تاريخنا هو كل ما ذكرتالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإسماعيل
فهو بلسم والم في نفس الوقت
وهو فخر وأحيانا هو ذل
والتاريخ هو ما يمر من الحياة من تقلبات
ونحن لنا تاريخ عريق والسؤال هو
ما ذا نحن نعني لتاريخنا ؟
|
 |
تاريخنا هو كل ما ذكرت
فهو بلسم والم في نفس الوقت
وهو فخر وأحيانا هو ذل
والتاريخ هو ما يمر من الحياة من تقلبات
ونحن لنا تاريخ عريق والسؤال هو
ما ذا نحن نعني لتاريخنا ؟
صدقت
ويسعدني كثيرا ان أنضم اليكم وسأشارك معكم بما استطيع
إنّ تحليل التاريخ لا بد أن يتمّ من موقع فلسفي يصل إلى مستوى المذهب في ميدان المعرفة التأريخية. فنحن مطالبون بحل مشكلة السببية ، ومشكلة القانون ، ومشكلة معنى التأريخ ومشكلة التقدم. ونرى أن كل هذه المفاهيم تحتاج إلى تحليلها في إطار نسقي يعبر عن مذهبنا وتصورنا في ميدان فلسفة التأريخ. وهذا الميدان يتميز عن المذاهب الغربية بجانب جوهري: وهو إنّ المذهب الفلسفي في التأريخ الذي نراه ليس مجرّد انعكاس للظروف الاجتماعية والتأريخية كما تحددها الماركسية أو المادية الجدلية فقط بل محتكم إلى مرجعيتنا (القرآن كريم) ، والتي تجعل أفكارنا تتمتع بالتعالي أو على الأقل بروح المبادرة تجاه مؤثرات المرحلة التأريخية التي نعيش فيها. أي المرحلة المعاصرة. ونحن ننطلق من الدين كمطلق كوني بثلاثية هي جدل الإنسان والغيب والطبيعة إذ هي المحددات المنطقية لقراءة تاريخية منسجمة مع الطرح الإسلامي ، وهذه ليست محاكاة سينمائية لما طرحه أوغست كونت كمراحل لتطور الفكر الإنساني.
مقطع من مقال ( فلسفة التاريخ ) بقلم: غسان على عثمان
وهنا محاضرة عن فلسفة التاريخ
http://up2.m5zn.com/download-2009-4-25-04-v1gin033n.rar
وسأعود مرة آخرى للمتابعة بقلمي
كل فرد في هذا المجتمع
له تاثير ايجابي او سلبي على هذا التاريخ
فهناك شخصيات(واقصد بهم الرسول - التابعين - العلما - الادباء - الشعوب - الاعراق) صنعت تاريخنا
واثروا فينا
دائما اقول اترك بصمتك في الحياة
ساهم في استكمال بناء تاريخنا الاسلامي
وللتاريخ خبرة طويلة في الحياة فهو لا يتفاجأ بما يستجد من أحداث
وانما يبتسم لها ابتسامة الواثق بالخروج بسلام من كل حادثة
لأنه وجد صعوبات عندما تفاجأ بتلك الاحداث في بداية حياته
فهو لم ينسى تلك التجربة وبالتالي هو يستفيد منها الان
وهكذا ننظر للأشياء من حولنا باستعلاء وننسى اننا سنسقط في اي لحظة ودون سابق انذار
التاريخ
عاصفة من غبار تأتي من الوراء إن لم تعدمك تجعل خلفك أثر
أغلب التاريخ يطغي عليه السواد
وقليل ما يكون ناصع البياض
عندما يعدم شعب يخلفه التاريخ
عندما يقتل بطل نقول قد جعل له تاريخ
عندما يفشل زعيم نقول قد وصل التاريخ
التاريخ أيضا المعرفة العلم البطولة الفخر الحسب
التاريخ
