ريسان
..

هناك بعض النقاط سأحاول التعليق عليها .. قد نختلف ..
لكن أتمنى ألا تغضب .

هذه الجملة دائماً ما أواجهها ولا أدري هل إذا طرحت موضوعاً لا بد أن يوافقني الجميع أو أغضب .. أم أني أطرحه لأناقش المخالف ؟
أنا داءماً ما أتمنى الثانية وأنتهجها
فالموافق أراه على الصواب حسب رأيي
أما الآخر فهو هدفي حتى أغير فكره ونظرته
هذا هو هدفي

كنت أتمنى منك أن تشير إلى ذلك حتى لا يفتري بعض القراء عليه, أو يتولّد شيء من الضغينة في دواخلهم .

أحسنت وأشكر لك تنبيهك

قيادة المرأة للسيارة

بودي أن أعرف مالمشكلة بقيادتها للسيارة .. وأتمنى أن تكون عقلانياً أكثر ..

أنا لا أؤيد ذلك
وسأجيبك بسؤال ثم بقاعدة على تساؤلك
س / ماذا لو كانت الزوجة أو الأخت تقود سيارتها قادمة من كليتها أو عملها أو السوق ثم تعطلت بها سيارتها على الطريق العام أو بنشر بها كفر أو انحرفت بها سيارتها أوسقطت في أحد الكباري أو تعطلت بها كهرباء السيارة ليلاً وهي قادمة من أحد القصور أو الأعراس .... كيف تراها ستتصرف وكيف ستتم مساعدتها ؟

القاعدة الفقهية / درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ( إن كنت تراها مصالح )

خروج المرأة للعمل في أوساط الرجال

لا أدري أين كانت النساء يعملن في عصر صدر الإسلام ولا أدري عن خديجة رضي الله عنها أين كانت تبيع وتشتري ..

لقد حددت بأوساط الرجال
ولقد كان محمد صلى الله عليه وسلم هو من يتاجر لخديجة رضي الله عنها وهي في بيتها معززة مكرمة
حتى تزوجها وأسلمت

السينما

أستغرب ممن يمانعها ولا يمانع الـ mbc و مكتبة جرير وغيرها .. وأتعجّب ممن يطالب بها وهي بين يديه في كل مكان .

لي موضوع بعنوان أم الدعارة والمسوقة الاولى لها
خاص بالإم بي سي وقنواتها
قد يشفي غليلك وينور دربك في هذا الجانب


بيع الملابس الداخلية في المجمعات المختلطة

إن كان تخوّفاً من المغازلة والتحرّشات فلماذا
لاتركّب كاميرات في هذه المحلات وتراقبهم الهيئة ليل نهار؟


هل تراه صحياً
هل ترى أن تركيب كاميرات مراقبة للنساء وهن يبعن ويشترين أمراً سائغاً
أنا حددت بالمختلطة فقط
ثم ما المانع من أن يخرج السبع الرابض في البيت ليشتري لمحارمه ما يردن


توليتها مناصب عليا وجعلها كنائبة أو سكرتيرة

وبماذا سيضرنا ذلك ؟ هل ستقوم القيامة على إثره ؟!

إن كان خاصاً بالنساء فقط فأنا أول من يدعو لذلك


مشاركاتها في المعارض كمعرض الكتاب

مرة أخرى ..

بل مراراً أخر إن شاء الله

هل نحن أبصر من رسول الله ؟ هل نحن أغير منه ؟

أكرر لك أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح

ثم لي سؤال / دولة النفط الأولى هل تعجز عن إقامة معرض كتاب نسائي ؟

أرأيت أن الرؤية غير واضحة فيما يخص الحرب على الفضيلة


جلوسها بجوار الفحل في الجامعات من أجل التحصيل العلمي ككليات الطب وجامعة الملك عبدالله الجديدة

جامعة الملك عبدالله .. يكفي ما دار حولها .. ولا أفتيك من علم الغيب .. أما كليات الطب فأرجو أن تتثبّت من نقلك قبل أن تنشره لأنه ليس بصحيح البتة.

داءماً ما أذهب لجامعة الملك سعود وبالتحديد المستشفى الجامعي الذي يتواجد به دارسو الطب
ولبم أتحدث من فراغ


تهوين العلاقات بين الجنسين ووضعها موضع العلاقات البريئة

فضلاً لا أمراً .. اعرض علينا ما يدل على ذلك من مقالاتهم .. حتى يتضح الأمر للجميع وينكشف أمرهم .. ونكون على بينة.

أحيلك إلى محرك البحث
فقط أكتب مواقع الليبرالية
لتقرأ وترى ما يدعون إليه من قتل للفضيلة ونشر للرذيلة



مشاركتها في الإعلام كالتقديم والتمثيل والغناء والشعر

الثلاث الأول أوافقك بها
لكن ما ذنب الشعـــــــــــــــــــــــــــــــــــر ؟! أهو محرّم أيضاً ومن الذي أفتاك فيه ؟

هل تراه جيداً حينما تشارك المرأة في شاعر المليون وتلقي قصائد غزلية أمام آلاف الرجال ؟
حتى وإن كانت محجبة في العام الماضي فإني لا أستبعد أن تأتي غيرها دون حجاب في هذا العام ولو في برامج أخرى
المهم أن الباب قد فتح لهن على مصراعية للمشاركة




لا أدري كيف جاء هذا الإرتباط ولا أعرف كيف علمت بأن ذلك مرادهم ؟ ولا أملك إلا أن أتعجّب كيف حمكت بدياثة من يوافقهم على ذلك (نمرة واستمارة ) ؟

هل من دليل؟ على كل هذه الاتهامات الجوفاء ؟

الإرتباط بينته سابقاً
والدليل ستجده في مواقعهم
والشمس لا تغطى بغربال


حتى نتيّقن .. أم أننا سنصلي ونسلم عليك ؟

بل صل وسلم على محمد رسول الله
وأرجوك ألا يكون في صدرك شيء ما علي ..

لا يا رجل

واعذرني على هذه الصياغة للتعقيب.
فقط تحمست قليلاً !

أرجوا أن تتحمس كثيراً ودائماً

وفقك الله وبارك فيك.

وفيك