لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

النتائج 1 إلى 19 من 19

الموضوع: جازان(الماضي والحاضر)

  1. #1
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    جازان(الماضي والحاضر)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    منطقة جازان)الماضي والحاضر)
    بموجب نظام المناطق تم تقسيم منطقه جازان إلى 13 محافظه منها 3محافظات فئة(أ)و10محافظات فئة(ب) و 31 مركزا أداريا منها 26مركزاً فئة ( أ ) و5 مراكزاً فئة ( ب )
    والمحافظات هي
    1-محافظة الدرب
    2- محافظة بيش
    3- محافظة الريث
    4- محافظة صبيا
    5- محافظة العيدابي
    6- محافظة الداير
    7- محافظة أبو عريش
    8- محافظة الأحد
    9- محافظة صامطة
    10- محافظة العارضة
    11- محافظة ضمد
    12- محافظة فرسان
    13- محافظة الحرث
    وبمنطقة جازان31مركزا أداريا وهي:
    1– مركز وادي جازان
    2– مركز الحكامية
    3-مركز مقزع
    4- مركز منجد
    5– مركز قوز الجعافرة
    6- مركز الكدمي
    7- مركز العالية
    8– مركز الطوال
    9 – مركز الموسم
    10 – مركز السهي
    11- القفل
    12– مركز الشقيري
    13– مركز دفا
    14- مركز عثوان
    15- مركز ال يحى وال زيدان
    16- مركز السلف
    17ـ- مركز جبل الحشر
    18مركز فيفا
    19 – مركز بلغازي
    20- مركز العزيين
    21- مركز هروب
    22مركز قيس
    23 – مركز القصبة
    24- مركز الحميراء
    25مركز مسلية
    26– مركز الخلاوية والنجوع
    27- مركز الفطيحة
    28- مركز الحقو
    29– مركز الشقيق
    30- مركز ريم وعتود
    31– الخشل
    خارطة منطقة جازان الحديثة.
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


    سبب التسمية :
    مقتطفات من البيان في توثيق تسمية منطقة جازان
    عرفت منطقة جازان الحالية في العهد الجاهلي ثم الإسلامي حتى العصر الحديث بثلاثة أسماء تاريخية : اثنان منها احتصَّا بجزأي المنطقة الجنوبي والشمالي هما :
    مخْلاف حَكَم
    وَمخْلاف عَثَّر
    ويتزامن الاسمان النفوذ السياسي في كل منهما حتى انتهيا في النصف الأخير من القرن الرابع الهجري بتوحيدهما في إطار سياسي واحد عًرف بـ ' المخلاف السليماني ' . استمر ' المخلاف السليماني ' اسم شهرة للمنطقة منذ نشأته في ذلك التاريخ حتى منتصف القرن الرابع عشر حيث اشرق الحكم السعودي ( في دوره الثالث ) على ربوع الجزيرة العربية ، ومنها المخلاف السليماني ، وبإشراقته أشرق اسم جديد لعموم منطقة المخلاف هو الاسم الحالي للمنطقة ' جازان ' وما زال يزداد ذيوعاً وتألقاً مستمداُ قوة ذيوعه وتألقه من الحكم السعودي نفسه حتى توارى الاسم القديم رغم عراقته وقدم تاريخه .
    وسنتناول فيما يلي إيضاحاً لأصل وتاريخ كل اسم من الأسماء الأربعة وحدود ومسمى كل منها :
    مخلاف حكم
    مخلاف عثر
    المخلاف السليماني
    منطقة جازان
    ربما يلاحظ الدارس لتاريخ منطقة جازان أن الأسماء الثلاثة الأولى تشترك في إضافتها للفظ ' المخلاف ' .
    فمـا هو المخلاف ؟
    جاء في القـاموس : ' المِخْلاف الكَوْرة '
    و ' الكورة كل صُقع يشتمل على عدة قرى لها قصبة أو مدينة أو نهر ' يجمع بإسمه تلك القرى .
    وعن إشتقاقه يقول ياقوت ( ت626هـ ) : لم أسمع في اشتقاقه شيئاً ، لكنه يؤكد أن التسمية ناتجة عن تخلف القبائل في بعض النواحي واستقرارهم بها . فإذا استقرت القبيلة في ناحية ما سموها مخلافاً لتخلفها في تلك الناحية ، وسموا المخلاف باسم أب تلك القبيلة .
    جاء في حديث معاذ : ' من تحول من خلاف إلى مخلاف فعُشره وصدقته إلى مخلاف عشيرته الأول ، وإذا حال عليه الحول ' .
    وعليه فالمخلاف كلمة تطلق على المنطقة المتعددة القرى يجمع بينها في الغالب مدينة تكون مرجعاً ويكون اسمها جامعاً لتلك القرى .
    ' كمخلاف مكة ' ' ومخلاف المدينة ' ومخلاف عثَّر ' .
    كما يكون معناه أيضاً : المنطقة أو الناحية التي تخلفت بها قبيلة ما ، ولتخلفها واستقرارها بها ، عرفت تلك المنطقة أو الناحية بالمخلاف وسمي المخلاف أب تلك القبيلة :
    : كمخلاف حَكَم ' ' ومخلاف هَمَدان '
    والمخلاف تسمية مألوفة في جنوب الجزيرة العربية والحجاز واليمامة ، بل وفي البصرة والكوفة أيضاً .
    مخلاف حَكَم
    هو نسبه إلى قبيلة حكم بن سعد العشيرة من مَذْحِج
    قاعدته مدينة الخصُوف على عدوة وادي خُلب ' والشَّرجة ساحله ( مرساه ) .
    وملوكه من حكم آل عبد الجدَ ' في الجاهلية ثم الإسلام
    حدوده : يمتد هذا المخلاف من وادي صبيا شمالاً إلى أودية عبس جنوباً . قال الهمداني ( ت بعد 344هـ ) وهو يعدد أودية تهامة . ' يتلوه ( أي وادي مور ) وادايا بني عبس من حكم ، ووادي حيران وخذلان '
    وهذه الأودية جنوب حرض ، ضمن أراضي الجمهورية اليمنية حالياً .
    وبذلك فإن الحدود القديمة لمخلاف حكم تجاوزت حرض أو ( الشرجة ) لتشمل عبس .
    مخلاف عثر
    ' وهو مخلاف عظيم وثغر جميل وسـاحل جليل ' وأحد أسـواق العرب .
    مـلوكه : من بني مخزوم .
    حدوده : يمتد من وادي صبيا جنوباً إلى وادي حمضة شمالاً غير أن الأقدمين لم تكن إشارتهم إلى وادي حمضة على أنه نهاية مخلاف عثر بل إلى أن الوادي من عثر والحدود الإدارية لمنطقة جازان من الناحية الشمالية تمتد إلى ما وراء حمضة والقحمة لتصل إلى وادي ذهبان ( شمال القحمة ) ، لأن قبيلة المنجحة التي تتبع للقحمة تمتد منازلهم إلى الضفة الجنوبية لوادي ذهبان ، لتبدأ من ضفته الشمالية قبيلة بني هلال التابعة للبرك ، من منطقة مكة المكرمة .
    هذه حدود المخلافين : حكم وعثر . قبل وحدتهما التي تمت في منتصف القرن الرابع الهجري ، ويأتي الحديث عن ذلك .
    وسنجد فيما بعد أن حدود المخلافين تجـاوزت بعد هذا التاريخ هذه الحدود لتشمل أصقاعاً واسعة شمالاً وجنوباً .
    المخلاف السُلَيْماني
    وهذه التسمية الأكثر شهرة من المتسميتين السابقتين ( حكم وعثر ) ليس في تاريخ المنطقة فحسب ، بل في كافة كتب التاريخ المعنية بجنوب الجزيرة العربية .
    ومبدأ تلك الشهرة يرجع إلى النصف الأخير من القرن الرابع الهجري ، إذ تمكن السلطان الشهير سليمان بن طرف سنة 373هـ ولأول مرة في تاريخ المنطقة من توحيد المخلافين ( حكم ـ وعثر ) في مخلاف واحد كبير ، يمتد من الأطراف الجنوبية لمخلاف حكم ( جنوب أودية ' عبس بن ثواب الحكمي ) جنوباً ، إلى آخر حدود مخلاف عثر على ضفاف وادي ذهبان عند بلدة البرك شمالاً .
    لكنه ما لبث أن مد نفوذه إلى الشمال حتى تخوم وادي حلي بن يعقوب شمالاً . ونُسب المخلاف الموحد فيما بعد إلى مؤسسة المذكور فعرف بالمخلاف السليماني ورغم قصر مدة حكم هذا السلطان ـ لا تزيد كثيراً عن عشرين سنة ـ ورغم تواري أسرته عن مسرح الأحداث السياسية بعد وفاته فإن الاسم : ' المخلاف السليماني ' استمر اسم شهرته للمنطقة حتى منتصف القرن الرابع عشر الهجري ، فتلك عشرة قرون كاملة .
    بعدها أخذ يلوح في أفق المنطقة تسمية أخرى ، ما تزال تتردد على مسامع العامة والخاصة حتى أصبحت التسمية الأقرب في الخطاب والكتاب في الوقت الذي أخذت فيه التسمية التاريخية تتلاشى شيئاً فشيئاً حتى باتت التسمية ' المخلاف السليماني ' غير معروفة الدلالة إلا لذوي الاهتمام والمطالعات التاريخية ' .
    فما هي التسمية الجديدة التي تلاشت أمامها تسمية ' بعد عشر قرون متوالية وما الأصل فيها ؟ .
    جَـازَان
    تردد اسم جازان بهذا اللفظ ، على الأقل منذ بداية التاريخ الإسلامي على صفحات كثير من المصادر التاريخية والأدبية ، كما تردد على صفحات كتب الحديث والتراجم إلا أن نجم شهرته تأثر تألقاً وأقولاً تبعاً لقوة تأثيره في الحديث السياسي .
    وربما ساهمت المراكز السياسية بمسمياتها المنوه عنها آنفاً في بُعد هذا الاسم عن مسرح الإعلام السياسي ، لشغل تلك المسميات مساحة كبيرة منه ومع ذلك تمكن اسم جازان بين وقت وآخر من تحقيق الحضور الإعلامي المناسب ابتداء بجا زان الوادي ، ومروراً بجا زان الداخلية ، ثم جازان البندر ( الساحلية ) وانتهاء بجا زان المقاطعة ثم جازان المنطقة الإدارية .
    وفيما يلي رصد مرحلي لأسم جازان منذ بداية ظهوره ودلالاته المختلفة عبر العصور التاريخية المتعاقبة حتى العصر الحاضر :
    القرن الهجري الأول :
    وفيه تردنا أقدم إشارة صريحة تحمل اسم جازان بهذا اللفظ ، حيث أقطع الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك ( سنة99هـ ) الشاعر أبا دهبل الجمحي ( 126) أرضاً بمنطقة الدارسة جازان .
    تشير المصـادر إلـى أن عـلاقة الشـاعر بالمنطقة ربمـا بدأت منذ حكومة عبد الله بن الزبير التي قامت بين 63ـ 73هـ
    حيث ولَّى الأخيرُ الشاعر عملاً في جنوب الجزيرة العربية ، وربما يكون هذا العمل منطقة الدراسة جازان ـ وأن سليمان أعدها له .
    ويرجح د . الزيلعي أن الشاعر مكث زمناً ليس بالقصير في منطقة جازان بدليل ورود كثير من أمكنتها في شعره بما فيها ' جـازان ' .
    حيث يقول :
    سقى الله جازانا ومن حل ولية وكل مسيل من سهام وسردد
    منطقة جازان الإدارية :
    رغم الاهتمام العثماني بالمدن الساحلية نجد أن ذلك الاهتمام يتفاوت من مدينة إلى أخرى .
    وربما لذلك لم تحظ ' بندر جازان ، بما حظيت به المدن الساحلية الكبرى كبندر جدة مثلاُ .
    حتى الدول المحلية التي قامت في المخلاف السليماني بعد دخول العثمانيين إلى المنطقة انصرفت إلى المدن الداخلية تتخذ منها عواصم لها وتزيد في الاهتمام بها .
    كدولة الشريف أحمد بن غالب ( 1102 ـ 1105هـ ) وعاصمته أبو عريش وجازان ( القديمة ) .
    ودولة آل خيرات ( 1141ـ إلى ما بعد 1284هـ ) وعاصمتهم أبو عريش ودولة الأدارسة ( 1326 ـ 1351هـ ) وعاصمتهم صبياء مما جعل بندر جازان محدود الأهمية ، لا تتجاوز أهميته كمرسى لوادي جازان وأن بنا بعض أمراء تلك الدولة قلاعاً فيه .
    وظل بندر جازان كذلك حتى دخلت المنطقة تحت الحماية السعودية بموجب معاهدة مكة عام 1345هـ بين الملك عبد العزيز آل سعود والإمام الحسن الإدريسي .
    ثم تم ضمها إلى مقاطعات ' مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها ' على أثر برقية رفعها الإمام الإدريسي للملك عبد العزيز آل سعود عام 1349هـ / 1930م وبذلك عادت جازان وما حولها جزءاً من البلاد السعودية . كما كانت في الدور الأول من الدولة السعودية .
    وكـانت إطلالة العهد السعـودي على هذه المنطقة المدينة بخـاصة بداء بمعاهدة مكة المكرمة تمثل لآمال غافية في مستقبل هذه المدينة السـاحلية . إذا أدرك آل سعود مكـانة المدينة وقدروا موقعها وأهميتها المرموقة فاتخذوها مركزاً لحاميتهم ومقراً لأول مندوب لهم الأمير صالح عبد الواحد ' وكان مقر ابن عبد الواحد بجـازان البحر .
    وبعد ثورة الأدارسة وفرارهم إلى الجبال اليمنية في أواخر عام 1351هـ شهدت المنطقة انتعاشاً لم يسبق له مثيل وبخاصة في مجال التنظيم الإداري والعمراني فأصبحت مدينة جازان هي المركز الرئيسي لعموم المنطقة والمقر الدائم لأمير المنطقة.
    كما أصبحت الثغر الوحيد الذي تطل منه منطقة جازان على خطوط الملاحة البحرية الإقليمية والعالمية بعد أن أغلقت بقية الثغور والمراسي التي كانت مفتوحة على طول شواطئ المنطقة .
    الخـلاصة :
    ' جـازان هو: الاسم الذي عرف منذ القرن الأول الهجري وما زال ذائع الصيت عبر القرون المتعاقبة حتى هذا العصر ابتداء ' بجازان الوادي ' ومن أسمه أخذ اسم العاصمة القديمة ، جازان الداخلية . كما أخذ من اسمه أيضاً اسم المرسي الذي أصبح فيما بعد العاصمة الإدارية للحكم السعودي في المنطقة على نحو ما سبق تفصيله ، ربما لذلك حل ' جازان ' اسماً عاماً لما يسمى حتى منتصف القرن الرابع .
    قبائل منطقة جيزان(المخلاف السليماني سابقا)
    نذكر هنا قبائل المنطقة(الخلاف السليماني) خاصة في النصف الأخير من القرن الرابع عشر الهجري.
    علما أن التواريخ القديمة تحدد المخلاف السليماني من حلي بن يعقوب شمالا إلى الشرجة جنوباً.
    و تتألف قبائل منطقة جيران حاليا من القبائل التالية:
    بداية من الجنوب للشمال.
    1 - قبائل بني مروان: وحاضرتهمالموسم , الذي لا تزال أطلال مدينة الشرجة التاريخية ماثلة في ساحله وقبائل بني مروان هم قسمان , قسم عائد للمملكة العربية السعودية وقسم عائد للجمهورية اليمنية , و تتألف قبيلة بني مروان التابعة للمملكة العربية السعودية من العشائر التالية:العِـرَبَة وبني العواجي والمزايبة والقيوس وحاضرتهم الموسم.
    2–قبائل بني حُــمَّــد وحاضرتهم الطوال وتتألف من العشائر التالية:أ- قبيلة الشهرة وتتكون من العشائر التالية:الـجَــمَــاحة والصملة والــشِــهَــرة وأل عَوَاف والمقاعشة و بني امصلة
    وشيخ الشمل هو الشيخ/عبدالرحمن جماح.
    2- بني عيسى وتتكون من العشائر التالية:النجامية والعكرة وبني مهدي والفتنة والظوافرة والنوايفة وشيخ بني عيسى العام هو الشيخ/عبدالله يعقوب.
    وأشهر الأودية التي تمر بقبائل بني حمد هي:
    1-وادي تعشر 2-وادي الملح 3-وادي الحوسية.
    3 - قبيلة بني شبيل وحاضرتهم مدينة صامطة وأشهر عشائر بني شبيل هم :بني امبارك وأمشعابية والمداخلة والمذاكرة والفتاحية والفواده والقضاة والنعامية والعراشية والسهالية و المحانشة والشنابرة والبجادية والعبرة والأشراف والصوارمة والصملة والجواهرة والحنانة وبني الــجِــرب .
    وشيخ بني شبيل العام هو الشيخ / حسين مديش بجوي))
    وأشهر الأودية التي تمر بجهاتهم : 1- وادي ليه 2- وادي تعشر 3- وادي المغيالة 4-وادي أبو حشيش .
    4- قبيلة المسارحة وهي أكبر القبائل: الرواحة , الشرفاء وتتفرع منها القبائل الآتية :الفقهاء , الحوامضة , الحناتيل , الصفاحية , الرواجحة , المحازرة , الخبراية , السوادية , المناقرة , الطواهرة , البكارية , بني واصل , المعاشية , الضوامرة , الطوالبة , بني حوائج , الكررة , العطفة , الكِلبَة , المعايدة القحلة , المَسَامِلة , الخرم , الغَزَوَة , المجامَّة , بني امبارك .
    ويرأس الرواحة وهم ثلثا المسارحة أحمد دريس , ويرأس الشرفاء وهم ثلث المسارحة قاسم قصادي , وحاضرتهم قرية الأحد وبها مركز الإمارة . و أشهر الأودية التي تمر بهم :
    1- وادي خلب , 2- وادي الخمس , 3- وادي مَقَاب ,4- الفجاء
    5- الحكامية وتقدر بربع عدد ((المسارحة)) وحاضرتهم قرية المضايا , ومن أشهر عشائرها:بني ولي , بني حفظ الله , بني مهدي , بني سهل , السوالمة , بني ابراهيم , الحواسبة , المغافير
    ورئيسهم العام ولي بن على حكمي.
    6- قبائل بني الــحُــــرَّث:بني شراحيل , المجارشة , الهزاهيز , الغاوية , والبه , العلاوين , لخضوب , بني دارس , الكعوب .
    وحاضرتهم ( الخوبة ) و رئيسهم العام علي حسن عطية الحارثي ((حاليا ابنه الشيخ / صالح بن علي حسن عطية))
    7- قبائل وادي جازان الأسفل ومن أشهر عشائره :آل الأسدي , الفقهاء , الخرادِلة , الخصاوية , الهجَارية , الكواملة , المقارية , القَعَارية , الدشانية , أهل العشوة , العقالية , العساونة
    و يرأسهم محمد بن علي بن عقيل وحاضرتهم مدينة جازان قاعدة المقاطعة.
