قصتي عند اشارة مرور في الرياض مع بايع مويه

[النجمي]

وقفت مرة في اشارة بس كنت راكب مع صديق
بعدين جا ولد يبيع ماء قصه عاديه صح نشوفها كل يوم بس
[moveup]اسمعوا[/moveup]
دق النافذة فتحت قال تبغا مويه كان الجو حار في الصيف
كنت ناوي اشتري بس لقافتي خلتني اساله سؤال
تدرون وش السؤال
قلت له من فين انت
رد بكل وقاحه انا من(قيزان) بالقاف مش الجيم
اكيد عرفتم انه ابو يمن بس متلثم بلثام الجيزاني
وش موقفكم لو كنتم مكاني
كل الناس في الرياض من جميع انحاء المملكة يمكن يسالونه
علشان كذا صورتنا مشوهه عندهم بس احنا اشرف من الشرف
صحيح الشغلة شريفة بس الولد يمني يخسا يكون جيزاني
[moved]اكمل القصة[/moved]
مسكته من ثوبه وقلت له لو اسمعك تقول مرة ثانية انك (قيزاني)
اكسر خشمك واجيب لك الشرطة تدرون وش قال
قال (قيبها) يعني جيبها فتحت الباب هرب الولد خضرت الاشارة
توكلت على الله
وبس

[أبو زهير]

لا يا اخي يقول الله تعالى يأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا .....) ألا تعلم ان اهل اليمن هم اصل العرب ألا تعلم ان اهل آمنوا بالرسالة دون حروب ألا تعلم ان تلك القبائل المنتشرة في انحاء المملكة هم من اليمن ألا تعلم ان اصلك من اليمن وهناك ما يثبت ذلك فكيف تسخر من انسان اجبرته ظروف المعيشة على الوقوف في شدة الحر يبحث عن ريال يأتيه عن طريق بيع قارورة ماء .

[c]


شكرا جزيلا أخي النجمي
على هذه القصة وهي نقطة من بحر
في هذا الموضوع
..........
أخي أبو زهير
أعتقد أن أخينا النجمي لم يقصد السخرية
وإنما يريد الحديث عن سبب النظرة الدونية المنتشرة في جميع
أنحاء المملكة عن الجيزاني...أنه مثلا قليل الأصل أو ليس سعوديا حقيقة
وإنما بالتجنس . وأنه يعمل في المهن الوضيعة وأن شكله يختلف عن السعوديين
ووووووووووووو وكثير من هذا القبيل
فقد عشنا في الرياض وأبها فترة الدراسة في الجامعة ورأينا وسمعنا العجب
من التريقة بالجوازنة ومعايرتهم والحط من قدرهم
وهذا واقع عاشه الكثير ويعرفه الكثير.
أذكر موقفا حصل لي : فقد سألني أحد الزملاء عام 1408هـ بقوله :
هل تؤشرون جوازاتكم عند العمود حق العقبة قبل دخولكم مدينة أبها ؟

تصور ماذا يعرفون عن جيزان ... وأقصد منهم عامتهم إلا ما ندر
فعندهم الجيزاني هو أبويمن
ومن الأسباب التي أدت لذلك ما ذكره أخونا النجمي في قصته
وعلى تلك الشاكلة تستطيع أن تقيس رؤيتهم للجيزاني
.
وشكرا






[/c]

[أبو زهير]

اخي ابا اسماعيل أهل مكة أدرى بشعابها طالما ان الجيزاني واليمني في منزلة واحدة لماذا لم يكونا يدا واحدة امام من يقول .

[النجمي]

ابو زهير السلام عليكم
اسمحلي اقولك ان نظرك محدود جدا جدا ولا تزعل هذا الظاهر
اي سخربة تتكلم عنها
عمري ماسخرت من احد الله يعلم
بس من اي باب دخلت البيت من باب صغير جدا
ممكن مامريت بمواقف نمربها كثير ياخي الناس يسالونا ليه تخلون اولادكم يبيعون الماء في الشوارع
انا افتخر باليمني النظامي مو المجهول
طيب لوكان عنده فخر هو ببلده كان قال انا يمني مش قيزاني
تبينا نفتخر باليمن واهله مايعتزون فيه
والله لوكنت يمني لارفع راسي
لكن الظاهر انك ماقريت الموضوع صح والله الولد لوقال انه يمني
كان احسن اسف على الاطالة الموضوع ساخن جدا

[عبدالله الشعبي]

[c]




أشكرك أخي النجمي على

هذا الموضوع الواقعي

أما الأخ أبو زهير أتمنى منك

توضح معنى

طالما ان الجيزاني واليمني في منزلة واحدة لماذا لم يكونا يدا واحدة امام من يقول

.
.

و سوف أذكر موقف حصل معي زيادة على مواقف

النجمي و أبو إسماعيل بارك الله فيهما

فقد كنت في جدة وفي محل لبيع الجوالات

و دخل المحل رجل و يقول أخوكم من جازان

و مقطوع و أبغ معكم حق العشاء

و كان كلامه يمني

ولم ينطق كلمه من كلام أهل جازان

و ما كان مني إلا أن قلت أنتم وأمثالكم

من شوهتم سمعت جازان

فزعل الرجل من كلامي

فقلت له إذا كنت صادق في قولك

أرني ما يثبت أنك من جازان

و إذا أثبت أنك من جازان لك مني

ما تريد فما كان منه إلا أن قال

والله الهويه في البيت

فيا أخي زهير ما الذي يخصره إذا أخوكم يمني

وكلنا نعلم أن الجيزاني لا يمد يده لأحد مهما كان فقره

وجوعه


و أتمنى أيضاً ألا تؤخذني أخي العزيز أبا زهير


و



[/c]

[عنيد9090]

يعطيك العافية أخي النجمي على هذا الموضوع البالغ الأهمية

وقد مرت علي نفس القصة قبل شهر تقريباً لكن في المنطقة الشرقية بالتحديد في حراج الدمام حيث وجدت طفلاً عمره تقريباً 8 سنوات يبيع الماء ( موية صحة ) سألته من أين أنت أجاب أنا من جيزان قلت من أين من جيزان فقال ما أدري ؟؟ فقلت كيف تقول من جيزان وأنت لا تعرف من أين فقال أبويه قالي كذا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شكراً لك أخي أبو زهير على تواصلك

اليمن هو أصل العرب شئ لا يختلف عليه إثنان . لطالما أنا يمني لماذا لاأفتخر بأصلي وأقول أنا يمني ؟ لماذا أنكر أصلي وجنسيتي وأقول أنا جيزاني ؟
نحن لا نشمت فيهم فهم عرب ومسلمين
صدقني يا أبا زهير هذه العينة من الناس ليس لها أصل وإلا لما نسبوا أنفسهم للغير

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

أبو إسماعيل
تصدق بأنه سألني واحد في مدينة حفر الباطن قال لي هل يوجد عندكم دوريات ؟؟
ضاحك: ضاحك: ضاحك:
والله حالة

[التاريــــــــخ]

[c]

مع التحية والإحترام للأخ النجمي ....

هذا الموضوع قد تم طرحه سابقاإ من قبل أخينا المعنى ... وتم مناقشة الموضوع من كافة جوانبه ... وكانت طريقة طرحه مقنعه ومنسقه ...

للأسف طريقة طرحكم للموضوع .. جافه جداً وفيها إساءه لأبناء اليمن .. وكأن الممتهنين للشحاته وبيع الماء وغيره تقتصر على هذه الفئة بينما توجد فئة من مجتمعنا تمتهن الدعاره..


أخي الكريم الحاجه تدفع الضعفاء والمستعضفين في الأرض الله إلى إمتهان ذلك وكما ذكرتم لاعيب في ذلك ..


وهم لا يسئون إلينا إطلاقا .. والمفروض عندما نجد أي إنسان يمتهن مهنة البيع عند الإشارات المروريه أو الإدارات الحكومية .. أن نمد له له يد العون . وندعو له ... لأنه أفضل مليووووون مره من غيره ممن يمتهنون السرقة والسطو على المنازل ... ..

إن المساكين من المسلمين سعوديين أو يمنيين .. يعانون الفقر المدقع ..أرجو أن تفهم ذلك .. وقد يصل بهم الحال ..إلي المتجاره باعراضهم ...وهم القله .. فلاحول ولاقوة إلا بالله

أخي أرجو منك عدم التقليل من شأن هؤلاء المساكين كان الله في عونهم ... .

إياك ان تكون من المختالين ...


أملي منك التفهم و تقبل كلامي هذا .. فنحن أخلاقنا تحتم علينا إحترام كافة الطبقات .. ومعالجة الأمور بحكمة وروية..

تحايا عاطره للجميع


[/c]

[الحر الباكي]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههه
هلا بخوي النجمي .... والله هذا يبيلة دعس وسط الشارع ..... الحمد لله بانة ماطب بيد أخوي التاريخ

تحياتي أخوكم الحر الباكي

[c]




يا جماعة لا تروحون بعيد
افهموا القصد أولا
أخونا النجمي
يقصد بهذه القصة أن هذا الولد لا يقول أنا يمني
وإنما يقول أنا من جيزان
أرجوكم تفهموا الموضوع
هو يسأل لماذا الجيزاني ينظر إليه الآخرون في بقية المناطق
نظرة دونية
فهل لقصة هذا الولد وغيرها مثل التي ذكرها
عبدالله وعنيد سبب في ذلك



[/c]

[التاريــــــــخ]

[c]

علم


[/c]

[النجمي]

هلا اخوي ابو اسماعيل و انت بعد يالحر الباكي هلا وغلا
ما اظن احد فهم الموضوع مثل ابو اسماعيل
طولوا نظركم ياشباب القصة بعيدة عن نظركم
ياخوان انا ماقلت الشغلة عيب قلت ليه يقول انه قيزاني
ياخي لو احصله مرة ثاني يبيع مويه ويقول انه يمني اباشتري
المويه حقه كل ابوها علشان مايزعل التاريخ وابو زهير
لكن لويقول انه قيزاني بتفاهم معاه بطريقة الانسان الجيزاني المحترم
والله مافيها عيب لو قال انه يمني بس لايشوة صورتنا عند الناس

طلب مهم
اللي يفهم الموضوع يشارك واللي مايفهمه الرجاء لايحرجنا ..
شكرا للتواصل من الجميع
شكر خاص للشخص المثالي ابو اسماعيل

[عبدالله الشعبي]

[c]

أخي النجمي

و الله أنا فهمت الموضوع من أول ما قرأته

وقد نسيت أن أزيد على الرد السابق

لماذا ينكر أصله ويقول

أنا قيزاني ولا يقول أنا يمني

أما من جهت رد أو كما تقول فهم الأعضاء

وقد تختلف وجهات النظر

و لن يكون تفكير وفهم الأعضاء كما تريد

و أتمنى أن نحترم و جهات النظر




[/c]

[الصبح والليل]

[c] أخي النجمي والله كلامك في محلة كلنا أو الاغلب مر بهذه وما حصل بينك

وبين الشباب مجرد سوء ظن قال تعالى (إن بعض الظن إثم)

ولكن جاء الفاصل والحكم ابو اسماعيل وحل المشكلة .


شكرا على موضوعك الجميل وياليتك لم تضعه في هذا القسم

والى الامام أخي النجمي.[/c]