ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر
من أجمل الابيات التي قيلت في الاستعطاف
أخي ابو فهد :
وهل نحكم على شبابنا بالبطالة من خلال هجاء الحطيئة وهو من هجا والدته ونفسه
بالعكس لوكان الحطيئة حيا لوجد من يهجوهم .
أبو فهد :
نحن نعرف أن عمر بن الخطاب كان ناقدا ولكنه دعا حسان بن ثابت ليوضح مافي بيت الحطيئة من هجاء
فياترى ماهو السر في ذلك ؟
شكرا أبافهد .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
أبو زهير
نعم سيجد من يهجي
ولكنهم قلة
فقد مات إحساس الكثير منهم إلا من رحم
فأي رزق سيجمعه من وراء قوم لا يكترثون ؟؟
الله أعلمفياترى ماهو السر في ذلك ؟
ولكن أشك أن يكون ذلك
من باب أعطوا الخبز خبازه
فجعل من يقرر ذلك
شخص له من السبق في هجاء كفار قريش
حتى يثبت الشهادة عليه
والله أعلم
أبو زهير
سعيد بمرورك
فلا حرمنا الله تواصلك الدائم
ودمت بحفظ من لا تنام عينه
شكك لايذهب بعيدا
أبو زهير
نعم سيجد من يهجي
ولكنهم قلة
فقد مات إحساس الكثير منهم إلا من رحم
فأي رزق سيجمعه من وراء قوم لا يكترثون ؟؟
الله أعلم
ولكن أشك أن يكون ذلك
من باب أعطوا الخبز خبازه
فجعل من يقرر ذلك
شخص له من السبق في هجاء كفار قريش
حتى يثبت الشهادة عليه
والله أعلم
أبو زهير
سعيد بمرورك
فلا حرمنا الله تواصلك الدائم
ودمت بحفظ من لا تنام عينه
أنت تعرف أن الشاعر الحطيئة يستطيع أن يلعب بألفاظه فيحول الهجاء إلى مدح كماحصل مع بني أنف الناقة كيف استطاع ان يجعل الذم مدحا حتى صاروا يتفاخرون بهذااللقب .
قومٌ همُ الأنفُ والأذناب غيرهـمُ
و منْ يسوِّي بأنف الناقة ِ الذّنبـا
شكرا أبافهد والمعذرة على مداخلتي إذا هي خرجت عن الموضوع فوالله من باب المداعبة .
شكك لايذهب بعيدا
لم يذهب بعيداً فما زال حوال الحِمى
أبو زهير
وجود ينعش المكان
ويضفي عليه لمسات الجمال
فلك كل الحب والتقدير والإحترام
وحفظك الله حيث كنت
ودمت بود وحب وخير
والله يرعاك
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس