الغراب ( يحيى الأمير ) تشويه مستمر لطهاة المنطقة

[حكيم الوادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

يحاول دوماً أذناب الليبراليين ومطايا العلمانيين تشويه صورة المجتمع الطاهر النظيف العفيف الناشيء على الحنيفية السمحة

وهذا ما فعله يحيى الأمير والذي لقبه البعض ( بالخرتيت )والذي للأسف أنه من منطقتنا ومن أسرة عريقة

هذا الشخص الذي جعل عند البعض صورة سلبية لمجتمع جازان النقي والمحافظ

فبعد مناظراته التي فشل فيها في قناة المستقلة والتي ما زادته إلا بغضاً عند الناس هو وتياره الخبيث

هاهو يعود عبر مسلسل طاش ماطاش ويطبل لأسياده ومبادئهم

وقد رد عليه الشيخ سليمان الدويش وفضحه وفضح أسياده كعادة الشيخ حفظه الله

والذي يعمل له الليبراليون ألف ألف حساب ويخافونه أكثر من الحكومة

لأنه يعرفهم ويعرف مخططاتهم ولا يتورع عن فضحهم وكشف سوءاتهم ليل نهار

مع العلم أن الشيخ الدويش لا يملك أن يوصل صوته إلا في بعض المواقع الإلكترونية

بينما هم يملكون عشرات القنوات بل يملكون معظم وزارة الإعلام

ومع ذلك فمتابعيه أكثر من متابعيهم

بل هم - الليبراليون - يتابعونه أكثر من قنوات الفحش التي يمتلكونها ويشاهدونها على ما أظن

ولكن الحق أبلج والباطل لجلج


والمضحك أن الليبراليين وعلى رأسهم قناة العربية يتهمون الدويش بالحث على قتل يحيى الأمير ويربطون بينه وبين حادثة محاولة إغتيال الأمير محمد بن نايف سلمه الله

أنظر إلى الغباء والحمق
مادخل هذه بتلك؟
ولكنه الخوف والجهل والحمق

وإليكم رد الشيخ الدويش عليهم قاتلهم الله بعد إتهامهم له على موقع العربية نت

وتوجهه لرفع دعوى قضائية عليهم والمطالبة بجلدهم كما فعل مع غيرهم سابقاً وقديماً قالو / جنت على نفسها براقش


(((((((((((((((()))))))))))))))))

قال أن تهمة التحريض على القتل كذب وبغال الليبرالية أسوأ من الغربان
الدويش يتهم "العربية" بالقيام بدور "التحريش" نيابة عن الشيطان
كتبها تركي العبدالحي (الخبر) :
الجمعة, 28 أغسطس 2009 17:39

قال الداعية الشيخ سليمان الدويش أن موقع "العربية نت " كذب ودلس عليه حينما اتهمه بالتحريض بالقتل وان الشياطين تصفد في رمضان, إلا أن الموقع قام بدور التحريش نيابة عن الشيطان .

وأضاف الشيخ الدويش في حديث لـ(سبق) : " ما ذكر في الموقع أنني أحرض على القتل كشف أموراً ولله الحمد والمنة ، الأمر الأول أن ما يسطره العبد الفقير إلى ربه سليمان له نكاية فيهم وإن أظهروا عدم الاكتراث بدليل أنهم لم يجدوا سبيلا ً إلا استخدام الوسائل الدنيئة وبلغ فيهم الغباء أن يربطوا مقالي قبل يومين بمحاولة اغتيال الأمير محمد بن نايف ( حفظه الله) ، الأمر الثاني يكشف صحة ما نقوله أن هذه القنوات قنوات هابطه لا تحترم القارئ والمستمع ولا تتعامل بمصداقية بدليل أن ما كتب في موقع العربية عنوانه يثبت ويؤكد أن سليمان الدويش يحرض على قتل أحد الكتاب بينما في صلب التقرير المنشور يكذبون أنفسهم ويقولون أنني لم أصرح بالدعوة إلى قتله " .

وكان الدويش كتب مقالا ً بعنوان ( يحيى الأمير والغراب ) بعد حلقة طاش ما طاش التي كتبها الأمير وينتقد فيها سياسة التعليم في السعودية لينشر موقع العربية خبرا ً يتهم فيه الدويش بالتحريض على القتل لأن الغراب يقتل في الحل والحرم ، وحول تشبيه الشيخ الدويش ليحيى الأمير بالغراب يقول : ( استشهادي بالغراب قي مقالة يحيى الأمير والغراب أنه أنفع من بعض الكائنات حيث أن الإنسان استفاد منه في ستر العورة والله سبحانه ذكر هذا فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه في حين أن بغال الليبرالية يسعون إلى كشف عورة المسلم ولايريدون الستر للمسلم وهم أيضا ممكن يكشفون السوأه حسيا ً ومعنويا ً ) .

وكشف الدويش لـ (سبق ) أن قناة العربية أجرت معه لقاءاً تلفزيونياً قبل فترة قائلاً: ( العربية نفسها تعلم من هو سليمان الدويش وقد سبق أن أجرت معي لقاءاً حوالي الساعة حول مثل هذه القضايا ولكنها أجبن من أن تبث اللقاء الذي أجروه معي ، وهم قد سألوني عن هذه القضايا وقناعتي فيها والمستند الشرعي فيها وقلت لهم ما أدين الله به وهم أجبن من أن ينشروه بالصورة التي سجل بها ) مضيفا ً أن هذا الهجوم من القناة محاولة تصفية حسابات شخصية .

وحول موقف الدويش من الكتاب المخالفين له في الرأي, نفى أنه سبق وأن حرض على قتلهم أو حتى مجرد الاعتداء عليهم قائلا ً : ( لم أسبق أن حرضت على القتل أو الاعتداء على من هو أسوأ من يحيى الأمير ممن سب الله تعالى وفي الوقت نفسه أطالب بعرضهم على القضاء الشرعي لينالوا جزائهم ) .

واستغرب الدويش محاولة ربط قناة العربية بين مقاله المنشور قبل يومين وبين حادثة محاولة اغتيال الأمير محمد بن نايف ، وقال إن محاولة الاعتداء على الأمير محمد بن نايف خسة ودناءة لأنها تخالف الشيم فضلا ً عن مخالفتها قيم الإسلام العظيم فرجل يستأمنك في بيته ثم تعتدي عليه ؟ ، مضيفا ًالعربي الجاهلي يأنف من هذا الأسلوب الخسيس فضلا ً عن المسلم ) .

وتحدث الدويش عن اتجاهه لرفع دعوى قضائية ضد موقع العربية وأن عددا من المحامين في دبي تطوع لرفع الدعوى وملاحقة القناة , متحدثا ًعن أنها تمارس دورا ً لا يليق بإعلام يفترض أن يكون مهنيا .



قبح الله كل ليبرالي نجس خبيث

[ماجد الحدادي]

تسجيل حضور

تحية لك يا حكيم الوادي من جديد \

فقط لكي يتسنى لي رؤية ردود الافعال وسأعود


تقديري لك ولقلمك

ورمضانك عتق من النيران وغفران وسلام


أخوكــ \\

[العِطر]

وهذا ما فعله يحيى الأمير والذي لقبه البعض ( بالخرتيت )والذي للأسف أنه من منطقتنا ومن أسرة عريقة

أيها الآدمي : كيف لك أن تَسُبّ شخصاً أو تَنْقُل كلام الشوارع للمنتدى
أو كَلام الطلاّب الأغبياء الذين يَجلِسون عند المشائخ الكِرام ..
هل هذا الفِكْر النظيف الذي تتحدّث عنه .؟

بل هم - الليبراليون - يتابعونه أكثر من قنوات الفحش التي يمتلكونها ويشاهدونها على ما أظن

قل والله أنّهم يتابعون قنوات الفُحْش ؟

قالو / جنت على نفسها براقش

صورة مع التّحية للوضع السيء التي وَصَلَت له اللغة العربية .
المثَل خاطئ مع مَرتَبة الشّرف .

قبح الله كل ليبرالي نجس خبيث

كان من الأفْضَل يامُتَعلّم أن تقول : قبّح الله كل من أراد بديننا شراً .


الموضوع سيء للغاية .

وأرجوا من إدارة المنتدى عدَمْ حَذْف ردّي .. إلا بِحَذف الأصل .
لأني لم اقل أي شيء مخالف .

[www]

أيها الآدمي : كيف لك أن تَسُبّ شخصاً أو تَنْقُل كلام الشوارع للمنتدى
أو كَلام الطلاّب الأغبياء الذين يَجلِسون عند المشائخ الكِرام ..
هل هذا الفِكْر النظيف الذي تتحدّث عنه .؟




قل والله أنّهم يتابعون قنوات الفُحْش ؟



صورة مع التّحية للوضع السيء التي وَصَلَت له اللغة العربية .
المثَل خاطئ مع مَرتَبة الشّرف .



كان من الأفْضَل يامُتَعلّم أن تقول : قبّح الله كل من أراد بديننا شراً .


الموضوع سيء للغاية .

وأرجوا من إدارة المنتدى عدَمْ حَذْف ردّي .. إلا بِحَذف الأصل .
لأني لم اقل أي شيء مخالف .

لله دركــ

يا إخوان مو كل شيء فيه فائدة بالتطوير الذي سيحصل وما سيعكسه من نهضة شاملة في مجتمعاتنا نسميه لبرة


يا هووه ليست سلطة أو أكلة بحرية

هي أفكار تطويرية

والناس تطورت وهي محافظة على تقاليدها

وكفى تنظير

[www]

تسجيل حضور

تحية لك يا حكيم الوادي من جديد \

فقط لكي يتسنى لي رؤية ردود الافعال وسأعود


تقديري لك ولقلمك

ورمضانك عتق من النيران وغفران وسلام


أخوكــ \\

أخص خوفتنا

صدقني ما راح ترجع الكلام واضح

[ماجد الحدادي]

بالفعل التطوير مطلوب بما يناسب الوقت ولنمشي بالتوازي مع تطورنا

يا عالم خريج الثانوي ما يتحدث جملة انجليزية او حتى اردو

معقوول

الامور الدينية لحالها خلوها لحالها بكتبها وما نزلت بالقرآن معروفة ومحفوظة بقلوب أمناء الامه

بالفعل قبح الله كل من أراد لنا التخاذل والخسران ولديننا الشر

ولكن لنتعلم لنتثقف

لنكن خير أمة لنحترم بعضنا بعضا ،، لنسمو بأخلاقنا

لماذا لا تكون هناك مادة نسميها أخلاقيات السلم

والكثير صدقوني الكثير

[ماجد الحدادي]

أخص خوفتنا

صدقني ما راح ترجع الكلام واضح

لا رجعت أبشرك



هات الباقي

[نحن]

ماذا تقولون في هذا؟

هذا هو يحي الأمير...!

[www]

يا اخي لا تخلط الحابل بالنابل


هل فهمت ما قصدناه


؟؟

هل انت راضي بمستواك العلمي

هل تتحدث لغة ما ؟؟

هل تملك ثقافة تمكنك الخوض مثلا بمواضيع علمية وطبية ودينية على حد سواء

فهمت ما أقصده

نريد التطوير وليس التغيير

[نحن]

يا إخوان هل بالفعل هذا الكاتب هو يحي الأمير ؟

[العِطر]

ماذا تقولون في هذا؟

هذا هو يحي الأمير...!

يا أخي أصلح الله بطانتك .

أنت تنظر بنظرة ليست حياديّة .. وإنما بنظرة منغلقة جداً .. لا تكاد تجِدُ متنفّساً للإلمام بالعام من العلوم أبداً .

دعْك من يحي الأمير البني آدم . " أنا والله أكرهه "

لكن إنظر إلى القضيّة التي تحدّثت عنها حَلقَة طاش ماطاش التي كتبها : يحي الأمير .

هنا نص منقول للمفسّر الكبير : ابن كثير عن الحجاج ابن يوسف الثقفي :

( إن أعظم ما نقم على الحجاج وصح من أفعاله سفك الدماء , وكفى به عقوبة عند الله , وقد كان حريصاً على الجهاد وفتح البلاد , وكانت فيه سماحة إعطاء المال لأهل القرآن , فكان يعطي على القرآن كثيراً , ولما مات لم يترك فيما قيل إلا 300 درهم )

إنظر كيف نظر له بنظرة الحياديّة .. وهو أعلم منكم جميعاً .. وكيف فصَل بين قُبْحِهِ وخيره .

يحي الأمير أجاد كثيراً في كتابة سيناريو حلقة " تطوير التعليم " في طاش ماطاش .
ولا أهتَم بشخصيّته ولا بذاته ولا بفِكْرِه .

يا أخي حتّى لو جاءني كافر مُلحِد لا يقرّ بوجود الله .. بشيء فيه خير لأخذته .

وديننا يأمرنا أن نأخذ من مستحسنات الكفّار .. ونترك مساوئهم .

