اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليتيم 1 مشاهدة المشاركة

أخي الفاضل جزاك الله خيرا وبارك فيك
وأنت إن شاء الله تريد نفع إخوانك (( ولكن الحديث الذي نقلته لايثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ))
وقد تكلم فيه العلماء كثيرا
=====================================

وإليك رد العلماء على ذلك
رقم الفتوى : 30314
عنوان الفتوى : من الأحاديث الضعيفة
تاريخ الفتوى : 27 محرم 1424 / 31-03-2003
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أود من فضيلتكم التأكد من صحة هذه الأحاديث:
1- عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وإن مات في ذلك اليوم مات شهيداً، ومن قال حين يمسي كان بتلك المنزلة).
2- وهناك حديث آخر بما معناه (من قرأ سورة آل عمران الآيتين 18,19 ثم قال وأنا أشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة، وهي لي عنده وديعة، جيء به يوم القيامة فقيل عبدي هذا عهد إلي عهداً وأنا أحق من أوفى بالعهد أدخلوا عبدي الجنة...).
3- قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا حول ولا قوة إلا بالله دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم).


الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فحديث معقل بن يسار المذكور في السؤال رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ورواه الدارمي وهو حديث ضعيف كما قال الألباني وشعيب الأرناؤوط.
وأما الحديث الثاني فرواه الطبراني في الكبير و البيهقي في شعب الإيمان وضعفه قائلاً: عمار بن عمر بن المختار عن أبيه ضعيفان وهذا لم يأت به غيرهما. انتهى.
وأما الحديث الثالث فرواه ابن أبي أدنيا في الفرج والطبراني في الأوسط وضعفه الألباني.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId


المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

أخي اليتيم جزاك الله خيرا على حرصك لكن هنا ك مسألة أريد أن أوضحها لك في الاستشهاد بالأحاديث الضعيفة :

سأل الشيخ بن جبرين :

س: ما حكم الاستشهاد بالأحاديث الضعيفة والآثار الغير منسوبة بكثرة في محاضرة واحدة؟
الأحاديث الضعيفة يجوز العمل بها بشروط:
أحدها- ألا يكون الضعف شديدا.
والثاني- أن تكون داخلة تحت قاعدة عامة كفضائل الأعمال.
والثالث- ألا يعتقد صحتها عند العمل بها.
وعلى من استشهد بها أن يشير إلى ضعفها، أو يذكرها بصيغة التمريض.



http://www.ibn-jebreen.com/book.php?...70&subid=17727