وآلام في المعدة 0
ج ـ رطوبة وتعرق زائد في اليدين والكفين 0
د ـ دقات القلب تكون قوية 0
هـ جفاف في الفم والحلق 0
و ـ الارتجاف والارتعاش اللاإرادي 0
3ـ أعراض انفعالية داخلية (مشاعر نفسية داخلية) وتشمل ما يلي :
أ ـ الشعور والتركيز على النفس 0
ب ـ الشعور بالإحراج 0
ج ـ الشعور بعدم الأمان 0
د ـ محاولة البقاء بعيدا عن الأضواء 0
هـ الشعور بالنقص 0
وحسب رأي علماء الصحة النفسية فإن المصابين بالخجل الشديد لديهم حساسية مبالغ بها باتجاه النفس وما يحدث لها بحيث يكون محور الاهتمام والتركيز لديهم هو مدى تأثيرهم على الآخرين وكذلك نظرة الآخرين لهم، وبالتالي وبهذا التركيز على النفس الداخلية ومشاعر النقص والارتباك الذي يحدث لهم بحضور الآخرين أو عند التعامل مع الآخرين، فإن المصابين بالخجل الشديد يفقدون القدرة على الاهتمام والتركيز على الآخرين والشعور بمشاعر الآخرين، وبالتالي يزداد العزل الاجتماعي الذي يعاني منه الفرد المصاب بمرض الخجل الشديد 0
• علاج الخجل الشديد:
الخجل الشديد حاليا مشكلة اجتماعية منتشرة بشكل واسع، وبالتالي فإن علماء الاجتماع ركزوا جهودهم على إيجاد وسائل وطرق معالجة هذه الظاهرة المرضية، وهناك عيادات متخصصة تعالج مشاكل الخجل الشديد باستخدام الطرق التالية :
1ـ تعليم وتدريب الأفراد المرضى على اكتساب المهارات الاجتماعية الفردية للاتصال والتفاعل مع الآخرين 0
2ـ تعليم أنماط التفكير السليم والمنطقي في التعامل مع الآخرين 0
3ـ تعليم وتدريب الفرد على زيادة ثقة المريض بنفسه وقدراته وبأهميته كفرد في المجتمع 0
4ـ مواجهة وإزالة أسباب الخجل من خلال تعريض المريض تدريجيا لخبرات اجتماعية إيجابية، إحدى هذه الطرق هي ما تسمى بالتمثيل أو تقمص الأدوار والمواقف، بحيث يقوم المريض بالتظاهر بتمثيل دور إيجابي في مواقف تسبب الإحراج للمريض مثل التظاهر بالاتصال مع الآخرين وبدء حديث معهم وبمرور الوقت يتحول التظاهر والتمثيل إلى سلوك في الحياة الواقعية العادية 0
5ـ تدريبه على تولي زمام المبادرة في مساعدة نفسه على التخلص من الخجل من خلال الإقدام على أداء شيء معين.. إما يحب أن يقوم به أو من الضروري القيام به ولكنه لا يفعله لأنه خجول0
ويقدم علماء الصحة النفسية والاجتماع النصائح التالية لمرضى الخجل الشديد:
1ـ اكتب على الورقة ماذا تنوي القيام به وأسباب ترددك في القيام به ثم قيم نفسك من خلال تسجيل عدد المرات التي قمت فيها بالفعل بتنفيذ ما نويت وعزمت على أدائه، وماذا حدث لك بعد أن نفذت ما نويت 0
2ـ اعمل فورا على تنميه مهاراتك الاجتماعية 0
3ـ احمرار وتورد الوجه 0
حسب رأي زيمباردو، تنمية المهارات الاجتماعية الخاصة بالاتصال والتفاعل مع الآخرين ضرورة ملحة في علاج الخجل الشديد. والنصائح التالية في حالة اتباعها ستكون بداية الطريق في تنمية المهارات الاجتماعية:
4ـ كن البادئ في الحديث مع الآخرين ومن أفضل وسائل افتتاح الحديث هو الثناء أو إبداء الإعجاب بصفة أو شيء معين في الآخرين 0
5ـ ألقِِ التحية يوميا على خمسة أشخاص غرباء على الأقل ولا تصرفهم ولا تنس أن تكون مبتسما عندما تلقي التحية 0
6ـ اخرج للسوق واسأل عن أماكن أو محلات معينة حتى ولو كنت تعرف مكانها وكيفية الوصول إليها، المهم أن تبادر الآخرين بالحديث ولا تنس أن تشكر من سألتهم على لطفهم وأدبهم عندما أرشدوك للعنوان المطلوب 0
• نصائح عامة في علاج الخجل الشديد:
البروفيسور فيليب زيمباردو، هو أحد خبراء علم النفس والذي يعرف باهتمامه بموضوع ظاهرة الخجل الاجتماعي باعتباره رائد أبحاث ودراسات الخجل في الولايات المتحدة وبالتحديد في جامعة ستانفورد 0
وحسب رأي زيمباردو مؤلف كتاب الخجل، فإن الخجل عندما يكون مناسبا للموقف يعتبر ميزة وصفة إيجابية ويعكس مواصفات الأدب والتهذيب والخلق الكريم إضافة لمواصفات الذوق والكياسة والتواضع واللطف، وبالتأكيد جميع هذه المواصفات تعتبر إيجابية 0
على أي حال، الخجل السلبي كما يسميه المؤلف، هو الخلل الذي يحدث في السلوك الاجتماعي للفرد لأنه خجل غير مبرر وله عواقب نفسية سيئة على الفرد من ضمنها تدهور الصحة النفسية0
ويواصل زيمباردو تقديم نصائحه للمصابين بالخجل الشديد:
1ـ حاول أن تكتب رسالة إلى نفسك عندما تكون لديك مشاعر داخلية حول موضوع معين وتريد التعبير عنها، وإذا لم تكن راغبا في الكتابة لا بأس من استخدام آلة تسجيل واستمع للشريط أو اقرأ الرسالة بعد الانتهاء من التسجيل أو الكتابة 0
2ـ حاول أن تكسب الثقة بنفسك وبقدراتك من خلال كتابة نقاط ضعفك كما تراها في عمود خاص واكتب مقابل كل نقطة ضعف الصفة أو المضادة لنقطة ضعفك مثال:
لا أثق بالآخرين ــــــــــــــــــ أثق بنفسي 0
الآخرون يكرهونني ــــــــــــــــــ أنا محبوب من الآخرين 0
الحياء من الإيمان ــــــــــــــــــــ يد الله مع الجماعة 0
3ـ بعد كتابة المشاعر المتعارضة ، حاول أن تفكر بنفسك وبسلوكك على أنك تتمتع بالمواصفات والمبادئ الصحية (جهة اليسار) 0
4ـ حاول أن تتخيل مواقف سوف تسبب لك القلق والارتباك والإحراج لأنك خجول، وحاول بالمقابل أن تفكر بما كنت ستفعله لو لم تكن خجولا واستمر يوميا على نفس المنوال ولمدة أسبوع وبعدها إذا واجهت على أرض الواقع موقفا طبق ما فكرت به0
5ـ ضع نفسك في الطابور، سواء في مواقف الباصات أو السوبر ماركت أو مطعم الحمص والفلافل أو الدوائر الحكومية 0
لا تنس أن تأخذ مكانك آخر الطابور وابدأ الحديث مع الذي أمامك أو خلفك بسؤال مناسب لموقف الطابور ومن ذلك السؤال اتبع شعار الحديث ذو شجون 0
6ـ الخجل من الجنس الآخر طبيعي ولكن غير ضروري وكلا الجنسين يرغب بالحديث مع الآخر وكل ما هو مطلوب هو الشجاعة في المبادرة بالحديث، وأسلوب المبادرة يعتمد على الموقف الاجتماعي، فعلى مستوى الجامعة مثلا.. السؤال عن محاضرة أو كتاب معين يكون مناسبا، بينما السؤال عن تقرير أو حتى عن الوقت يكون مناسبا في أماكن العمل 0
7ـ احمل معك كتابا أو شيئا ملفتا للانتباه يثير فضول الكثيرين، وكن جاهزا للرد على الاستفسارات أو ملاحظات الآخرين 0
مثل :
1ـ أساليب التنشئة الاجتماعية القائمة على الحماية الزائدة التي تحرم الطفل من مواجهة المواقف المختلفة 0
2ـ تعريض الفرد إلى مواقف النقد والسخرية من الآباء أو الأصدقاء 0
3 ـ تقليد النماذج الوالدية, ذلك أن الأطفال يتعلمون السلوك الخجول من والديهم إذا كانوا كذلك 0
4 ـ الإعاقات والعيوب الجسمية فهي تجعل الفرد أكثر حساسية تجاه المواقف الاجتماعية 0
5 ـ تعزيز هذا السلوك؛ ذلك أن الآباء أحيانا يرددون أن هؤلاء الأفراد أو الأطفال مؤدبون وغير مشاغبين مما يعزز هذا السلوك لديهم 0
وهناك عدد من الأساليب الإرشادية للتخلص من مشكلة الخجل ، وهي :
أ ـ التدريب على السلوك التوكيدي وتنمية الثقة بالنفس، حيث يتعلم الفرد مواجهة الموقف دون قلق وخوف 0
ب ـ التحصين التدريجي ضد الخجل ، وذلك بتعريض الأشخاص الخجولين بصورة متدرجة لمواقف الخجل ، حتى يتمكنوا من كف القلق الناتج عن المواقف الاجتماعية المثيرة للخجل 0
ج ـ التحدث الإيجابي مع الذات: ذلك أن اقتناع الفرد بأنه خجول يدعم هذا الخجل عنده 0 لذلك لابد أن يتحدث الفرد إلى نفسه ويجري حواراً معها: لماذا يخجل؟ ويتحدث بجمل إيجابية مثل : ( سوف أتحدث للآخرين حتى لو لم يعجبهم حديثي ) 0
د ـ النمذجة: ذلك بعرض أفلام تمثل مواقف يرى الأفراد خلالها أفراداً يتصرفون بجرأة أمام الآخرين 0
هـ ـ العلاج العقلي المعرفي:
الذي يـدور حول تعديل بعض الأفكـار الخاطئة، ومنها:
1ـ أن الفشل في إتمام مهمة معينة لا يعني أنها نهاية المطاف، فكل فرد معرض للفشل 0 ومما يجب عمله هو مواجهة هذا الفشل .
2ـ الاقتناع بأن كل فرد يملك (بإذن الله) القدرة والطاقة لإثبات وجوده وتحقيق ذاته، والتفاعل بفعالية مع الآخرين في المواقف المختلفة 0

[ضيف الله مهدي]

السلام عليكم ..

الدكتور والمستشار الفاضل / ضيف الله مهدي ..
لقد تابعت بعض كتاباتكم في منتدى الحصن النفسي و أعجبتني كثيراً طريقة حلكم للمشاكل و حقيقة سجلت في المنتدى لكن لم تتفعل بعد عضويتي لذلك أرسلت لك على البريد الخاص ..
لدي استشارة وأتمنى أن ألقى الحل لديكم ..

في مجال عملي كمربية أطفال أصادف حالياً طفل في الخامسة من عمره تقريباً .. هذا الطفل لديه بعض الحركات التي تُشبه أو ربما تكون جنسية نوعاً ما .. ويبدو أنه قد رأى احداً أو شيء ما .. هذه الحركات مثل : يُحاول لمس زميلاته في مناطق حساسة جداً .. يُحاول النظر من أسفل ملابس الفتيات إلى اجسادهن .. يأخذ الأطفال ويضعهم رغما عنهم في حضنه بطريقة واضحة بأنه قد رأى هذه الحركة من احد كبير. ومن ناحية أخرى فهو يُحب لعب الألعاب التي بها شقلبة وحركات بهلوانية .. و ايضاً يُحب لعب الألعاب التي تشبه رياضة الكاراتيه .. عندما أتحدث معه يوعدني أنه لن يكرر خطأه وعندما يكرره وأذكره بأننا اتفقنا مع بعض بان يترك هذا السلوك يقول أنه نسي ذلك .. يُحب الجلوس بمفرده أكثر من جلوسه مع الأطفال و عندما يكون لوحدة يتجاوب مع المعلمة من الناحية التعليمية بشكل أفضل بينما مع الاطفال يقول ( لا أعرف ) أو يحاول بعد اقناع من المعلمة .. كما أن سلوكياته وبعض العنف الذي يعاني منه يقل عندما يكون لوحده .. أحياناً يكون هادىء وفجأة يضرب الاطفال مثلا يرمي الأقلام عليهم أو الألعاب وبدون أن يؤذيه احد.. لا يحب اكل الفواكه ولا الخضروات و حتى اكله قليل جداً و الأكلات التي يأكلها معينة . .. هذا قبل شهر .. والآن أصبح أكله أفضل من السابق .. سلوك العنف خف كثيراً ونستطيع القول أنه تلاشى .. سلوكه الجنسي أصبح أخف من السابق وبدأ يتلاشى ولكن فجأة قام بالتحرش الصريح لطفلة معه حيث أنه لمسها في منطقة حساسة جداً ( على الجهاز التناسلي ) و حدث الأمر في أحدى الحصص حيث كانت يده أسفل الطاولة ( أي أن المعلمة لم ترى ذلك لأن يده كانت اسفل الطاولة ) ..تم التحدث مع الطفل بهدوء و اعترف الطفل ( بدون أي ضغط أو تعنيف أو تهديد ) بأنه قد لمس الطفلة .. واعتذر من الطفلة وقبلت هي الاعتذار .
هذه نبذه تقريبية لشخصيته و سلوكه .. أتمنى أن تزودوني بالحلول المناسبة في هذه الحالة وخصوصا عندما يعمل حركات قريبة من الجنس .. كيف أتعامل حينها معه ؟ وماذا أقول له ؟ وماهي الخطوات اللازمة لذلك ؟ وهل هناك نوعية من العقاب أتبعها معه في هذه الحاله ؟؟ وماهي إن وجدت ؟ ..
علماً أن والدته عندما عرضنا المشكلة عليها قالت انها لم تلحظ المشكله هذه في المنزل حيث أنه يلعب مع ابن خالته و ابنة خالته بشكل عادي جداً ولم تلحظ اي حركة جنسية له في المنزل .. بينما في الروضة تكررت هذه الحركة .. و أمه متعاونة جداً وصريحة معنا ..
والدة الطفل تقول أنها تستخدم معه طريقة .. عندما يُخطىء في حق اخته الصغرى تقنعه بالاعتذار و ان يُقبلها في خدها .. والآن تقول ربما تكون هذه الحركة ايضاً قد أثرت عليه بجانب امور أخرى ..
الأم قلقة على طفلها و انا قلقة عليه وعلى الأطفال الآخرين .. حيث أننا لا نريد أن نعزله لوحده فيتأثر نفسياً وتعود له مشاكل العنف و قلة الاكل بعدما تحسن كثيراً ولا نريده أن يختلط كثيراً مع الاطفال ( حالياً ) لكي لا يُصاب أي أحد بأذى من سلوكه لأن الأمر خطير كما انه حدثت مشكلة مع والد ووالدة الطفلة التي تحرش بها .

أرجو أن تسعفني بالإجابة في أسرع وقت ممكن .. ومساعدتي على كيفية التعامل معه في الروضة وفي المنزل .

شاكرة لك حسن تعاونك وجميل علومك..

أختك ..
ليلك

[ضيف الله مهدي]