أنتم يا جماعة الخير .. لا تعرفون شيء وربّ الكعبة .
لا ترون شيء .. فقط تتناقلون الكَلام .. وتكتبون وتهاجمون بلا هوادة . وعلى قلّ علم .

تثقّفوا ثم ناقِشوا وهاجِموا .

الليبراليين كما تسمونهم .. جهّال بالدين . ويحاولون التوغّل فيه .. ففَشلوا فشَلاً ذريعاً .
والمحافظين أصلَحهم الله .. يريدون إصلاح العالم .. لكنهم لا يعرفون شيئاً عنه . ففشلوا فشلاً ذريعاً .

[نحن]

يا أخي أصلح الله بطانتك .

أنت تنظر بنظرة ليست حياديّة .. وإنما بنظرة منغلقة جداً .. لا تكاد تجِدُ متنفّساً للإلمام بالعام من العلوم أبداً .

لا يا أخي أنا أريد أن أعرف منهجه لكي أشارككم الرأي ؟

لأني لست متابعاً له ولا لطاش

أما بالنسبة للشيخ سليمان الدويش فهو غني عن التعريف .

لو تسرد لي عناصر فكرة حلقة التطوير التي طرحت هنا أكون لك من الشاكرين

لنعرف هل هي هداف أم لا ؟

[أبو وِد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي حكيم الوادي موضوع حواري مميز
وأرى أنه من المنصف وضع نسخة من مقال الشيخ الدويش
حتى يتسنى لمن لم يطلع عليه فرصة مطالعته لذا اسمح لي بنقل هذا المقال في ردي

"إن ما وصل إليه حال سفهاء المسلسل التافه ( طاش ماطاش ) , والذي لا أكتمك سراً , أنني ضحكت حين اتصل بي أحد الفضلاء ليخبرني عن بعض مادار فيه , فرددت عليه قائلاً :

الحمد لله الذي ردَّ كيدهم للوسوسة .

ذلك قبل أن يضيف أن الحلقة كانت من إعداد التافه يحي الأمير , مما جعلني أتمثل لصاحبي ببيت الشعر القائل :

ومن يكن الغراب له دليلاً **** يمر به على مواقع الليبراليين

عفواً أقصد : يمر به على جيف الكلاب , وإن كان المعنى لايختلف كثيراً , والتصويب لأجل الوزن الشعري ليس غير .

ثم إني تداركت الأمر , وأحسست أني قد ظلمت كائناً ربما كان أنفع للإنسان في زمن مضى , من بعض التافهين , رغم ماثبت من أنه ( الغراب ) من الفواسق التي تقتل في الحل والحرم , فهو رغم خسته وفسقه , قد أفاد البشرية بطريقة الدفن , ومواراة السوأة ( فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النادمين ) , في حين يتبجح التافهون بكشف السوأة الحسية والمعنوية , ويرون فعلهم المخزي أحد المفاخرالتي يُدِلُّون بها !! .

إن مما يحسب لهذا المسلسل التافه , أنه فضح الليبراليين , وكشف عن حقدهم الدفين على المجتمع ورجاله , وأثبت صدق مايقوله دعاة الإسلام من أن بغال الليبرالية قوم بهت , لايعرفون إلا الكذب والتهويل , وأن أبعد الناس عن النقد الهادف والبناء , وأن دعوى الإصلاح والتطوير التي ينادون بها , ليس لها حقيقة يمكن الوثوق بها , أو الاعتماد عليها , بل هي من جنس ما يقومون به من دجل وتلفيق وتزوير للحقائق .

وحتى نكون أكثر إنصافاً وواقعية , فدعونا نفترض أن المتدينين , ومن ظاهرهم الاستقامة , قوم لايفقهون , بل ومتخلفون رجعيون متزمتون , ولا يصلحون لشيء من أمر الناس , وأن سفلة طاش , ومن على شاكلتهم من معدي الحلقات , و ناشريها في الفضائيا ت , من الخيار ومعاذ الله أن يكونوا كذلك , لكن نقول هذا تنزلاً , وأنهم يهدفون للتوعية والنصيحة وتوجيه الناس , وأنهم الأولى بأمر الناس , ورعاية مصالحهم وتوجيههم , فهل بعد هذا الافتراض والتنزل , سيتحفنا سفلة طاش بحلقات عن بعض رؤساء الوسائل الإعلامية , ممن يحتجزون زميلات العمل أو يضربونهن , أو من يحيون السهرات الآثمة في الاستراحات والفنادق وبعض البؤر , أو بحلقات عن بعض الإعلاميين ومايمارسونه في شقق دبي ومنتجعاتها , أو في نوادي بلاد الفرنجة وباراتها , أو بحلقات عن زوار السفارات , وأصحاب التقارير السرية , أو من يدلون الكفار على عورات المسلمين .

بل ولو افترضنا جدلاً أن المتدينين , ومن ظاهرهم الاستقامة , لايمثلون الإسلام الصحيح , فهل سنعتبر أن من يمثل الإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم هم من يتسللون لواذا إلى الكفار , أو من هم سماعون لهم , أو من يدلون الكافر الذي يسمونه الآخر على عورات المسلمين , أو من يحيون الليالي الآثمة , ويعقدون العلاقات الفاجرة , ولاينفكون عن إثارة الشبه بين المسلمين تحت مسمى حرية الرأي ؟ .

لقد أحسن سفلة طاش حين أظهروا التطوير للناس على أنه مصادمة الشريعة , على اعتبار أن هناك خلافاً في بعض المسائل , وهذا زيادة على مافيه من كشف جهلهم المبني على القاعدة المغلوطة ( لا إنكار في مسائل الخلاف ) , وهي قاعدة يرددها بغباء معدِّ حلقة التطوير , أو بالأصح غراب طاش , وقد سبق أن رددت عليه في أكثر من مرة , وكان ذلك على الهواء مباشرة , وبينت له جهله فيها , وأنه تلقفها دون فهم لما تشتمل عليه من مغالطة , لكن يبدوا أن تعليم مثل هذه الكائنات لايجدي حتى مع التكرار , الذي يقال إنه يُعلم ال...... .

ولو أنا تنزلنا ثانية , وجارينا هؤلاء السفلة في قاعدتهم تلك , فهل سنرى منهم إقراراً لمن يخرج على الحاكم لسبب بعض المنكرات والمظالم , كما خرج بعض السلف رضوان الله عليهم على الحجاج بن يوسف , رغم أنهم لم يروا كفرا بواحاً ؟ .

هل سيقول هؤلاء السفلة بأن لهؤلاء رأيهم الذي يجب أن يحترم ؟ .

