المحسنات البديعية

[ا.عبدالله]

المحسنات البديعية :

هي من الوسائل التي يستعين بها الأديب لإظهار مشاعره وعواطفه, وللتأثير في النفس, وهذه المحسنات رائعة إذا كانت قليلة ومؤدية للمعنى الذي يقصده الأديب, أما إذا جاءت كثيرة ومتكلفة فقدت جمالها وتأثيرها وأصبحت دليل ضعف الأسلوب , وعجز الشاعر.



تذكر أن :



المحسنات البديعية تسمى أيضا "الزينة اللفظية- الزخرف البديعي- اللون البديعي-التحسين اللفظي " .

[ا.عبدالله]

1- الطباق :

هو الجمع بين الكلمة وضدها في كلا م واحد.


وهو نوعان:

أ- طباق إيجابي : إذا اجتمع في الكلام المعنى وعكسه.

مثال ذلك:

قالى تعالى : ((قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ))



ففي الآية طباق إيجابي بين الكلمات التالية:

تؤتي - تنزع
تعز - تذل


ب- طباق سلبي: وهو أن يجمع بين فعلين أحدهما مثبت , والآخر منفي , أو أحدهما أمر والآخر نهي.


مثال ذلك :

قال تعالى : ((قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ))


ففي الآية طباق سلبي في الكلمات التالية :

يعلمون - لا يعلمون

[ا.عبدالله]

2- المقابلة:

هو أن يؤتى بمعنيين أوأكثر أوجملة , ثم يؤتى بما يقابل ذلك الترتيب



مثال ذلك :

قال تعالى : ((وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ))



ففي الآية مقابلة فيما بين :

يحل لهم الطيبات - يحرم لهم الخبائث


الأثر الفني للتضاد والمقابلة :


يعملان على إبراز المعنى وتقويته وإيضاحه وإثارة الانتباه عن طريق ذكر الشيء وضده.

[ا.عبدالله]

3- الجناس:

اتفاق أو تشابه كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى .


وهو نوعان:


أ- جناس تام (موجب) :

وهو ما اتفقت فيه الكلمتان في أربعة أمور :


1- نوع الحروف. 2- وعددها . 3- وترتيبها . 4-وضبطها


مثال ذلك :

قال تعالى : ((وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ))



ففي الآية جناس تام بين :

الساعة - ساعة


ب- جناس ناقص ( غير تام ) :

وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة السابقة .


مثال ذلك :

1-الاختلاف في نوع الحروف:

قال أبو فراس الحمداني :

من بحر شعرك أغترف .......وبفضك علمك أعترف

الاختلاف في :

أغترف - أعترف

2-الاختلاف في عدد الحروف :

قال الشاعر :

فيا راكب الوجناء هل أنت عالم ..... فداؤك نفسي كيف تلك المعالم

الاختلاف في:

عالم - المعالم

3-الاختلاف في الترتيب :

قال أبو تمام:

بيض الصفائح لا سود الصحائف فـــــي ...... متونهن جــلاء الشـــك والريــــب


الاختلاف في :

الصفائح - الصحائف

4- الاختلاف في الضبط :

كقول خليل مطران :

يا لها من عَبرَة للمتسهام وعِبرَة للرائي

الاختلاف في :

عَبرَة - عِبرَة



الخلاصة في سر جماله :

أن يعطي جرسا موسيقيا تطرب لها الأذن ويثير الذهن لما ينطوي عليه من مفاجأة تقوي المعنى.


للحديث بقية...