    8- قبائل وادي جازان الأعلا و أشهر عشائره :القصامة , الحمازية , أهل البيض , الحكامية , الصعادية , المجالية , الشواذلة , الحوابنة , المورية , آل إدريس , النْمره , القواسمة , الرفاعية , الشراونة , آل مني , الجزارة , امحلابة .
    وحاضرتهم مدينة أبو عريش ورئيسهم جبريل بن محمد.
    9- قبائل وادي ضمد , ومن أشهر عشائره :الحوازمة , المشايخ , المعافين , القضاة , الهوادنة , المطاهرة .
    وحاضرتهم ((ضمد)) ورئيسهم أحمد أبو ديه .
    10- قبائل الطمحة وأشهرهم :الفقرة , الشدادة , ويرأسهم أحمد عبده الشيخ ومنازلهم بين جازان وصبيا مما يلي الساحل.
    11- قبائل صبيا و أشهر عشائرها :أ-الخواجية , الشباعنة , الحرابية , آل شافع , آل شيخين , الغراوية , الحكامية , فاسخ , أهل العداية , الصلاهبة , العثاثية ,
    آل مريع , أهل قرية الباحر . و حاضرتهم مدينة صبيا .
    ب-قبائل الحسيني وتجمعهم كلمة ((عصيرة)) وتحد مواقعهم غرباً بالصبياني وجنوباً وادي ضمد وشرقاً بعبس وبني الغازي والحساب و أشهر عشائرهم :
    الذروة , السباعية , الوحاشية , العنابرة , النحوس , آل الأسدي , الحوازمة , القصارية , البصالية , آل طيران , الحدارية , الشراحية , الدرامحة , الطواشة , العقالية , العوامرة . ومركز رئاستهم قرية الحسيني ورئيسهم ((علي بن محمد الذروي)) .
    ج- قبيلة الجعافرة وهم قسمان : آل شعلان . و آل خيرين .
    و أشهر عشائرآل شعلان : المشايخ , آل سلطان , آل سوادة .
    وأشهر عشائرهم:الطمامح , السباعية , الصراخية , الجرابية , الأثالوه , الحقاوية.
    وهم في ساحل صبيا ويحدون شرقاً بالصبياني وجنوباً بالطمحة ورئيسهم ((ضيف الله الأخرش))
    الملحاوي و تتألف عشائره من سكان : الملحا , أبو القعايد , أبو السلع , الشاخر , و أشهر عشائرهم :
    القباب , آل أبي العبد , عماري , الزباني , الموكلي , العطافي , الشيخيني , الكوسي , الربحة , العطوى , آل مشني , الصمادحة , النعامية , آل جيبين , آل بوحية , الهراشنة , آل مقدام , آل أبو هادي , المشيرة , المثمي , المعافي , الخديشي,النمازي , الزغيبي , آل امصدام
    السلامتين السفلى والعليا و أشهر عشائرهم : الشمامخة , آل الكبش , القباب , الجواحلة , آل الوالد , الخواجية , الهتانة , المكاتلة .
    ( د) عشائر قرية العشة : العوامرة , الجعابير , الهتانة , آل جبران , النواصرة , الغفافة , آل حيدر , آل علان .
    ( هـ) عشائر قرية الجارة : آل مهنا , آل عقيل , الدلاكة , المحاصة , العمارين , الخداشية , السمانة .
    ( و ) عشائر قرية الجمالة : آل البر , البكارية , النمازي , المناعة , الجواهرة .
    و أشهر أوديتة صبيا: وادي صبيا , وادي نخلان , وادي قرى , وادي وساع وشهدان. و من رؤسائهم ((محمد بن حيدر القبي))
    12- قبائل الجبال التابعة لمركز العارضة حالياً: وتصاقب مواقعهم قبائل ((الحرث)) جنوباً و الجمهورية اليمنية شرقاً , وفيفا شمالاً والمسارحة غرباً.
    و أشهر تلك القبائل : العبادل , بني ودعان , بني معين , بني حريص , قيس , آل امْنُخِيف , سفيان , الصوفة , سحار.
    وحاضرتهم قرية العارضة و أشهر مشايخهم شيخ قبيلة سفيان محمد بن أحمد ((أبو صمة))
    13- قبائل جبل فيفا وهم :أمعمامي , آل عمر , آل متعب , أمجشم , أمتيب , شراحيل , أمداثر , الأبيات , آل الظلمي , أمخسافي , آل المدري , بالحكم , الأشراف , الحرابية , آل سلمان , آل أمتويع. ورئيسهم العام ((علي أميحيا))
    14- قبائل بني الغازي و أشهر عشائرهم:المعالمة , آل حياد , حماد , قصى أو أهل قصى . ومركزهم ((عيبان)) و رئيسهم العام ((مفرح أمجرو)) ثم ((حسين أمجرو)).
    15-قبائل جبال بني مالك و أشهر قبائلهم:آل سلامة , آل حراز , آل حسين , آل الحجفة , آل معبد , آل نشمة , آل أحمد , آل امز علي , آل الرقبة , آل نعامة , آل امشريف , آل حبس , آل قطيل , أمعزّة , آل عثوان , آل البقاع , آل سنين , آل نعشة . ورئيسهم ((حسين بن أحمد)).
    15- القبائل التابعة لمركز جبل هروب و أشهرهم : بني قراد , العزّيين , آل أمصهيف , بني أحمد , بني أمجهل , الصهاليل , المغفرة , بني أمشيخ , حريص امحشر
    16- قبيلة الريث:وأشهرهم آل امشحنة , آل امنجاد , آل سلمى , آل مسعود , آل امشيفي , آل امصاعرة . و أشهر مواقعهم جبل القهر.
    17- قبائل الحقو و أشهرهم :
    امسلاطين , الصبانية , آل غشوم , آل رشيدة , الشتافية , آل عثوان , آل ابن معريشه , آل ابن غالية , آل ابن زالف , النهارية , آل مويد , الخواجية , آل قطينة , أهل الملحا , جغلة , آل إبراهيم , آل ابن طينة .

    18-قبائل بيش وحاضرتهم قرية أم الخشب:ومن قبائل بيش العشائر التالية:الاعجم ـ ال وافي ـ الملاحة ـ ال بحري ـ ال زين الدين ـ وابوقنعان ـ ال سبعي ـ ال شرجي ـ العواضة ـ الفقهاء ـ ال عقيلي ـ ابوعقيل ـ ال عقيل ـ ابو حسيلة ـ ال عماش ـ ال هتان ـ ال شماخ ـ ال حواز ـ ال حوذان ـ ال عطيفي ـ ال حدرة ـ ال شاجري ـ ال عكفي ـ ال سويد ـ ال عارجي ومن رؤسائهم(حسن بن قاسم عكفي)
    19- قبائل السادة وأشهر قراهم : ( أ ) العالية . ( ب) الدهنا ورئيسهم ((الحسن بن عرار النعمي))
    20- قبائل بني شعبة ومن أشهر عشائرهم:آل هيازع , الصبانية , آل حدرة , آل إلياس , آل شار بن مرعي , الأشراف , آل زيد , آل أبي سلة .
    وحاضرتهم مدينة الدرب ويرأسهم (( على بن محمد الشعبي))
    21- قبائل الشقيق و أشهر قبائله :المشايخ , الصبانية , الفلاقية , العصارة , المطامية , آل زياد , القِرَب. وحاضرتهم (الشقيق) ويرأسهم ((هادي قربي)).
    22-جزر فرسان:جزيرة فرسان وهي احدى جزر محافظة جيزان وتبعد عن مدينة جازان حوالي40كلم وكانت قديماً تسمى بلاد حجور الشمال ، وطول الجزيرة 70 كم ، وعرضها 40 كم وهي تبعد عن جيزان 3 ساعات في العبارة ، مقابلة للحبشة وتتكون من عدة قرى وهي _(فرسان ) و ( السقيد ) و ( أبو طوق ) .
    وقبائلها هي _ الرواجح من قحطان - وعبس الغطفانية - والعرينات من بني هلال - والعوازم من كلاب بن ربيعة - وجهينة من قضاعة - والشبالية من تميم المضرية .
    والعوازم هم بطنين ( الجوابر ) و ( السيايفة ) ويسكنون في قرية ( السقيد ) وبالتحديد حارة العوازم ، ومعهم قبيلة عبس والعرينات وهم أصهارهم وأحلافهم ، وفيهم عدة اسر كريمة.
    ومن عنده اضافة أو معلومة فليتفضل بما لديه مشكورا.
    واعتذر لأي قبيلة أو عشيرة لم يرد ذكرها في هذا الموضوع هذا جهدي والكمال لله تعالى
    المراجع:
    1- مركز المعلومات الوطني بوزارة الداخلية بالمملكة العربية السعودية
    2-تاريخ المخلاف السليماني للعقيلي
    3-معجم البلدان لياقوت الحموي
    4-صفة جزيرة العرب للهمداني
    5-الخراج للأمام يحي ابن آدم القرشي
    التعديل الأخير تم بواسطة محناب ; 31 -07- 2010 الساعة 05:35 AM سبب آخر: بالإذن يارائع - تم تصغير الصوره