أجزم أن أحداً من هؤلاء سيجبن عن التصريح بمثل هذا , بل وسيجبن عن التلميح البعيد , لأنه يعلم خطورة مثل هذا القول عليه شخصياً , فضلاً عن خطورتها على المجتمع , لأن هناك جهات لن تقبل منه نشر مثل هذه الثقافة التهييجية , وستتولى ملاحقته ومحاسبته , فإذا كان يؤمن بقاعدته المغلوطة ( لا إنكار في مسائل الخلاف ) , فهل سيعتبر خلاف من جوز لنفسه الخروج على الحاكم المسلم , لبعض المظالم التي يراها , أو المنكرات التي تقع منه , من الخلاف المحترم , الذي لا إنكار على صاحبه ؟ .

وإذا كان التطوير في نظر هؤلاء السفلة اعتبار كل الأقوال الراجحة والمرجوحة , فهل معنى هذا أن تقوم المدارس بتدريس الفقه على المذاهب الأربعة المشهورة وغيرها , أم سيقتصر الأمر على أخذ مايروق لسفلة طاش ومعد الحلقة , ومن يقف خلفهم من أهل الفتنة والفساد , بل وماذا سيصنع هؤلاء بكتب العقيدة , وهل سيدرسون فيها عقائد الطوائف المنتسبة للإسلام كالمعتزلة والجهمية والرافضة والقاديانية والإباضية وغيرها , على قاعدتهم ( لا إنكار في مسائل الخلاف ) , أم سينتهي بهم المطاف إلى إلغاء مواد الدين ؟ .

مماذكره لي الأخ الفاضل أن السفلة تطرقوا إلى مسائل مهمة , وأنهم تناولوها بشكل مقزز , وهذا أمر طبيعي من هؤلاء , فالذباب لايمكن أن يفرز عسلاً , والغراب لا يقع إلا على الجيف غالباً , والفساد من سفلة طاش غير مستغرب ولا مستكثر , وكان مما نقل لي صاحبي حديثهم عن محاولة عزل الوطن عن همِّ الأمة , حيث ذكروا أنه يجب الحديث عن الوطن قبل الحديث عن الأمة , بل والأخطر تصريحهم بأنه يجب الحديث عن الوطن قبل الحديث عن الإسلام , فضلاً عن اعتراضهم المبطَّن على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن دخول الكفار إلى جزيرة العرب , وما حوته الحلقة من هدم لعقيدة البراء من الكفار , واعتبار أن مظاهر البراء من الأخطاء التي يجب تطويرها , وحذفها من مناهج الدراسة , هذا بالإضافة إلى تناول بعض القضايا التي صدرت فيها فتاوى من أهل العلم والفضل كالعيد الوطني , وبطاقات الائتمان وغيرها .

وأنا هنا أعلن البراءة من هؤلاء ومما يقولون , والذي أدين الله به وأعتقده , وإن رغمت أنوفهم وأنوف غيرهم واحمرَّت , أن الله شرَّف هذا البلد بالإسلام , وجعل فيه قبلة المسلمين , ومنه انطلقت رسالة خير المرسلين صلى الله عليه وسلم , فهو لم يشرف بجباله ولا بهضابه , بل لم تعظم مكانته في نفوس المسلمين لما فيه من البترول والمعادن , ولو كان الأمر كذلك لكانت أمريكا أعظم منه وأشرف , إنما شرف بماذكرته عنه آنفا , وأما ما استودعه الله فيه من الخزائن , فهي أمانات جعلها الله في يد من تحمل أمانة الناس , فإن سخرها لنشر تلك الرسالة السامية , وإصلاح أحوال الناس الدينية والدنيوية , فقد أدى ماعليه , وإإن قصر في شيء من ذلك , فإن له موقفا سيحاسب فيه عن مثقال الذرة والنقير والقطمير , ومن هنا فالحديث عن الأمة يأتي لأمور لا تخفى إلا على السفلة وبسطاء التفكير , نعم : الحديث عن الأمة يأتي لأننا جزء منها , ولأننا متحملون أمانة تبليغ الدين الذي انطلق من بلادنا , وهذا لايعني بحال أننا نتنكر لبلادنا , بل نحن حين نخاطب الأمة , ونتحدث معها ولها , نساهم في إعزاز شأن بلدنا , وتحسين صورته التي شوها المتطرفون من الجهتين .

كما إنه ليس من لوازم حب البلد , قبول كل ما يتخذ من إجراءات , مما يخالف شرع الله الذي تعبدنا الله به , وحتى وإن كانت الدولة تحكم بالشريعة , فهذا لايعني أنها لاتقع في شيء من المخالفات الشرعية , بل نحن مطالبون بتصحيح ما نراه مخالفا لشرع الله , وبذل النصيحة في ذلك ما أمكن , لأن هذا هو الدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة ) , فالعيد الوطني مثلاً مما أفتى العلماء بحرمته , والربا في البنوك وفي سوق المال مما أفتى العلماء بحرمته , وأموال الجمارك ( المكوس ) مما أفتى العلماء بحرمته , والاختلاط في التعليم والعمل مما أفتى العلماء بحرمته , ونشر صور النساء ومصافحتهن مما أفتى العلماء بحرمته , ونحن ننكر هذا كله وغيره , مما قد يقع شيء منه من الدولة أو بعض مسؤوليها , ولكن إنكارنا لذلك لايعني عدم حبنا لهذا البلد , ولا اعترافنا بواجب السمع والطاعة لقيادته , بل نحن والله أكثر حبا للبلد وقيادته الراشدة من كل من يتهمنا , أويحاول التسلق على أكتاف الناصحين , بالوشاية الكاذبة , والنفاق المفضوح .

حين نأخذ برأي أهل العلم في مثل هذه المسائل وغيرها , فنحن نجسد حقيقة السمع والطاعة للحاكم , ذلك لأنه هو من خوَّل هؤلاء للإفتاء , وهو من أمر بالأخذ عنهم , وهذا يعني أننا لم نخرج عن رأيه وتوجيهه , ثم إن الحاكم الذي يحكم بشريعة الله , يعلم أن أمر الشريعة يؤخذ من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم , وأن العلماء هم أعلم الناس بما في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم , فالرجوع إليهم امتداد للعمل بالشريعة التي يحكم بها الحاكم , وهذا عين السمع والطاعة له , لا سيما إذا أدركنا أن طاعة ولاة الأمر لاتكون إلا بما يوافق كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم , أما ما خالف ذلك فلا سمع ولاطاعة , لما ورد ( إنما الطاعة بالمعروف ) , وخطأ الحاكم ومخالفته يوجبان عدم طاعته في معصية الله , ويحرم معهما في الوقت ذاته الخروج عليه والتشغيب , إلا أن يكون كفرا بواحا عندنا فيه من الله سلطان وبرهان , وهذه هي عقيدة المسلم الصافية , لأن من أطاع الحاكم في معصية الله , وأقرَّه على ذلك فقد غشَّه , ومثله من سكت عن مناصحته وبيان الحق له , كما إن من خرج عليه بسبب معصيته التي لم تبلغ حد الكفر البيِّن , من الافتيات عليه , والاعتداء على حقه , وهو معصية لله تعالى , ومخالفة لأمر رسوله صلى الله عليه وسلم , بلزوم الجماعة , والسمع والطاعة .

