== مشاركة المرأة معنا من أخطر الأمور ==

[بن ثابت]

لنعود الى لب الموضوع
بداية مرحبا بك معنا مرة أخرى يا أخ حكيم الوداي واشتقنا لك ولمواضيعك القوية والجديه والتي تناقش وضعا حقيقا يمس شريحة كبيرة من المجتمع وهو استخدام الانترنت
مع انك في البداية كان الموضوع عن دخول النساء للمنتديات والتخاطب فيها
ثم كان عن استخدام النساء بشكل عام للانترنت حتى يخيل بانه اراء مختلفة لاكثر من شخص وليست لشخص واحد .

المهم نبدأ بتواجدهن في المنتديات :هل أنت تعرف من يتواجد معك في المنتدى طبعا أكثرهم لا , اذا فرضنا منتدى يحوي الاف او مئأت الالف , كم ستجد شيعيا وكم ستجد وجوديا وكم ستجد صوفيا وكم يهوي وكم مسيحي وكم شيوعي وكم بوذي وايضا الارهابيين
اذا خوفك من الفتنة فقط , فالفتنة ايضا توجد في هذه الحالة فمن ستفتنه النساء لن يعجز الملحد أو غيره في فتنته وهذه أعظم واخطر من فتنة النساء
هل نمنعها كلها بحجة الخوف من الفتنة من وراء الشاشات

ام انهن الطرف الضعيف الذي لا حول ولا قوة له ,

لا يا أخي الكريم صدقني كما قد يكون لتواجدهن سلبيات تكون هناك الايجابيات
هذا ولنا عودة مرة أخرى ان شاء الله

[مُشَارِك]

قديماً , كنتُ ومازلت , أدافع عن الفكر الذي مؤمن به ,


فإن كنتَ ترى فيه ليبرالية , فهذا يرجع لك , لكن لاتصنّفني كيفما تريد ,


وقديماً قلتُ لك إسلامويّ , فأغضبتك الكلمة , وأنا لم أكررها مرة أخرى ليس من أجلك


ولكن من أجل الحوار والمكان ,

اللهم اهدنا وإياه إلى الحق

واصرف عنا كيد الشيطان

[بن ثابت]

لنضع الامثلة وبشكل مباشر
1- فتاة تدخل النت ووقعت في شباك صيادي المتعة ربما وقعت في الحرام هذا سيدمر حياتها وايضا سمعة اهلها ,هذا لا شك فيه
2- شاب يدخل النت وقع في أيدي الفئات الارهابية الضالة ايضا سيدمر حياته وايضا حياة اهله وربما شاركهم مخططاتهم للتفجير وقتل المسلمين والخروج عن ولي الامر وتكفير الناس
في الحالتين كا نت النتيجة سلبية
ولكن هل نقول يمنع الانترنت للحالة الاولى
اذا قلنا نعم فماذا يمنع منعه في الحالة الثانية
وايضا الحالة المعاكسة :
1- فتاة سيئة السمعة سيئة الاخلاق دخلت النت ووجدت النصيحة وتابت الى الله وأعتدل حالها
2- شاب ايضا اعاده الله ثم من نصحة عن طريق النت للطريق الصحيح

الحل هو الشمولية في التفكير و توعية المجتمع ونصحهم لمن هم أهل للنصح
أكتب هذا وانا أتذكر صديقا لي فقد أخوه بسبب اغوائه من الفئات الضاله والطريق كان الانترنت

[نيسَانْ ,!]

يامُخ أنا قلت ذكر لأنّ هناك فرق كبير بين الذكر والرجل
كل المخلوقات فيها ذكور لكن الرجال نادرين , ووضحت ذلك بردي بس مشكلتك ما تشوف الا اللي تبغاه انت وجماعتك .
وبعدين لو سمحت لا ترد علي , أجيب محرمي وبعدين غيرني ورد علي الآن أنا داخلة بدون محرم .
النقطة الأهم اللي رديت عشانها ( ذمتك واسعة أو انك ضامن الجنة وجاي تصنّف وتختار ناس يدخلون معاك لذا اتقِ الله ولا تغتر بكم عمل صالح سويتهم )
آخر الكلام كان بإمكانك طرح الموضوع بطريقة أفضل من هذه الطريقة وبألفاظ محترمة وتدير الحوار بشكل حضاري , طريقتك هذي منفرة جدّاً تعكس صورة سيئة للرجل المسلم , الدين معاملة .
والحمد لله على أبي وأخواني الحمد لله كثيراً .

