المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الوجدان
أخي الكريم / صدى الوجدان
كم هو جميل هذا الرد المفحم
والله لم أجد ما أعقب به على كلامك
بل لم أستطع كتابة رد مثله
زادك الله غيرة على محارمه
وبارك الله فيك وفيما كتبت
ويكفينا فخراً أن كبار المسئولين وحتى في المنتديات يرفضون هذه الأفكار المنحرفة
الهادمة للقيم والأخلاق
فجزاك الله خيراً
وجمعنا بك في مستقر رحمته
الله أكبر
هذا الرد دليل آخر على نزاهة المجتمع وفطرته السليمة
ومهما حاول أذناب الغرب إدخال أيدلوجياتهم الدخيلة
فلن يتقبلها كل من نشأ نشأة مسلمة صحيحة
فجزاك الله خيرا يا لهفة
ليس بنات الرياض وليس كلهن
في كل مجتمع هناك الصالح والطالح
ولكن الأهم هو عدم التكين لمن يريد نشر هذه الأمور وجعلها ظاهرةً تمهيداً لجعلها عادة
ثم نصبح بعدها / لبنان العربية السعودية
لا بد من الإنكار عليهم والأخذ على أيديهم
وكما ذكرت سابقاً
فإن أسد الدولة / نايف قد زادت مناصبه
وهو القائل : سأقطع ألسنتهم
وهم أو بالأصح رؤسائهم أمثال تركي الحمد قد أقض مضاجعهم هذا الأمر
فقد كانوا يخططون لماهو أكبر من نزع الحجاب
والحمد لله على ذلك
شكراً لك
حذيفة
لماذا هذه الروح الإنهزامية ؟
الواضح من ردك أنك لا تقبل بالخروقات الأخلاقية الدخيلة
ولكنك مسلم بأنها ستنتشر وينتشر معها الفجور الذي يريده أعداءنا
نحن الآن ( أو لنقل أهل الخير ) هم في موضع القوة والعزة
فلماذا الإنهزامية ؟
لن يأكلني القهر كما زعمت
بل سأظل أدافع عن مبادئي ما حييت
لسبب واحد / وهو أنها نفس مبادئ محمد صلى الله عليه وسلم
وإذا علمت أنها نفس مبادئه فاعلم أنها جاءت من عند الله
فهل الأجدر بنا التسليم والإنهزام لما يريده الأعداء ؟
أم الثبات على المبدأ حتى نلقى الله ؟
التعديل الأخير تم بواسطة حكيم الوادي ; 01 -04- 2009 الساعة 08:57 AM
صباحكم خيرا جميعا
قرأت الموضوع والردود
لا أعلم عن شروط عدم الاختلاط بالسعودية
ولكني ارى انه مكان عام يجمع الكثيرون
على شرفات الحرف الادبي
استغربت لعدم تغطية الوجه لاني اعلم ان العادات مفروضه
عملية تقبيل اي شاعر او اديب .. استعجب له ايضا
وعملية ان نربطه بالحرية ارفضه لسبب
لاننا هنا نحضر لقاءات ادبية ومساءات شعر
ولم نتجرأ لتقبيل اي شاعر مهما كان سنه
انها من الاخلاقيات والقناعات
ما اراه هنا عملية تمرد او تحد لوضع تعايشه المرأة
كانها اثارة لزوبعه لا اكثر
الكثير من الشاعرات والادبيات على قدر من الاخلاق والسمو
ولا يقترفن مثل تلك الافعال التي اراها ايضا ربما نتجت عن
انفعال او اعجاب بالحرف ليس اكثر
اعجبني جدا رد العزيزة لهفة
واعتقد انه وافى ولا كلام غيره
ودي وتقديري
همس الروح
محمد القاضي
حياك الله وهداك لما يوصلك إلى مستقر رحمته
كان الأجدر بك وبحكم علاقتك بقيادات النادي كما تزعم
أن تنكر الأمور التي لا يرضاها الله ولا رسوله ولا المؤمنون ولا الشرفاء
لا أن تنصب نفسك مدافعاً عنهم
لايحتاجون إلى قلمي مدافعاً , ولن يضرهم من حاول إبطاء عجلة الثقافة , بقناع الدّين ,!