أعجب ممن يحاول انتزاع إقرار الناس لبعض المنكرات التي تتبناها الدولة , ومحاولة ربط عدم إقرارهم لها بحبهم لبلدهم , ومدى طاعتهم لولاة أمرهم , ونسي هذا الجاهل أو تناسى أن الله أولى بالطاعة , وأحق بالحب والتعظيم , بل إن من يسلك مسلك التشغيب هذا , يخالف ما تعلنه الدولة دائماً , على ألسنة قادتها , من أن الخطأ موجود , والتقصير حاصل , وأنهم بشر , وأنهم يفتحون أبوابهم للناصحين , وأنهم يسعون للإصلاح , وغير ذلك مما نراه ونسمعه , فالقادة يعترفون بالخطأ , ويقرون بالتقصير , في حين يأتي بعض المنافقين ليلزم الناس بفعل الخطأ , وفعل التقصير , بدل أن يطلب منهم مناصحة المقصر , وتبيين الخطأ للمخطىء حتى يعدله ويصوبه .

وختاماً :

فالحمدلله الذي فضح هؤلاء بغراب البين , الذي أثبت للناس أن دعوى التطوير , تعني مصادمة أحكام الشريعة , وتمرير النشاز من الأفكار , وطمس هوية المسلم الحقيقية , ليصبح مسلما خداجاً , لايعرف من دينه إلا اسمه .

كما أحمد الله الذي أظهر زيف هؤلاء وتناقضهم , فهم في الوقت الذي كانوا يطالبون فيه باحترام الرأي المخالف , جعلوا من يخالف رأيهم , وهو أقرب إلى الصواب منهم , جعلوه عدوا لوطنه , وأنفوا أن يقبلوا رأيه , فأظهروا الإنكار لفعله , والتذمر منه .

ثم الحمد لله الذي ردَّ كيدهم للوسوسة



اللهم عليك بالفجرة المنافقين , والخونة الليبراليين , والرجس العلمانيين
اللهم اهتك سترهم , وزدهم صغارا وذلا , وأرغم آنافهم , وعجل إتلافهم , واضرب بعضهم ببعض , وسلط عليهم من حيث لايحتسبون .
اللهم اهدِ ضال المسلمين , وعافِ مبتلاهم , وفكَّ أسراهم , وارحم موتاهم , واشفِ مريضهم , وأطعم جائعهم , واحمل حافيهم , واكسُ عاريهم , وانصر مجاهدهم , وردَّ غائبهم , وحقق أمانيهم .
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه , والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه , ولاتجعله ملتبسا علينا فنضل .
اللهم أصلح أحوال المسلمين وردهم إليك ردا جميلا .
اللهم أصلح الراعي والرعية .
هذا والله أعلى وأعلم , وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . وكتبه
سليمان بن أحمد بن عبدالعزيز الدويش
أبو مالك "

أولا أنا لا أنتمي الى اي تيار من تيارات من يسمون بالعلمانيين او الليبراليين بل سأقول رأي كمجرد مواطن
يرغب في رؤية وطنه كما يحب اي منتمٍ اليه
...........
هل هذا منطق واسلوب شيخ من المفترض انه يمثل رجال الدين !!!!!
انظروا الى ذلك الكم الهائل من السباب والشتم والتشبيه بأحقر الصور لأناس لازالوا في دائرة الاسلام
هل هذا هو نهج الدعوة الذي أخذناه عن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ..
كان يمكن له أن يرد على يحيي الامير بشكل عقلي بدون أن يستخدم لغة الترهيب والتهديد المبطن بـالقتل

بصراحة
موضوع الحلقة ما فيه شيء بل اقل من الحقيقة والواقع امر بكثير

والتشدد الذي في غير محله يودي بصاحبه عن جاده الصواب, والنقد ما فيه شيء وخذوا الرسول عليه الصلاة والسلام واصحابه قدوة ردوا رداً ايجابياً يبني ويصلح ودعوا التشدد جانباً

لقد عشنا منذ عقود في تغييب فكري .. ومن لم يوسع مداركه الفكريه من غير المناهج فانه أقرب مايكون لغير المتعلم بثقافته
نحن لا ننادي ياستبعاد الدين من دروسنا فهو أساس حياتنا قبل كل شيئ وهناك أسس وجوهريات في شريعتنا لاخلاف عليها ولكن مع مرور الازمان ظهرت أمور التبست علينا ولم نجد في مناهجنا ما يشير اليها

وحتى لا أكون الوحيد المتعلق بهذا الرأي فهذا رأي أحد المشائخ وهو ابلغ مما سأقول
يقول الشيخ الدكتور /سعود العنزي
أعتقد أن الكثير قرأ السجال الدائر في المجتمع السعودي وبالذات رموز التيارات الفكرية المتنازعة في البلد ، بعد حلقة طاش ما طاش التي تحدثت عن التطوير في التعليم ، والحقيقة أنني شاهدت جزءاً منها عن طريق أحد المواقع ، فرأيت أنها لامست كثيراً من الحقائق التي ندس رؤوسنا عنها ـ مع تحفظي ومعارضتي لبعض ما جاء فيها ـ .

كل من له إطلاع على واقع مناهج التعليم قبل سنوات ليست بالبعيدة يعرف أن جزءاً من المناهج الدينية مختطف من قبل مناهج مستوردة من خارج حدود الوطن ، وأعتقد أنه ليس بعيداً عنا بعض ما كان يكتبه محمد قطب لمناهج التعليم من أطروحات إخوانية كان لها ثمارها المرة على بعض أبناء وطننا العزيز .

قد يعتقد بعض المتحمسين أنني من مؤيدي طاش ما طاش ، والحقيقة التي في نفسي عكس ذلك ، فلا يخفى علي أن لأصحاب هذا المسلسل أفكار هدامة وتوجهات ليبرالية .. كل هذا أدركه تماماً ، ولكن لا ينبغي أن يحملنا هذا على إنكار الحقيقة إن طرحت عبر برنامج ما ، حتى وإن كان مخالفاً لنا في التوجه .