ما خلفه الزمان من أثر أو موقع أو حرب أو شخصيه أو مجتمع تناقل عن طريق الأجيال بالحديث بالكتب
بالبحوث بالأثر
التاريخ
سلسله من الأحداث أما بخير أو شر أما بثناء أو بتهجم
لأنه يريد ان يقدم لنا طبقا من دهب كلها خبرات وتجارب صالحة للاستعمال
أو لأن نتعض ونسير على خطاً أكثر إيجابيه
و لتقليل الضغط النفسي عن الحاضر
ولكن هناك تاريخ يعيد نفسه
وهناك تاريخ نتمنا أن يعود لأنا لسنا قادرين على تجديده
الا ترى انها كلمات فيها نوع من اليأس ,
ام هناك وجهة نظر
اخرى تراها
اسمع ياخي في موضوعك هذا لم تذكر من هم الذين سطرو التاريخ اليس هم اجدادك واجداد امم سابقة
الست انت الان تسير على سننهم اليس هذا هو تاريخك القديم
فا انا اقول ان حياة الانسان هي عبارة عن تاريخ مرتبط بالماضي ـــــــــــ الحاضر ـــــــــ والمستقبل الى حد بعيد
وقول البعض انه لا يكون مستقبل ردي عليه
انا من تمسك بتاريخه هو سيكون له مستقبل وبعكس الوجه الاخر
تحياتي لك
ال خيرات
وانا معك تماما
لا يا سيدي ليس يأس ولكن الخوف أن نصنع تاريخ لا نرغبه
عندما نضْيع أفضل أماكن التاريخ بكل بساطه
ألسنا معرضون لأن يكون تاريخنا هش ؟
لا ياسيدس الكريم
اعتقد انه لايمكن ان نصنع افضل اماكن التاريخ ببساطة
لأ ننا لا يمكننا فعل دلك الا بعد جهد وجهد متواصل
حيث نبحث وننقح ما في التاريخ لنصنع افضل الاماكن
وبالتالي لا يمكن ان يكون هشا
شكرا عل تفاعلك ومشاركاتك
ودمت سالما
نريد سنة جديدة ,
يا حلوَتي ما كان بُعدٌ بيننا إلا رأيتــُكِ صابرة
مالــي أرى بمسائنا هــذا عيونــكِ حائــرة ؟
لابدُّ أنـّكِ قد علمتِ بقصتي,
لا تقلقي لا تقلقي
إني أعود,
كفي البكاءَ ..
عزيزتي لندنيتا ..
ماذا قالوا عن التاريخ
يقول سيد قطب إن التاريخ ليس هو الحوادث وإنما هو تفسير هذه الحوادث، والاهتداءإلى الروابط الظاهرة والخفية التي تجمع شتائها، وتجعل منها وحدة متماسكة الحلقات،متفاعلة الجزئيات، ممتدة مع الزمن والبيئة امتداد الكائن الحي في الزمانوالمكان.
يقول ابن خلدون التاريخ خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم، وما يعرضلطبيعة ذلك العمران من الأحوال: مثل التوجس، والتأنس، والعصبيات، وأصناف التغلباتللبشر بعضهم على بعض، وما ينشأ عن ذلكمن الملك والدول، ومراتبها، وما ينتحلهالبشر بأعمالهم ومساعيهم من الكسب والمعاش، والعلم والصنائع، وسائر ما يحدث في ذلكالعمران بطبيعة الأحوال
يقول الرازي : ( "التاريخ" و"التوريخ"، تعريف الوقت. تقول : أرخ الكتاب بيوم كذا،و"ورخه" بمعنى واحد)، وترى بعض الآراء وجود أصول غير عربية، فارسية أو سريانية أوإثيوبية للكلمة
آهات المنادي
يسلم جهدك وبحثك
مشاركة رائعة جدا
ا
لمزييييييييييييد
ولا يهمك
نريد سنة جديدة ,
مسافة طريق بس
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
