ابو زهير .. ممكن توضيح
الأستاذ /ابوزهير
كونك مشرف سابق لهذا القسم .. ولعلمنا بأنك خير من يسأل
عن التراث ..
لدينا تسأل .. جميعنا يعرف امعشة يمكن لأنها كانت شعار للمنتدى
او لإنتشار صورتها ...
فنشأ لدينا اعتقاد بأن العشة هي المكان الوحيد الذي يسكنه
القداما .. ولكن ظهرت مسميات لنا مثل عريش .. وصنب مدري حاجه
زي كذا .. وخدروش .. ممكن طلباً لاأمراً تشرح لنا إيش الفرق بينهم
مع العلم ان جميعها كانت تستخدم قديماً حسب مافهمنا
لك جل التقدير والأحترام
تربية الشاام ::sa03::
الحق يا أبا زهير السؤال موجه لك بشكل خاص.
نحن بانتظارك با أبا زهير.
قسم بالله محد معبرنا .. ياااااااهوه واحد يجاوبنا ..
ga3bor
الله يجبر بخاطرك .. إذا تجملت وبيتنا نكون لك شاااكرين
وعجبني هذا الوسام (الميداليه المتحركة) اول مرة اشوفها
مدري قد شاااافها ابونوف
وهذي وصااايه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليالي جيزانs
قسم بالله محد معبرنا .. ياااااااهوه واحد يجاوبنا ..
ga3bor
الله يجبر بخاطرك .. إذا تجملت وبيتنا نكون لك شاااكرين
وعجبني هذا الوسام (الميداليه المتحركة) اول مرة اشوفها
مدري قد شاااافها ابونوف
وهذي وصااايه
مرحبا بك ليالي جيزانs سؤالك في البداية موجه لأبي زهير وأحببت أن تكون الإجابة منه.
ولكن بعد ما وجه إلي السؤال فإليك الأجابة.
المنازل في الماضي بمنطقتنا أربعة أنواع وهي:
1-العشة وتبنى قي القرى من أخشاب وجذوع والأعشاب المتوفرة بالمنطقة.
وهذه صورة العشة.
2-العريش ويبنى قي القرى من أخشاب وجذوع والأعشاب المتوفرة بالمنطقة.
وهذه صورة العريش.
3-السهوة ويبنى قي القرى والمزارع من أخشاب وجذوع والأعشاب المتوفرة بالمنطقة.
وهذه صورة السهوة.
4-الخدروش ويبنى في الخبوت النجوع من قبل رعاة الأغنام والحيوانات الذين يتنقلون بأغنامهم وحيواناتهم بحثا عن المراعي لحيواناتهم ويبنى من أغصان الأشجار ويسقف بالحشائش والأعشاب البرية.
وأعتذر عن صورة الخدروش لعد توفها لدي في الوقت الحاضر.
أرجو أن أكون قد وفقت بالأجابة على السؤال.
ووووووووووووووعمايه العمى ::sa03::
كااان قلت ماعرفني أحسن ولا هذا الخبر ::sa03::::sa03::::sa03::::sa03::
وانا اقول أبوزهير مارد .. اثريه مايشى يفضحنا ::sa03::
ليالي مل شفت شي
خدروش العافية يا رعاة الغنم
شيخنا جعبور شكرا لك المعلومات الاكثر من جميلة
https://www.tvquran.com/ar/selections/category/10
(سـ يأتي يًوماً غير بعًيد واكُون في ِقافٍلة الراحَلين)ً
فًقد طُبعت الدُّنيا على كَدَر ، وما خلَت يومًا مِن الهموم
طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ وَأَنْتَ تُرِيدُها ؛ صَفْوًا مِن الأقذاءِ والأكدارِ
فحالُ الدُّنيـا ، وتقلُّبُها ، ورِخَصُها ، يجعلنا نُصَحِّحُ نظَرتَنا لَها
وصدق رسولُنا - صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم - إذ يقول :
(( لو كانت الدُّنيا تعدِلُ عند اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ، ما سقى كافرًا منها شربةَ ماء ))
رواه الترمذىّ وصحَّحه الألبانىّ .
ليالي مل شفت شي
خدروش العافية يا رعاة الغنم
شيخنا جعبور شكرا لك المعلومات الاكثر من جميلة
::sa03::::sa03::::sa03::::sa03::
هذا انا مسويه فيها فقيهه وخبيرة .. وافتيت امصبية
ولاقابلها من مشوره وقعن ::sa03::
بس عدلتها ومكاني انا
ماذا عماك يا ليالي جيزنs?