لماذا يريد البعض أن يلبس تصرفات بعض من يُرى عليهم سيما التدين لباس القداسة ، وأنهم خارج النقد ؟! هل هي صوفية عصرية أم هي ولاية فقيه شيعية لبست لبوس السلفية ؟!

لماذا يطالبنا البعض أن نغمض عيوننا عن واقع مؤسف رأيناه ولا زلنا نراه في بعض مؤسساتنا الحكومية ، حتى وإن كان القائمون عليها من أهل الخير والصلاح ؟

كيف لنا أن ننكر ـ على سبيل المثال ـ المعايير التي كان يختار بموجبها كثير من القضاة ؟! وكيف لنا أن نتغافل عن ( المقاسات الخاصة ) التي يختار على أساسها طلاب الدراسات العليا في بعض جامعاتنا ؟! كيف لنا أن ننكر ضياع مستقبل أو طموحات بعض الشباب لأسباب عديدة ، منها المناطقية أو الفكرية أو نحو ذلك من أمور يتعامى عنها الكثير مع أنها حديث كثير من مجالسنا ؟!!

كيف لنا أن ننكر وجود فكر ديني متطرف له أنصاره وأتباعه في مجتمعنا ، يسرحون ويمرحون ، بل يصولون ويجولون عبر وسائل إعلامية مرئية ومسموعة ومقروءة يحرضون من خلالها ولو من طرف خفي على العنف والتطرف ؟ أو يطأطئون رؤوسهم ( لظروف مرحلية ) انتظاراً لوقت يرفعون فيه رؤوسهم وستجدهم حينها ـ لا أرانا الله ذلك اليوم ـ مسارعين إلى الفتنة ومشعلين لنارها ، حمى الله وطننا من شر كل ذي شر .

وإذا أردتم مثالاً على هذا الفكر المتطرف الأحادي النظرة ، فاقرؤوا مقالاً لشخص يحاول أن يكون له حضور إعلامي يدعى سليمان بن أحمد الدويش ، حيث كتب مقاله نقداً لما ورد في طاش ما طاش ، ألمح وحرض على قتل كاتب تلك الحلقة يحيى الأمير ، حيث وصفه بالغراب ، ثم قال : ( رغم ماثبت من أنه ( الغراب ) من الفواسق التي تقتل في الحل والحرم ) !!! ، وقد ملأ مقاله هذا بعبارات تنم عن ثقافة استفزازية وسوقية ، مثل قوله : ( التافه ... بغال الليبرالية ... سيتحفنا سفلة طاش ما طاش ... غراب طاش ... هؤلاء السفلة ... أن السفلة تطرقوا ... ) .

وهذا كلام خطير جداً قد يقود إلى تكفير مرتكبي الكبائر ، وهو معتقد الخوارج وإن بطريقة ملتوية ، لكنها تؤدي في النهاية إلى قول الخوارج بكفر مرتكب الكبيرة .

فلو فرضنا ـ جدلاً ـ أن ما كتبه يحيى الأمير كبيرة من كبائر الذنوب ، فهل يسوغ هذا الترويج أو التحريض على قتله ؟! أين نجد لهذا الأمر مسوغاً في الأدلة الشرعية ؟ أين أنت يا هذا من الأدلة الشرعية التي أعظمت حق من قال لا إله إلا الله ، وما تضمنه له هذه الكلمة من حرمة دمه وماله وعرضه ؟ هل دم المسلم رخيص إلى هذا الحد ؟ وهل مثل هذه الأمور الخطيرة تخضع لاجتهادات الأفراد ، أم هي من اختصاص الحاكم ، ومحاولة اختطفاها منه افتئات عليه وجناية على المجتمع بل وعلى الشريعة السمحاء !

وما الفرق بين دعوى القتل هذه ودعوى التكفيريين ممن خرجوا على ولي أمرنا ، بزعم السماح بانتشار المعاصي والتغاضي عن ارتكاب الكبائر ؟!

هل هناك أجندة تؤصل لهذا الفكر التكفيري ، وأذرعة تنفذ ؟!!

إن مثل هذه الدعوات التي تتهاون في حرمة دم المسلم ، وتعطي لنفسها الحق في إخراج الناس من دينهم ، من أخطر ما يهدد أمن بلدنا ، وإنها لا تقل خطورة عن أفعال من يفجرون هنا أو هناك ، فلا بد والحالة هذه من الحزم مع المنظرين ، كما هو الحال مع الأذرعة المنفذة .

ومن الأوابد التي وقع فيها الدويش : تهوينه من أمر الخروج على الحاكم ، وأنه مسألة اجتهادية خلافية ، حصلت من بعض السلف الصالح ، ( كما خرج بعض السلف رضوان الله عليهم على الحجاج بن يوسف ، رغم أنهم لم يروا كفراً بواحاً ) !!!

وهذا الكلام ، والله ، من أعظم الافتئات على معتقد أهل السنة والجماعة ، ومحاولة لتهوين أمر الخروج على الحاكم بزعم أنه مسألة خلافية !! كيف وقد وقع الإجماع من السلف على طاعة الحاكم في المنشط والمكره ، وإن جار وظلم ! وصار هذا الأصل من أهم أصولهم التي باينوا بها الفرق الضالة وأهل الأهواء ، وحرص علماؤهم على تدوينه في مصنفات الاعتقاد وكتب السنة . ولقد ذكر هذا الإجماع جمع من العلماء منهم الإمام النووي حيث قال في شرحه لصحيح مسلم ( 12/ 229 ) : ( وأما الخروج عليهم وقتالهم ، فحرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين ) .
ونقل هذا الإجماع أيضاً ابن حجر في فتح الباري ( 13/ 7 ) عن ابن بطال فقال : ( وقد أجمع
الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء .. )
أقول : ومن اعتقد غير هذا ، فهو سالك جادة الخوارج وإن زعم براءته من منهجهم .


فهذا مثال على الفكر التحريضي الذي عانت منه دولتنا أعزها الله ، ومع ذلك يريد أصحاب هذا الفكر من الجميع قبول مثل هذا الطرح وعدم النقد ، وأنه هو الفكر الذي يمثل الإسلام المعتدل !!