  2. #2
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ا.عبدالله
    صديق الضوء
    تاريخ التسجيل
    07 2007
    المشاركات
    6,412

    رد: جازان(الماضي والحاضر)



    موضوع قيم يا عم جعبور

    أما الحديث رواه يحيى بن آدم في " الخراج " :

    249 - أخبرنا إسماعيل ، قال : حدثنا الحسن ، قال : حدثنا يحيى ، قال : حدثنا إبراهيم بن أبي يحيى ، عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عبد الله بن حرملة المدلحي أن رجلا قال : يا رسول الله ، إني أحب الجهاد والهجرة ، وأنا في مال لا يصلحه غيري ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لن يألتك الله من عملك شيئا ، ولو كنت بضمد وجازان » .


    فأما هذا السند فموضوع من أجل إبراهيم بن أبي حيى ؛ فإنه كذاب رافضي قدري !


    ورواه البخاري في " التاريخ الكبير " 3 / 67 هكذا :

    238 - حرملة المدلجي قال إسحاق أخبرنا النضر قال أخبرنا محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله عن حرملة المدلجي ثم قال عن رجل جاء رجل من مدلج إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال أنا نحب الهجرة وإن أرضنا أرفق بنا في المعيشة فقال إن الله عز و جل لا يلتك من عملك شيئا وإن كنت بضمد وجازان .

    وهذا سند لا يصح خالد هذا مجهول الحال ؛ ومثله عبد الله بن حرملة ؛ فإنه مجهول لا تصح له صحبة .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية المعتصم
    مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    01 2009
    المشاركات
    1,095

    رد: جازان(الماضي والحاضر)


    موضوع اكثر من رائع بارك الله فيك ايها الاصيل فقط الحديث فقد بحثت عنه فلم اجد مايفيد بصحته وتستاهل التقيم والتثبيت
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا.عبدالله مشاهدة المشاركة


    موضوع قيم يا عم جعبور

    أما الحديث رواه يحيى بن آدم في " الخراج " :

    249 - أخبرنا إسماعيل ، قال : حدثنا الحسن ، قال : حدثنا يحيى ، قال : حدثنا إبراهيم بن أبي يحيى ، عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عبد الله بن حرملة المدلحي أن رجلا قال : يا رسول الله ، إني أحب الجهاد والهجرة ، وأنا في مال لا يصلحه غيري ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لن يألتك الله من عملك شيئا ، ولو كنت بضمد وجازان » .


    فأما هذا السند فموضوع من أجل إبراهيم بن أبي حيى ؛ فإنه كذاب رافضي قدري !


    ورواه البخاري في " التاريخ الكبير " 3 / 67 هكذا :

    238 - حرملة المدلجي قال إسحاق أخبرنا النضر قال أخبرنا محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله عن حرملة المدلجي ثم قال عن رجل جاء رجل من مدلج إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال أنا نحب الهجرة وإن أرضنا أرفق بنا في المعيشة فقال إن الله عز و جل لا يلتك من عملك شيئا وإن كنت بضمد وجازان .

    وهذا سند لا يصح خالد هذا مجهول الحال ؛ ومثله عبد الله بن حرملة ؛ فإنه مجهول لا تصح له صحبة .

    بارك الله فيك أخي في الله/ا.عبدالله وجزاك الله خيرا على توضيح عدم صحة هذا الحديث.
    وقد ذكر في سياق الموضوع(إذا صح هذا الحديث)مما يعني أنه ليس مؤكدا.
    وعليه فإني سوف أطلب من مشرف القسم أن يحذف الحديث من الموضوع.
    شكرا لك وحفظك الله بحفظه الذي يحفظ به عباده الصالحين.

  5. #5
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتصم مشاهدة المشاركة

    موضوع اكثر من رائع بارك الله فيك ايها الاصيل فقط الحديث فقد بحثت عنه فلم اجد مايفيد بصحته وتستاهل التقيم والتثبيت
    شكرا لك أخي المعتصم على الأشادة بالموضوع وتثبيته.
    بارك الله فيك ووفقك الله لكل خير.
    حفظك الله بحفظه الذي يحفظ به عباده الصالحين.

  6. #6
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية النفيس
    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    787

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    معلومات.قيمة.وافية.عن.منطقتنا.الجميع.في.حاجة.ماسة. اليها.

    بوركت.جهودكم.ومتعكم.الله.بالصحة.والعافية.

    خالص.تحياتي.لشخصكم.الكريم.

  7. #7
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النفيس مشاهدة المشاركة
    معلومات.قيمة.وافية.عن.منطقتنا.الجميع.في.حاجة.ماسة. اليها.

    بوركت.جهودكم.ومتعكم.الله.بالصحة.والعافية.

    خالص.تحياتي.لشخصكم.الكريم.
    شكرا لك أخي النفيس على المرور والإشادة بالموضوع.
    وبارك الله فيك ووفقك الله لكل خير.
    حفظك الله بحفظه.

  8. #8
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية الامل القادم
    تاريخ التسجيل
    08 2009
    المشاركات
    154

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    الله يديك العافيه

  9. #9
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية حسن ملص
    تاريخ التسجيل
    09 2009
    المشاركات
    6

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    يسلمووووووووووووو على الموضوع
    ونتظر مزيدك

  10. #10
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامل القادم مشاهدة المشاركة
    الله يديك العافيه
    والله يعطيك ألف عافية يا الأمل القادم وشكرا لك على المرور.
    حفظك الله.

  11. #11
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ga3bor
    نبـ صامطة ـض
    نبض لمع في سماء الإشراف
    تاريخ التسجيل
    06 2007
    المشاركات
    2,376

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن ملص مشاهدة المشاركة
    يسلمووووووووووووو على الموضوع
    ونتظر مزيدك
    الله يسلمك أخي حسن وشكرا على المرور.
    حفظك الله.

