أدْريان برتلمي
إدمند كاستل
إدوار بْرَاوْن
أربانيوس
أرندجان فِنْسِنْك
إغناطيوس الخازن
إغناطيوس جْويدي
إغناطيوس كْرَاتَشْكُوفسْكي
إميليو جارثيا جوميث
انطوان بوادوبار
أوكتاف هوداس
أومبرتو ريتستانو
إيجور بيليايف
إينُّو ليتمان
بلو اليسوعي
بيير كازيمرسكي
تُيودور نُولْدِكة
جاك شِرْبُونّو
جان ديربو
جان مارْسيل
جستاف فلُوجل
جوتلهف بِرْجسْتريسر
جورج فْرَيْتاخ
جورجوليفي دلافيدا
جورجيس سرافين كولان
جيئورج فريتاخ
جيئورج كميفمير
حاجي جندي جواري
دواد مَرْجُلْيُوث
رُودلف بْرُونُو
ريجيس بلاشير
رينهارت دُوزي
سباستيان رونزفال
شارل كوينس
عبد الكريم جرمانوس
فيلهلم هوفرباخ
كارْلِو نَلْينو
لويس شيخو
لويس ماسنيون
مارتن هارْتَمنْ
مارتن هُوتْسْما
مالك جوكان دي سلان
موريس بويج
ميخائيل جرجس عورا
ميشال أَمَاري
هنري كوربن
هنري لامنس
هنري هارالد هانسن
وليم رايْت
يوجين غريفيني
يوحنا بِلو
يوسف بُرْجُشْتال
يوسف شَخْت
يول كَزَنوفا
يُوهَن بُرْكْهَارْت

كل اؤلئك مستشرقين
والقائمه تطول
لكن المستشرقون واهدافهم واضحة وضوح الشمس ضحاً بعد الشروق

وللمعلوميه فإن الاستشراق يطوره التنصير
فإذا كان الاستشراق لا يقوم إلا على أساس معرفة اللغات الشرقية
التي هي الوسيلة للتعرف على عقائد وحضارات الشرق
فإن التنصير يتفق مع الاستشراق في هذا الصدد،
ويحتم أيضاً معرفة لغات من يراد تنصيرهم،
وقد كان هناك اقتناع تام لدى دعاة التنصير بضرورة تعلم لغات المسلمين ،
إذا أريد لمحاولات تنصير المسلمين أن تؤتى ثمارها بنجاح.
وقد كان هذا الاقتناع ـ الذي ترجم فيما بعد إلى خطة عمل ـ عاملا هاماً بالنسبة لتطور الاستشراق.
وليس لنا ان نفصل الاستشراق عن التنصير أو عن الدافع الديني بصفة عامة،
فالدافع الديني كان هو السبب الأول في نشأة الاستشراق .


لك الشكر اخي الشفق