والماذا أقول ما عرفني؟
هل ماضينا وتراثنا يعمي أو به عيب؟
وماذايفضح في تراثنا وماضينا؟
من يعمى من ماضيه وتراثه فحاضره أعمى ومستقبله مظلم.
أليس لكي ماضي وتراث تفتخرين وتعتزين به؟
لماذا تسألين وتعمين من الجواب؟
جميع الأمم والشعوب تفتخر وتهتم بتراثها وماضيها وتحافظ عليه ولا ينكر ويتهرب من ماضيه إلا جاحد أو أصله غير مشرف.
أليس توقيعك صورة بيت شعر؟
ألست تعتزين ببيت الشعر؟
لماذا لم يكن توقيعك صورة ناطحة سحاب؟
إذا كان الجواب يفضح لماذا سألتِ؟
وعلى كل حال أنت سألتِ وأنا جاوبت وكفا .
العم جعبور .. صباحك الريحان
عميت ليالي من حال الإجابه لسبب :
ان لديهم هناك ( في ركن حواء ) موضوع لتبادل الآراء والتشاورات أسموه ( خدروش الغلمات )
وعندما رأت وعلمت ماهو الخدروش .. ومن يستخدمه .. عميت ( على حد تعبيرها )
.. وعادت وقامت بتعديل موضوعهم وأسموه ( سهوة الغلمات )
فمن هنا جاء العمى للأخت ليالي جيزان .. وليس كما تبادر لذهنك شيخنا
واتمنى ان زال اللبس وتوارى
وصلى الله وسلم على سيد الخلق وخاتم المرسلين
العم جعبور .. صباحك الريحان
عميت ليالي من حال الإجابه لسبب :
ان لديهم هناك ( في ركن حواء ) موضوع لتبادل الآراء والتشاورات أسموه ( خدروش الغلمات )
وعندما رأت وعلمت ماهو الخدروش .. ومن يستخدمه .. عميت ( على حد تعبيرها )
.. وعادت وقامت بتعديل موضوعهم وأسموه ( سهوة الغلمات )
فمن هنا جاء العمى للأخت ليالي جيزان .. وليس كما تبادر لذهنك شيخنا
واتمنى ان زال اللبس وتوارى
وصلى الله وسلم على سيد الخلق وخاتم المرسلين
مرحبا بك أخي في الله الفاروق وشرفت متصفحي.
لك كل الشكر والتقدير على التوضيح ولفت النظر وأسفي لأختي في الله ليالي جيزان.
لقد تبادر إلى ذهني أنها تنتقص من ماضينا وتراثنا أرجو من الأخت ليالي قبول اعتذاري لأن ماضينا وتراتنا وعاداتنا عندي خط أحمر.
حفظك الله أخي الفاروق.
أخي في الله جعبور .. إن كان هناك من يعتذر فهو أنا
لأني اولاً .. لم اقدم الشكر لتكرمك وتفضلك بالإجابة
ثانياً.. لم أبين سبب عماية
ولولا ثقتنا بك ماغيرنا مسمى خدروشتنا إلا سهوة
فلم نسأل بعدك أحد ..
ولكن لدينا طلب بسيط عشاان نقبل الإعتذار
نشىء اسم لمكان كان يجتمع في الغلمات سابقاً
ولو مانحب تراثنا .. كان سمينها خدروشتنا سابقاً
سهوتنا حالياً بإسم مدرن ويااااااكثرها
كانت معك اختك في الله ليالي جيزان
لاحظت قلت جيزان ما قلت جازن
اخي الفاضل ..الفاروق .. لاخلى ولاعدم
ونعم الأخ ..لك مني اثمن الدعوات في ظهر الغيب
أخي في الله جعبور .. إن كان هناك من يعتذر فهو أنا
لأني اولاً .. لم اقدم الشكر لتكرمك وتفضلك بالإجابة
ثانياً.. لم أبين سبب عماية
ولولا ثقتنا بك ماغيرنا مسمى خدروشتنا إلا سهوة
فلم نسأل بعدك أحد ..
ولكن لدينا طلب بسيط عشاان نقبل الإعتذار
نشىء اسم لمكان كان يجتمع في الغلمات سابقاً
ولو مانحب تراثنا .. كان سمينها خدروشتنا سابقاً
سهوتنا حالياً بإسم مدرن ويااااااكثرها
كانت معك اختك في الله ليالي جيزان
لاحظت قلت جيزان ما قلت جازن
اخي الفاضل ..الفاروق .. لاخلى ولاعدم
ونعم الأخ ..لك مني اثمن الدعوات في ظهر الغيبشكرا لك أختي في الله ليالي جيزان على رحابة صدرك وتفهمك وإزالت اللبس الذي شاب الموضوع.