وذكر الشيخ في نهاية حديثه خلاصة لما سبق خص بها من قد يعسر عليه فهم الرأي المخالف :
- لست من أنصار طاش ما طاش !! ولا يخفى علي واقع القائمين عليه .
- لا يجوز لنا أن نغمض أعيننا عن أفعال تمارس باسم الدين ، والدين منها براء .
- ليس كل المتدينين يحملون فكراً معتدلاً وفهماً حقيقياً للإسلام .
- هناك فرز انتقائي يمارس بدعوى مصلحة الدعوة أو مراعاة الأنسب أو ... الخ .
- نعم هناك أخطاء في مناهج التعليم الدينية في سنوات مضت حين كانت المناهج تكتب بأيدي بعض من يحمل أفكار تخالف منهج الدعوة الذي نشأت عليه هذه البلاد منذ تأسيسها ، والمناهج الدينية بوضعها الحالي أفضل حالاً من ذي قبل ، ولا يمنع هذا من المراجعة والتطوير من قبل من هم أهل لذلك ، ككبار علمائنا ، مثل أعضاء هيئة كبار العلماء .
- هناك أجندة تحريضية لها حضور إعلامي ، ونتغاضى عنها بدعوى الاحتواء !! ولا أدري من الذي احتوى الآخر ؟!!!
- ليس أمر الخروج على الحاكم مسألة اجتهادية ، بل هو حرام بإجماع سلف الأمة ، ومن قال غير ذلك ، فقد خالف أهل السنة وإن زعم أنه منهم.

هذا ما أردت قوله حاليا
تقبل مروري
وللحديث بقية........

[العِطر]

يا سبحان الله .. بعض الصُدَ تشعِرك أنك حكيم

أداة ربْطْ بين ماكتَبتُ سابقاً في المُقتبَسِ أدناه :/

أنتم يا جماعة الخير .. لا تعرفون شيء وربّ الكعبة .
لا ترون شيء .. فقط تتناقلون الكَلام .. وتكتبون وتهاجمون بلا هوادة . وعلى قلّ علم .

تثقّفوا ثم ناقِشوا وهاجِموا .

الليبراليين كما تسمونهم .. جهّال بالدين . ويحاولون التوغّل فيه .. ففَشلوا فشَلاً ذريعاً .
والمحافظين أصلَحهم الله .. يريدون إصلاح العالم .. لكنهم لا يعرفون شيئاً عنه . ففشلوا فشلاً ذريعاً .

ومقتبس من كلام الشيخ الدويش في المقتبس أدناه :

إن ما وصل إليه حالسفهاء المسلسل التافه ( طاش ماطاش ) , والذي لا أكتمك سراً , أنني ضحكت حين اتصل بي أحد الفضلاء ليخبرني عن بعض مادار فيه , فرددت عليه قائلاً :

لاحظ أنّهم يتناقلون ولا يأتون بالحديث من عِلمهم الخاص .
وهذا منْهِيّ عنه في ديننا الحنيف في نصّ النبي صلى الله عليه وسلم عن القيل والقال .

الحمد لله الذي ردَّ كيدهم للوسوسة .

ذلك قبل أن يضيف أن الحلقة كانت من إعداد التافه يحي الأمير , مما جعلني أتمثل لصاحبي ببيت الشعر القائل :

ومن يكن الغراب له دليلاً **** يمر به على مواقع الليبراليين

عفواً أقصد : يمر به على جيف الكلاب , وإن كان المعنى لايختلف كثيراً , والتصويب لأجل الوزن الشعري ليس غير .

لي سَهرة عاشق مع منضدتي الحبيبة .. وسأعود بعد أن أكتَفي من عناقها إن شاء الله .

[Abu Azzoz]

و انا هنا أضع مقطعين فيديو من اليوتيوب .. بعد مشاهدتها أو بالأصح .. سماعها .. تدرك بما لا يدع مجال للشك .. أن إحسان الظن في رجل كهذا المفضال .. ضرب من ضروب التهريج و التخريف ..


الفيديو الاول قصير ..
و لكنه مكثف و مركز و تخرج بعد سماعه بفكرة و خريطة كاملة عن دماغ هذا الرجل

و الآن أترككم مع 39 ثانية .. من المشاهدة المؤلمة الــ"ـمتوحشة"


و اما هذا الفيديو .. ففيه المواقف المتحجرة .. و المتزمتة ضد المساكين المضلومين الذين يريدون ان ينهضوا بالامة العربية إلى المعالي


هنا رأي الدعاة المتوحشون من يحيى و من شاكله



و الآن ..

و بعد هذا ..


هل هناك مجال لإحسان الظن بهذا الذكر ..!؟؟



بالنسبة لي ..

لا .



و شكرا ً


دمتم أحرارا ً في سماء الاسلام الفسيح

[نحن]

لا حول ولا قوة إلا بالله

[خيرات الأمير]

أيها الآدمي : كيف لك أن تَسُبّ شخصاً أو تَنْقُل كلام الشوارع للمنتدى
أو كَلام الطلاّب الأغبياء الذين يَجلِسون عند المشائخ الكِرام ..
هل هذا الفِكْر النظيف الذي تتحدّث عنه .؟

قل والله أنّهم يتابعون قنوات الفُحْش ؟

صورة مع التّحية للوضع السيء التي وَصَلَت له اللغة العربية .
المثَل خاطئ مع مَرتَبة الشّرف .

كان من الأفْضَل يامُتَعلّم أن تقول : قبّح الله كل من أراد بديننا شراً .

الموضوع سيء للغاية .

وأرجوا من إدارة المنتدى عدَمْ حَذْف ردّي .. إلا بِحَذف الأصل .
لأني لم اقل أي شيء مخالف .

شكرا لك لأنك أكفيتني الرد على مثل هذه المواضيع

فقط يسعدنا مروركم هنا من أجل توضيح بعض النقاط التي قد تغيب على من يحكم على الرجال من زاوية واحد

لكم التقدير .