ماركة نيسان .

[حكيم الوادي]

يامُخ أنا قلت ذكر لأنّ هناك فرق كبير بين الذكر والرجل

كل المخلوقات فيها ذكور لكن الرجال نادرين , ووضحت ذلك بردي بس مشكلتك ما تشوف الا اللي تبغاه انت وجماعتك .

من تقصد بجماعتي ؟

وبعدين لو سمحت لا ترد علي , أجيب محرمي وبعدين غيرني ورد علي الآن أنا داخلة بدون محرم

والله مدري أنت ذكر وإلا أنثى
فإن كنت أنثى فإني لم أعلم إلا بعد هذا الرد والله شهيد على ذلك
ولكن آخر المفاجآت وليست أولها
إمرأة تكتب في منتدى شهير نسائي بإسم أصايل وتدعوا لكل رذيلة
واتضح إن إسمها بندر العيبان. ودائماً ما يكشف الإخوة هؤلاء المساكين على حقيقتهم

النقطة الأهم اللي رديت عشانها ( ذمتك واسعة أو انك ضامن الجنة وجاي تصنّف وتختار ناس يدخلون معاك لذا اتقِ الله ولا تغتر بكم عمل صالح سويتهم )

لو أعلم أن لي عمل صالح مقبول لتمنيت الموت بعده
إنما يتقبل الله من المتقين
أنا عبد ضعيف كثرة ذنوبي وقلة حيلتي
أشكوا إلى ربي كثرة ذنوبي
وأرجوه أن يغفر لي ويعفوا عني
والحمد لله أني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
وإني لأرجوا بها دخول جنة ربي
ويلي ويلي إن لم يرحمني ربي

اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً

آخر الكلام كان بإمكانك طرح الموضوع بطريقة أفضل من هذه الطريقة وبألفاظ محترمة وتدير الحوار بشكل حضاري , طريقتك هذي منفرة جدّاً تعكس صورة سيئة للرجل المسلم , الدين معاملة .
والحمد لله على أبي وأخواني الحمد لله كثيراً .

الحمد لله
الحمد لله

ماركة نيسان .

ماركة نيسان

[نيسَانْ ,!]

والله مدري أنت ذكر وإلا أنثى
فإن كنت أنثى فإني لم أعلم إلا بعد هذا الرد والله شهيد على ذلك
ولكن آخر المفاجآت وليست أولها
إمرأة تكتب في منتدى شهير نسائي بإسم أصايل وتدعوا لكل رذيلة
واتضح إن إسمها بندر العيبان. ودائماً ما يكشف الإخوة هؤلاء المساكين على حقيقتهم

عيب عليك .

[مُشَارِك]

يامُخ أنا قلت ذكر لأنّ هناك فرق كبير بين الذكر والرجل

كل المخلوقات فيها ذكور لكن الرجال نادرين , ووضحت ذلك بردي بس مشكلتك ما تشوف الا اللي تبغاه انت وجماعتك .
وبعدين لو سمحت لا ترد علي , أجيب محرمي وبعدين غيرني ورد علي الآن أنا داخلة بدون محرم .
النقطة الأهم اللي رديت عشانها ( ذمتك واسعة أو انك ضامن الجنة وجاي تصنّف وتختار ناس يدخلون معاك لذا اتقِ الله ولا تغتر بكم عمل صالح سويتهم )
آخر الكلام كان بإمكانك طرح الموضوع بطريقة أفضل من هذه الطريقة وبألفاظ محترمة وتدير الحوار بشكل حضاري , طريقتك هذي منفرة جدّاً تعكس صورة سيئة للرجل المسلم , الدين معاملة .
والحمد لله على أبي وأخواني الحمد لله كثيراً .

ماركة نيسان .

الرجول في القرآن والسنة تعني:

- الطهارة بشقيها المادي والمعنوي: ﴿لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ [التوبة: 108].
- الصدق مع الله: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ﴾[الأحزاب: 32].
- إيثار الآخرة على الدنيا: ﴿رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ﴾ [النور: 37].
- القوامة وحسن التوجيه لبيوتهم وذويهم: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾ [النساء: 34].

