أخي مصطفى عمر
لك مني أزكى التحايا وأجملها ..
أولاً:أحسن الظن بأخيك "فتى الأحلام " فأنا أعرفه تمام المعرفة لكونه زميلي في المدرسة التي أعمل بها حالياً فهو رجل فاضل أخلاقه عالية ناهيك عن دوره الفعّال في تربية الأجيال فكم من أجيال قد نهلت من معين حوض ثقافته الواسعة وكم من أجيال قد تخرجت على يده فجميع من يعرف هذاالمعلم الفاضل يشهد له بذلك وأنا أشهد بذلك لكوني أعرفه تمام المعرفة
و قد سجل "فتى الأحلام"معنا في هذاالمنتدى بدعوة مني وقد أسعدني ذلك ومما زاد سعادتي أكثر عندما رأيت مشاركته الأولى والتي قد اختار لها قسم التراث فعرفت بأن عند هذاالشخص نزعة تراثية سوف يستفيد منها قسم التراث ومن ثم ينتعش قسم التراث الذي يخيم عليه الآن الخمول وقد تفائلت بوجود هذاالشخص خيراً في قسم التراث من خلال مشاركته التراثية الأولى
في قسم التراث والتي قد قُوبلت بالنقد من خلال اقتباسك لماورد في موضوع الأخ فتى الأحلام "و ان زاد بك العشق و الهيام ، وتحب الجمال و الحلال بنات جيزان جمال و دلاال مرصعات بالفل و الكاذي وعزَّان و رشاقة الغزلان." وكأنه قد تبادر إلى مفهومكم من خلال الكلام المقتبس في ردك على موضوع الأخ فتى الاحلام بأنه يريد الإساءة لبنات جيزان ويدعو لهن بالعشق والهيام
وذلك من خلال ردكم الذي جاء بصيغة السؤال"هل تناسب اخي الكريم صورة هذه الطفله الطاهره البريئه ما كتب في الأعلى؟..فياترى :ماذا كتب في الأعلى ؟.. غير هذه العبارة " العشق و الهيام وحب الجمال والحلال "حتى تأتي بصورة الطفلة التي تعرض لها الأخ فتى الأحلام في موضوعه والتي قد وصفتها بالطهارة والبراءة ثم تنتقد وجود الصورة على حد قولك كما فهمت من سؤالك للأخ فتى الأحلام
وكأن وجود الصورة لايتناسب مع الكلام الذي قمت باقتباسه من موضوع الأخ فتى الأحلام والذي قد أشرت إليه بسؤالك لصاحب الموضوع الأخ فتى الأحلام .
أخي مصطفى:
أنا -وأعوذ بالله من كلمة أنا-أعرفك تمام المعرفة منذ أن كنت طالباً ولست مجاملاً إذا أنا قلت بأنك كنت من أفضل الطلاب أخلاقاً وعلماً وماكنت أعلم في يوم من الأيام بأنه سوف يجمعنا هذاالمكان وماكنت أعرف في البداية بأن مصطفى عمر الذي يكتب ويشارك معنا في هذاالمنتدى هو ذلك الطالب الذي قُوبلت منه كل التقدير والإحترام أيام دراسته وهاهو اليوم قد شق طريقه في الحياة ثم أثبت وجوده وأصبح رجلاً مسؤولاً يُشار إليه بالبنان يُساهم في رقي هذاالوطن الغالي
ويعلم الله أنني أفرح فرحاً لايوصف عندما أسمع وأرى بأن هناك من طلابي قد أصبح يشارك معي في أداء الرسالة رسالة العلم وقد أصبح زميلاً لي يساهم في تنشئة الأجيال وقد فرحت كثيراً ثم حمدت الله عندما علمت بأن مصطفى عمر قد أصبح زميلا لي في أداء الرسالة ثم في هذاالمنتدى ويشهد الله بأنني لا أحمل في نفسي شيئاً عليه فالناس وحوش حتى تتعارف وقد كنت معجباً بمواضيعه التي يطرحها في هذاالمنتدى فأحرص كل الحرص على متابعتها أيضاً تشدني بعض ردوده التي تنمي عن جراءة قد لاتجد قبولا لدى القاىء وخاصة القارىء المعني من ذلك الرد كما في رده هذا على موضوع الأخ فتى الأحلام .
