عالم سعودي يتراجع عن فتوى تكفير عمرو خالد

[ديوانك وطني]

قال إنه عاد عنها معتبرا أنه "جاهل فيلسوف"
عالم سعودي يتراجع عن فتوى تكفير الداعية المصري عمرو خالد





دبي - فراج اسماعيل


أعلن عالم سعودي في المدينة المنورة تراجعه عن فتوى تكفير الداعية المصري المعروف عمرو خالد والتي كان قد أصدرها في وقت سابق.

وأكد الشيخ عبيدالله الجابري المدرس السابق بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة أنه كان قد كفر بالفعل عمرو خالد قبل عدة شهور خلال محاضرة في جامع "الأميرة حصة" بمدينة جدة (غرب المملكة العربية السعودية) حينما بلغه أنه لا يعتبر ابليس كافرا، لكنه تراجع عن ذلك بعد أن اكتشف أنه "جاهل فيلسوف".

جاء ذلك في رسالة تلقيتها منه بالبريد الالكتروني ردا على استفسار أرسلته إليه في 28 يناير الماضي، حول حقيقة تسجيل صوتي على بعض المواقع السلفية منسوب له يكفر فيه الداعية عمرو خالد، وأسباب صدور هذه الفتوى والأدلة المتيقنة التي استند عليها ليكفره باسمه الصريح.

وقال الشيخ عبيد الجابري في اجابته التي رد بها بعد ما يقرب من شهرين "صدر مني تكفير عمرو خالد المصري بعينه حين بلغني قوله إن ابليس لم يكفر حين قال (خلقتني من نار وخلقته من طين).

وكان ذلك الحكم مني على الرجل في عام 1427 هـ جوابا على سؤال في هذا الخصوص وكنت أنا ذاك في جدة، وفي دورة الامام محمد بن ابراهيم آل الشيخ في جامع الأميرة حصة، ثم بد لي الرجوع عن ذلك لأن الرجل جاهل فيلسوف".

وكانت بعض المواقع السلفية على الانترنت بثت تسجيلا صوتيا لفتوى الشيخ الجابري أرجعتها إلى 27 سبتمبر من العام الماضي، مجيبا على سؤال نصه "هل صحيح أنكم قدمتم جرحا مفسرا على تكفير عمرو خالد المصري؟.

وأجاب "نعم الرجل صرح بأن ابليس كفر، وكذلك حدثني الأخ صالح بن محمد بن عثمان اليمني البحريني بأن الرجل يفسر الاسلام بقوله: الاسلام أنك تعبد الله بالذي تعوزه (تحتاجه).. هذا كفر، فالرجل كافر عندنا".



والشيخ عبيدالله بن عبدالله الجابري من العلماء المعروفين في المدينة المنورة ولدى كثير من السلفيين في المملكة العربية السعودية والخليج وفي بعض الدول العربية مثل مصر، وله تلاميذ يبثون مقاطع صوتية له على الانترنت من فتاويه ومحاضراته.

وقام بالتدريس في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة لمدة 13 عاما نال خلالها الماجستير في التفسير، وله عدة مؤلفات وأشرطة. وكان قد تخرج من الجامعة نفسها بدرجة امتياز ثم عمل لعدة سنوات اماما لأحد مساجد المدينة.

جدير بالذكر أن مواقع سلفية على الانترنت تقوم منذ فترة بحملة ضد الداعية عمرو خالد، وقد بثت مؤخرا تسجيلا منسوبا للعالم السعودي الشيخ صالح اللحيدان حول نفس القول الذي جعل الشيخ الجابري يصدر فتوى بتكفيره.

ونص السؤال الموجه إلى الشيخ اللحيدان على أن "أحد الوعاظ في القنوات الفضائية يقول إن ابليس لم يكفر بالله وأن الأخلاق أفضل من الصلاة والصيام والحج والدعاء.

ويقول في حديث النبي عليه الصلاة و السلام النساء ناقصات عقل ودين، إن الرسول يمزح معهم وهذا الرجل يدعى عمرو خالد فما ردكم على ذالك".