- السعي لتبليغ دعوة الله ومناصرة الأنبياء: قال تعالى: ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ﴾ [يس: 20].
- الدفاع عن رمز الدعوة ضد مؤامرة الكفار: ﴿وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ﴾ [غافر: 28].
- التحرك السريع لدرء الخطر وبذل النصيحة: ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ﴾[القصص: 20].

- القيام بالفرائض: عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: إن أعرابيًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة، قال: ( تعبد الله لا تشرك به شيئًا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان ). قال: والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا، فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا ). [متفق عليه].
- الصلاح: عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: رأيت في المنام كأن في يدي قطعة إستبرق «حرير سميك» وليس مكان أريد من الجنة إلا طرت إليه، قال: فقصصته على حفصة، فقصته حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( أرى عبد الله رجلاً صالحًا ). [متفق عليه].
- الصبر على الشدائد: عن خباب بن الأرت- رضي الله عنه- قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة، فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا.
فقال: ( قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه، والله لَيَتِمَنَّ هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون ). [رواه البخاري].
- الثبات: عن ابن عباس- رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس فقال: (ألا أخبركم بخير الناس، فقلنا: نعم يا رسول الله، قال: رجل ممسك برأس فرسه أو قال: فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل، فأخبركم بالذي يليه، فقلنا: نعم يا رسول الله، قال: امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل... الناس ).
[رواه الدارمي ورواه الترمذي وصححه الألباني].
- الأمانة والقناعة والحكمة:
عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كان فيمن كان قبلكم رجل اشترى عقارًا فوجد فيها جرة من ذهب فقال: اشتريت منك الأرض ولم اشتر منك الذهب. فقال الرجل: إنما بعتك الأرض بما فيها، فتحاكما إلى رجل فقال: ألكما ولد؟ فقال أحدهما: لي غلام، وقال الآخر: لي جارية، قال: فأنكحا الغلام الجارية وأنفقا على أنفسهما منه وليتصدق ). [رواه ابن ماجه وصححه الألباني].
فسبحان الله كيف كانت أمانة المشتري وقناعة البائع وحكمة القاضي بينهما !!
- السماحة: عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أدخل الله الجنة رجلاً كان سهلاً بائعًا ومشتريًا ). [رواه ابن ماجه وحسنه الألباني].
فالسماحة في البيع والشراء والاقتضاء تحتاج إلى رجل، فكم رأينا من يبيع ويعود في بيعه من أجل أموال قليلة أو يبيع على بيع أخيه.
- قيام الليل: عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل. قال سالم: فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً ). [متفق عليه].
- ترك الحرام: عن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء). وفي رواية: ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال). [رواه البخاري].
وعن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل. [رواه أبو داود وصححه الألباني].

مجلة التوحيد

[حكيم الوادي]

أرجوا ممن غضب مني لوصف العلاج له من مرضه
أن يعلم أن هذا كله في صالحه وصالح أخواتنا المسلمات
فالعفاف مطلب لكل غيور ومن غضب فقط للخوف على مشاركاته الملتوية والتي تعود عليها منذ دخوله للشبكة العنكبوتية فليذهب لينشد ضالته في المواقع الغربية فلن يترك على هواه

وأقول للنساء والرجال على السواء إخوتي وأخواتي
إن من الواجبات العامة على المسلمين
صيانة نسائهم على الوجود في مواطن يرتاب العبد منها
وتبقى المرأة في حرز ما دامت بعيدة عن مخالطة الرجال
وبعيدة عن مجالسهم ولو دون أن يستمعوا لها

أقول والله إني لأستحي أن أكون في بيتي ومعي بعض إخواني
بينما تسمع امرأتي ما يدور بيني وبينهم من حديث الرجال
أو تسمع مزاحي معهم ولو من وراء حجاب فضلا عن أن تشاركنا
في المزاح أو تدخل معنا في الحوار ولو من وراء الباب

ما بالك يا رجل تقبل من امرأة لا تحل لك أن تتدخل تارة بالمزاح
وتارة بالسخرية وتارة تشتد في الحوار وتناقش بغضب وتارة أخرى تبارك وتهنئ
هذه ترفعك على أقرانك وهذه تقول لقد فعلت بهم كذا وهذه تقول أتحداك .....

والسؤال الذي لدينا هل تقبل أنت بالله عليك ( القاضي أو نيسان أو زمهرير أو بن ثابت أو الجميع )
أن تقوم امرأتك أو أختك بمثل هذا وتدخل على مجامع الرجال
تسمع ضحكهم وهزأهم وغضبهم ورضاهم
وتتركها أنت في بيتك وتذهب لعملك تاركا لها محادثة الرجال
ومشاركتهم ( أجيبوا )

إذا غضت المرأة نظرها عن الأعمى وهو لا يراها أليس في ذلك دلالة
من الشرع الحنيف أنه يريد صيانة نفسها كما يأمر الرجل بصيانة نفسه

ألا تعتقدون أن التساهل في هذا الباب شر على نساء المسلمين
حتى صار البعض يتملق فيهن في منتديات الحوار
بدعوى أن هذه خير من الرجال فقط لأنها تناصر فكرته
ثم يتقبل الجميع عبارات المديح فيها بما تتضمنه من رقة في الكلام
وخضوع في القول

يقولون أنها تنصر الجهاد أقول لئن كانت نصرة الجهاد وأهله
فرضا على الكفاية فقد كفاها الرجال ذلك فلا حاجة لتدخلها
ومحاججتها عن الرجال والثناء عليهم بما لا يليق للمرأة أن تنطق به

وبالمقابل هل ترضى المرأة لزوجها أو أخيها مجالسة النساء ومحاورتهن
في منتديات ولقاءات نسائية خالصة يرى من النساء خفتهن
وتغنجهن وتضاحكهن وتمايلهن ما من امرأة إلا وتخشى ذلك
وتأباه غيرة على زوجها أن يتشبب بامرأة أو يتعلق قلبه بصفتها
وإن لم يرها ....

أفترضون هذا لنسائكم يا معاشر الرجال ؟؟

فإن كنتم لا ترضون هذا فكيف تقبلونه في امرأة لا تحل لكم
أليس هذا من الغش والخديعة للمسلمين

إن أقل ما يمكن أن نقوله هنا
(( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ))
(( من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ))

وللأمانة فهذا ليس رأيي فقط بل رأي الأكثرية من الغيورين وقد اقتبست الكثير من كلامهم من بعض المواقع الإسلامية الكبرى ولخصته هنا
هدانا الله لكل خير

وأسأله أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل

[حكيم الوادي]

عيب عليك .

الله يعين

الموضوع هذا اشتهر كثيراً

يعني أنا لم أرد التشهير فالموضوع موجود في أغلب المواقع

عموماً هو يستحق ذلك

لأنه أراد نشر رذيلة

ولو أردتم أن أنقل لكم بعض ما كان يكتبه في أوساط الموقع النسائي لفعلت ولكني أخشى على عيونكم مما قد تقرأونه من قذر


هل لك بفائدة أفضل من الجدال /

الحديث الذي في توقيعك والخاص يرجب وشعبان ورمضان

لا يصح ولم يثبت

فغير توقيعك لما هو أفضل

[حكيم الوادي]

إنجاز

بارك الله فيك

إضافاتك جميعها مميزة

ودائماً ما تذكرنا بالخير

فبارك الله فيك وشكر سعيك

[حكيم الوادي]

لنعود الى لب الموضوع
بداية مرحبا بك معنا مرة أخرى يا أخ حكيم الوداي واشتقنا لك ولمواضيعك القوية والجديه والتي تناقش وضعا حقيقا يمس شريحة كبيرة من المجتمع وهو استخدام الانترنت
مع انك في البداية كان الموضوع عن دخول النساء للمنتديات والتخاطب فيها
ثم كان عن استخدام النساء بشكل عام للانترنت حتى يخيل بانه اراء مختلفة لاكثر من شخص وليست لشخص واحد .

المهم نبدأ بتواجدهن في المنتديات :هل أنت تعرف من يتواجد معك في المنتدى طبعا أكثرهم لا , اذا فرضنا منتدى يحوي الاف او مئأت الالف , كم ستجد شيعيا وكم ستجد وجوديا وكم ستجد صوفيا وكم يهوي وكم مسيحي وكم شيوعي وكم بوذي وايضا الارهابيين
اذا خوفك من الفتنة فقط , فالفتنة ايضا توجد في هذه الحالة فمن ستفتنه النساء لن يعجز الملحد أو غيره في فتنته وهذه أعظم واخطر من فتنة النساء
هل نمنعها كلها بحجة الخوف من الفتنة من وراء الشاشات

ام انهن الطرف الضعيف الذي لا حول ولا قوة له ,

لا يا أخي الكريم صدقني كما قد يكون لتواجدهن سلبيات تكون هناك الايجابيات
هذا ولنا عودة مرة أخرى ان شاء الله

أنا لا أريد منعهن بحجة أنهن الطرف الأضعف ... لا

وإنما أريد درء مفسدة قد يقعن فيها

الدين النصيحة يا رجل

والآن دولتنا كما يذكر حكامنا مستهدفة في دينها وأمنها

وحين لم يجدوا ما يسيطروا به على أبناء هذا الشعب الموحد

لجأوا لموضوع النساء لأنه أقوى سلاح يفتك بالإنسان

لذا كان لزاماً علينا التحذير من كل ما قد يضرنا أو يضرهن

ثم إني حددت محور الحوارات المباشرة مع الجنس الآخر فقط

ولم اذكر التصفح والقراءة والإستماع لماهو مفيد ونافع

فالحوارات خطرها أعظم ونهاياتها مؤسفة

[بن ثابت]

والمرأة ليست بحاجة للانترنت أصلا فرسالتها
عظيمة وتربيت أجيال تقود الأمة للنصر من واجباتها

يا اخ حكيم
هل لو خاطبتك بطريقة مقبولة للنفس وقلت لك من هذه الجملة لك انا فهمت انك لا تقبل استخدام النساء للانترنت والجملة كانت واضحة وصريحة
وقتها ستقبل وتوضح وجهة نظرك وتلغيء سوء الفهم اذا وجد
ولكن اذا استفزني ردك وانكارك لما انت كتبته

وقلت لك انك تكذب وتخالف نفسك وتناقضها , الى اين سنصل بعدها !!!!
الطريقة الاولى هي الافضل
لك وللكل

[مُشَارِك]

أنا لا أريد منعهن بحجة أنهن الطرف الأضعف ... لا

وإنما أريد درء مفسدة قد يقعن فيها

الدين النصيحة يا رجل

والآن دولتنا كما يذكر حكامنا مستهدفة في دينها وأمنها

وحين لم يجدوا ما يسيطروا به على أبناء هذا الشعب الموحد

لجأوا لموضوع النساء لأنه أقوى سلاح يفتك بالإنسان

لذا كان لزاماً علينا التحذير من كل ما قد يضرنا أو يضرهن

ثم إني حددت محور الحوارات المباشرة مع الجنس الآخر فقط

ولم اذكر التصفح والقراءة والإستماع لماهو مفيد ونافع

فالحوارات خطرها أعظم ونهاياتها مؤسفة

لقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من فتنة الرجال بالنساء فقال: (إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تنظر تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء) رواه مسلم عن أبي سعيد ,وقال : (مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ) متفق عليه،

وصية :

أذكر بما وصى الله به المؤمنين والمؤمنات من غض الأبصار وحفظ الفروج، وما وصى الله به المؤمنات ونساء نبيه صلى الله عليه وسلم من ترك دواعي الفتنة؛ كإبداء الزينة والضرب بالرجل والخضوع بالقول والتبرج، وما أمر به سبحانه من القرار في البيوت وضرب الخمر على الجيوب، والتوبة من جميع الذنوب (وتوبوا إلى الله جميعا تفلحون) وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

من كلا م فضيلة الشيخ العلامة عبدالرحمن بن ناصر البراك

[مُشَارِك]

اقتراح لنصل إلى الفائدة:

كل منا يضع رأيه بأن تكون أخته أو زوجته أوبنته مشاركة معنا هنا ما رأيكم؟

أنا أول من يرد :

لا أقبل البتة مشاركتهن في المنتديات بالكتابة والمناقشة لأن هناك فتنة لا تؤمن

فقط تأخذ الفائدة بالقراءة والبحث فيما ينفعها إذا كانت محتاج لذلك

[حكيم الوادي]

يا اخ حكيم
هل لو خاطبتك بطريقة مقبولة للنفس وقلت لك من هذه الجملة لك انا فهمت انك لا تقبل استخدام النساء للانترنت والجملة كانت واضحة وصريحة
وقتها ستقبل وتوضح وجهة نظرك وتلغيء سوء الفهم اذا وجد
ولكن اذا استفزني ردك وانكارك لما انت كتبته

وقلت لك انك تكذب وتخالف نفسك وتناقضها , الى اين سنصل بعدها !!!!
الطريقة الاولى هي الافضل
لك وللكل

بن ثابت

إقرأ ردودي كلها

أنا ضد استخدام المرأة للنت مطلقاً

اليوم وغداً وبعد غد

أنا لا أرى حتى شراء الكمبيوتر من الأساس لهن

ولكني قد أرضى بأقل الأضرار

ولمعلومك فالشخص إن لم يحاور قد يدخل على مواقع ضارة

لذلك هذه وجهة نظري التي مقتنع أنا بها

وأنا لم ولن أغير مبدأي تجاه استخدام النساء للنت

ولكن ما دمن قد دخلن فلزام علينا أن نوجههن ونبين لهن طرق الخطر فيه

فأنا لم أناقض نفسي وكما قلت لك إقرأ ردودي مرة أخرى

وإن كنت وضعت ضوابط لدخولهن فهذا من باب التوجيه ما دمن قد دخلن ومع هذه الضوابط أبقى على رؤيتي

فأنت إن منعت شخصاً من السباحة في البحر بحجة أن البحر سيغرقه

ثم عدت فوجدته يغرق هل ستقف على الشاطيء وتقول له حذرتك ونهيتك ... أم تهب لإنقاذه بشتى السبل ؟

أكيد أنها الأخرى

إذاً هذا ما أراه أنا

[حكيم الوادي]

هذا مقال من صحيفة عاجل الالكترونية
يحذر أيضا مما حذرت منه
المنتديات الحوارية

إقرءوه أيها الرجال وبلغوه من خلفكم من النساء عسى الله أن يبعد عنا الشرور


بناتنا والإنترنت !


ساءني خبر قرأته في إحدى الصحف قبل أيام يفيد أنه تم القبض على أحد مديري المنتديات الإلكترونية يوقع بالنساء الأعضاء ويستغل ضعفهن وعاطفتهن . حقيقة مثل هذه الأخبار يدخل في قلب المرء الحزن والأسى , لا لأن هذه الأحداث هي إفساد جزء من المجتمع فقط , إنما لأننا من مستخدمي الشبكة العنكبوتية ومن زوار وأعضاء المنتديات ونعرف هذه الأسرار والمشاكل ولا ننبه ونحذر .

إنطلاقا من هذا الخبر أريد أن أتحدث عن أمور . هناك أعضاء يجوبون المنتديات بحثا عن ضحايا من الجنسين , وهناك أناس فتحوا مثل هذه المنتديات للإيقاع بالضحايا والوصول إلى مآربهم . هذا ليس إتهام لملاّك المنتديات , ففي كثير منهم النفع العظيم وحب نشر الخير , وأعرف منهم أعدادا كبيرة وهم حريصون أشد الحرص على الأعضاء , وليس من حقي أن أتهم أحدا وهذا من الظلم ومن التعدي دون إثبات . ولكن التحذير والتنبيه واجب علينا , والخطأ الذي يحدثه شخصا ما يفسد على البقية .

كيف يحدث الإيقاع ؟ معروف عند كثير من مستخدمي الانترنت أن لكل جهاز كمبيوتر حينما يتصل بشبكة الانترنت رقم تعريفي خاص يسمى آي بي IP . وهذا الرقم يشبه رقم الهاتف , فحين يريد شخص الإتصال بجهازك فإنه يستخدمه , وهذا الرقم يظهر عند صاحب المنتدى الذي تشارك وتكتب فيه . من خلال هذا الرقم يستطيع المتمكن بالاختراق أن يصل للجهاز الضحية ويزرع بعض الملفات التجسسية فيه من خلال مراسلته . هنا تكمن الخطورة , فكثير من الفتيات المتساهلات بقبول الإضافات والمراسلات والإهداءات والدعوات يجهلن ذلك وهن مستخدمات للمنتديات وأرقام أجهزتهن في متناول بعض ضعاف النفوس .

أرى أن خطر الانترنت على حياة الفتاة أكبر بكثير من خطر الفضائيات والمجلات . لست متشائما ولا رجعيا كي أرفض التقنية , إنما أعشق التقنية وهي دراستي وتعليمي . ولكن أقول أن وسائل الإعلام التقليدية كمبدأ عام هي أحادية الإتجاه والإتصال , أي أن الفضائيات والمجلات والصحف وغيرها تعرض برامجها وموادها فقط مع شيء من التواصل بينها والمشاهد والقارئ . ولكن الإنترنت ثنائي الإتجاه أي أن كل شخص باستطاعته القراءة والمشاهدة والتصفح والمشاركة والكتابة والمراسلة ورفع وتنزيل الملفات والصور والمقاطع .