كم عدد الذين يؤيدون هذا السفور وهذا الإختلاط الفاضح الفاحش ؟عشرة -عشرون - مائة.. أما باقي الملايين فيبغضونكم أو على الأقل يبغضون من يؤيد هذا الفكر التغريبي المنحرف والذي نشأ من مزبلة الأخلاق ( الغرب )
كان لزاماً عليك وأنت تتحدثُ بلسان الرجل الملتزم , أن تعرف أنّ ماحدث بعيد عن الإختلاط ( تماماً كما يحدث في قاعات الجامعات ) /
ويكفي أن تؤيّد هذا الشيئ الدولة ( حفظها الله ) والدليل أنها لم تمنع ماحدثوكذلك في أكثر من احتفال يكون الملك المصلح ( أمدّ الله بقاءه ) يستمع للنساء وحتى يصافحهنّ / فهل لديكَ ماتقوله يارعاك الله ,!
ثم قولك أن خديجة ناجع قبلت رأس الشاعر قبلة ود واحترام .. الخ
متى تفهمون أن المسلم لا بد أن يعرض كل أمر من أموره على مقياس الشرع
هل يقبل الشرع الحنيف المطهر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم بهذه القبلة ( التي تزخرفها حضرتك ) وقبلها هل يرضى محارمها بذلك ؟
وأنت . أنت . هل ترضى بها لو وضعت نفسك موضع محارمها ؟
ومتى تفهمون أنّ الحياة ليست ديناً فقط ومقايسة وتشريع /
وصدقني لو تتركون الناس , وتهتمون بأنفسكم , لمضى الدين الحنيف المطهّر إلى برّ الأمان ,!
أما أنا وغيري من الغيورين الكثر فلن يرضى بهذه السخافات والتجاوزات الأخلاقية الفاضحة
والتي جند الليبراليون الخبثاء الثقافة من أجلها
وأصبح كل فعل فاضح ينشرونه بيننا تحت مسمى الثقافة والحضارة
إذاً أنجُ بنفسك , واعتكف بعيداً عن المدينة الفاسقة وأهلها ,!
أما قولك - لا دخل للحداثة والليبرالية بذلك -
فهذا يدل على شيئين :
إما تغطيتك لقبح الأفعال التي تمارسونها تقية كما يفعل الروافض
أو جهلك بهم وتقليدهم تقليد الأعمى الإمعة
وصفتني بأمرين أحلاهما كُفر
فلسنا كالروافض وتقيتهم , ولست الإمّعة الذي تقول / واستغرب سكوت الإدارة عليك وأنت تقول لأحد مشرفيّ المكان هذه الكلمات التي لاتصدر إلا عن جاهلٍ بمثلي , أو مدّعٍ للإصلاح وغرضه العكس ,!
وقد عرفت ذلك من تحريفك لكلمة إسلاميون وتغييرها لكلمة ( إسلاموويون )
فهذه الكلمة يا سادة يا كرام دأب الخبثاء من بائعي الشرف وأعداء الملة على تحريفها وتغيير حروفها ليتغير معناها وليتضاحكون فيما بينهم عند كتابتها
ونسوا أن الله عليم بذات الصدور
وهاأنت تقول أنني من أعداء والملّة وتكفرني علناً كما يفعل قادتكم في كلّ زمانٍ ومكان ,
كلنا إسلاميّون ونعترف بالله رباً وبمحمّد ( عليه الصلاة والسلام نبيّاً ) ولكن أنت أيها الإسلامويون تحملون الناس بلسان الدين فوق مايستطيعون , وتضربون قيداً _ بالدّين _ على كلّ شيئ ,!
أعود إليك :
ما كتبته عن الفيلم السينمائي القبيح - قبيح الإسم والمشاركين والممولين -
وكونه يخيفنا و ......... الخ
هو لا يخيفنا كما هداك فهمك الصغير
ولكن بحكم نزاهتنا ونزاهة المجتمع السعودي
وبحكم أن الروائح الكريهة دائماً ما تضر بصحة الشخص النظيف
كان لزاماً علينا رفضه
والحمد لله فقد باءت محاولاتهم النتنة بالفشل ولم يقبله أحد بسبب بسيط واحد وهو ( نظافة المجتمع )
هذا الفلم أكاد أجزم أنّك لم تتابعه حتى تنتقده
والممول لهُ هو سمو الأمير الوليد بن طلال , هل لكم أن تجادلوه أو تصفوه بالقبح علناً
أما قولك :
فمن تسمّيهم شواذاً _ ولاأدري كيف ملكت حرّية التسمية هنا _
هم إحدى واجهات المنطقة التي نفاخر بها , فهم لسان المكان الناطق
وصوته في كلّ المحافل.