أسأل الله لي ولك صلاح النية والذية.
حفظك الله بحفظه ووفقك الله لكل خير.
مابو خلاف فيك ياليالي جيزان كيف تسمحين في قسمك بموضوع (سهوة الغلمات)وأنت تعرفين بأن هناك موضوع قد طُرح قبله ويحمل نفس الفكرة وهو(عشة الأعضاء)؟
عموما:
اطلعت على الموضوع الآن وقد حصل ماحصل فشكراً لكم جميعا
أما بالنسبة للتوضيح فقد ناب عني الأخ جعبور فله مني كل الشكر والتقدير وماأعتقد بأن توضيحي سوف يكون أبلغ وأشمل من توضيح أخي جعبور .
بس حاولت أن أضيف شيئاًعن السهوة لكونها الآن أصبحت محطة استراحة في قسمك (على قدر أهل العزم تأتي العزائم ...)
تعتبر السهوة من البيوت القديمة مثل العشة والخدروش تبنى من أعواد الأشجار كالأثل والعروج والسداد والصرح والحراج والضبرو تكون على شكل دائري وقد يكون لها كابة أو كابتين وذلك حسب الحاجة وقد تختلف عن العشة في الشكل وطريقة البناء .
والسهوة من البيوت المؤقته قليلة التكلفة يحصل عليها الغني والفقير ومع أن السهوة ليست كالعشة في المنفعة إلا أنها تعتبر بيت الفقير وما أجمله من بيت وغالباً ماتكون السهوة للمواشي لتقيها من حرارة الشمس وقت القيلولة وعند نزول الأمطار.
شكرا ليالي جيزان وأي سؤال أواستفسار نحن في الخدمة.
وش رأيكم : معي لكم اسم مكان تراثي (0000) خاص ما يبنى الا احتفاء بالنساء قديما ,ما ذكره جعبور في كلامه ولا دكره ابو زهير 0
وفيه تقضي النساء احلى الايام , وفيه ترسم احلى الذكريات ,
اقول والا تكفيكم مسهوة ؟؟؟؟؟؟؟
شكراً ابوزهير .. لاعدمناك ..مابو خلاف فيك ياليالي جيزان كيف تسمحين في قسمك بموضوع (سهوة الغلمات)وأنت تعرفين بأن هناك موضوع قد طُرح قبله ويحمل نفس الفكرة وهو(عشة الأعضاء)؟
حفظك الله .. العشة ومن فيها على عيننا وراسنا
لكن نحب نأخذ راحتنا بالسواليف<<<عذر ماتك
عموما:
اطلعت على الموضوع الآن وقد حصل ماحصل فشكراً لكم جميعا
أما بالنسبة للتوضيح فقد ناب عني الأخ جعبور فله مني كل الشكر والتقدير وماأعتقد بأن توضيحي سوف يكون أبلغ وأشمل من توضيح أخي جعبور .
بس حاولت أن أضيف شيئاًعن السهوة لكونها الآن أصبحت محطة استراحة في قسمك (على قدر أهل العزم تأتي العزائم ...)
تعتبر السهوة من البيوت القديمة مثل العشة والخدروش تبنى من أعواد الأشجار كالأثل والعروج والسداد والصرح والحراج والضبرو تكون على شكل دائري وقد يكون لها كابة أو كابتين وذلك حسب الحاجة وقد تختلف عن العشة في الشكل وطريقة البناء .
والسهوة من البيوت المؤقته قليلة التكلفة يحصل عليها الغني والفقير ومع أن السهوة ليست كالعشة في المنفعة إلا أنها تعتبر بيت الفقير وما أجمله من بيت وغالباً ماتكون السهوة للمواشي لتقيها من حرارة الشمس وقت القيلولة وعند نزول الأمطار.
شكرا ليالي جيزان وأي سؤال أواستفسار نحن في الخدمة.
وخلاص تكرم علينا جعبور بإسم خدر .. ولاعاد نبغى خداريش ولا سهاوي ::sa03::
شكراً لتواجدك الكريم ,,
وفيه تقضي النساء احلى الايام , وفيه ترسم احلى الذكريات ,
اقول والا تكفيكم مسهوة ؟؟؟؟؟؟؟
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