تستطيع الفتاة أن تكون داخل غرفتها ومعها جهازها الكمبيوتر , من خلاله تشاهد العالم الخارجي وتشارك الآخرين الأفراح والأحزان . ياترى من تشارك ولمن تقرأ وتكتب ؟ هناك أشرار لهم من الكلام حسن عباراته ومن الأخلاق اللحظية ما يحققون بها مرادهم . تميل الفتاة لصاحب الكلمة العذبة وتمني نفسها بعالم تملؤه العاطفة . تعيش عالما مختلفا من خلال المنتديات الحوارية , وتكون قريبة جدا من الأعضاء وتتعرف عليهم عن قرب وكأنها تعرفهم منذ زمن . تكتب موضوعا وترد على آخر وتحاور شابا وفتاة هنا , وتعقب على ذاك وتلك , هكذا تكون حياة المنتديات مليئة بالحركة والضجيج الصامت ! فيأتي الماكر يترصد من بعيد , ويكون قربه بحذر لكي لا يخيف الهدف , وحينما يرى الفرصة مناسبة , ويحس براحة الضحية تجاهه يزداد قربه ويخفي أنيابه ويتظاهر بالألفة ويدفع المحبة والغرام مهرا زائفا . الضحية الهدف بضعفها تلتفت يمينا وشمالا فلا ترى لها أنيسا ولا معينا ناصحا , فتغريها الأماني وتلتقطها الأحلام وتعيش حياة سعيدة أبدية وهي لم تبرح مكانها . تزداد العاطفة ويتوقف حينها العقل , الفتاة غافلة وتعيش أمانيها , والشر يحوم حولها وقد طوقها من كل جانب . فعذوبة كلام قيلت ثم رسالة حب كتبت ثم صورة أرسلت , فيبدأ حينها سقوط الأقنعة . تحس الفتاة الضعيفة بالخطر , وتستجمع قواها وتقوم عازمة هاربة , ولكن الشر قد أحكم السيطرة والإحاطة . قصة معاناة جديدة ستبدأ , ويتبدد الحب والغرام والحلم السعيد . تبدأ رحلة الشقاء والتهديد والتخوين , هذا يطلب العار وهي مسكينة كسيرة تطلب الستر , هو يأمر ويقهر وهي تترجى وتبكي . لا شي يرده , هو فقط للشهوة ساعي وللذل طالب , وهي غريقة بالهلع والخوف , تريد هي الفكاك وهو يزيد قبضته . لا تصحو إلا حين يقع البلاء , فتضيق الدنيا عليها بفساحتها وتسود السماء في عينيها . يبعد الماكر ويرقب حالها من بعيد وقد أضاف إلى القائمة ضحية جديدة سيعود لها حين ترغب بها نفسه الحقيرة . بلاء حل وحياة للتدمير سائرة , تحاول النسيان ولكن أنّى لها ذلك . يراودها الشيطان أن الكارثة حلت وانتهت , وهي من ماذا خائفة ! فلتعود لذئبها الأليف فما زال عنده بقية صور قد أُرسلت , ولديه من الحب ما يجفف به الدموع وينزع منها الأحزان والآلام .

رباه أحلل علينا أمنا وإيمانا وسترا وحفظا لنسائنا وبناتنا .

التساهل والإستهانة بالإنغماس بعالم الانترنت يؤدي إلى كوارث إجتماعية ونفسية ودينية . فهو عالم إلكتروني واسع كعالمنا الطبيعي الذي نعيشه واقعا , فيه الخير والشر والمفسد والمصلح , وأحيانا يغلب شره . فالحذر مطلوب والثقافة التقنية تزيد استخدامنا للانترنت فائدة ووصولا لحجم أكبر من المعلومة المفيدة والتسلية الشريفة .
************************************************** ******

المصدر

http://burnews.com/articles-action-show-id-886.htm
************************************************** *****

حذار أخواتي من كلاب المنتديات حذار
لا يغرنكن معسول كلامهم وإيهامكن بأنهم المدافعين عن حقوقكن

[بن ثابت]

