خوارم المروءه (كل واحد مسئول عن مروءته)

[مصطفى عمر]

كتابة رائعة أستاذي وموفقة
وكما قلت أنت أن هناك اختلاف حول خوارق المروءة ماهيتها وما تعريفها وأحكامها
ولكن - مع رفضي التام - إن سلمنا بوجودها هل مروءة أشرف من وطأ الحصى عليه الصلاة والسلام - يقطع لساني - مخروقة ؟! لأنه حمل عائشة على كتفيه لتشاهد الأحباش يرقصون ويلعبون في مسجده الشريف؟ ولأانه كان يسابقها ويلاعبها .. أو ليس ذلك أخرم للمروءة من لحس الآيسكريم وأكل الفصفص وعلك اللبان؟!

ثم - ومرة أخرى - إن سلمنا بوجودها فعلاً هل ركوب الحمار اليوم والمشي به في الأسواق يعتبر من خوارق المروءة .. وطبعأ الراكب أقصد به هنا القاضي أو ( المطوّع ) أو حتى كبار رجال الدولة ؟!

المسألة لا تعدو كونها سوء فهم للحياة وإشكالية في تقبل ثقافات وحضارات إنسانية وربما حجر وكبت لمجرد الكبت .. لأتها لا تدخل في مزاج من يقرر هل المروءة سليمة أو ( مبطوقة ) .. وخذ مثلاً وكما تعرف أنه في فترة من الفترات السابقة أعتبر أن لبس ( الحوك ) من خوارق المروءة وخاصة بعد انضمام المخلاف السليماني تحت مظلة الحكم السعودي بفترة وجيزة ,حيث اُضطر البعض للبس الثوب السعودي على الحوك حتى تحفظ مكانته بين الناس! ليصبح الثوب القصير والشماغ علامة كمال التدين .

أزكى وأطيب تحيه ريسان
دعني اولا اشيد بروحك الحره الجريئه
مشاركتك اخي الكريم عمقت موضوعي الذي اردت له ان يكون بسيطا وقد تزاحمت فيها الافكار
القويه والجديره بالنقاش
نعم وجدت ان هناك من يصنف اكل العلك والفصفص انه من خوارم المروءه لانها من افعال النساء
وايضا هناك من يرى ان الرقص والتصفيق ايضا من خوارم المروءه ولست ادري ان كان قد اعتبر البعض ان لبس الحوك من خوارم المروءه ام لا مثل هذه التصنيفات نستطيع ان نقول عنها ماتكرمت بذكره(سوء فهم للحياه واشكاليه في تقبل ثقافات انسانيه بل وقد يصل الامر لحد الكبت والقمع كما فعل احد القضاه في محكمة الطوال حيث رفض شهادة احد ابناء قريتي لان شواربه كثه )
تحديد مايخرم مروءة المرء من اقوال وافعال تكون باتفاق المجتمع عرفا ولايمكن لاحد ان يفرض رؤيته على الجميع

ريسان قبله اطبعها على جبينك الأغر واعذرني اذ لم اعط المشاركه حقها من النقاش
التقيك ان شاء الله وهمتك همة الملوك ونفسك نفس حر ترى المذلة كفر