شذوذ الفتيات

[تأبطتْ شراً]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهـ

أخي الكريم حكيم .. إن أردت أن تحصر علاجك للمشكلة فانظر في مفعلاتها ولا تنظر في أسبابها الجذرية وحسب

الأمر لا يخرج عن أمرين .. هما سببين مباشرين لإنتشار هذا المرض المقزز

أول الأمر .. إم ساذجة .. إما أنها اكتسبت سذاجتها من الجهل
وإما أنها رضعت السذاجة والتعليم في نفس القارورة .. فكان السذاجة كالزيت يأبى أن يختلط مع الماء الطهور ( التعليم )
.
ثاني الأمر .. أب يرتدي رداء أبوة بقياس يفوق حجمه .. ويملك في قلبة نكتة سوادء صغير في القلب لا تكاد ترى .. يقال عنها ( مرجلة )


هذان الشخصان إن اجتمعا في بيت واحد .. ودع حياء البنات فيه وأطلق فرس الشذوذ الغير مروضة في مضمارهـ أجعد التضاريس

فالصحبة من حولنا ليست بخفية .. بل في منطقة جازان خاصة أصبحت مظاهرة فخر

أم ساذجة تختار أجمل الهدايا لأبنتها كي تماثل بها ( صاحبتها ) وتتفاخر بها في المناسبات

وأب ( ربع رجل ) يدع للأم والبنت حرية العيش بفوضوية مقيته

نعلم أن في جيلنا هذا خلق التمرد في نفوس الجنسين وحب الظهور بمعطيات كثيرة

أولها الثورة الإنتقالية الإجتماعية من نسيج بريء لا يعرف سوى الزراعة والرعي

إلى ثورة تكنلوجية تعري الحياء .. وتفتح باب حر وزمهرير .. لا نملك معه إلا أن نحترق أو ننزوي بعيداً عنه ونوصم بالتخلف .. أو نقبل باللسع الخفيف ونعيش برقينا

مع أن الغالب ينجرف نحو الاولى .. حتى لو كان في الخفاء

شكراً أخي حكيم على هذا الطرح الراقي




...........................................





وعن هذه النقطة سأحول حديثي مع الأخ ريسان ..

أنت هنا بدأت بالتلميح الغير مصرح لحقبة ما قبل جيل أو جيل ونصف من الآن

حين كانت المناطق الجنوبية تسير تباعية للمذهب الشافعي في تعاملات حياتها المختلفة سواء في الحجاب أو مسألة الإختلاط وما إلا ذلك ..

هنا أريد أن أناقشك في جدوى ما تراهـ صحيحاً وهو أن تعاد تلك الحقبة لتتوائم قصراً مع معطيات حديثة

إستغنى فيها إنسان الأرض عن الفأس وعصا الرعي واستبدلها بلباس التمدن

إن كان هذا المقصد من تلميحك فأتمنى أن تتواجد هنا .. كي تدلوا بدلوك أكثر

ولندخل معاً أكثر في مغارات التقصي التاريخي لما يطالبون به البعض من إعادة المذهب الشافعي لحضن الجنوب من جديد

لربما كان ذلك حقاً ذا جدوى .. ولكن أقنعني بذلك نن دون أن تقنّـع الامر بقناع الملائكة على ملامح البشر

أقصد أن يكون نقاش ذا دلائل

أخي ريسان .. أتمناك أن تكون هنا فنقاطك التي طرحتها جد مهمة .. !

[حكيم الوادي]

بسم الله
بالنسبة للموضوع فسأرد على الجميع بإذن الله تباعاً حتى نصل إلى علاج فعال لهذه الظاهرة المقززة
والتي اصبحت فعلاً ظاهرة
والدليل ( إسألوا فتيات المدارس والجامعات )
ولكن ليس الآن لأني الآن في أبها وفي مكان الإرسال فيه ضعيف والبرودباند أتعبني جداً
ولكن ما لفت انتباهي هو ردود الأخوات المثقفة والمنصفة والتي اتفقت مع طرحي جملة وتفصيلاً
وأيدته وهذا هو بداية العلاج وعليهن منذ اللحظة واجب عظيم في تعريف النساء وخاصة الأمهات بهذه الطامة
واحتساب ذلك عند الله - أسأل الله لهن الإخلاص والسداد
وبالمقابل نجد من الأعضاء من يناقض الواقع وينكر هذا الأمر المنتن بل ويهون من أمره
وكأنه يرتدي رداء الليبراليين المنافقين دعاة الرذيلة والذين أبتليت بهم بلادنا نسأل الله أن يطهر الأرض منهم
وخاصة بعض كتاب جريدة الوطن المنتنة
عموماً
سأحاول جاهداً أن أرد على الجميع ولكن بعد أن أجد مكاناً إرسال جيد إن شاء اللهً
في أمان الله

[حكيم الوادي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهـ

أخي الكريم حكيم .. إن أردت أن تحصر علاجك للمشكلة فانظر في مفعلاتها ولا تنظر في أسبابها الجذرية وحسب

الأمر لا يخرج عن أمرين .. هما سببين مباشرين لإنتشار هذا المرض المقزز

أول الأمر .. إم ساذجة .. إما أنها اكتسبت سذاجتها من الجهل
وإما أنها رضعت السذاجة والتعليم في نفس القارورة .. فكان السذاجة كالزيت يأبى أن يختلط مع الماء الطهور ( التعليم )
.
ثاني الأمر .. أب يرتدي رداء أبوة بقياس يفوق حجمه .. ويملك في قلبة نكتة سوادء صغير في القلب لا تكاد ترى .. يقال عنها ( مرجلة )

