بن ثابت
مرحبا مجددا حكيم الوادي بموضوع يحي الأمير
بالنسبة لي لا أكتب ردا في مواضيع مثل هذه إلا بعد بحث مطول ربما عن بعض الحقائق
فأنا لا اعرف من هو يحي الامير وما وجدته في النت انه صحفي يعمل في جريدة الرياض وقد رد بعضهم في اليوتيوب بانه من المنطقة الوسطى وكان هناك ردا يقول انه سديري او السديريون يتبرأون منه .........الله واعلم فمعلومات النت ليست كلها صحيحة , وحقيقة لا أعلم في هذا البلد لتكون صحفيا هل يستلزمك فقط ان تكون فاضيا لكتابة مقالا كل ويم او كل اسبوع لتكون صحفيا او انها مهنة تستلزم درجة عليمة ولها شروط منها صحة العقل والتفكير , ولا أدري كيف من نسميه صحفيا في جريدة الرياض يأتي ليقول ان احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام والصحيحة منها فيها وحشية ,كيف يخاطب هذا المجتمع هذا الواجب ان يستتاب ويحول للشرع للنظر فيه
أما سليمان الدويش وأعذرني عن عدم تقديم الشيخ لأني لا أعلم حقيقة هل هذا لقب علمي مستحق على درجة علمية او هو مظهر شكلي,
ولاني لم أجد معلومة كاملة عن سليمان الدويش غير ان له أكثر من مقالة رائعة منها مثلا ضد المعارض سعد الفقيه د وايضا بعض معارضي وقف الحفلات الغنائية وله نقاط ليست واضحه هل هي لصالحه ام ضده ومنها الخرق الامني الذي حدث في احدى الكليات في مسرحية من المسرحيات وانتهى الموقف باطلاق نار وشغب وفوضى وكان من الحضور وما كان دوره بالضبط ومن معاه في ما حدث وهل عليه أكثر من علامة استفهام في بعض دعواته الجهاديه هو ومن معه ومنهم من أوقف وهم معروفون
او كلامه على الوليد بن طلال بما يتجاوز المعقول أو اسلوب خطابه المنكر من الكثير
أكرر أن الشيخ الدويش معروف عند العامة والأمراء والعلماء على حد سواء
ولا يضره أنك لا تعرفه
ولو أردت أن تنظر إليه بعين محايدة لعرفت عنه ما يسرك ولكنك نظرت بعين أخرى تريدها أنت غير العين المحايدة
_________________________________________________
بالنسبة للامير فلا علم لي صراحة هل المقصود بتشويه المنطقة هل هو من منطقتنا أو هل الامر فيه تشابه اسماء هل هو فعلا من منطقة جازان , اذا كان هو وهو نفسه من وصف احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام بالوحشية فنقول لا يشرفنا هذا اليحي بان يكون من منطقتنا ونرجوا الله ان ييسر للعدالة ان تحكمه ومن ماثله , وقرأت له مقابله ايضا مع الدخيل كانت مكتوبة في احدى المواقع وللحقيقة كان شخصا مفلسا لا فكر واضح ولا طريق صحيح , حتى قبل قراءة ردود الأعضاء وهم بالعشرات وجدتهم على نفس الانطباع فحمدت الله بأني لست الوحيد الذي لم يفهم أي شيء مما يقوله
________________________________________________
سليمان الدويش :
هنا سأذكر شيء أحببت أن اقوله هنا ونأمل من الجميع ان ما سيكتب هو وجهة نظر ربما تكون خاطئة ,
مررت مؤخرا وانا في صامطة ببيت أحدهم ولم يبقى منه الا الانقاض , فسالت من معي ما حصل في البيت فأخبرني بانهم انتقلوا الى الرياض ,
وسالت عن وضعهم فرد علي صديقي لن تصدق ما وضعه الان
قلت خير ان شاء الله
قال لي اليوم هو امام مسجد في الرياض ما تعد الصفوف اللي وراه !!!!!!!!!!!!
أعدت عليه الاسم ثلاث مرات
لكنه رد بنفس الرد امام مسجد في الرياض ما تعد الصفوف اللي وراه !!!!!!!!