الحل :
المربية الفاضلة الأخت / ليلك
تحياتي العطرة لك 00 ولثقتك في 00 يبدو لي أن الطفل هذا لديه أكثر من مشكلة ، وتعود الأسباب إلى التربية والتنشئة ، وإن كنت تريني هنا مبالغ ، لأنه مازال في مرحلة التكوين ولم يدخل حتى المدرسة بعد 00 أين يعيش هذا الطفل ؟ أقصد أي بلد ؟ أما من ناحية سلوكه الجنسي فيعود يمكن لسببين وهما :
1ـ يشاهد هذه المناظر ، بمعنى أنه شاهد الممارسة الجنسية بأم عينه ، لا تستغربي ولا تنفي أن يشاهد طفل في سنه أفلاما جنسية 00 أو شاهدها على الطبيعة ، أو حدثه شخص عن ذلك 0 لهذا هو يريد فقط يكتشف هذه ، وليس الممارسة 0
2ـ ربما لا يوجد لديه أخوات في البيت 00 وهو يريد معرفة ما لدى البنت ، هل تملك ما يملكه أم تملك شيئا آخر 00 لهذا يتحسس مناطق البنات الحساسة 0
3 ـ احتمال ثالث مستبعد طبعا ، وممكن بنسبة ضئيلة جدا 00 وهو نضوج وبلوغ مبكر بسبب خلل في الغدد الجنسية وبعض الغدد الصماء الأخرى 0
أنا ما زلت أراه صغيرا ، وكل ما يفعله ناتج عن طفولته وحب ورغبة في الاكتشاف وليس الممارسة 0
ربما لصديقه تأثير في هذا السلوك 0
على العموم قد يكون لدى الطفل فرط نشاط زائد ويحتاج إلى علاج 0 كل هذه احتمالات ما دمت لا أرى الطفل أو أتعامل معه ، قد تكون صحيحة وقد تكون خاطئة0
في منتدى الحصن النفسي ، وفي منتدى مستشفى الصحة النفسية ببريدة وفي منتدى وزارة التربية والتعليم وفي منتدى بيش وفي منتدى صامطة وفي منتدى أكاديمية قامات الثقافية قدمت موضوع بعنوان ( الأطفال أصحاب المشاكل ) وتعرضت للمشكلة الجنسية والتربية الجنسية وهناك ستجدين الكثير ، واسمي في كل المنتديات هو ضيف الله مهدي ما عدا وزارة التربية والتعليم فاسمي أبو الهيثم0
ما عليك فعله الآن هو :
1ـ عدم إعطاء المشكلة كثيرا من الأهمية حتى لا ينتبه لذلك 0
2ـ كل ما صدر منه سلوك من هذا النوع ، عاقبوه بالحرمان من شيء يحبه ، وذكروه بأن العقاب بسبب فعل كذا وكذا 0
3ـ كل ما كف عن هذا السلوك امنحوه جائزة ، وعرفوه بأن السبب هو ذلك 0
4ـ لا تجعلوا منه مجرما ، الكل يوبخه ويزجره ويلومه ، ولكن قولوا له إن الله الكريم العفو الرحيم ، لا يرضى مثل هذه السلوكيات من طفل ، وهذه محرمة شرعا ، وعندما تكبر فإن الله أباح لك الزواج 00 وفي الموضوع الذي ذكرته لك أنه في المنتديات تلك الشيء الكثير 0
5ـ لتجعلوا منه قائدا في مجموعة من زملائه 0
6ـ ليكن جميع من في الروضة لابسا لبسا محتشما سواء التلميذات أو المعلمات والمربيات 0
7ـ اجعلوه يعمل في مجموعة الذكور أكثر من عمله أو انضمامه لمجموعة البنات0
8ـ علموه القرآن والحديث ، واقرؤوا عليه قصصا تربوية هادفة 0
9ـ امنحوه الحب الكبير الغير مشروط 0
10ـ استقبلوه دائما بابتسامة وودعوه بابتسامة أجمل من الأولى 0
تمنياتي لك بالصحة والعافية

[الأسامــة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخي الدكتور ضيف الله مهدي

أنا هنا أستغل هذا الموضوع بطرح مشكلتي

فهي مشكلة كثيرا ما أقع فيها

ففي دراستي وبعد خروجي من قضاء الإمتحان

والإنتهاء منه

أراجع حساباتي وكم من الأخطاء التي أرتكبتها في الأسئلة

وأقوم بعمل إحصاءؤ متكامل عن الأسئلة التي قد تجاوزتها بكل جدارة

والتي أخطأت بها دون الرجوع إلى المرجع أو الكتاب

وأتفاجئ أحيانا عندما أشاهد نتيجة الإمتحان من قبل المدرس أي (( درجة الإمتحان ))

بإن بعض الأسئلة التي قد توقعتها بالصواب تكون عكس ذلك تماماً

والأسئلة التي يراودني الشك فيها ، واتوقعها بأنها خاطئة بنسبة 50%

تكون صحيحة ولا أدري ما هذه المشكلة التي أواجهها

علما بأن هذه الحالة من الصغر وهي معي ...

وشكرا

[ضيف الله مهدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخي الدكتور ضيف الله مهدي

أنا هنا أستغل هذا الموضوع بطرح مشكلتي

فهي مشكلة كثيرا ما أقع فيها

ففي دراستي وبعد خروجي من قضاء الإمتحان

والإنتهاء منه

أراجع حساباتي وكم من الأخطاء التي أرتكبتها في الأسئلة

وأقوم بعمل إحصاءؤ متكامل عن الأسئلة التي قد تجاوزتها بكل جدارة

والتي أخطأت بها دون الرجوع إلى المرجع أو الكتاب

وأتفاجئ أحيانا عندما أشاهد نتيجة الإمتحان من قبل المدرس أي (( درجة الإمتحان ))

بإن بعض الأسئلة التي قد توقعتها بالصواب تكون عكس ذلك تماماً

والأسئلة التي يراودني الشك فيها ، واتوقعها بأنها خاطئة بنسبة 50%

تكون صحيحة ولا أدري ما هذه المشكلة التي أواجهها

علما بأن هذه الحالة من الصغر وهي معي ...

وشكرا

كنت أتوقع أن المشكلة في الجامعة ، كنت بقول لك السبب 0
أما ما دامت منذ صغرك فالسبب فيك حيث أنك لا تراجع جيدا 0
راجع وحل الأسئلة من الكتاب أفضل 00
أما من عقلك ، فهو لا يختزن المعلومات الصحيحة جيدا ، ولهذا تكون المفاجعة بعد عرض النتائج 0
ما عليك سوى المراجعة من الكتاب 0
أو الأفضل 00 أن تذهب للمادة الثانية تذاكرها ولا تضيع وقتك في المراجعة والتصحيح والتوقع 0
دمت بصحة وعافية 0

[الأسامــة]

كنت أتوقع أن المشكلة في الجامعة ، كنت بقول لك السبب 0
أما ما دامت منذ صغرك فالسبب فيك حيث أنك لا تراجع جيدا 0
راجع وحل الأسئلة من الكتاب أفضل 00
أما من عقلك ، فهو لا يختزن المعلومات الصحيحة جيدا ، ولهذا تكون المفاجعة بعد عرض النتائج 0
ما عليك سوى المراجعة من الكتاب 0
أو الأفضل 00 أن تذهب للمادة الثانية تذاكرها ولا تضيع وقتك في المراجعة والتصحيح والتوقع 0
دمت بصحة وعافية 0

يا أخي ضيف الله مهدي

هذه الحالة أعاني منها في دراستي الجامعية أكثر

ففي جميع مراحل دراستي ولله الحمد

المحصلة الدراسية لكل سنة لا تقل عن 98%

يمكن لم أكن أعرف بهذه المشكلة في صغري

ولكن أكتشفتها مأخراً في السنة الجامعية الثانية

ففي السنة الأولى لم تحصل لي تلك المشكلة

وشكرا

[ضيف الله مهدي]

الابن الأسامة ترى ما هي مشكلة كبيرة تدعو للقلق ، هي أحيانا تنتاب بعض الشباب مثل هذه الجالات 00 أنت راجع ما قلته لك في أول رد عليك 00 ثم قم بمراجعة جميع الاستشارات 00 هناك بنت رديت عليها متخصصة إنجليزي ، قدمت لها توجيهات أتمنى أن تستفيد منها 0
ولا تقلق مطلقا ، وكن متفائلا ، وواثقا من نفسك إلى أبعد الحدود 0
دمت بصحة وعافية 0

[ضيف الله مهدي]

المشكلة
اظن ان هذا المربع لا يكفي لانسانه عانت وعانت وما زالت تعاني
هل ابدأ من طفولتي القاسية او مراهقتي او شبابي الفرح ليس له مكان في حياتي لا امل في حياتي يتحقق دائما تجري الرياح حولي بما لاتشتهي السفن كنت دائما فتاة متفوقة في المدرسة والجامعة وكل ما اوكل به وهذا الشئ الوحيد الذي كنت احصل على اطراء عليه ربما اني كنت ذكية وانا صغيرة وكان هذا الذكاء يفسر بالفضول والوقاحة والتمادي لم اذكر اني احببت ان اتمادى او ان اتدخل في حياة احد لكن اريد معرفة الاكثر في اقصر مدة اريد ان اتعلم تعبانه انا من ذكريات حياتي لا اريد ان اعرف لا اريد ان اتكلم (نفسي يا دكتور انام نوم مغناطيسي وتطلع كل العقد اللي فيه) كنت دائما متهمة بالعصبية بالجنون لكن اعتقد اني كنت اريد من يفهمني كنت حساسة وما زلت والله ما زلت اعامل الناس بكل حساسية لا احب ايذاء احد لا احب احراج احد حتى اصبحت غبية نعم غبية ارى من يخدعني واعرف انه يخدعني ولا اريد جرحه قبل ايام جاء بائع متجول يبيع عطور وبقرارة نفسي اعرف انها مقلدة واشتريتها بسعر الماركات لاني شفقت عليه وانا اعرف بانه نصّاب لكن شفقت عليه ولم اشفق على زوجي الذي يتعب في احضار المال-كنت وانا صغيرة (3 سنوات او يمكن اصغر) اذكرهم عندما كا نو يسألوني (بتغاري من حنين) واقول لهم لأ لكني لم اكن اعرف ما معنى كلمة بتغاري ولله لكن من كلامهم كنت اعرف انه شئ سئ---عندما دخلت الروضة كانت معلماتي تحب حنين كانت امي تهتم بها عكسنا نحن باقي الابناءوكانت في صغرها اجمل مني بالرغم اننا عندما كبرنا اصبحت اجمل خواتي وهذا دليل انني لم اكن بشعة في الصف الاول اوصلني ابي على المدرسة بسيارته وضعني في المدرسة وذهب كان يجب علي ان اعمل كل شئ بمفردي في مدرسة كبيرة لا اعرف فيها احد لم يسألو عني تركوني والادهى والادهى عندما انتهى الدوام لم يأتي احد لاصطحابي وكنت اول مرة اتي لهذه المدرسة تبعد كثيرا" عن البيت واخذت اقص الطريق وعمري 6 سنوات لم ابكي ومشيت حتى وجدت البيت برغم ما في الطريق من (دخلات وكوربات وتقاطعات) والادهى اني لما وصلت لم تسألني الام الحنون عن شئ او كيف عدتي لم ابكي فدائما" كانو يقولون لي انت كبيرة(صبية)
كنت مؤدبة مع الناس في المدرسة كانت كلمة امي الوحيدة اعتمدي على نفسك كنت اضرب ولا اقول لهم ولا اذكر اني ضربت يوما لشئ سئ عملته فكنت اضرب اذا كان الصف مشاغب فيضرب جميع من في الصف .
في الصف الثاني ضربتني المعلمة لاني عندما جئت لألصق الصورة وقع الصمغ على الدفتر دون قصد فصفعتني والمرة الثانية في الصف السابع جاءت معلمة لتكلم معلمتنا وفي هذه اللحظة طلبت ممحاة من الطالبة التي بجواري فجاءت المعلمة الزائرة وصفعتني على وجهي االله لا يسامحهم وفي الصف الرابع كانت مدرسة الرعب مدرسة الرياضيات التي اخبرونا عنها الويل وكم مرة سجنت بسبب عصاها التي فتحت به رؤوس البنات فكنت برغم تفوقي ومن الرعب امضي الحصة اوقع مقلمتي وانزل لاحضرها حتى لا اريها نفسي فكنت لا اعرف عن ماذا تتكلم الدروس وليس انا فقط بل الكل كان كذلك لا سامحها الله وفي يوم اخرجتني لاحل على السبورة ومن جم خوفي لم استطع التفوه بكلمة فاخذت تضربني بعصاها وبكل غل ضربات متلاحقة لؤم لؤم وانا ابكي وانظر للبنات كيف يخفون وجوههم بايديهم حتى لا يرو هذا الضرب المبرح.حسبي الله ونعم الوكيل
هذه طفولتي فقط وهذا ما اذكر منها فقط كانت امي لاتهتم بي متى اتي ومتى اذهب لان الكل كان يقول عن اخلاقي مصحف يمشي على الارض ومرة طلبت مني المعلمة ان اساعدها في ترصيد الدرجات ولمعرفتي بعدم وجود من يهتم بي لم اخبرهم بالبيت وتأخرت بحدود الساعة وانا في طريق العودة وجدت امي لم تاتي لتطمئن جائت لظنها ان بنتها مع شاب كان عمري 12 ولم اعرف ما معنى ان الفتاة تمشي مع شاب كنا نقول هذه(صايعه) تكلم شباب هذا ما كنا نسمع ومع اني كنت في عمر المراهقة لكني لم اعرف ماذا قصدت امي
عقدتنا عقدتنا كان ممنوع ان نتغطى ونضع ايدينا تحت البطانية لان نظراتها كانت ستقتلنا انه –ماذا تفعل يداك ؟؟
لم اشعر بالحب من احد لا احد كان يحبني كله ظلم ظلم ظلم كان ابن جيراننا من عمري 10 سنوات يحبني حب الاطفال كنت اشعر بنظراته انه يحبني وحاول التكلم معي مرات عديدة لكن كنت دائما ارتجف خوفا ماذا يريد مع انا لو تكلمنا مع بعض لن يلاحظ احد لاننا فعلا ا اطفال لكن انا لا افعل ذلك وكنت احس بالحب اتجاهه وربما كان امتنان وبقيت كذلك حتى كبرنا ولم يعد يوليني اهتما م وكان هو كل حياتي لكن بعد ذلك عرفت لماذا—لماذا يحب فتاة لا تعرف كيف تلبس لا تعرف كيف تتصرف لا تعرف ما تفعله الصبايا حتى ال15 لم اكن اعرف شئ ولولا انتقالي من مدرستي لمكثت لا اعرف شئ عندما افكر في تلك الايام احس كيف كنت ساذجة في نظر من كانو معي بالصف في نظر الصبايا مرة سألت امي وكانت ترسم حواجبها وتزيل الشوارب ماذا تفعلي قالت لي وهي غاضبة هذا تفعله المتزوجة فقط وعندما دخلت مدرسة خاصة في عمر ال15 كنت قد حصلت عليها منحة لتفوقي وجدت الكل يتسابق ليكون الاجمل وانا ولا شئ
فكانت اول خطوة اني رسمت حواجبي بالخفية لم اعرف ان الفرق سيكون شاسع وانها ستلاحظه ولا متني وغضبت وانا لم ارد بكلمة واحدة كنت قد بدأت تمردي على حياتي السابقة وكانت وما زالت امي تحب تشويه صورتي امام الناس ولا اعرف لماذا فكانت جالسة مع جارتها وعندما مررت وسلمت ما قالت الا انظري رسمت حواجبها من وراي...... الحواجب كنت دائما ارسمها خفيه حتى ضمرت لم تساعدني لم ترشدني حتي ضمرت حواجبي وانا الان اعاني ليس لي حواجب تارة ارسمها بالقلم وتارة بالتاتو غير الدواء الذي اضعه صبحا" ومساء
في اول يوم جائتني الدورة الشهرية وطبعا هي لم تخبرني عنها شيئا فكل ما عرفته عرفته في المدرسة ربما كنت فرحة اني كبرت وخصوصا ان جميع صديقاتي جائتهم قبلي بسنة او اثنتين حتى الاصغر مني بلغو قبلي لم اعرف ماذا اقول فاني خجلانة جدا وظننت ان امي ستفرح فذهبت واخبرتها في اذنها يوجد دم على ملابسي فنظرت الي وقالت بلهجة لن انساها (يعني اول مرة....؟؟؟؟) كانت تظن اني بلغت منذ زمن وكنت اخفي عليها وكان هذا في عمر 14
كنت احبها كثيرا قبل مراهقتي كنت اقبلها بدل القبلة 100 في اليوم لكنها كانت تبعد خدها وتقول ( الواحد ماببوس امه الا في العيد )واصبحت اخواتي تفعل مثلي فاخذت تلومني (شوفي هالعادة الوسخة اللي علمتيها لخواتك)ولا اذكر في يوم ردت هذه القبل بقبله لا اذكر انها حضنتني يوما
كنت احيانا اقول انها غير متعلمة وتزوجت صغيرة لا تعرف التعبير عن حبها لكن عندما اراها تقدم الحب والاحضان والقبلات والكلام الجميل لاخواني الشباب اعرف انها تكرهني

كان ابي ما زال يحبني في تلك الفترة لان علاماتي عالية ومتفوقة وعندما اصبحت في التوجيهي بدا حاله ينقلب خصوصا ان اخي كان قد رسب مرتين وكان يعيد الثالثة وكان يفسده علي في تلك الفترة كان اخي يحب بنت خالتي التي هي مخزن اسراري وكنت اول مرة اقول لاحد عن ابن الجيران في عمر ال15 وبالصدفة احس من كلام بنت خالتي اني احب احد وظل يعذبني مع انه يعرف اني لا اكلمه ولا شئ انه مجرد شعور لا اكثر وكان يقول لها ليش ما خلت شعورها بقلبها ما تحكي لحدا واخذ يعاملني كاني زانية والعياذ بلله وظل يفسد اهلي علي وعلى لبسي مع اني كنت محجبة ارتدي قمصان طويله مع بناطيل واسعة وضربني مرة بالارض وانتفخت عيني واصبحت زرقاء وخرج بعدها ليسهر ولم تقل امي شيئا ولم يدري ابي كان هذا بالاول ثانوي وعندما سألتها كيف سأذهب للمدرسة هكذا قالت لي (عادي يلله بسمحلك تحطي شدو ازرق على عيونك) وعاد وضربني ونحن سنه ثالثة بالجامعة نفس الضربة ضرني بالارض ونفس الشئ لا احد يخاطبه ولا بكلمة لماذا وكنت دائما يجب ان اكذب فاول مرة اخبرت البنات انا عملنا حادث بالسيارة والمرة الثانية غبت اسبوع عن الجامعة بحجة المرض
في هذه الفترة تأزم شغل ابي واصبح الثاني يكرهني فاكثر من مرة ضربني وابرحني ضرب لاني ازعجته بصوتي عندما كنت اتناقش مع احدى اخواتي على فكرة اخي اكبر مني فقط بسنة ونص
يعني الكل يكرهني يغار مني حولو حياتي جحيم
الجامعة احببتها لانها اعطتني الثقة بجمالي فمن اول ما دخلت وحتى تخرجت والبنات تأتي كمراسيل للشباب منهم من يريد ان يخطبني ومنهم من يريد ان يصاحبني انا لم اوافق على احد وكنت دائما اتمنى ان يكثرو ويكثرو حتى تزيد ثقتي مئات المئات من المعجبين في الجامعة في الشارع اينما اذهب كلهم يريدون خطبتي كنت جميلة فقط 3 سنوات من الجمال وفي سنه ثالثة خطبني استاذي في الجامعة وكنت دائما ارفض لا اريد الزواج الان اريد ان اعيش حياتي لكنه طلبني من اخي والذي نجح معي في السنة نفسها ودخل الجامعة نفسها اخي وافق واهلي وافقو واعتبرو رفضي غير مبرر وجاء للبيت واعجبو به اكثر انا لا اريد الزواج اريد الحرية وبدلا من التفاهم ضربني ابي بالحذاء وبيديه واتهمني اني عاهرة (اكيد بتحبي حدا عشانه بترفضي) واخذ يذهب عند الاقارب ويقول لهم (هاي اكيد بتحبلها واحد من هالزعران)ومنعني من الجامعة وكانت اغلى طموحاتي فوافقت لكنه هددني ان العريس لو لم يعد لاي سبب فساكون انا السبب وسيفصلني من الجامعة كان خطيبي انسان طيب يحبني لكن انا لا اريد الزواج لكن كتبت كتابي عليه واستمرت خطبتنا 8 شهور وانا لا احبه لم احبه وهو لا يعرف شئ هددوني حذروني ان اخبره حتى اخر اسبوع اخبرته حتى يطلقني لكنه حزن علي حزنا شديدا ووعدني ان يعوضني فالناس ستتكلم علي اذا تركني الان وتزوجته وانا الان احبه مع اني احيانا كثيرة العن ذلك اليوم الذي عرفته فيه كثير من الفجوات بيننا احيانا لا يفهمني انا احب الرومانسية وهو انسان عادي يعبر عن الحب بالماديات فقط انا افتقر لكلمات الغزل الكلمات التي تجعلني انثى احيانا يراودني شعور ان اخونه واكلم غيره من يجعلني انثى لكن يكفي مرة لا اريد خيانته مرة اخرى احبه برغم انه لا يملك مواصفات من كنت اتمنى ماذا اعمل هو طيب لكن اهله يكرهوني لا اعرف لماذا والله لم اعمل فيهم شيئا يريدونه ان يكرهني يتمنون لو يطلقني لو يتزوج علي انا خائفة فليس عندي غيره لا احب غيره ولا يحبني غيره احيان كثيرة يفسدوه ماذا افعل يكرهونني يسبوني من دون ان اعرف لماذا
انا تعبانه ارحموني جفت دموعي نفسي ابكي بس ما ضل دموع وعلى فكرة انا بطلت حلوة راح جمالي صرت متل العجوز لا انا فعلا عجوز اكتشفت انه اهله دايما بقولوله انه احلى مني واني انا مش حلوة وطبعا مقنعينه بهالشي حتى اناا بديت اقتنع بهالشي زمان كان لي خدود حلوة كتير وكل ما بحب اكتر وبفرح اكتر بتصير احلى بس من يوم ما خطبوني وانا وجهي كتير سئ يمكن لو انحلت عقدي المتماسكة المتراصه ارجع حلوة انا تعبانه تعبانه بقرأ قران وبصلي وبدعي بس خلص ما في اما وازا حضرتك يا دكتور ما رديت علي اكيد بكون خلص ما ضل غير الموت هو الحل
\انا لما خطبوني رحت لدكتور بس طلع مادي خلاني احكي نص ساعة بس وكل ما احكيلو شي بقلي عادي انسي انسي وبالاخر طلب 20 دينار
ارحموني ساعدوني قبل ما يفوت الاوان بشكرك 0

[ضيف الله مهدي]