  12. #12
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية عاشق الخوبه
    تاريخ التسجيل
    12 2009
    المشاركات
    184

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    يعطيك العافيه على الموضوع الله

    جيزان تغيرت وان شا الله بعد الحرب تكون احسن

    مشكور وما قصرت


  13. #13
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ريسان
    تاريخ التسجيل
    10 2009
    الدولة
    أرقُب ..
    المشاركات
    970

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ga3bor مشاهدة المشاركة
    3 - قبيلة بني شبيل وحاضرتهم مدينة صامطة وأشهر عشائر بني شبيل هم :بني امبارك وأمشعابية والمداخلة والمذاكرة والفتاحية والفواده والقضاة والنعامية والعراشية والسهالية و المحانشة والشنابرة والبجادية والعبرة والأشراف والصوارمة والصملة والجواهرة والحنانة وبني الــجِــرب .
    وشيخ بني شبيل العام هو الشيخ / حسين مديش بجوي))
    ***
    20- قبائل بني شعبة ومن أشهر عشائرهم:آل هيازع , الصبانية , آل حدرة , آل إلياس , آل شار بن مرعي , الأشراف , آل زيد , آل أبي سلة .
    وحاضرتهم مدينة الدرب ويرأسهم (( على بن محمد الشعبي))

    ***

    المراجع:
    1- مركز المعلومات الوطني بوزارة الداخلية بالمملكة العربية السعودية
    2-تاريخ المخلاف السليماني للعقيلي
    3-معجم البلدان لياقوت الحموي
    4-صفة جزيرة العرب للهمداني

    5-الخراج للأمام يحي ابن آدم القرشي


    الموضوع جميل ورائع
    ولكن يلفت نظري هذا التوزيع للقبائل ..الخاطئ ..
    لا أدري على أي أساس اعتمدت تلك المراجع هذا التقسيم
    الذي حتى القارئ البسيط سيميز فداحته ,

    وجب التنويه وشكراً.

  14. #14
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبوعدولي

    منتدى الأخبار والإقتصاد

    عضو اللجنة الإعلامية
    تاريخ التسجيل
    01 2010
    المشاركات
    4,950

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    في السابق كانت المواضيع تذهب هباءاً منثورا أما اليوم
    فبمثلكم وبمثل أمثالكم نحفظ تراثنا شكرا جزيلاً على الموضوع الأكثر
    من رائع

  15. #15
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبوعدولي

    منتدى الأخبار والإقتصاد

    عضو اللجنة الإعلامية
    تاريخ التسجيل
    01 2010
    المشاركات
    4,950

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    في السابق كانت المواضيع تذهب هباءاً منثورا أما اليوم
    فبمثلكم وبمثل أمثالكم نحفظ تراثنا وكل ما يكتب وكتب عن المنطقة
    شكرا جزيلاً علىنقل الموضوع الأكثر
    من رائع .. تحياتي

  16. #16
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ماتركس
    تاريخ التسجيل
    08 2006
    المشاركات
    20

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    الله يعطيك الف عافيه
    معلومات في قمه الروعه بارك الله فيك

  17. #17
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية محناب
    عبق الماضي
    تاريخ التسجيل
    05 2005
    الدولة
    [ صامطة - الخرج - الدمام ]
    المشاركات
    12,084

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    1 - قبائل بني مروان: وحاضرتهمالموسم , الذي لا تزال أطلال مدينة الشرجة التاريخية ماثلة في ساحله وقبائل بني مروان هم قسمان , قسم عائد للمملكة العربية السعودية وقسم عائد للجمهورية اليمنية , و تتألف قبيلة بني مروان التابعة للمملكة العربية السعودية من العشائر التالية:العِـرَبَة وبني العواجي والمزايبة والقيوس وحاضرتهم الموسم.
    2–قبائل بني حُــمَّــد وحاضرتهم الطوال وتتألف من العشائر التالية:أ- قبيلة الشهرة وتتكون من العشائر التالية:الـجَــمَــاحة والصملة والــشِــهَــرة وأل عَوَاف والمقاعشة و بني امصلة
    وشيخ الشمل هو الشيخ/عبدالرحمن جماح.


    روحي يامصليبه وقرية حُمد
    شكرا شيخ جعبور على هذا الكم الهائل من المعلومات

    بارك الله فيك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  18. #18
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية shabi82
    تاريخ التسجيل
    10 2007
    المشاركات
    76

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

  19. #19
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية غزوله

    ركن الصحة والأسرة
    تاريخ التسجيل
    03 2010
    الدولة
    انا في عالمي المجهول
    المشاركات
    23,865

    رد: جازان(الماضي والحاضر)

    الله يعطيك العافيه عالمعلومات القيمه التي نحن بحاجه ماسه لها
    سلمت يداك

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •