ماشاء الله !
مفالت ومفتوت وحسيسية وحزبة تغزو المدارس وتثبت أصالتها.
لوحة تراثية في منتهى الروعة والجمال تعبر عن أصالة الماضي و تصور عادات أجدادنا وتقاليدهم بصورة صحيحة ولغة صادقة فصورة (المطحنة) الآن لاتختلف عماكانت عليه أيام زمان ولفظة (حيسية)نفس المصطلح الذي عُرف عن الأجداد
فاللوحة تعبر عن الواقع وتحكي المصداقية قولاً وفعلا في هذاالمهرجان مهرجان التاء المفتوحة والمربوطة تحت فكرة ذكر المسميات والمصطلحات التراثية المنتهية بالتاء المربوطة ثم التاء المفتوحة وإن كانت التاء المربوطة قد تغلبت على التاء المفتوحة
ولم أشاهد التاء المفتوحة إلا نادراً في كلمة (المفالت)وفي كلمة (المفتوت)من خلال رؤيتي للحيسية المملوءة بعجين أقراص الذرة بعد فتّها بالمهرص والذي قد عُرف بالمفتوت.
فقد تابعت اللوحة متابعة جيدة وشاهدت جميع المصطلحات التراثية من خلال الكتابة الدالة على كل مصطلح علماً بأنني أعرف تلك المصطلحات بدون كتابة وقد أُعجبت بما تظمنته اللوحة من أشياء تراثية تتعلق بالماضي من أكلات شعبية وملبوسات نسائية وأواني تراثية بمختلف أنواعها ومنافع أخرى كان الأجداد لايستغنون عن استخدامها.
ولكن حزّ في نفسي عندما رأيت المهرجان قد سلط الضوء على المصطلحات المنتهية بالتاء سواء أكانت التاء مفتوحة أم مربوطة ولم يتعرض لباقي المصطلحات بالذكر كاللحاف والحطيم والميفا والزنبيل وأقراص الذرة علماً تلك المصطلحات كانت موجودة من ضمن المصطلحات الباقية وكأن الفكرة قد جاءت خاصة بكل مصطلح ينتهي بتاء مربوطة أو مفتوحة.
حقيقة كانت الفكرة جميلة والأجمل من ذلك هو تنفيذها بهذه الصورة الجميلة ومثل هذه الأعمال تحتاج إلى جهد وصبر وفوق ذلك كله تحتاج إلى ثقافة تراثية حتى نستطيع أن نصف الأشياء بأسمائها الحقيقة من خلال خبرتنا التراثية.
فكلمة حق أقولها بأن من قام بهذاالعمل لاشك بأنه يمتلك خبرة تراثية استطاع من خلالها أن يصنف اللوحة بأسماء ومصطلحات تراثية فشكراً لمن على إنجاز هذا العمل التراثي الناجح وشكراً لمن ساهم في إنجاحه ونتمنى أن يكون بصورة أوسع في الأعوام القادمة إنشاء الله .
شكر وتقدير لمن أهدى لنا هذاالعمل فرشت رمل البحر.
تحياتي .