كان من المفروض على الأخ مصطفى عمر أن يتعامل مع الموضوع ببراءة وحُسن نية طالما وأنه قد وصف صورة الطفلة بالطهارة والبراءة كان عليه أيضاً أن ينظر للموضوع ببراءة ويقدر الردود التي سبقت رده الذي يحمل رقم(12)فلو كانت هناك إساءة ماجعلت الموضوع يمر بسلام طالما وأن الموضوع في قسم التراث والجميع يعرف بأن قسم التراث هو القسم المحبب إلى نفسي وهو القسم الذي قضيت فيه جلّ أوقاتي وأفنيت فيه زهرة شبابي بما كتبته من مواضيع تراثية منذ عام 2003إلى يومنا هذا فقد استفاد الكثير من تلك المواضيع حتى أن البعض منها قد أصبحت مرجعاً معتمداً في المنتديات الأخرى
فكيف أفرط في قسم قد قطعت له الكثير من وقتي وأنرته بجل مواضيعي التراثية التي كتبتها من بنات أفكاري وقد حرصت كل الحرص على أن يكون هذاالقسم "قسم التراث"مرجعاً تراثياً ومنبعاً للثقافة التراثية بمساعدة الإخوة التراثيين جزاهم الله خير الجزاء وجعل ماقدموه في موازين حسناتهم فما أظن بأن الأخ فتى الأحلام قد أنال القسم بسوء من خلال مشاركته ومما أكد لي إجابته التي جاءت تبرر موقفه وتدل على حسن نيته علماً بأنني متأكد من حسن نيته من قبل أن يبرر موقفه فوالله الذي لاإله إلا هو لو أعلم بأن هناك شخص ما يحاول الإساءة للتراث أو للمنطقة عن طريق التراث لوقفت له بالمرصاد مهما كانت معرفتي بذلك الشخص ولن أجامل على حساب التراث
فلاتظن أخي مصطفى بأني قد جاملت الأخ فتى الأحلام بحكم أنه زميلي وأنه قد جاء إلى المنتدى عن طريقي و بذلك فقد تجاوزت عن موضوعه الذي تنتقده الآن بمفهومك الخاطيء الذي أشرت إليه ببعض الكلمات "العشق الهيام حب الجمال والحلال " لا والله وأقولها مراراً وتكراراً بأني لن أجامل أي شخص مهما كانت علاقتي به وأراد أن النيل من قسم التراث ولعل الموضوع"الهجين والمستهجن" الذي كتبه أحد الأصدقاء وفي نفس الوقت زميلي وصديقي كيف كان موقفي لعرفت مكانة التراث عند أبي زهير فالأخ فتى الأحلام كانت نيته حسنة ولم يقصد أي شيء من كلامه الذي ربما أُثرت منه وخاصة كلمة"الحلال " التي رمز بها للزواج فأخذت تقارن بين الكلمة وصورة الطفلة كما فهمت من خلال وصفك للطفلة .
فقد اتضح لي بأن هدف الأخ فتى الأحلام من الصورة أن يرمز بها لجمال بنات جيزان وهن في زيهن التراثي ولايقصد غير ذلك وقد وضح ماكان يقصده من خلال رده الأخير ثم لنفرض بأنه يقصد الزواج ألا تكفي كلمة"الحلال" أما الكلمات"العشق والهيام وحب الجمال" فلن أخوض الحديث عنها ولن أرى بأن هذه الألفاظ قد تمت لتراثنا بإساءة فقد وُجد العشق والهيام وحب الجمال عند الأجداد فقد سمعنا وشاهدنا كثيراعن بعض المواقف الغرامية المدعومة بالأشعار الشعبية الغزلية البريئة التي تدل على عشق الأجداد وهيامهم وقد يطول الحديث إذا أنا تعرضت لذلك علماً بأننا قد تعرضنا لذكر بعض المقتطفات التي تصور عشق الأجداد وهيامهم لحب الجمال .
ثانياً:
أرجو من الأخوين مصطفى عمر وفتى الاحلام أن يفهم كل واحد منهما الآخر وياحبذا لو يتقدم الأخ مصطفى عمر بالاعتذار لأخيه فتى الأحلام فالاعتذار ليس ضعفا وإنما سمة من سمات الرجال .
أخوكم:
أبو زهير.