وخلت اجابة اللحيدان في محاضرته بعنوان "التحذير من الفخر بالأحساب والطعن بالأنساب بتاريخ الخميس 14-2-1429 هـ بجامع الأمير تركي بن عبدالله في الرياض من ذكر اسم عمرو خالد صراحة ومن تكفيره، لكنه أشار إلى أنه يخشى عليه الخروج من الملة.

وقال "في هذا الزمن كثرت الطلعات الخبيثة واتخاذ منابر فاسدة، وتسور الى الدخول في منابر الخير دعاة ضلال، فهؤلاء لا يوصفون بأنهم دعاة إلا إذا قيل انهم دعاة فساد وفجور وظلم وعدوان".

وأضاف "من استهان بأمر الدين أو حمل شيئا من نصوص الشارع صلى الله عليه وسلم على غير ما قصد وغير ما يعرفه أهل الاسلام فهذا يخشى أن يخرج من الملة نهائيا نسأل الله العافية".

وفي العادة يمتنع الداعية المصري عمرو خالد عن الخوض في حملات منتقديه أو فتاوى تكفيره، وهو يقول أيضا إنه لا يصدر فتاوى وليس متخصصا فيها.

وكان قد اختارته مجلة "تايم" الأمريكية ضمن 100 شخصية مؤثرة على الصعيد السياسي في العالم لعام 2007.

وقالت حينها في تبرير ذلك إن "عمرو خالد ليس اسما مألوفا في الغرب، ولكن بالنسبة لقطاع من العالم الإسلامي فإن المصري البالغ من العمر 39 عاما هو نجم ساطع".

ووصفته بأنه صوت مهم للاعتدال في العالم الإسلامي، ولفتت المجلة إلى أن نموذج "صناع الحياة" لعمرو خالد، وقالت إنه شجع المسلمين على تنفيذ خطط عملية من أجل تغيير حياتهم ومجتمعاتهم من خلال الإسلام، كما شجعهم أيضا على الانسجام بسلام مع الغرب.



ومؤخرا نفى عمرو خالد ما جاء في تقرير نشرته مجلة فوربس بأنه أكبر الدعاة الإسلاميين دخلا بـ2.5 مليون دولار سنويا.

وقال إن هذا الرقم غير صحيح لأنه يمثل قيمة الإعلانات التي حصلت عليها جهات الإنتاج والقنوات الفضائية من برامجه.

وأضاف أنه سعيد بأن دخل الإعلانات نتيجة إذاعة برامجه يصل إلى 2،5 مليون دولار، فهو شهادة نجاح لبرامج الإيمان والتقوى، وأن الأمر يدعو للفخر والاعتزاز، لكن ما يضايقه هو وجود جهة لا عمل لها إلا محاولة تشويه صورة عمرو خالد، بداية من عام 2002 إلى الآن.

واعتبر نفسه في سباق للخيل، وأن من يريد عرقلته يجري في موازاته، ويلقي الحجارة أمامه، وأنه كلما ركز تفكيره معه فإنه سيعوقه عن استكمال المسيرة.

وقال إنه يفضل عدم الرد على من وصفهم بمعدومي الضمائر، لأنه يعمل من أجل الله وهو كفيل بحمايته (لن أرد إلا في مناطق محددة وبكلام بسيط، كي أوضح فقط للمحبين الحقيقيين، بعيدا عن الدخول في مهاترات مع من لا عمل لهم سوى محاولة عرقلة عمرو خالد، لكن الله لهم بالمرصاد".

[المعتز]

هكذا أصحاب المشاريع العملاقة


هكذا أصحاب الرسالة


يحاربوووووووووووووووون


ولكن شعارهم


القافلة تسير والكلاب تنبح


امضي ياعمرو خالد فلن يضيرك الحساد


دمت بخير ياديوان

[ديوانك وطني]

هكذا أصحاب المشاريع العملاقة


هكذا أصحاب الرسالة


يحاربوووووووووووووووون


ولكن شعارهم


القافلة تسير والكلاب تنبح


امضي ياعمرو خالد فلن يضيرك الحساد


دمت بخير ياديوان

شكرا لمرورك المعتز

أجمل التحايا لك

[هادي]

إتقوا الله في علماء الأمة

هل يليق أن يكون هذا تعليقك على الخبر " أخي " المشرف وأنت القدوة " للأعضاء

تعليق فيه قدح في العلماء وتشبيهم بالكلاب

ولتعلم أنت أن الشيخ عبيد الجابري عالم فاضل بلغ من العمر قرابة السبعين سنة

وفي مقام والدك -- فهل هذا جزاؤه ؟؟!!!