هذان الشخصان إن اجتمعا في بيت واحد .. ودع حياء البنات فيه وأطلق فرس الشذوذ الغير مروضة في مضمارهـ أجعد التضاريس

فالصحبة من حولنا ليست بخفية .. بل في منطقة جازان خاصة أصبحت مظاهرة فخر

أم ساذجة تختار أجمل الهدايا لأبنتها كي تماثل بها ( صاحبتها ) وتتفاخر بها في المناسبات

وأب ( ربع رجل ) يدع للأم والبنت حرية العيش بفوضوية مقيته

نعلم أن في جيلنا هذا خلق التمرد في نفوس الجنسين وحب الظهور بمعطيات كثيرة

أولها الثورة الإنتقالية الإجتماعية من نسيج بريء لا يعرف سوى الزراعة والرعي

إلى ثورة تكنلوجية تعري الحياء .. وتفتح باب حر وزمهرير .. لا نملك معه إلا أن نحترق أو ننزوي بعيداً عنه ونوصم بالتخلف .. أو نقبل باللسع الخفيف ونعيش برقينا

مع أن الغالب ينجرف نحو الاولى .. حتى لو كان في الخفاء

شكراً أخي حكيم على هذا الطرح الراقي

!

أشكرك

ويبدو أن المشكلة أو مسبباتها إنحصرت في الأبوين فعلاً

وردك الواعي يضع على كاهلك مسئولية التوعية بأخطار هذا الداء العضال

بالحكمة والموعظة الحسنة والتي لا أظنها تنقص أخواتنا الفضليات جميعاً

وأيضاً كلامك دليل آخر على ما ذكرته من أنها أصبحت ظاهرة

وحبذا لو أوردتن لنا بعض القصص لننقلها بدورنا لأهالينا لعل الله أن ينفع بها

بورك في الجميع

[ريسان]

...........................................





وعن هذه النقطة سأحول حديثي مع الأخ ريسان ..

أنت هنا بدأت بالتلميح الغير مصرح لحقبة ما قبل جيل أو جيل ونصف من الآن

حين كانت المناطق الجنوبية تسير تباعية للمذهب الشافعي في تعاملات حياتها المختلفة سواء في الحجاب أو مسألة الإختلاط وما إلا ذلك ..

هنا أريد أن أناقشك في جدوى ما تراهـ صحيحاً وهو أن تعاد تلك الحقبة لتتوائم قصراً مع معطيات حديثة

إستغنى فيها إنسان الأرض عن الفأس وعصا الرعي واستبدلها بلباس التمدن

إن كان هذا المقصد من تلميحك فأتمنى أن تتواجد هنا .. كي تدلوا بدلوك أكثر

ولندخل معاً أكثر في مغارات التقصي التاريخي لما يطالبون به البعض من إعادة المذهب الشافعي لحضن الجنوب من جديد

لربما كان ذلك حقاً ذا جدوى .. ولكن أقنعني بذلك نن دون أن تقنّـع الامر بقناع الملائكة على ملامح البشر

أقصد أن يكون نقاش ذا دلائل

أخي ريسان .. أتمناك أن تكون هنا فنقاطك التي طرحتها جد مهمة .. !

أشكر لك اهتمامك ببعض النقاط التي أوردتها ..
والتي كتبتها سابقاً في أحد المواضيع أيضاً صراحةً لا تلميحاً.

لايوجد عندي مشكلة مع المذاهب الأربعة " الأمر سيان " .. أتقبّلها بكل حبور.
المشكلة الكبرى في تغيير مذهب بلاد كاملة بقصد أو بغير قصد ..

قديماً تخرج المرأة بلبسها الساتر القديم والذي تستثني منه ما ظهر
منها كالوجه واليد .. لا أحد يتعرض لها ولايتهمها في دينها أو عرضها..
و بما أني لم أعش بينهم حينها ..فإني أحسب أن ذلك هو ما كان ..
نقلاً عن روايات القدماء وحبي لمخالطتي واستماعي لهم ..
سأطلب منك الآن أن تطلي بنظرة سريعة على سكان
دولة اليمن " الشوافع " التي لاتفصلنا عنها سوى
ما يقارب الــ 20 كيلاً..

كيف حالهم ووضعهم مع المرأة ..
من ذا الذي تعرض لها أو أهانها ..
تربي بنيها وترعى , وتزرع, وتحصد,
وتجلب الماء ,وتطالب بحقها, وتشتري وتبيع..
وأحسب ذلك بأنه ما كان في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

نعم اليوم .. قد استغنى كثير من الناس عن الرعي والفأس ,
ولكن تبقى فئام من الناس تحتاجها كما رأينا ذلك في النازحين
وهناك غير مسألة الرعي والفأس تحتاج إلى إعادة النظر فيها ..
و اليوم لانحتاجها ولكن ماذا عن الغد وما يخبئه لنا القدر؟

وأنا هنا أطالب بإعادة هذا المذهب إلى هذه المناطق ,
وتدريس فقهه في مدارسنا ولكن بطرق سلمية ..
بلا فوضى, وسأتمسك برأيي هذا حتى أقتنع بخطأه.

وأشكر لك حسن كلامك وتأدبك مع الآخرين
حتى ولو كانوا مخالفين وعدم إلباسهم جوراً,
أردية اللبرلة والنفاق .. و عبادة الوثن !
( عفا الله عنهم وأنا متأكد بأن سيترفعون عن ذلك لرقي فكرهم).

وقد دلوت بدلوي على عجالة ..
ربما جُملٌ لا حاجة لها أوردناها ..
وأخرى أهم أغفلناها ؛ فعذراً.

شكراً لك مرة أخرى وننتظر تعقيبك.