فهؤلاء النشاز يمثلونك أنت فقط
أما أنا فمن أحب أن يمثلني كشخص جازاني
هم أمثال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله
وأمثال الشيخ مالك العمودي حالياً
وغيرهم كثير جداً
أما هؤلاء فهم يمثلون الوجه الآخر القبيح للقليل من أبناء المنطقة
والدليل : قلة قبولهم لدى المجتمع
من تتحدث عنهم لايحتاجون أن تندرج تحت لواءهم وتتشدّق بهم ,
فهم علماءٌ أجلاّء وشيوخٌ نوابغ , كانوا ومازالوا يتحدثون بلسانٍ نزيه دون سبٍ أو شتمٍ أوتكفيرٍ وتهميش
ولم يصلني أن أحدهم استخدم مصطلحاتك القاسية التي سألونها لك بالأحمر في كامل ردّك هنا
لتتعلّم فقط , لأنها لاتضرّ من يعرفكم جيداً ,!
ثم ناقضت نفسك في نهاية ردك
وقمت تذكر الأجندة السيئة التي يسير عليها بني ليبرال وأحفاد الغرب
من انتقاد لكل مسلم نظيف يمارس شريعة الحسبة التي أقضت مضاجعكم
وأجيبك بشيء واحد فقط
رؤساؤكم أصبحوا لا ينامون هذه الأيام
بسبب تعيين الأمير نايف النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء
فهذا الشخص إن كنت لا تعلم هو / من أكبر أعداء الفكر التغريبي والحداثي والليبرالي والعلماني
وهذا يعد انتصاراً لرجال الحسبة الذين لا تقبلونهم أنتم بحكم محافظتهم على أعراض المسلمين
شكراً
لا ياعزيزي أعلم
والدليل أنّه يزجُ بالعشرات منكم في معتقل ( الحاير ) ويبحث عن البقيّة الباقية منكم ,!
والدليل أنّهم أقالوا في فترة وجيزة أكثر من 3000 مأذن وإمام يتحدثون بلسانك
راجع حروفك جيداً قبل أن تكتبها أثابك الله
فالتطاول على الآخرين وشتمهم نتيجته مؤلمة ,!
كرد سريع يا أخ محمد القاضي ولأني مشغول قليلاً
وأعتذر لهمس الروح لأنني لم أعقب على كلامه
وسأفعل ذلك إن شاء الله
فهذا يشرفني
أقول : أنا لم أشتمك أو أتطاول عليك
وإن كنت فهمت ذلك
وأنا أعتذر منك
ولكني أناقش فكر منحرف يتواجد بين أبناء السعودية
وأنت من انبريت للدفاع عنهم
وكل حرف أكتبه لا يعنيك شخصياً
فكلامي عام
ولا أخص شخصك به
ولكني أعلم ( وهذا بيني وبينك )
أن بعض الليبراليين لا يرحب بمن ينتقده ويفضحه ويبين منهجه للجميع
فيقوم بشخصنة الموضوع ليتخلص منه
وأنت لا أظنك منهم
بسم الله الرحمن الرحيم
وبالله نبدأ وبالله نستعين
حوار حاد ألتمسناه هنا وأراه يميل إلى السب الغير مباشر هدفنا هنا أن نفيد وأن نستفيد
فليست العقول بمستوى واحد فلكلاً تفكيره ولكلاً وجهة نظر هو المسئول عنها
نعم نقول للمحسن أحسنت ونقول للمسيء أسأت
وبما أني شاركت هنا لا بد أن أطرح رائي بكل صراحه
أن ما شاهدناه هنا يخالف الشرع فلا أظن عاقل غيور متمسك بشرع الله أن يرضى بأن
زوجته أو أمه أو أخته أو أبنته أو إي محرماً له بأن تقبل رأس رجلاً غريب مهما كان
عمره فالرجولة لا تعترف بالعمر
نحن نرفض الإنفتاحيه كما يريدون الغرب ولكننا ندعوا إلى الوسطية
فلا أظن أحد يرضى بأن أحد غريب يجلس مع زوجته حتى بحضوره وهي متبرجة إذاً
كيف نطالب بالإنفتاحيه أم أنها تشمل نساء الأخرين ونسائنا لا
هذا مجرد رأي لا أكثر ولكن سوف أبدأ بالأسئله وأنا أتكلم عن المرأة السعودية بصفه
عامه وأود الإجابة والتفاعل
* هل مطالبة البعض بحقوق المرأه يعني المطالبه بالتبرج والإختلاط ؟
* هل المرأه في العالم قد وجدت حقها وصيانة عرضها ؟
* هل هناك من حفظ حقوق المرأه أفضل من الإسلام ؟
* هل الإنفتاحيه بوجهة نظركم التخلي عن الشرع ؟
* هل التبرج يخدم النساء أم يخدم الرجال ؟
عذراً ما نشاهده هنا :
إن من يؤيد الرجل فأين المرأه التى تمثلها هذه المشاهد لماذا لا تبدي رأيها أم أنكم نبتم
عنهم حتى بأرئهم ..
ملا حظه :
أخي حكيم الوادي أشكرك على طرحك رغم أني أراه قاسي فلا يفترض علينا التشهير
والسب والإهانه ما نريد أن نصل إلى الفائده وأن نتناصح بيننا ولو أنك طرحت هذا
الموضوع مبهم لكان أفضل من هذا الطرح فليس نحن من نحاسب ولكن نحن نتناصح
ولا نريد أن ننظر إلى أخطاء المرأه فقط فهناك أخطاء للرجال أمر وأدهى
فلا تكن النظرة شامله ليست في نطاق ضيق فكلنا نمثل الشرع ثم الوطن ليس التمثيل
لجازان فقط ...
عذراً وجهة نظر تقبلوها بصدر رحب ...
الله الله
جميل ان يأتي الرد من حُرة آبيه
***********
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين .
أيها الإخوة الكرام ؛ الآية التاسعة والخمسون من سورة النساء ، وهي قوله تعالى :
الله سبحانه وتعالى يخاطب عامة الناس بأصول الشريعة .
يا أيها الناس اعبدوا ربكم .
ويخاطب المؤمنين بفروع الشريعة ، فحيثما قرأت في كتاب الله .
يا أيها الذين آمنوا .
فالذي آمن بالله ورسوله واليوم الآخر وملائكته وكتبه ، هذا الخطاب موجَّه إليه ، أما إذا خاطب الإنسان لعموم وصفه يقول :
يا أيها الناس اعبدوا ربكم .
فالناس يخاطبون بأصول الشريعة ، بينما المؤمنون يخاطبون بفروع الشريعة.
هذه الآية أيها الإخوة ، للإمام الشافعي شرحٌ دقيقٌ لها ، كلكم يعلم إن الدين في أصله ، وحيٌ من الله إلى رسوله ، ونقلٌ عن رسول ، فالدين وحيٌ ونقلٌ ، فإذا قال الله عز وجل : أطيعوا الله ، يعني أطيعوا الأمر الذي وصلكم عن طريق الوحي ، يعني القرآن ، كيف أطيع الله ؟ بتطبيق أوامر القرآن ، وأطيعوا الرسول ، وكيف أطيع الرسول ؟
الله سبحانه وتعالى يقول : وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
وقال : ليبين للناس ما نزل إليهم .( سورة الحشر: 7 )
فالسنة النبوية المطهرة ، نوعان أو ثلاثة أنواع .
·أولاً : نوع قولي .
·ثانياً : نوعٌ عملي .
·ثالثاً : نوعٌ إقراري .
فإذا وقف النبي في موقف ، وحَدَثَ أمامه حدثٌ ، وسكت النبي ، فهذه سنة ، لإن سكوته يعني أنه أقره ، لو لم تكن على حق لما سكت ، لأنه رسول ومشرع ، فهنالك سنة ٌ، أقواله سنة ، وأفعاله سنة ، وإقراره سنة .
فإذا قال الله عز وجل : وأطيعوا الرسول ، تتلخص طاعتُهفي ثلاثة أشياء ؛ الأحاديث الشريفة الصحيحة التي فيها أمرٌ ونهيٌ .
ينبغي أن تطيعه فيها ، وسيرته الصحيحة هكذا فعل ، ففي بيته فعل كذا وكذا ، مع إخوانه ، مع أصحابه في حربه ، في سلمه ، في قيادته كانت أفعاله كذا وكذا .
سنته الفعلية هي سيرته ، وإقراراته ، أيضاً من سنته .
فأنت مأمور من قبل الله عز وجل ، أن تطيع الأمر الذي جاءك في القرآن الكريم ، وأن تطيع الأمر الذي جاء به النبي ليبين لك ما في القرآن الكريم ، وأن تقلد النبي قي سلوكه ، وأن تطيعه أيضاً في إقراره ، وهذا كلُّه واضح .
أطيعوا الله ؛ الأوامر القرآنية ، وأطيعوا الرسول سنته القولية ، والعملية ، والإقرارية.
انتهى ..
*********
يامن تحسبون ان هناك من النساء تصفق لكم لردودكم
اعلموا انهم قلة غرقت في في عبارة (خدعوها بقولهم حسناء)
اريد جواب لمن اجاز القبلة على رأس غريب ..
هل تقبل ان تُقبل امك او اختك رأس هذا الأديب او اي غريب ؟
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
مع اعتذاري للجميع تم اعطاء الموضوع اكثر مما يستحق
كالعادة !!!
مواضيع المرأة لها طعم خاص في مجتمع يتظاهر بالخصوصية والنزاهة
ما فعلته خديجة في تقبيلها لرأس العلي أمر خاطئ
ولكن هل تستحق كل هذا الهجوم لأجل هذا الشيء
لا اريد تصفيقا من أحد على ما اوردته هنا من رد
ولكن علينا ان نناقش بعقلانية لا بحزبية وعاطفية
من سمع او شاف فعلهيدري ليه احنا نجلهمن مثله اللي يرتكي لثقل المحاميل ويشيلهمن مثله اللي تسبق الافعال في الاحسان قيلهمن غيره اللي اقعد الكرسي للمواطن يشتكيلهمن غيره اللي شال همّ الناس في صبحه وليلهرحمك الله يابو متعب
تنبيه لجميع الإخوة /
أرجو من كل عضو إبداء رأيه , بعيداً عن التهجّم ,
وشكراً .
يا حلوَتي ما كان بُعدٌ بيننا إلا رأيتــُكِ صابرة
مالــي أرى بمسائنا هــذا عيونــكِ حائــرة ؟
لابدُّ أنـّكِ قد علمتِ بقصتي,
لا تقلقي لا تقلقي
إني أعود,
كفي البكاءَ ..
عزيزتي لندنيتا ..
أهلاً وسهلاً أخي حكيم الوادي :
موضوعك جميل جداً وشيّق .
وسنسمح له بالتوسّع أكثر , بشرط ألا يميل عن الحوار السليم .
أما بالنسبة / لكلامي :/
أنا لا أقبل هذا الشيء أخي الكريم ,
ولكن الواقعية : أمر يعني الواقعية .
عندما تكون متفائلاً أكثر من اللازم , تصيبك الخيبة يوماً ما .
وإن كنت متشائماً أكثر من اللازم , تتفتت آمالك وتتبدد , قبل قيامها .
والواقعية هي الحل الوحيد لتعيش بعيداً عن ما يسمى بالقلق .
لست منهزماً والله .
لكني من النوع الذي يهتم : بأهل بيته , والمجتمع في ستين داهية .
شكراً لك , وبارك الله فيك .
يا حلوَتي ما كان بُعدٌ بيننا إلا رأيتــُكِ صابرة
مالــي أرى بمسائنا هــذا عيونــكِ حائــرة ؟
لابدُّ أنـّكِ قد علمتِ بقصتي,
لا تقلقي لا تقلقي
إني أعود,
كفي البكاءَ ..
عزيزتي لندنيتا ..
ليس بعد أخ عاشق الرونه .
مازال الكثير لديهم في النقاش .
وإن كنت تريد النقاش فمرحى .
وإن لم ترد فلك الحق . وشكراً .
يا حلوَتي ما كان بُعدٌ بيننا إلا رأيتــُكِ صابرة
مالــي أرى بمسائنا هــذا عيونــكِ حائــرة ؟
لابدُّ أنـّكِ قد علمتِ بقصتي,
لا تقلقي لا تقلقي
إني أعود,
كفي البكاءَ ..
عزيزتي لندنيتا ..
محمد القاضي
وعجلة الثقافة لا تسير برموز من ورق صنعهم الغرب ليطفئوا نور اللهلايحتاجون إلى قلمي مدافعاً , ولن يضرهم من حاول إبطاء عجلة الثقافة , بقناع الدّين ,!
بل يحتاجون إلى اقلام كثيرة لتدافع عنهم
فهم في أفول منذ بدأو
قناع الدين الذي تهزأ منه هو المقدم في كل شيء
كان لزاماً عليك وأنت تتحدثُ بلسان الرجل الملتزم , أن تعرف أنّ ماحدث بعيد عن الإختلاط ( تماماً كما يحدث في قاعات الجامعات ) /
ماحدث ليس بعيداً عغن الإختلاط
إلا إن كنت ترى جواز ذلك
ماحصل هو الإختلاط بعينه
ومن قال لك أن ما يحدث في بعض الجامعات صحيح
وأخص كليات الطب لأنها الوحيدة التي تجمع بين الجنسين في قاعة واحدة
ومع ذلك يكون هناك فصل بينهما
وأظن أن الصورة لو نقلت للجهات العليا بالشكل الصحيح وقام العلماء بإخبار خادم الحرمين بذلك لما سكتوا عن ذلك
ويكفي أن تؤيّد هذا الشيئ الدولة ( حفظها الله ) والدليل أنها لم تمنع ماحدث
أخطأت يا سيد
الدولة لم تؤيد ذلك
والدليل أنهم يمنعون كل مايتم الإعلان عنه من مناسبات ثقافية
يكون فيها إختلاط بين الجنسين
وما حصل في أدبي جازان لم يدر عنه أحد إلا بعد حدوثه
وكما قلت لك حاولت إبلاغ الهيئة بذلك ولكن الله لم يشأ
وكم كنت أتمنى أن يجرهم الهيئة ويركبونهم الجيب حتى يعلم المجتمع كله ما يكنه هؤلاء من خبث تحت مسمى الثقافة
التوجه العلماني يقوم على مبدأ / فصل الدين عن الدولةومتى تفهمون أنّ الحياة ليست ديناً فقط ومقايسة وتشريع /
وصدقني لو تتركون الناس , وتهتمون بأنفسكم , لمضى الدين الحنيف المطهّر إلى برّ الأمان ,!
وكأنك هنا تقرهم على ذلك
ولتعلم أن علماءنا قد كفروا أهل هذا التوجه
لأن الحياة هي الدين ولا إختلاف بينهما
ولو ترك العوام دون نصيحة وتبيان للحقيقة لبثت سموم الليبراليين والعلمانيين وزاد انتشارها
ولكن الله أبى إلا أن تكون كلمته هي العليا
وقيض لها من يكون سداً منيعاً في وجوه ناشري الفساد
وسأحكي لك قصة عن الدكتور سعد البريك في هذا الجانب
مستقبلاً لتعلم أن أعيان الدولة أو معظمهم لا يوافقون على مثل هذه الأمور
بل سأبقى حتى يتوفاني الله على مابعث به محمد صلى الله عليه وسلم ( إن شاء الله )والمدينة ليست فاسقة
بل الفساق هم قلة قليلة ممن وصلوا لمناصب ثقافية وجعلوها في أيدي غيرهم وخانوا الأمانة المنوطة بهم
أخطأت في فهمك لكلاميوصفتني بأمرين أحلاهما كُفر
فلسنا كالروافض وتقيتهم , ولست الإمّعة الذي تقول / ,!
فلم أتهمك ولكنني شبهت بعض أفعالك بهم
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر ( إنك امرؤ فيك جاهلية ولم يخرجه ذلك من الملة)
والإمعة ليست شتيمة بل هو وصف وقد نصحتك أن لا تتبعه
وقد نهى عنها المصطفى عليه الصلاة والسلام
وعندما رأيت ردك نصحتك أن لا تكون ممن يدخل تحت هذا المسمى
وهاأنت تقول أنني من أعداء والملّة وتكفرني علناً كما يفعل قادتكم في كلّ زمانٍ ومكان ,
أكرر أنني لم أكفرك
وأعوذ بالله أن أكون كذلك
ولعلك تحاول الإمتناع عن الرد وتحرض الإدارة ضدي
وأحسب أن عقولهم أكبر من عقلي ولهم أعين يقرأون بها ليميزوا ما كتبت
ولكني أبين لك ما يكون عليه من يتبع هذا المنهج وخطره على عقيدته
ثم قولك : قادتكم في كل زمان ومكان
من هؤلاء الذين جعلتهم قادتي أعطني أسماءهم إن صدقت ؟
كلنا إسلاميّون ونعترف بالله رباً وبمحمّد ( عليه الصلاة والسلام نبيّاً ) ولكن أنت أيها الإسلامويون تحملون الناس بلسان الدين فوق مايستطيعون , وتضربون قيداً _ بالدّين _ على كلّ شيئ ,!
هذا الكلام هو ما نصحتك منه
وهاأنت تكرر كلمتك ( إسلاموويون )
وتستهزيء بأهل الإسلام
وأترك الحكم للقراء الكرام
هذا الفلم أكاد أجزم أنّك لم تتابعه حتى تنتقده
وضح الكثير من الغيورين ما يحويه
والحمد لله أن أصحابه قد دحرهم الله
وطردهم المجتمع بأسره
ومنعوا من عرضه في كل مكان
ومن النقص أن أشاهد مثل هذه الترهات
سبحان اللهلا ياعزيزي أعلم
والدليل أنّه يزجُ بالعشرات منكم في معتقل ( الحاير ) ويبحث عن البقيّة الباقية منكم ,!
جعلتني من الفئة الضالة ؟
الله يهديك
همس الروح
شرفني تعقيبك
وأثلج صدري ردك
ليس مكاناً عاماً بعد ما رأينالا أعلم عن شروط عدم الاختلاط بالسعودية
ولكني ارى انه مكان عام يجمع الكثيرون
على شرفات الحرف الادبي
بل أصبح إختلاط فاضح واضح
استغربت لعدم تغطية الوجه لاني اعلم ان العادات مفروضه
الوجه وغير الوجه
دقق في الصور لتعرف ذلك
فقد تمت تغطية الصور من الأسفل والأعلى
ما ذكرته أنت هو ما أردت أن أذكره أناعملية تقبيل اي شاعر او اديب .. استعجب له ايضا
وعملية ان نربطه بالحرية ارفضه لسبب
لاننا هنا نحضر لقاءات ادبية ومساءات شعر
ولم نتجرأ لتقبيل اي شاعر مهما كان سنه
انها من الاخلاقيات والقناعات
ما اراه هنا عملية تمرد او تحد لوضع تعايشه المرأة
كانها اثارة لزوبعه لا اكثر
فقد دأب الليبراليين على إثارة الزوبعات وكلها بوجود المرأة
وهداهم تفكيرهم العقيم والمسير من الغرب أن هذه هي الطريقة الوحيدة
ليمل الناس من الإنكار ويصبح أمراً عادياً يألفه الجميع
وهي مقدمات لما بعدها من أجندة خفية وقبيحة وفاسدة
الكثير من الشاعرات والادبيات على قدر من الاخلاق والسمو
ولا يقترفن مثل تلك الافعال التي اراها ايضا ربما نتجت عن
انفعال او اعجاب بالحرف ليس اكثر
ما أعرفه أنا هو أن أشجان هندي دراستها أمريكية
وقد وجدت من بعض النساء الحاضرات من يوافق هواها في نزع الحجاب
أما النساء العفيفات من شاعرات ومثقفات ومعلمات وغيرهن
فإني أكن لهن كل الإحترام والتقدير
وهن الأجدر بتمثيل المرأة الجازانية في شتى المحافل
وهن الأجدر باستلام القيادات النسائية
ولكن هذا قدر الله
قدر الله أن يستلم بعض المناصب أناساً ليسوا لها بأهل
قال صلى الله عليه وسلم ( إذا أوكل الأمر إلى غير أهله فانتظروا الساعة )
وهذا ما بدأنا نراه الآن في بعض المواقع القيادية
وأنا كذلكاعجبني جدا رد العزيزة لهفة
واعتقد انه وافى ولا كلام غيره
جزاها الله خيراً وكثر من أمثالها
وهذا دأب الحرة الشريفة دائماً
رعاك الله
آهات المنادي
أهلاً بك وسهلاً
قلمك يدل على بعد نظرك وكبر عقلك ( نحسبك كذلك )
لا يا أخي فليس هناك سب أو شتم
حوار حاد ألتمسناه هنا وأراه يميل إلى السب الغير مباشر هدفنا هنا أن نفيد وأن نستفيد
بل نقاش حضاري
ولكن لابد من التشديد من كل جانب لإقناع المخالف
فقط
فليست العقول بمستوى واحد فلكلاً تفكيره ولكلاً وجهة نظر هو المسئول عنها
نعم نقول للمحسن أحسنت ونقول للمسيء أسأت
وبما أني شاركت هنا لا بد أن أطرح رائي بكل صراحه
أن ما شاهدناه هنا يخالف الشرع فلا أظن عاقل غيور متمسك بشرع الله أن يرضى بأن
زوجته أو أمه أو أخته أو أبنته أو إي محرماً له بأن تقبل رأس رجلاً غريب مهما كان
عمره فالرجولة لا تعترف بالعمر
نحن نرفض الإنفتاحيه كما يريدون الغرب ولكننا ندعوا إلى الوسطية
فلا أظن أحد يرضى بأن أحد غريب يجلس مع زوجته حتى بحضوره وهي متبرجة إذاً
كيف نطالب بالإنفتاحيه أم أنها تشمل نساء الأخرين ونسائنا لا
هذا مجرد رأي لا أكثر ولكن سوف أبدأ بالأسئله وأنا أتكلم عن المرأة السعودية بصفهرأيك مميز وممتاز
وهذا رأي المسلم الغيور ذو الفطرة السليمة
وهذا هو الدين الإسلامي الصحيح
وليس الدين الدخيل والذي يريدنا هؤلاء أن نتبعه رغماً عن أنوفنا
أما قولك تقبيل رأس غريب لا يرضاه الرجل
فأزيد على كلامك : لا يرضاه الله أولاً ثم الرجل
وإرضاء الله هو المقدم
وأود الإجابة والتفاعل
* هل مطالبة البعض بحقوق المرأه يعني المطالبه بالتبرج والإختلاط ؟
لا / بالنسبة لي ولك ولكل نظيف
أما بالنسبة لأصحاب الفكر المنحرف
فهم جعلوا حقوق المرأة سلماً يصعدون به على الشرائع السماوية
لماذا لم نسمع منهم أحداً يطالب بتعيين ونقل المعلمات؟
لماذا لم نسمع منهم من يطالب بزيادة رواتب الموظفات؟
لماذا لم يطالبوا بحل لقضية حوادث المدرسات؟
لماذا لم يطالبوا بمدارس محو أمية للنساء؟
وأسئلة كثيرة تخص المرأة لم يتطرقوا لها
كل همهم سواقتها وخروجها لتمثيل البلد بين أوساط الرجال
ومسألة الحجاب فقط
* هل المرأه في العالم قد وجدت حقها وصيانة عرضها ؟
نعم / تحت مظلة الشريعة الإسلامية الصحيحة فقط
أما غير المسلمات فلم يجدن ربع ما يدنه أخواتنا
ويكفي من ينكر ذلك سؤال نساء غربيات وحتى عربيات
عن مدى معاناتهن بسبب الإختلاط وكشف الوجه
* هل هناك من حفظ حقوق المرأه أفضل من الإسلام ؟
لا والله
* هل الإنفتاحيه بوجهة نظركم التخلي عن الشرع ؟
بوجهة نظرهم / نعم
* هل التبرج يخدم النساء أم يخدم الرجال ؟
الرجال السيئون
..
ملا حظه :
أخي حكيم الوادي أشكرك على طرحك رغم أني أراه قاسي فلا يفترض علينا التشهير
أخي
الموضوع موجود في كثير من المواقع الشهيرة
وإن كان بصيغ أخرى
ولا بد من فضح مخططاتهم حتى يأخذ الناس حذرهم
بارك الله فيك
أبونواف
حياك الله
ما أجمل ما خطته أناملكيامن تحسبون ان هناك من النساء تصفق لكم لردودكم
اعلموا انهم قلة غرقت في في عبارة (خدعوها بقولهم حسناء)
اريد جواب لمن اجاز القبلة على رأس غريب ..
هل تقبل ان تُقبل امك او اختك رأس هذا الأديب او اي غريب ؟
وبالحجة الدامغة
بارك الله فيك
وصورة مما كتبت لكل من اتبع هواه وأضله جنود الشيطان
كالعادة !!!
مواضيع المرأة لها طعم خاص في مجتمع يتظاهر بالخصوصية والنزاهة
لم نناقش موضوع المرأة هنا يا رعاك الله
بل النقاش حول التصرف المخزي من ثلة \قلة سيئة
تصنف نفسها ممثلة رسمية عن أبناء المنطقة
أبناء المنطقة العلماء والأدباء والمثقفين والعامة الشرفاء
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