وهل علمت أن الحق مع عمروخالد حتى قلت ماقلت

وهل ماقاله " عمرو خالد" بأن الشيطان لم يكفر " أليس ذلك معارض لصريح القرآن الكريم

أليس الدين النصيحة " لله ولكتابه --- وكتابه القرآن --- ويكذب القرآن من عمرو خالد ولاتريد من أهل العلم

أن يدافعوا عن كتاب ربهم -- سبحان الله !!!

قال تعالى " إلا إبليس أبي واسكتبر وكان من الكافرين "



ومن لايعرف كفر إبليس أليس هو " كبير الكفار " الذي عصى الله مباشرة

أقول لك اتق الله ولاتطعن في المشائح الفضلاء الذين ماقالوا ذلك ( إلا لبيان الحق

وحتى لايغتر الناس بكلام عمرو خالد ومعروفة مخالفاته للشريعة )

وليس هذا مجال حصرها

أتمنى منكم أن تكونوا مفاتيح للخير مغاليق للشر

فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره

[نايف أزيبي]

عمرو خالد


مشكلته




انه جاء في زمن متأخر عن زمنه وعقليته



بارك الرحمن مسعاه

[هادي]

عمرو خالد


مشكلته




انه جاء في زمن متأخر عن زمنه وعقليته



بارك الرحمن مسعاه

وبارك الرحمن مسعاك ورزقنا الله عقولا واعيـــــــــــــــــة

وحسن الختام والقول السديد

[الحسن القاضي]

التكفير طامة كبيرة ومعضلة بدأت تنتشر .
مع عدم إعجابي بعمر خالد
إلا أن الشيخ تسرع في إطلاق حكم التكفير
خاصةً وأنه سمع أن عمرو خالد قال ولم يسمعه بنفسه.
وكان الواجب أن يسمع منه ويناقشه
والقاعدة تقول أن يستتاب ثلاث مرات .
وكما أنها تقول (لايُحكم لمسلم بجنة أو نار)..
الجابري شيخ فاضل ولكن كان الأولى به عدم إطلاق
الأحكام جزافاً خاصةً وأن الحكم هو حكم تكفير .

الشيخ المصري محمد الغزالي كفره بعض علماء السعودية
فقام الشيخ إبن باز رحمه الله بدعوة الشيخ الغزالي إلى منزله
وحاوره وناقشه وأخبره أنه رجل خدم الإسلام
فعاد الغزالي واقتنع ...
وعندما سألوه عن إبن باز رحمه الله قال بالحرف الواحد (رأيتُ رجلاً يحدثني من الجنة)

أخي المعتز أخطأت بقولك (القافلة تسير والكلاب تنبح)

وأنا أقول ليس هو عمرو خالد الذي أتعلم منه أمور ديني.
إذا أردتم معرفة السيرة النبوية فعليكم بالشيخ الجليل عايض القرني
الذي يعرف أدق تفاصيل السيرة النبوية .
وأقولها بكل فخر أن لدينا رجال دين يعتبر معهم عمرو خالد طالب ابتدائي.

[هادي]

التكفير طامة كبيرة ومعضلة بدأت تنتشر .
مع عدم إعجابي بعمر خالد
إلا أن الشيخ تسرع في إطلاق حكم التكفير
خاصةً وأنه سمع أن عمرو خالد قال ولم يسمعه بنفسه.
وكان الواجب أن يسمع منه ويناقشه
والقاعدة تقول أن يستتاب ثلاث مرات .
وكما أنها تقول (لايُحكم لمسلم بجنة أو نار)..
الجابري شيخ فاضل ولكن كان الأولى به عدم إطلاق
الأحكام جزافاً خاصةً وأن الحكم هو حكم تكفير .