والله العظيم ان من نتكلم عنه لا تأمنه على ثلاث من الغنم ليرعى بها ويعود بها سليمه وان ليس له في هذه الدنيا الا مدرسة تحفيظ القران التي درس بها بغية مكافأتها الشهرية لا أكثر ولا أقل
أسألك سؤالاً / هل أنت مطلع على سرائر الشخص الذي تتكلم عنه
أم أنك مطلع على ما يكتبه الملكان اللذان عن يمينه ويساره ؟
كيف تحكم عليه هكذا وهو إمام كما تقول ؟
وتتكلم عن ماضيه وكأنه حاضر بالنسبة لك
وكأن ما ضيك وحاضرك أنصع من البياض
ألا تعلم أن كل إبن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون
نصيحة لي ولك / إنشغل بعيوبك ودع عيوب الآخرين وستجد في نفسك ما يشغلك
وما دام مقياس ما ستورده هو الحكم على سرائر الناس فقياسك لا قيمة له عند الشخص العاقل
طبعا الكلام هنا عن قدراته الذهنية فهو بكل تأكيد يعتبر شخص غير مؤهل بكل بساطه ,قد يقوده طفل قد لا يتعدى عمره 6 سنوات ,
ليتك تخبرنا عن نفسك وقدراتك وتترك هذا الشخص وغيبته
ما جعلني أتذكر هذه القصه ربما هو واضح للكل ولكن والله لم يسيء لديننا الا جهلة الدعوة بالحكمة والموعظة فتجده ملما للكثير من امور الدين ولكنه يفتقد الاساس الدعوي الصحيح فتراه منفرا مسيئا لسماحة الدين ناشرا البغض والكراهية عند من يتابع ديننا
وهم ضررهم أكبر بكثير من هذا الغبي الذي يستنكر احاديث صحيحة
لان المجتمع واعي للمثال الاول ولكنه لم يكن واعي للمثال الثاني
وان كانت الامور بدت تختلف قليلا الان واصبح الوعي للاثنين بعد الضرر الكبير الذي حدث بسبب الفئة الثانية
أخبرتك سابقاً أن القياس الذي قست عليه كلامك مردود
لذلك سأتجاوز هذا الذي كتبته
_______________________________________________
اما بالنسبة لك يا حكيم الوادي :
فهذه الدولة والحمد لله تحكم بشرع الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ولا تعرف غيره وكل مؤسسات الدولة جزء لا يتجزأ من هذه الدولة ومن شرعها الاسلام ومنها وزارة الاعلام ووصفك هذه الوزارة بان هناك من يملك معظم وزارة الاعلام هو كلام جماعات معروفة تريد نشر سوء الظن والكراهية والتخريب بين المواطن وبين الدولة لتخريب هذا البلد وما ينعم فيه من امن وامان والحمد لله بان المواطن اصبح واعيا مثقفا لهذه النشاطات التخريبة من هذه الجماعات ,
أولاً / أنت لا تعلم أو أنك لا تريد أن تعلم أن وزارة الإعلام فعلاً مسيطر عليها من قبل بعض الليبراليين المتنفذين
وهذا لا يعني أن المذنب هو وزير أ,وملك
فالحاكم قد يعطي تعاليم لا ينفذها بطانته وينقلون له صورة مغايرة لما هو عليه العامة بحكم قدرتهم على الإقتراب منه وهو شخص لا يعلم الغيب
ودليل واحد سأعطيك إياه على صحة قولي / ما نسبة البرامج الهادفة - دينياً وثقافياً وسياسياً - التي تبثها القناة الأولى وهي القناة الرسمية ؟
ثانياً / ساقول لك أن دولة التوحيد حماها الله من المفترض أن تكون واجهة الإسلام المشرقة :::: فأين هي القناة الدينية الرسمية التي تعرف بالدين وتنشره وتحث على تعاليمه ( هل هي الأولى أم الثانية أم الرياضية أم الإخبارية أم العربية أم عكاظ أم الرياض أو الوطن ) ؟
ألا ترى الروافض واليهود كيف جعلوا لهم قنوات رسمية تبث دينهم وهو دين فساد وكفر فكيف بنا وديننا هو الحق
ثم إن فهمك السقيم جعلك تصنفني من الجماعات التي تريد التخريب ونشر الفتنة في أرجاء الوطن ( وإن كان ذلك تعريضاً لا تصريحاً )
فراجع نفسك وكبر عقلك واقرأ جيداً
ففهمك ليس بالفهم الجيد
واتهام الناس ليس بالأمر الهين إلا بإقامة الحجة الدامغة الواضحة
واعلم أنه ليس كل من انتقد مؤسسة من المؤسسات فهو يحرض عليها وعلى الدولة التي تنتمي لها ولكنه النقد الهادف البناء والداعي إلى الإصلاح
وهي نصيحة مني لك اذا كنت تنساق معهم على جهل
نصيحة لك أنت مني أن تطور عقلك وتفكيرك وتعلم ما الذي يراد بك وأن لا تكون مسيراً ومصدقاً لكل ما يبث في الإعلام فخطر بث الأفكار الهدامة في الإعلام أعظم وأكبر لأنه يصل لشريحة كبيرة من المجتمع
فلا نريد الاول المفسد ولا نريد الثاني المضل
فهذا دين واضح اساسه قوي ثابت ولا يحتاج تفسيراو تعديل من ناقصي التفسير والعداله
هنا الزبدة
أنا تراني من أي نوع ؟
مفسد أم مضل وما هو السبب بصدق ودون مراوغة ؟
اخيرا : الله يحمي هذا البلد من دعاة الفساد والتفسخ والانحلال وايضا من دعاة الضلال والهمجية والعصبية والقتل
أفصح عما بداخلك ولا تراوغ وصنفني واتهمني بالضلال والهمجية والقتل ... هيا
وانظر من هو الإقصائي بيننا