الإنترنت تحول إلى معسكرات تدريب للإرهاب
خالد عويس: دفع آلاف الأبرياء أرواحهم خلال السنوات الماضية جراء العمليات الإرهابية مخلفين حسرات لا تنمحي في نفوس محبيهم، وخلقت هذه العمليات رغبة لدى الحكومات والشعوب على حد سواء في مكافحة الظاهرة، ورغم بعض النجاحات الأمنية والعسكرية في الحرب على الإرهاب إلا أن جبهة التكنولوجيا والإنترنت خاصة ظلت إلى حد كبير جبهة عصية على السيطرة، فآلاف المواقع ومن مدن وبلاد مختلفة تبث مواد تحث على التطرف وتجند شبانا جددا، وتروج أخبار العمليات الإرهابية، بل وتشكل أجهزة إعلام عابرة للقارات بيد تنظيم القاعدة مثلا، حيث يظهر قادته من خلال مقاطع صوتية أو مرئية على بعض المواقع موجهين خطاباتهم إلى الملايين من البشر القادرين على تصفح المواقع المختلفة.
ولم تجدِ كل المحاولات خاصة من طرف الحكومات الغربية في إغلاق أو حجب أو تتبع مصادر هذه المواقع أو إبطال مفعولها، رغم الأحكام القضائية في عدد من الدول التي طالت شبانا كانوا يبشرون بالتطرف، وتستضيف بعض الشركات الأميركية والأوروبية في مقابل مادي مواقع تشجع على التطرف.
ويرجع بعض المراقبين عدم إلغاء استضافة هذه المواقع إلى الرغبة الأمنية في تتبعها، وكشف خفايا التنظيمات والعناصر الخطرة، ومن 12 موقعا فقط بعد أحداث 11 سبتمبر قفز عدد المواقع ذات الصلة بالإرهاب إلى نحو 100 بحسب بعض المراقبين، و4500 موقع بعد حرب العراق طبقا لمصادر إعلامية غربية.
والخطير في بعض هذه المواقع المتاحة للجميع أن بعضها يضع مواد تحوي كيفية التعلم على استخدام الأسلحة وخاصة منها البيولوجية والمتفجرات، وبنقرة واحدة يصبح بالوسع الانتقال إلى معسكر افتراضي يجري في فضائه التجنيد والحث على التطرف واستعمال الأسلحة، ولكن ما لا يمكن إغفاله هو أن التكنولوجيا وبالتحديد الإنترنت كُرست أيضا في خدمة مكافحة الإرهاب من خلال تعقب العديد من الشبكات الإرهابية وتفكيكها وهي في طور الإعداد لمخططات إرهابية قبل تنفيذها، ما مكن من إنقاذ عشرات وربما مئات الأرواح إن لم نقل أكثر
المصدر :http://burnews.com/articles-action-show-id-886.htm
__________________________________________________ ________
ما الفرق في الحالتين هنا السؤال يا حكيم الوادي فهل توجد اجابه عندك

[بن ثابت]

وأنت ايضا ناقضت نفسك مجددا
في البداية كان واضحا انك تمنع استخدام النساء للنت بحجة لا داعي لهن لاستخدامه
ثم قلت لا قصدت المنتديات النقاشية والتخاطبية ولا مانع من ما فيه فائدة كقراءة فقط

ثم مرة اخرى وقلت لا الانترنت بالكامل ولكنك تخاطب من هن اصلا في النت
قرات ردودك بكل وضوح وتأني فلم اجد غير تناقض وعدم وضوح الاتجاه

[مُشَارِك]

حذار أخواتي من كلاب المنتديات حذار
لا يغرنكن معسول كلامهم وإيهامكن بأنهم المدافعين عن حقوقكن

شكرا لك من القلب فقد نصحت ووضحت بالأدلة والبراهين

أسأل الله أن يوفقنا وإياك إلى الحق وأن يذهب عنا كيد الشيطان

وصلى الله على سيدنا محمد

[بن ثابت]

شكرا لك من القلب فقد نصحت ووضحت بالأدلة والبراهين

أسأل الله أن يوفقنا وإياك إلى الحق وأن يذهب عنا كيد الشيطان

وصلى الله على سيدنا محمد

اي ادله واي براهين يا أخ انجاز
تمنع المراة من استخدام الانترنت
هل انت مقتنع بما تقوله بمنع النساء من استخدام الانترنت كما يامل حكيم الوادي