المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلش الطائف
خطأ من أخطائهن
دلوش قاعدلهنّ
دلوش ولا دلش خخخخخخخخخخخخخخخخخ<<<كبعي ويدلع نفسه
وهذا عاادي كانت معصبة كل ماجت تشيل غطوتها إلا كبعي زال
|
 |
خطأ من أخطائهن
دلوش قاعدلهنّ
دلوش ولا دلش خخخخخخخخخخخخخخخخخ<<<كبعي ويدلع نفسه
وهذا عاادي كانت معصبة كل ماجت تشيل غطوتها إلا كبعي زال
دلوش ولا دلش خخخخخخخخخخخخخخخخخ<<<كبعي ويدلع نفسه
وهذا عاادي كانت معصبة كل ماجت تشيل غطوتها إلا كبعي زال
نحنا حلاوة الدنيا
بعدين تعالي وش معنى كبعي بالله
ههههههههههههههههههههههههههههه
نحنا حلاوة الدنيا
بعدين تعالي وش معنى كبعي بالله
يعني شاااااب في مقتبل العمر
تنفع صادوه هذيههههههههههههههههههههههههههههه
يعني شاااااب في مقتبل العمر
لأنه مافيه شاب في منتهى العمر
يقال ان سبب تسمية الكباعية بالكباعية <<<إنعطبن من أولها
لكثرة قشعهم من قبل مقحومة بالمكابع
وقد كان الملك شوعي العاشرطعش يختبر قحاوة مكبعته وصلابة شدخها عبر ظهور شباب مقرية
فإن انكسرت بعد شدخ 50 كبعي قيل عنها قاااااااااحية
وبعد 100 قيل عنها قاحية بالهول بالهول
وان بعد 20 قيل عنها ماشي منها تيها ... كنها رهية
ثم يكتشف شوعي انه بلا مكبعة فينفض حوكه ويشتلا لمسوق يشلا بدلها
ويرجع يشدخ مكباعية ... ومن هنا قدعن مسماية وارجو ان الشعب في هذي النواحي فهم شي من اللي أقول لأني مافهمت وش خربطت قدام شوي
يقال ان سبب تسمية الكباعية بالكباعية <<<إنعطبن من أولها
لكثرة قشعهم من قبل مقحومة بالمكابع
وقد كان الملك شوعي العاشرطعش يختبر قحاوة مكبعته وصلابة شدخها عبر ظهور شباب مقرية
فإن انكسرت بعد شدخ 50 كبعي قيل عنها قاااااااااحية
وبعد 100 قيل عنها قاحية بالهول بالهول
وان بعد 20 قيل عنها ماشي منها تيها ... كنها رهية
ثم يكتشف شوعي انه بلا مكبعة فينفض حوكه ويشتلا لمسوق يشلا بدلها
ويرجع يشدخ مكباعية ... ومن هنا قدعن مسماية وارجو ان الشعب في هذي النواحي فهم شي من اللي أقول لأني مافهمت وش خربطت قدام شوي
كلامك واضح
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
شكرا على التوضيح المبهم
ليالي
عندي اقتراح
وش رايكن تسوون صادوه عندكنّ
يمكن إسثنت المحششين المنتهين
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مساااكين حولو صادوه لعشة خخخخخخخخخخخخ
والله تقطعون القلب
يالله قبول .. حشو وخذو راحتكم
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مساااكين حولو صادوه لعشة خخخخخخخخخخخخ
والله تقطعون القلب
يالله قبول .. حشو وخذو راحتكم
كمان
مساكين حولوا الخدروش لسهوة
والله مو تقطعون القلب وبس
هذي وأنا خوك نهاية [ الفلسفة الزايدة ]
وأنت يادلوووش جاي هنا برجلك
محمد شفت كيف نهاية الفلفسه <<< مقصوده
هذي وأنا خوك نهاية [ الفلسفة الزايدة ]
وأنت يادلوووش جاي هنا برجلك
و أنته راح يجيك يوم محمد
إقرأ ما أكتب هنا ،،،
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=60434&page=10
دلش ..
يا خي طيب عدل أرسل رساله
يا حبك للفضايح أوريك يادب
و الله ياخي ماهو أسوي هذا تأثير الاخضر
إقرأ ما أكتب هنا ،،،
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=60434&page=10
دلش ..
يا خي طيب عدل أرسل رساله
يا حبك للفضايح أوريك يادب
و الله ياخي ماهو أسوي هذا تأثير الاخضر
ما أدري تقصد هذا
ولا هذاك
بعدين مين الدب
وقبلين
كيف حالك ؟
التعديل الأخير تم بواسطة علي بن حمود ; 28 -05- 2009 الساعة 01:48 AM
ما أدي تقصد هذا
ولا هذاك
بعدين مين الدب
وقبلين
كيف حالك ؟
شفت كيف ربي جابك و هنا في صااادوه
الحمد لله اكون سعيد بشوفك و الله
إقرأ ما أكتب هنا ،،،
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=60434&page=10
شفت كيف ربي جابك و هنا في صااادوه
الحمد لله اكون سعيد بشوفك و الله
إذا ع التعديل عادي ترا أقدر أعدل على مشاركاتك كلها
بس ضميري ما يسمح لي
على فكرة ترا الخطأ في صادوه بإثنين
يعني تعترف على نفسك
تعجبني يا ضميري صاحي
تذكرني .. بحا حا .( طلعت زكريا )
خلِ الضمير صاحي صاحي
إقرأ ما أكتب هنا ،،،
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=60434&page=10
طريييييييييييييييييييييق
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