الشيخ المصري محمد الغزالي كفره بعض علماء السعودية
فقام الشيخ إبن باز رحمه الله بدعوة الشيخ الغزالي إلى منزله
وحاوره وناقشه وأخبره أنه رجل خدم الإسلام
فعاد الغزالي واقتنع ...
وعندما سألوه عن إبن باز رحمه الله قال بالحرف الواحد (رأيتُ رجلاً يحدثني من الجنة)

أخي المعتز أخطأت بقولك (القافلة تسير والكلاب تنبح)

وأنا أقول ليس هو عمرو خالد الذي أتعلم منه أمور ديني.
إذا أردتم معرفة السيرة النبوية فعليكم بالشيخ الجليل عايض القرني
الذي يعرف أدق تفاصيل السيرة النبوية .
وأقولها بكل فخر أن لدينا رجال دين يعتبر معهم عمرو خالد طالب ابتدائي.

لئن أخطأ الشيخ الجابري فقد قال ذلك وأنه تراجع والدليل هذا المقال

لأنه يعلم أن الحق أحق أن يتبــــــــــــع ولكن ماظنكم بمن يعُد " داعية " ويقولون أن الشيطان لم يكفر

هل نسلم له بذلك !! ؟؟ لا أظن أن عاقلا يقول ذلك فضلا عن طويلب علم

شكرا لك أخي حسن القاضي فلقد قضيت وعدلت في حكمك

[نايف أزيبي]

وبارك الرحمن مسعاك ورزقنا الله عقولا واعيـــــــــــــــــة

وحسن الختام والقول السديد

آمين يا رب

[جبران حكمي]

الحمد لله واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أما بعد:
أولا : عمرو خالد :
قد جعل الله لكل شيء قدرا فهو رجل لم يعرف بطلب العلم الشرعي ولا ذاق طعمه إنما عاش وتربى بين أحضان الكفار في المملكة المتحدة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم أنا بريء من كل مسلم يقيم بين ظهراني المشركين وإنما هو مذيع ومراجع حسابات في أحد المكاتب فكيف يُتلقى عنه العلم والدين ،وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول”دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها” وقوله صلى الله عليه وسلم في ذكر علامات الساعة “وينطق فيها الرويبضة قالوا وما الرويبضة قال: الفويسق يتكلم في أمر العامة فلانحرافه وبعده عن العلم وتربيه ومكثه بين أحضان الكفار فضلالاته قد كثرت وإليك طرفا منها :
1- دعوته إلى حرية الاعتقاد: قال باللهجة المصرية “… الإسلام وحرية العقيدة !! تعبد اللي أنت عايزه” ألقاها في محاضرة في المدينة الرياضية في بيروت بتاريخ 11/3/2002
الرد: وهذا الكلام كفر وردة واضحة فقد أجاز في كلامه هذا أن يعبد غير الله عياذا بالله وأما نحن فنقول ليس لأحد أن يعبد غير الله. قال الله تعالى ” ولقد بعثنا في كل امة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت” وقال تعالى” واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ” وقال تعالى ” إن الدين عند الله الإسلام” وهذه المقولة الفظيعة قد تناقلوها كابرا عن كابر فقد قالها سيد قطب في “دراسات إسلامية ص17″. وقد سئل فقيه الأمة فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عمن يدعو إلى هذه الفكرة فقال :” وتعليقنا على ذلك أن الذي يجيز أن يكون الإنسان حر الاعتقاد يعتقد ما شاء من الأديان فإنه كافر بالله عز وجل لأن كل من اعتقد أن أحدا يسوغ له أن يتدين بغير دين محمد صلى الله عليه وسلم فإنه كافر بالله عز وجل يستتاب فإن تاب وإلا وجب قتله” مجموع الفتاوى (3/99).
2- دفاعه عن إبليس فهو لا يراه كافرا فقد قال باللهجة المصرية :”يا جماعة إبليس كفر أو ما كفرش .. ثم قال: لا ما كفرش لأنه قال (رب بما أغويتني) لأنه قال رب عن الله تعالى”. من شريط بعنوان “آدم وحواء”
الرد: وهذا جهل فاضح ورد واضح لنصوص القرآن والسنة ومدافعة عن إمام الكفرة فقد قال الله تعالى “إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين وقال تعالى “لأملأن جهنم منك وممن اتبعك منهم أجمعين” وقال تعالى “وأن عليك لعنتي إلى يوم الدين” وما كنا نظن يوما من الدهر أن يصل الحال بأحد من المسلمين إلى الدفاع عن عدو الله إبليس فكيف بمن يقال عنه داعية إسلامي !؟ ولعل عمرا من الفرقة الإبليسية فهي مازالت متواجدة إلى اليوم ولماذا لا تدافع يا عمرو عن فرعون وصناديد الكفر فهم على مذهبك أولى بالدفاع من إبليس!! وقد أجمع المسلمون على أن من لم يكفر الكافر فهو كافر.
3- عمرو خالد يطعن في كليم الرحمن موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام حيث يقول:” إن موسى نبي الله استسقى فقال الله له “اضرب بعصاك الحجر ” فقال :يارب أنا أريد المطر فقال الله: يا موسى خل عندك ثقة.. في برنامج ” ليالي رمضان ” في 28 رمضان 1442
الرد: هذا اتهام لنبي الله موسى عليه السلام أحد أولي العزم من الرسل وممن اختصه الله بكلامه بعدم الثقة بالله عز وجل, فإن لم يكن عند الأنبياء ثقة بالله فعند من تكون الثقة؟ وقد قال الله تعالى عن موسى مبينا ثقته العظيمة بالله “قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا إن معي ربي سيهدين” فأي ثقة بعد هذا ياجويهل, وقد طعن في نبي الله موسى عليه السلام قبله سيد قطب، فقال أنه عصبي المزاج!!، وقد سئل شيخ الإسلام ابن باز رحمه الله عن طعنه في نبي الله موسى عليه السلام فقال:” الاستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة” فنقول لجميع المسلمين ما قاله الله لهم بقوله” يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله بما قالوا وكان عند الله وجيها” أوقد بلغ بكثير من المسلمين أن يغاروا للفسقة والضلال ويتجلدون في الدفاع عنهم وعن ضلالاتهم ولا يغارون لأنبياء الله عليهم الصلاة والسلام وقد قال تعالى “ولا تكن للخائنين خصيما” ونقول للمجادلين عن الضلال والفسقة كما قال الله تعالى “ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أمن يكون عليهم وكيلا” وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “من خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع” رواه أبو داود عن ابن عمر وهو في ( الصحيح المسند للإمام الوادعي رحمه الله تعالى)
4- عمرو خالد يقر أن لليهود حقا في المسجد الأقصى فقد قال : إن من بنى المسجد الأقصى هو نبي الله داود عليه السلام في مكان بيت رجل يهودي . في برنامجه على قناة “اقرأ” الفضائية يوم الجمعة 10-5-2002
الرد: وهذا إقرار منه لليهود الغاصبين بأن لهم حق في المسجد الأقصى المبارك فأين أنتم يا معشر الشحاتين ليلاً ونهاراً سراً وجهاراً في الجمع والأعياد والمناسبات وأدبار الصلوات باسم المسجد الأقصى؟ وهذا أحد قادتكم يقر أن لليهود فيه حقا؟ فلماذا إذاً تضجون وتشحتون باسم المسجد الأقصى؟؟ وما وجدنا منكم استنكارا لهذا القول الفظيع!! زد على هذا أنه يقول أن اليهود ليسوا أعداءنا في الدين والله يقول “لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا” وهذه شنشنة أعرفها من أخزم , فقد قالها قبله حسن البنا والقرضاوي كما بيّـنا ذلك في ” الإيضاح في الفرق بين دعوة أهل السنة ودعوة حزب الإصلاح”
5- عمرو خالد يتشبه بأعداء الإسلام في ملبسه وهيئته ومنظره حيث أنه حالق للحيته ولابس للبنطال والكرافتة وقد بلغنا أنه يصبغ وجهه بالماكياج كالآنسات اللاتي يحاضر بينهن، وقد قال الإمام الوادعي رحمه الله في (تحفة المجيب) في عبدا لكريم زيدان- وهو أحد مدرسي جامعة الإيمان في اليمن-”لو وقف بجانب نصراني ما استطعت أن تفرق بينهما من حيث المظهر” ومن أمثاله عمرو خالد وسيد قطب وفتحي يكن واليدومي وغيرهم كثير من قواد الشر والضلال, وقد نهانا الله عن التشبه بالكفار في الظاهر والباطن في غيرما آية من القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كما عند الإمام أحمد من حديث ابن عمر:”من تشبه بقوم فهو منهم , وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله “إن التشبه بالكفار في الظاهر يجر إلى التشبه بهم في الباطن” وصدق من قال كل فتاة بأبيها معجبة ومن قال كل إناء بما فيه ينضح. هذا وللرجل ضلالات كثيرة منها اختلاطه بالنساء السافرات وزعمه أن الأتقياء يحسدون العصاة على معاصيهم وأن الله يسهر الليل ينتظر عبده حتى يتوب ويقول “إن الله قاعد ينتظرك حتى تتوب” وما هذا إلا غيض من فيض وقطرة من مطرة تأتي في بيانات أخرى.
وقد حذر منه غير واحد من كبار أهل العلم, فقد قال الشيخ العلامة عبيد الجابري:” : هذا الرجل من دعاة الضلال, وقال عقلاني فلسفي منحرف وقال لا يصلح أن يكون داعية”. وقال العلامة مفتي جنوب المملكة الشيخ أحمد النجمي :”لا يصلح أن يكون داعية وقال أعماله تتنافى مع الشريعة, وقال الشيخ صالح السحيمي أحد كبار علماء المدينة النبوية: “دجال”, وقال الشيخ العلامة خليفة الإمام الوادعي رحمه الله الشيخ يحيى الحجوري :”إبليس الثاني” وقال” داعية مصمصة” انتهى .
وكتبه الشيخ



عمرو خالد كذب القران وقال ان الشيطان ما كفرش

عمرو خالد سئل لماذا يحرم الاسلام زواج النساء المسلمات من الرجال النصارى فقال الاسلام لم يحرم ذلك ولكن العرف هو الذى يمنع ذلك

عمرو خالد يقول ان الغناء والتمثيل رسالة

عمرو خالد يقر ويعترف ان النصارى على صواب والدليل انه حضر عيدهم وهناهم

عمرو خالد يدعو الى التعايش والاخوة مع غير المسلمين وقال ان النصارى واليهود اخوان المسلمين وان المسلمين واليهود والنصارى من اب وام واحد اى كلنا ابناء حوة وادم

كما قال يجب ان ياخذ النصارى حقهم فى مصر لانهم يشعرون بالخوف

وله الكثير من الاعتقادات الباطلة التى لا تحصى فهل كل هذا لا يعد من قبيل الاعمال الكفرية التى تخرج عن الملة

فتكذيب كلام الله يعد كفر وعمرو كذب الله عز وجل عندما قال ان الشيطان لم يكفر

فهذة نواقض الاسلام فهل عمرو لم يعمل شئ منها

** نواقض الإسلام العشرة **

لشيخ الاسلام و الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله-
قال الشيخ - رحمه الله -

نواقض الإسلام عشرة:

الأول

الشرك في عبادة الله، قال تعالى :

{إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ}

وقال تعالى:
{إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}
.
ومن ذلك دعاء الأموات، والاستغاثة بهم، والنذر والذبح لهم.

الثاني

من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا.

الثالث

من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر.

الرابع

من اعتقد أن هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه أو أن حكم غيره
أحسن من حكمه، كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه،فهو كافر.

الخامس

من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد كفر،

لقوله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}

السادس

من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه كفر،

والدليل قوله تعالى:
{ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ } .

السابع

السحر ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر،

والدليل قوله تعالى:
{وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ}
.

الثامن

مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين،

والدليل قوله تعالى:
{ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}
.

التاسع

من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر .

لقوله تعالى:
{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.

العاشر

الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به .

، والدليل قوله تعالى:
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ}.

فهل كفره صريح ام لابد من عالم يقول فى امره انه كافر ام فاسق

م من مواقع موثوقة