الحل :
قرأت رسالتك بنيتي الجميلة كاملة وأطلقت معها الزفرات ورددت بيني وبين نفسي : هذه ضحية التربية الخاطئة والتنشئة الخاطئة0
بيدك بنيتي حبيبتي أن تعودي أفضل مما كان وأفضل بكثير 0
ابدأ من البداية :
التفضيل في الحب بين الأخوة غير مطلوب وليس مفضل ولا يؤدي إلا إلى الغيرة المذمومة ، ولكن ماذا نفعل إذا كان قدرنا نتيجة تربية خاطئة ، أمك هي الأخرى نتيجة تربية خاطئة وأعادت ما تربت عليه لتربيك عليه وتخرج لنا فتاة بعمر الزهور ذابلة حرقانة 0 التفضيل في حب الأبناء بعضهم على بعض كان سببا في جريمة ارتكبها إخوة يوسف عليه السلام في حق أخيهم يوسف ووالدهم عليه السلام حتى دبروا له الحيل وأخرجوه من البيت العامر ليرموه في غيابت الجب ، ثم ليباع في الأسواق مثل الأرقاء وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ( يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام ) 0 تربى بعيدا عن أبيه وفارقه وهو طفلا وغاب عنه أربعين سنة وتعرض للفتن ودخل السجن ومكث فيه سنينا طويلة ، ولكن رحمة الله وعنايته أدركته فكانت معه ، والإيمان العظيم الذي كان يملأ قلبه وتقواه وخشيته لربه كان السراج المنير له في وحشة الظلام واسوداد الحياة في طريقه 00 وما كانت تلك لتكون له لولا الحب الذي أولاه والده له دون إخوته حتى غاروا منه وعاملوه بتلك القسوة ، ولأنه نبي ابن نبي وجده نبي ومن نسل أنبياء حفظه الله 0 أما غيره من الناس فقد سقط في الحياة واستحالت سعادته إلى شقاء وحزن وألم ، وتحولت عافيته إلى مرض وهموم وصراعات وتحول من إنسان سوي إلى مجرم أو جانح أو سيكوباتي كاره وعدو للمجتمع الذي يعيش فيه يتمنى زواله وتدميره 0
بنيتي الجميلة الذكية ، إن من واجه تربية خاطئة من الصعوبة بمكان أن يصبح إنسانا سويا إلا إذا كان يتمتع بذكاء وعبقرية فريدة ، وأحسبك من أولئك القلة الذين يتمتعون بالذكاء والعبقرية فقدروا يتأقلمون مع كل الظروف التي واجهت حياتهم ويصمدون في وجه كل التيارات الجارفة المعادية المضادة 0
ولا أقول ذلك مجازفة أو مجاملة لشخصك أو تخفيفا لألآمك ولكنها الحقائق والدراسات التي تقول أنك من العبقريات الموهوبات ، وهؤلاء هم وهن الذين يصمدون في وجه كل التيارات والرياح العقيمة المدمرة 0
أما عدم سؤال أمك عنك وتحسسها لكل جزئيات حياتك فلأنها اكتشفت فيك الذكاء والعبقرية فتركت تواجهين حياتك بمفردك 00 وقد أخطأت في ذلك ، ولكنها أخرجت لنا فتاة صلبة قوية تستطيع الوقوف في وجه كل أعداء الحياة والإنسانية 0 ها أنت قد وقفت على أرض صلبة وتبوأت مكانة عظيمة وتزوجت من رجل يشار إليه بالبنان رجل يحمل أعلى الدرجات العلمية ، ولتكوني فخورة بنفسك وثقتك بذاتك وتحملك لكل ما واجهتيه من مصاعب وألم 0 ولتكوني فخورة بقوة شخصيتك وبقدرات الفائقة 0
أما المعلمات فهن أيضا ضحية لتربية خاطئة وتعليم أكثر خطئا ، فالضرب والمعاملة السيئة من معلم أو معلمة لطالب أو طالبة أو نتيجة لضعف شخصيته ورسوبه المشين في التعامل والمعاملة 0 معلمين ومعلمات تربوا وتربين على الضرب والصفع والشخط والسخط ورفع الصوت والطرد ، فلن نقطف من الشوك الورد ولن نجني من الحصرم العنب ، ولن نشرب الزلال من الحمأة ، ولن يصبح البوم حمامة 0 هؤلاء المعلمات والمعلمين يعيدون سيرة وتعامل معلميهم ومعلماتهن معهم مع تلاميذهم 00 تملأ نفوسهم العقد 0 لا يرون في التعامل الجميل إلا ضعفا في شخصيتهم 0 لم يتربوا التربية الجميلة التي رباها نبينا محمد عليه الصلاة والسلام لصحابته الكرام فأخرجوا إلى الدنيا أجيالا تتمتع بالصحة النفسية والجسمية والإيمان العظيم ، فسادوا العالم وحكموه وأناروا دروبه ، حتى فسدت التربية فحلت الهزائم والانكسارات والوهن والعجز وحل الظلام مكان النور ، وأصبحت أمتنا بأخس حالة 0
بنيتي حبيبتي أما وقد فات الأوان في أن نعدل تربية نفوس نشأت وتربت على مثل تلك التربية العقيمة المريضة ، فليس لنا إلا أن ننشئ أجيالا صحيحة سليمة قوية متعافية 0
وعليك الدور في أن تصبحين أما عظيمة تربي أجيالا صحيحة نفسا وبدنا 00 فابدئي في تربية أبنائك ليصبحوا في أجمل وأحسن حال 0
أعترف أنها ذكريات مؤلمة لا يمنك للنفس نسيانها ، ولكن يمكنها أن تحولها من بؤرة الشعور إلى حاشية الشعور واللااهتمام ، وتتناساها وتطوي صفحاتها الملطخة بالسواد ، لتفتح صفحات ناصعة البياض جميلة زاهية منيرة 0
تلك أيام خلت فيها ما فيها من السواد ، وأنت الآن بإمكانك تلوين تلك الصفحات المعتمة بألوان زاهية متفائلة تطرزها السعادة الحقيقية ، داخل غلاف حياة كلها أمل وتفاءل ونظرة مشرقة تزدان بألوان الطيف الجميل 0
عيشي حياتك كأحسن ما يكون ، فلم تخلقي بنيتي لتعيشي حياة كئيبة كريهة المنظر والمظهر 0
كل الدنيا ما تسوى دمعة من عينيك الجميلة ، ولا أنة نفسك الأبية ، ولا إنكسارات قلبك العذب 0
إن الله سبحانه وتعالى أوجدك في هذه الحياة لغاية جميلة وهدف سام ، لتعبديه حق عبادته ، وتراقبيه في السر والعلن ، ولتكوني حاملة لواء الخلافة في الأرض ، لتعميرها ، ولتحافظي على النسل الطاهر الجميل الذي كرمه الله على ملائكته فأسجدهم لأبيهم احتراما وتقديرا 0 فأنت الأم التي ستنجب الرجال الذين سيخرجون إلى الحياة ويبنوا مجتمعهم ويعملوا على رقية 0
عليك أن تعملي ما يلي :
1ـ غيري تفكيرك عن الحياة خلي نظرتك لها نظرة مشرقة ممتعة مليئة بالأمل والتفاؤل 0
2ـ عيشي حياتك وكوني فطنة ، متفاءلة 0
تأملي معي الحديث القدسي التالي واستشعري معناه , قال الله سبحانه وتعالى : { أنا عند حسن ظن عبدي بي , فليظن بي ما شاء , إن ظن بي خيرا فله وإن ظن بي شرا فله } 0
والآن يا ترى ماذا تظن أن يجعل الله حياتك القادمة ؟ 0
عليك أن تكملي وتقولين : من اليوم سأستمتع بحياتي ، فأنا المسؤولة الوحيدة عن كل ما يحصل لي من فرح أو حزن لذلك سأنتبه لتفكيري لأسعد نفسي في الدنيا والآخرة 0
الناس إما :
1ـ محبّطين ، و أخطر شيء هو أن تعيش مع تعيس ويريد أن يتعسك معه 0
2ـ محبطين ، ويعني كارهين الحياة ويمكن أن يكرهوك فيها فأحذر 0
3ـ عاديين ، بمعنى يوم مبسوط ويوم لا ، على حسب المزاج 0
4ـ سعداء ، وهؤلاء نادر وجودهم ، ولكن يستحقون عناء البحث عنهم والتمتع بصحبتهم 0
ولست أرى السعادة جمع مال
ولكن التقي هو السعيد
أكيد أي إنسان سيترك الخيارين الأولين وسيبحث عن الخيار الرابع أو على الأقل الخيار الثالث لكي يسعد في حياته 0
ما رأيك أنت هل تؤيد هذه التقسيمة ؟
إذن : من ستختار؟
كيف أتمتع بحياتي :
عليك أن تعيشي يومك بكل ما فيه ، وخططي ليوم الغد ، واستفدي من الأمس , لأنه لو خفت من بكره سوف يأتيك القلق ولو ندمت على الأمس سيتسلق إلى قلبك الحزن , ولو خفت من بكره وندمت على الأمس سيأتيك الاكتئاب على طول 0
يقول الدكتور إبراهيم الفقي : " عيش كل لحظة كأنها آخر لحظة في حياتك ، عيش بالحب ، عيش بالإيمان ، عيش بالأمل ، وقدّر قيمة الحياة"
وأعتقد أن هذا أفضل أسلوب وطريقة لكي تستمتع بحياتك 0
الابتسامة:
أعتقد أنه يكفينا حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( تبسمك في وجه أخيك صدقه ) 0
لو طلب منك أن تبتسم وتقول : أنا حزين جدا 0 بماذا سوف تشعر ؟
أتحدى لو شعرت بالحزن لأنك لن تقدر 0
لماذا ؟
لأن المخ لديه معلومة أنك في حالة سعادة بسبب ابتسامتك ، فعند محاولتك للحزن يرفض مخك هذا الأمر بسبب ابتسامتك !!
تخيل فقط أنك عندما تبتسم تطرد الحزن 0
اسمعوا لإليا أبو ماضي حيث يقول:
أيهـا الشاكـي ومـا بــك داء
كيف تغـدوا إذا غـدوت عليـلا
إن شـر النفـوس نفـس يـؤوس
يتمنـى قبـل الرحيـل الرحيـلا
ويرى الشوك في الورود ويعمـى
أن يـرى فوقهـا النـدى إكليـلا
أيها الشاكـي ومـا بــك داء
كن جميلا تـرى الوجـود جميـلا
جرب عمل ما يلي :
1ـ سوي شي يتذكرك الناس فيه مثلا ، ألف كتاب ، أو أنقل معلومات يستفيد منها الناس ، أو قم بإصلاح الأجهزة العطلانة عندك ، ساعد الناس ، سوي مشروع خيري ، أهم شيء يتذكرك بواسطته الناس 0
2ـ افعل شيء لم تفعله من قبل ، لكن فعل جميل ، تعرف على ناس جدد , روح لأماكن جديدة جرب أشياء جديدة ، المهم غير نمط حياتك 0
3ـ تذكر إنجازاتك واكتبها واحتفظ بها علق شهاداتك على الجدران انظر للصور والذكريات وكلما شعرت بضعفك أو الحزن ارجع لها ، وقل : الله ما أروعني !
وعلى فكرة شيء جميل ومهم جدا كتابة الإنجازات ، والنظر إليها كي تعطيك دفعة قوية للحياة0
غيري اعتقـاداتك عن نفسك :
حيث أن تغيير الاعتقاد يغير الحوار: فإذا كانت اعتقاداتي عن نفسي سيئة فسيكون حواري معها سيئ وان كانت اعتقاداتي عنها إيجابية معتدلة فسيكون حواري معها إيجابيا معتدلا ، وكلما زاد وعيك بحسناتك ومميزاتك كلما زاد تقديرك لذاتك وإذا زاد التقدير صرت تتحدث مع نفسك كما لو كنت تتحدث مع شخص تقدره وتحبه جدا, وإذا أردت أن تعرف مدى حبك لنفسك 0 فقل لي كم يمكنك أن تقضي من الوقت مع نفسك بدون ملهيات؟ عندما تكون أنت وهي فقط هل تشعر بالضيق أم بالانسجام؟, هل تهتم بترفيهها وإعطائها أوقات من الاسترخاء والتأمل أم تنهكها بأعمال هامة وغير هامة , هل تعطيها بعض الوقت للمصارحة والتقييم أم تبحث عن هاتف يرن فيشغلك أو ريموت كنترول للتلفزيون ينسيك هموم و حل مشاكلك, أو حيل نفسية تمنعك من تغيير بعض السلوكيات التي تضر بنفسك وتجعلك في ركب المتأخرين ، حيل مثل التسويف, لا يوجد وقت , ما أستطيع , خائف , لا توجد إمكانيات, لا توجد فرص.
الاعتقاد الأول ـ ( الاعتقادات ) :
1ـ أحب الآخرين ولكن أحب ذاتي أولا: أعطي الآخرين ولكن أعطي ذاتي أكثر , فذاتي شجرة فيها الكثير من الثمار التي أعطي منها للآخرين , ولكني اخصص جزءا من الوقت لأعطيهم من الثمار وبقية الوقت لأسقي الشجرة حتى تستمر في العطاء وإلا ستموت.
اسقها بـ: (السلوكيات ) :
أوقات تأمل واسترخاء , جلوس في الطبيعة , قراءة القرآن الكريم ، سماع القرآن الكريم , وتخيل خيالات لطيفة وسعيدة , ذكريات صداقة , ذكريات روحانية , رغبة في النجاح والتفوق ، شحذ الهمم والطاقات ، تأملات إيمانية( اختبر حبك لنفسك )
اسقيها بـ :
المتعة : متعة مع الكتاب ، مع الموضوع ، مع المادة 00 مستقبلك هنا 00 لا تضيع مستقبلك ، أنت قادر على النجاح وصنع النجاح هل تطور قدراتك ومواهبك بالقراءة والتدريب والبرامج ، إذا كنت تفعل فأنت تحب نفسك وتحبها أن تكون في المقدمة 0
هذه مؤشرات فاختبر نفسك معها :
لا يمكن أن تحبي نفسك وتلحقيها العار ( الرسوب والفشل ) عار وعليك أن تقوي إرادتك لكي تنجحي في حياتك مع زوجك 0
هل يشتمونك أحيانا وترضى ؟ هل يلقبونك بألقاب قبيحة وتسكت , هل يشعرونك بالأهمية والتقدير 0
تذكري قوله تعالى : { الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين } 0
كيف أنت والمعصية ؟ ( لا يمكن أن تحب نفسك وتوردها النار ) فالأكثر معصية أكثر كرها لنفسه , لأنه أراد لها السعادة الرخيصة التي تزول لذتها في لحظات, والأقل معصية أكثر حبا لنفسه لأنه يريد لها أفضل أوقات السعادة وأفضل أيامها , وساعة من رضاه عن نفسه وهو يطيع الله خير له من الدنيا وما فيها, فغاية السعادة أن تشعر بالرضا الداخلي , ولا خير بسعادة المعصية التي لا يعقبها رضا بل لوم وألم 0
كل هذا وأكثر يزيد أو يقلل من تقديرك لذاتك وحبك لنفسك وبالتالي يرتقي أو يهبط باللغة التي تحاورها نفسك بها أنا أجمل وأنا أحب نفسي 0
2ـ أقبل أخطائي : لماذا يجب أن لا أخطئ فازداد معرفة وتجربة من أخطائي , لا يمكن أن أصدر حكم عام على ذاتي بسبب بعض سلوكياتي الخاطئة , فأنا لست أخطائي فقط؟! أنا شعور إنساني أنا تفكير أنتج وطّور وساعد وحلّ مشاكل كثيرة , أنا أفعال خيّرة, وأنا إنسان, نفسي مكونة من طاعة وعصيان , أنا ارتقي بها وأغير منها لكني لا أختار أن أكون ملاكا بعد أن اختارني الله إنسانا يصيب ويخطئ 0 اسمح لنفسك أن تخطئ واسمح لها أن تعترف بخطئها أمامك دون أن تخاف سوطك وعقابك 0
ـ إن كنت سأسامح فنفسي أولى الناس بالمسامحة 0
ـ إن كنت سأتعاطف فهي أولى الناس بالتعاطف 0
وأنا اقبل ذاتي بجميع نجاحاتي وأخطائي 0
إذا أخطأت اليوم فقد نجحت بالأمس وإذا أخطأت اليوم فغدا تبدأ حياة جديدة
3ـ أنا اقبل شكلي , وإذا لم اقبله فكيف أتوقع من الآخرين أن يقبلوه؟؟
وهل أنا شكل فقط لأحزن لتغيرات حدثت في شكلي؟! , أفكارك الجميلة مشاعرك النبيلة سلوكياتك العظيمة ستكتب في صفحات التاريخ انك من أجمل الوجوه الجميلة في مرآة الفضيلة 0 ولعمري إن حلاوة اللسان وحلاوة النفس تظهر بريقها على الوجه صفاء ونقاوة 0
إن ثلثي السكينة في القبول 0 فانا اقبل شكلي الذي لا يمكنني تغييره ولكن يمكنني تغيير شعوري تجاهه , فهو صديقي وأحسن من يعبر عني ,إذا تألمت اظهر الألم ، وإذا فرحت ابتهج وتهلل , وإذا غضبت احمّر وتمعّر, ولا يوجد وجه أو شكل آخر يعبّر عني أكثر من وجهي أنا 0 والوجه يشرق من الداخل , والداخل يشرق بالقبول إذا أحببته سيحبه الآخرون , فالآخر يتعامل معك بحسب الطريقة التي تقدم نفسك بها 0
4ـ أنا لا أقارن نفسي إلا بنفسي : إذا كنت سأقارن فانا أقارن نفسي بالأمس بنفسي اليوم ، وإذا قررت أن أتغير فانا أتغير لأكون أفضل من نفسي , أنا لا أقارن نفسي بالآخرين فأضع مميزاتهم أمام عيوبي في مباراة من جولة واحدة , ثم اجلس أتفرج من يكسب ؟! إن لهم مميزاتهم بما يتناسب مع دورهم في الحياة ولي مميزاتي بما يتناسب مع دوري 0
هذا اغلب ما تطحنه النفوس من أفكار تتحول إلى رغيف أسود نقتاته في الخلوات ، ومن كان هذا طعامه فما عساه يكون كلامه 0
إن هذه الخلطة من الاعتقادات والسلوكيات ترفع من تقدير وحب الذات وهذا هو رأس الأمر وبيت القصيد , ساعتها ستتمنين أن تختلي بنفسك لتقولي لها , أمّا ماذا ستقولين لها ؟ فمن يدري ؟ إن كلام المحبين أسرار ولسان الحبيب بالحب ينساب , فقط اشعر بالحب وهو سيتحدث عنك 0
كيف تنجحين ؟
1ـ الثقة بالنفس: فهي من المقومات الرئيسة لكل من ينشد النجاح،فلا نجاح بدون ثقة الإنسان بذاته 0
فضعف الثقة بالنفس هو إصدار حكم بإلغاء قدرات الإنسان ومواهبه، وبالتالي الفشل المحتم!.
2ـ الإرادة القوية : فالإنسان يعيش صراعاً من أجل البقاء، ولن ينتصر في هذا الصراع إلاّ من تسلح بإرادة قوية، ومن استسهل الصعاب أدرك المنى 0 أما ضعيف الإرادة فلا بد وأن يهزم في معركة الحياة 0
3ـ الطموح الدائم: حيث يزرع في الإنسان المثابرة والجد والاجتهاد، كما يحفزه على التفكير الجاد ، والتخطيط الدقيق 0
4ـ الحيوية والنشاط المتواصل: وهو عبارة عن الجهد المستمر الذي يبذله الشخص لإنجاز أعماله وتحقيق أهدافه في الحياة 0
5ـ التوكل على الله وحسن الظن به: قال تعالى : { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } 0
قواعد النجاح سبع, وهي :
1ـ تحديد الهدف في الحياة 0
2ـ تعرف الإنسان على شخصيته 0
3ـ عدم التفريط في الوقت 0 والاستفادة من تجارب الآخرين 0 والبعد عن الإسراف 0
4ـ مقاومة التعب 0 وأخيراً التأكيد على أن يكون الإنسان متفائلاً 0
البرمجة السلبية :
من أهم العوامل التي أثرت على سعادة الإنسان حتى أصبح تعيساً هي البرمجة السلبية التي تعرض لها منذ طفولته من قبل مؤثرات كثيرة ، منها:
1ـ الأُسْرَة : فلأسرتك دور كبير في تشكيل سعادتك؛ فمعظم العادات السلبية أو الإيجابية يكتسبها الطفل من والديه والمحيطين به في المنزل، فقد يكتسب الطفل الخوف , أو القلق, أو التشاؤم من والديه, أو أحدهما 0 روى البخاري عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : ( مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاّ َيُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْيُمَجِّسَانِهِ ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ ، هَل ْتُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ )0
2ـ المدرسة: فلو رجعت بذاكرتك إلى أيام الدراسة ؛ فستذكر مثلاً بعض العبارات التي ألقاها عليك بعض مدرسيك , وأثرت في نفسيتك تأثيراً عظيماً 00 كقولهم :أنت مشاكس 00أنت غبي 00 أنت ساذج 00 وعلى الجانب الآخر ستجد أساتذة قد أخذوا بيدك, وأعطوك جرعات تشجيع؛ زادت من ثقتك بنفسك , وغيرت من نظرتك لذاتك 00 إذن فللمدرسة دور كبير في تشكيل سعادتك 0
3ـ الأصدقاء:
للأصدقاء دور كبير في تشكيل سعادتك؛ فأنت تتأثر بهم كما تؤثر فيهم ...وفي الأثر يروى عنه صلى الله عليه وسلم- أنه قال : ( الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ) رواه أحمد, والترمذي, وأبو داود, عن أبي هريرة رضي الله عنه 0
فكثير من المدخنين ؛ كانت أول سيجارة يدخنها من يد صديق 00 وهذا الأمر يسري على جميع العادات السلبية والإيجابية الأخرى 0 لذا فالأصدقاء أيضاً شاركوا في تشكيل سعادتك 0
4ـ وسائل الإعلام: لا يخفى على أحد أثر وسائل الإعلام في طريقة تفكير وسلوك وعادات الشعوب ، ولعل ما نراه من عادات دخيلة على مجتمعاتنا أكبر دليل على ذلك، فرأينا الطفل ذا التسعة أعوام يتغنى بالحبيب ، ويتأوه من ألم الفراق! 0 قد تشمئز النفس من فكرة سلبية تعرض ، ولكن مع التكرار تصبح لدى البعض أمراً عادياً 00
لم لا وقد تمت برمجة عقولهم بتكرار عرضها؟!.
5ـ المصدر الأخير وذو الأثر الكبير هو: أنت نفسك : لقد برمجت نفسك برمجة ذاتية نابعة منك عن وعي , أو بدون وعي على عادات سلبية أو إيجابية 0 فمن الممكن لهذه البرمجة الذاتية أن تجعل منك إنساناً سعيداً، تغمره مشاعر التفاؤل والحماس؛ يحقق أحلامه وأمانيه، أو إنساناً تعيساً وحيداً بائساً يائساً من الحياة . وفي ذلك يقول أحد المتخصصين : " إن ما تضعه في ذهنك سواء كان سلبياً أو إيجابياً ستجنيه في النهاية " 0
لذا تذكر هذه النصيحة:
ـ راقب أفكارك ؛ لأنها سوف تصبح أفعالاً ! 0
ـ راقب أفعالك ؛ لأنها ستصبح عادات ! 0
ـ راقب عاداتك ؛ لأنها ستصبح طباعاً ! 0
ـ راقب طباعك ؛ لأنها ستحدد مصيرك ! والأمر بيد الله ، فقط هذه أسباب 00
الاسترخاء : إن الحماسة المؤدية للعمل لا تتقاطع مع الأعصاب الباردة 0 والعمل المستمر انتحار بطيء 0
1ـ امنح نفسك قسطاً من المتعة، وهدوء البال، والحيوية والاسترخاء، لاسيما في أوقات خلوتك بنفسك 0
2ـ فكّر دوماً بالأمور الإيجابية في حياتك ، وتلك الأشياء التي تمتلكها وليست لدى غيرك 0
3ـ لا توتر نفسك بمشكلات الدراسة أو العمل ، أو الأسرة ، واعتبرها جزءًا من الحياة 0
4ـ لا تلتفت أبداً إلى الطعنات التي من الخلف ومضايقات الآخرين ، وتقبل دوماً الأمور على ما هي ؛ لأن شيئاً لن يتغيّر ، فأنت لن تستطيع أن تربي الآخرين أو تغيّر سلوكهم 0
5ـ إذا كان جدول أعمالك مزدحماً لا تقلق نفسك ، وتصاب بالتوتر، ففي النهاية أنت لن تنجز إلا ما يتسع له الوقت 0
6ـ من الأفضل أن تنفذها بنفسية جيدة؛ لتشعر بنوع من السعادة والرضا 0
7ـ كن متفائلاً 0
8ـ تعلّم كيف تسلم ببعض الأشياء التي جُبلت على ما هي عليه، فليس هناك أسلوب حياة أو عمل أو أسرة تخلو من المشاكل 0
9ـ لا تنظر إلى تجاربك الفاشلة نظرة حزن أو تشاؤم 0
10ـ اجعل الفشل دافعاً ووسيلةً لاستمرارك للوصول إلى النجاح، فالأشخاص الذين يأسرون أنفسهم في تجاربهم الفاشلة لا يمكن أن يكونوا سعداء أبداً، وتذكّر الحكمة الصينية التي تقول: "القرار السليم يأتي بعد الخبرة التي تأتي من القرار السيئ" 0
11ـ عندما تقابلين صديقة ، أو تجلسين مع زوجك قولي له نكتة بريئة ، أو اطلبي منه أن يقول لك ذلك ، فالابتسام والضحك يولّد بداخلنا نوعاً من السعادة والبهجة 0
12ـ لا تجعلي المستقبل مصدر قلق لك ؛ لأن ذلك سيسلبك السعادة بالأيام التي تعيشها 0
13ـ لا تلتفت لصغائر الأمور اليومية ؛ فهي لا تحتل الجزء الأكبر من تفكيرك، ولا تدعك تستمتع بمباهج الحياة
15ـ اجعل أحد مصادر سعادتك الإحسان إلى من أساء إليك ، والمعاملة الحسنة مع والديك وإسعادهما ، ومساعدة المحتاجين ، أو رسم البسمة على وجه طفل ، أو عجوز طاعنة في السن 0
16ـ أخيراً وأولاً 00 اعمل على تقوية صلتك بالله عز وجل ، وليكن إيمانك بالقدر باعثاً على راحتك النفسية ، واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، و أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، واعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرًا، كما قال صلى الله عليه وسلم 0
عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلفَ النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال : ( يا غلامُ إني أُعَلِّمُك كلمات : احفظِ الله يحفظك ، احفظِ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفّت الصحف)
وفي رواية : ( احفظ الله تجده أمامك ، تعرّف إلى الله في الرخاء يعرفْك في الشدة ، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسراً ) 0
وفي رواية : ( يا فتى ألا أهب لك ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أنه قد جف القلـــــم بما هو كائن، واعلــــــم بأن الخلائـــق لو أرادوك بشيء لم يردك الله به لم يقدروا عليه، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسراً) .
بنيتي الجميلة ، أتمنى أن ما كتبته لك فيه السعادة لك ، والله يحفظك ويرعاك ويتمم عليك نعيمه وعافيته 0

[هزيم السابع]

السلام عليكم :
جزاك الله خيرا اخي ضيف الله مهدي ، وجعل هذه الاستشارة في ميزان حسناتك ان شاء الله .
لدي مشكلة نفسية اعاني منها منذ امد بعيد وللان لم استطع التخلص ، وحاولت كثيرا .
ولكن المشكله ان في البلد التي اعيش فيها لا توجد مصحات نفسية ابدا .
فهنا من لديه مشكلة نفسية يشب ويشيب ويموت معها .
الى وجدت هذا المنتدى راجيا من الله ان يكون فيه خلاصي من هذه المشكلة .

[ضيف الله مهدي]

السلام عليكم :
جزاك الله خيرا اخي ضيف الله مهدي ، وجعل هذه الاستشارة في ميزان حسناتك ان شاء الله .
لدي مشكلة نفسية اعاني منها منذ امد بعيد وللان لم استطع التخلص ، وحاولت كثيرا .
ولكن المشكله ان في البلد التي اعيش فيها لا توجد مصحات نفسية ابدا .
فهنا من لديه مشكلة نفسية يشب ويشيب ويموت معها .
الى وجدت هذا المنتدى راجيا من الله ان يكون فيه خلاصي من هذه المشكلة .

أهلا وسهلا بك أخي الفاضل
ابعث بما عندك سواء هنا في هذه الزاوية أو على عبر رسالة خاصة في هذا المنتدى
أو على البريد
mhdi114@hotmail.com
وأنا سأرد عليك ، وعلى رغبتك سواء في المنتدى أو على بريدك أو في قسم الرسائل الخاصة 0

دمت بصحة وعافية

[ضيف الله مهدي]

أخي سالم تحياتي العطرة لك
أنا أرسلت إليك ردا على رسالتك ، ولا أدري هل وصلتك أم لا ، فحبيت النشر هنا


لا أرى أن هذه مشكلة كبيرة أو مرض نفسي

إنما هو حسد

والحسد مذموم

ينبغي عليك أن تعرف أن الحسد مذموم وأن الله قد رزق البعض ورفع البعض درجات وجعل البعض ملوكا

وكل هذا من عند الله ، فأتمنى أن تسمو بنفسك وأخلاقك إلى الأفضل وأن تعمل وترفع من درجات طموحك وتسير ولا تلتفت إلى الخلف ، ولا تقارن نفسك بأي شخص 0

وهنا في المنتدى بعض الردود على بعض الأفراد والذين أطلب منهم تغيير اعتقادهم في ذاتهم أو نفوسهم ، اطلع عليها وطبق ما فيها من تعليمات 0

وترى العلاج النفسي ربعه بيد المعالج وثلاثة أرباعه بيد المريض ، فأنت قادر على تجاوز كل تلك المشكلات ، رغم أنه في الأصل لا يوجد عند مرض أو مشكلة حقيقية 0

خل نفسك قوية وجميلة وتجاوز كل تلك السلوكيات الخاطئة تجاه أولا عمك 0

وانظر لنفسك أنك أنت الأفضل دون غرور أو تكبر 0
دمت بصحة وعافية