اضغط هنا مع الشكر

[نحن]

موضوع الحلقة ما فيه شيء بل اقل من الحقيقة والواقع امر بكثير

والتشدد الذي في غير محله يودي بصاحبه عن جاده الصواب, والنقد ما فيه شيء وخذوا الرسول عليه الصلاة والسلام واصحابه قدوة ردوا رداً ايجابياً يبني ويصلح ودعوا التشدد جانباً


لقد عشنا منذ عقود في تغييب فكري .. ومن لم يوسع مداركه الفكريه من غير المناهج فانه أقرب مايكون لغير المتعلم بثقافته

نحن لا ننادي ياستبعاد الدين من دروسنا فهو أساس حياتنا قبل كل شيئ وهناك أسس وجوهريات في شريعتنا لاخلاف عليها ولكن مع مرور الازمان ظهرت أمور التبست علينا ولم نجد في مناهجنا ما يشير اليها

أخي الفاضل ماذا تقول راي علمائنا في هذا المسلسل وأمثاله






المملكة العربية السعودية
رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء
الأمانة العامّة لهيئة كبار العلماء


بيان اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن تحريم المسلسلات المخالفة للشرع المُطَهّر ومنها مسلسل (طاش ما طاش)


الحمد لله وحده ,والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :
فنظرا لكثرة التشكيات والإستفتاءات على مدى ستة سنوات متوالية من عام 1416هـ إلى عام 1421 هـ بشأن مسلسلات (طاش ما طاش) لما فيها من مخالفات للشرع المطهر والآداب والقيم ... إلخ - نبذة عن مخالفات المسلسل -


وإنه بعد دراسة اللجنة لتلك الإستفتاءات واطلاعها على رصد موثّق لهذا المسلسل فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تبين لعموم المسلمين ما يلي :


أولا - يَحْرُمْ إنتاج هذه المسلسلات وبيعها وترويجها وعرضها على المسلمين لأمور منها :



1- اشتماله على الإستهزاء ببعض أمور الدين والسخرية ممن يعمل بها ,وهذا أمر في غاية الخطورة على من ينتجها ويخشى عليهم من سوء عاقبتها الوخيمة .


2- اشتماله على ما يعارض الشرع المطهر ,وحمل الناس على الخروج على أحكام دينهم ,وشريعة ربهم وذلك من خلال ترسيخ العلاقات غير المشروعة بين النساء والرجال الأجانب ,وعَيبُ الغَيرة على المحارم ,والتهاون بالحجاب وغير ذلك .
3- اشتماله على الدعاية لليلاد التي تظهر فيها شعائر الكفر ,والبلاد التي اشتهرت بالفساد الأخلاقي .
4- اشتماله على ما يثير النعرات والعصبيات الجاهلية عن طريق السخرية بالعادات واللهجات وهذا ينافي مقاصد الشرع المطهر من الحث على المحبة والألفة والإخاء والصفاء بين المسلمين والبعد عن أسباب الشحناء والبغضاء قال الله تعالى ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ))(11) الحجرات


5- إفضاءه إلى نشر الرذيلة ,وطمس معالم الفضيلة وإشاعة الفساد ومحبّة المنكرات والإستئناس بها .


ثانيا - تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات وتعدي حدود الله
قال تعالى في وصف عباده المتّقين :
((والذين لا يشهدون الزّور))
أي :لا يحضرون القول والفعل المحرم وأعياد الكفّار , وقال سبحانه :
((وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِين))
(68) الأنعام


قال أهل العلم :
المراد بالخوض في آيات الله : التكلم بما يخالف الحق : من تحسين المقالات الباطلة ,والدعوة إليها ,ومدح أهلها ,والإعراض عن الحق ,والقدح فيه وفي أهله , وفي الآية دليل على أن مجالسة أهل المنكر لا تحل .

وقال الله جل وعلا :


((وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا))
(140) النساء


قال أهل العلم :


ويدخل في عموم الآية حضور مجالس المعاصي والفسوق التي يستهان فيها بأوامر الله ونواهيه .


ثالثا - تحرم الدعاية لهذه المسلسلات وتشحيعها والإعلان عنها بأية وسيلة
لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وقد نهى الله سبحانه عن ذلك فقال جل وعلا :


((وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ))


(2) المائدة

والواجب هو الإنكار على هؤلاء وبغضهم في الله حتى يتوبوا إلى الله تعالى ويقلعوا عن معصيتهم .


رابعا - إن تخصيص الكلام في هذا المسلسل (طاش ما طاش) , لا يعني سلامة غيره من المسلسلات
بل الحكم يتعدى إلى كل مسلسل يشتمل على مخالفة للشرع المطهر ,وانتهاك لحرمات الله ,وإفساد للأخلاق ,وقتل للغيرة الدينية ,وتحطيم للمروءة الإنسانية ,ودعوة إلى الإنحراف بشتّى أنواعه .


خامسا - يجب على أهل الإسلام ان تكون حياتهم جدا لا هزلا ,أن يشتغلوا بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ,وأن يجتنبوا كل مافيه إضعاف لدينهم ,وتوهين لقوتهم ,وإهدار لأوقاتهم ,وحط لأقدارهم ,وتمكين لعدوهم منهم .


وإن الحياة لثمينة فليبرأ أهل الإسلام عن عمارتها بالباطل وسفاسف الأمور ,وليقوموا بحق الله عليهم من التمسك بهذا الدين ,وحماية حرماته ,وتربية شبابه على الحق والفضيلة وإبعادهم عن العبث والفساد والرذيلة , والواجب على القائمين بإعداد هذه المسلسلات التوبة إلى الله ,ونسأل الله جل وعلا أن يصلح احوال الجميع وأن يهدينا جميعا سواء السبيل إنه سميع قريب مجيب وبالله التوفيق .

وصلّى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس : عبد العزيز آل الشيخ
عضو : عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضو : بكر بن عبد الله أبو زيد
عضة : صالح بن فوزان الفوزان


خطاب اللجنة رقم 21685

[لوركا]

حقيقة هنا مشاركة لعضو تبحث عن جدار في سوق الاثنين لنحت كلمة العطر
مشاركه سوقيه للشهره فقط تخبط واضح وتشتت غريب
انظروا معي قيلاً في هذا العطر عبقري الذهن

أيها الآدمي : كيف لك أن تَسُبّ شخصاً أو تَنْقُل كلام الشوارع للمنتدى

هنا ثوره عارمه وأستفهام يشق عنان السماء من( عبقري الذهن) فقد ترك الموضوع برمته حيث لم يتطرق لجوانب الحلقه في برنامج طاش ما طاش وانما استفاض ليحيى الامير


ثم يقول :

دعْك من يحي الأمير البني آدم . " أنا والله أكرهه "

ههههههههههه الان أصبح يكره يحيى الامير بعد ادراج مقطع مخزي


عزيزي عبقري الذهن (العطر)
ارجو أن لا يأخذك النزق
هنا قضية تمس العقيده تنكر عنها من اسبغ عليه العلم واسبل

وحقيقة لا اريد ان اطيل الحديث في هذا فقد مللته في الساحة العربيه والساخر

تحياتي و عبقري الذهن

[Abu Azzoz]

أخي بن ثابت أنا أعتذر فربما وقع خلل أثناء نسخ الروابط وهاهي الروابط من جديد أرجو حذف الروابط السابقة






وتقبل اعتذاري.