|
 |
زيارات للجمعيات الخيرية.. لمعرض حرس الحدود بالجنادرية 25
قام مجموعة من أبناءنا الطلاب من جمعية الاطفال المعاقين وجمعية انسان لرعاية الايتام ومركز التأهيل الشامل للذكور بزيارة لمعرض حرس الحدود حيث كان في استقبالهم سعادة مدير ادارة الشؤون العامة والمشرف العام على المعرض المقدم سالم السلمي بعد ذلك تجول ابناءنا الطلاب على اقسام المعرض واستمعوا لشرح واف عن كل قسم وقد استمتع ابناءنا بالمعروضات مبدين اعجابهم بما شاهدوه بعد ذلك وزعت عليهم الهدايا القيمة والوجبات الغذائية المقدمة من ادارة الشؤون العامة بحرس الحدود وفي نهاية الزيارة قدم سعادة المقدم/ سالم السلمي درع تذكاري بهذه المناسبة لكل من جمعية الاطفال المعاقين وجمعية انسان لرعاية الايتام ومركز التأهيل الشامل للذكور.
وزارة الحج تبرز دورها في خدمة ضيوف الرحمن عبر جناحها في الجنادرية
يقدم جناح وزارة الحج في المهرجان الوطني للتراث والثقافة ( الجنادرية 25) عرضاً يصور رحلات الحج عبر الماضي وما وصلت إليه خدمة الحجاج من تطور بتوجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني حفظهم الله.
وأوضح مدير عام الإعلام والعلاقات العامة والتوجيه بوزارة الحج المشرف على جناح الوزارة بمقر المهرجان علي بن محمد الغامدي أن الوزارة وبتوجيهات من معالي وزير الحج الدكتور فؤاد بن عبد السلام الفارسي حرصت على أن تكون مشاركتها بالمهرجان لهذا العام متميزة وترقى لمستوى هذه الخدمة السامية حيث يشاهد الزائر فيه عن كثب الجهود الكبيرة التي تبذلها حكومة خادم الحرمين الشريفين لخدمة ضيوف الرحمن وتوفير أفضل السبل لراحة وسلامة الحجاج والمعتمرين وزوار مسجد رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم. وأشار إلى أن الجناح يعرض للزوار الماضي والحاضر بكل الأبعاد من خلال إيضاح رحلة الحج بين الماضي والحاضر والترحيب بالحاج من قبل العاملين في خدمة الحجاج ومراحل تطور خدمات استقبال الحجاج في المنافذ المختلفة (الميناء البحري أو المطارات أو المنافذ البرية) . وقال: إن الجناح يظهر تطور وسائل المواصلات التي كان يستخدمها الحجاج ابتداء من استخدام الجمال والشقادف (الهوادج) والطرق الترابية ثم الطرق المعبدة السريعة المتعددة المسارات مرورا بالحافلات والطائرات والسفن والمطارات الدولية والموانئ البحرية الحديثة كما يعكس التطور في مهنة الطوافة بدءا من مرحلة العمل الفردي إلى العمل المؤسسي الجماعي الإداري والتخصصي لوزارة الحج والمؤسسات التابعة لها .
كما يوضح الجناح حال مكتب المطوف قديما (البرزة) ومكاتب الخدمة الميدانية الحديثة التي تستخدم أحدث التقنيات الإلكترونية في معاملاتها وخدمتها للحجيج. وبين علي الغامدي أنه تم تخصيص عدد من الأقسام بالجناح لعرض مجسمات للحرم المكي والمدني قديما وخدمات الزمازمة والتطور في عمارة المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف والمشاعر المقدسة الأمر الذي مكن الملايين من أداء نسكهم براحة واطمئنان إضافة إلى معرض خصصته الوزارة هذا العام للتعريف بالحج قديما وأسلوب نقل وسكن وتغذية الحجاج قديما ومقارنتها بالحج في الوقت الراهن الذي يشهد نهضة وتطورا في جميع المجالات والخدمات ومعرض آخر يرصد مسيرة التطور والتحديث في مجال خدمات الحج والذي يحوي العديد من اللوحات الحائطية المصورة والرسوم البيانية التي تعبر عن انجازات الوزارة والمؤسسات التابعة لها .
وأفاد المشرف على جناح الوزارة بالمهرجان علي الغامدي بأن الجناح يعرض كذلك أهم الوثائق والمراسيم الخاصة بتنظيم الحج منذ عهد المؤسس الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه - ويعرض من خلال شاشات إلكترونية مسيرة تطور مجلة الحج والعمرة وتطور ندوة الحج الكبرى التي تقيمها الوزارة سنويا. كما يوضح الجناح الجهود التي تبذلها الوزارة والمؤسسات التابعة لها في مجال توعية الحجاج وجهودها في مجال تدريب العاملين في الحج والعمرة مشيراً إلى أن الجناح يوزع على الزوار العديد من المطبوعات العلمية والإعلامية والتعريفية بخدمات الوزارة والمؤسسات التابعة لها وكذلك الهدايا الرمزية ونسخة من مجلة الحج والعمرة وبعض الكتب والأبحاث العلمية التي صدرت عن ندوة الحج الكبرى.
وأكد المشرف على الجناح أن الوزارة ركزت خلال الجناح على إبراز ما تقوم به مؤسسات أرباب الطوائف ومكتب الادلاء والزمازمة والنقابة العامة للسيارات وشركات ومؤسسات حجاج الداخل والعمرة وذلك من خلال الصور والمجسمات والأفلام الوثائقية والمقتنيات التي تقوم بها هذه الجهات لخدمة حجاج بيت الله الحرام وبيان مرحلة التطور التي مرت بها هذه المهن .
بنك التسليف يشارك في مهرجان الجنادرية
يشارك البنك السعودي للتسليف والأدخار في فعاليات المهرجان الوطني للتراث والثقافة 25 في جناحه المخصص الذي يقع ضمن جناح وزارة المالية والقطاعات الأخرى.
وسيقدم جناح البنك نبذة تعريفية عن الأعمال الذي يقدمها للمواطنين من خلال تقديمة قروض إجتماعية واستثمارية خاصة بعد توجه البنك في الآونة الأخيرة لفتح الكثير من قنوات الأستثمار من خلال تقديمه ورعايته للكثير من المنشئآت الصغيرة والمتوسطة والتي منحت الكثير من فرص العمل لدى طالبي العمل من الجنسين.
وأوضح مدير العلاقات العامة ببنك التسليف والادخار عبدالله العتيبي أن جناح البنك سيقدم ضمن مشاركته في الجنادرية العديد من المطبوعات والمطويات والمنشورات التي تبين وتوضح لوائح القروض المقدمة.
مثقفو جازان وأكاديميوها يشيدون بفعاليات القرية التراثية بالجنادرية
قام وفد من مثقفي جازان وأكاديمييها بزيارة لقرية جازان التراثية بالمهرجان الوطني للتراث والثقافة «جنادرية 25» مساء أمس الأول الجمعة، جاء في مقدمتهم الدكتور علي الشعبي عميد كلية الأمير سلطان للسياحة والإدارة والأساتذة حجاب الحازمي وأحمد البهكلي وإبراهيم مفتاح وإبراهيم صعابي. وقد كان في استقبال الوفد إبراهيم الحازمي رئيس وفد الجنادرية، وقد تجول بمعيتهم في مرافق وأجنحة القرية. وقد أبدى الوفد إعجابهم بما شهدوه من لمسات وأفكار جديدة احتوتها مشاركة المنطقة خلال مهرجان هذا العام.
بعد ذلك أقيمت الأمسية الشعرية التي نظمها نادي جازان الأدبي أحياها كل من الشاعر حجاب والشاعر البهكلي والشاعر مفتاح والشاعر صعابي والشاعر الحربي بعد انتهائهم من الجولة التي حضرها عدد من محبي الشعر الفصيح من زوار القرية. وقد امتدت الأمسية قرابة الساعة ونصف الساعة تناوب خلالها الشعراء طرح عدد من القصائد الشعرية.
(تتمه)
أوبريت الجنادرية 25 استمد الضوء من شخصية ملك الإنسانية
«وحدة وطن» إبداع كتبه ساري بلغة الحوار وفكر المثقف
قبل أكثر من شهرين كتبت عبر صفحات «عكاظ» رؤية ثقافية بعنوان (ساري غياب كبير وأسئلة معلقة على مشانق أضواء الثمانينات) استقراء لتجربة الشاعر الكبير (ساري) وثقافته الإبداعية المؤسسة منهجيا وأشرت لتمنيات الأوساط الثقافية والمعرفية أن لا تكون كتابته لأوبريت الجنادرية عودة مؤقتة بوصفها مهمة وطنية.
بعد النشر تلقيت أصداء واسعة أبهجتني أكثر وهي تفتح الباب لتناولات متعددة تنطوي على بعض الإنصاف لتجربة ضوئية للمعرفة في مرحلة مفصلية لتوهجات ثقافية أسست ما يشبه البنية التحتية الجديدة لنجومية المثقفين الشباب الذين كان المبدع ساري أحد أبرز نجوم تلك المرحلة.
في تلك الكتابة لم أحاول التكهن بماهية الأوبريت رغم تأكيدي وقناعتي الشديدة بأنه سيكون عملا يحق لنا وللوطن أجمع أن نحتفي به طويلا.
لم تستدرجني دعوة بعض الزملاء لكتابة قراءة انطباعية تواكب تغطية النشر لحفل الافتتاح وكانت رغبتي في التأني لتلافي حرق المراحل الكتابية من جانب ولحرصي على التعاطي مع نص الأوبريت فنيا وتعزيز الكتابة باستقراء ردود فعل المثقفين والمتلقي بشكل عام، بعيدا عن اللحظوية الإنشائية، وقريبا من واقعية تنهض بكتابة تليق بعمل وطني بهذا الحجم والمكانة لأن أوبريت (وحدة وطن) يدشن احتفالا حقيقيا باليوبيل الفضي لمرور ربع قرن على مهرجان الجنادرية.
إبداع
على رغم ضخامة العمل وكاتبه وسطوة الحضور الإعلامي لمناسبة وطنية بهذا الحجم أتى العمل متجرد تماما من الفلاشات الإعلامية مع أنه صدقا لا زعما إبداع، لليوبيل الفضي للجنادرية وهي تطوي ربع قرن من التعملق العالمي وأوبريت بهذا الحجم سيخلد بكل تأكيد مرحلة مفصلية من عمر الوطن.
من هنا تجلى إبداع الشاعر الكبير ساري، وهو يوظف حرفية الشاعر وثقافته الإبداعية في تكثيف الصور الشعرية لوحدة الوطن في مفهوم المواطنة وحوار الأجيال ومشاركة المرأة ومفاهيم الجهاد والولاء الحقيقي ونبذ العصبية وجميعها مختزلة في شخصية القائد الكبير وملك الإنسانية عبدالله بن عبدالعزيز.
كل هذا الرصد الجمعي تمرحل بعناية كبيرة في تسلسل تراتبي مقصود، ما يعني أن الشاعر تخيل سيناريو الأحداث وأعاد ترتيبها في ذهنه مقسمة إلى (عشر لوحات فنية) ثم شرع في كتابتها على هذا النحو المتدرج الذي سنتداخل مع قراءته فنيا بملامح موجزة هي:
اللوحة الأولى «أنت الوطن»
إنت الوطن
إنت الوطن.. إنت الوطن
أرض الجدود
اللي سقوا من.. شوقهم.. من عزمهم.. من دمهم
وحدة وطن
ثم يرسخ شعريا الدور الوحدوي الكبير للملك عبدالعزيز المؤسس لوحدة الوطن والناس.
هنا يستخدم الشاعر لغة الحوار الداخلي وهو يوظف تقنيات إبداعية جديدة وغير مسبوقة ثم يترفع بوعيه الكبير للمسؤولية عن تمرير مصطلحات مثل (الغدر، التخوين، نكث العهد) بل يرتقي بسموه الأخلاقي لتوصيفات رائعة مثل أبوة الوطن وجحود الأبناء في مقاربة مدهشة، (انظر) كيف يرصد بمجهرية شعرية هذه المقاربة الفنية المدهشة:
يجحد ولد.. ويوفي ولد
تبقى حنون.. للي وفا واللي جحد
بالتأكيد لست في وارد إعادة نشر نصوص كل اللوحات الشعرية لكنني أستدعي من كل لوحة مقطع واحد يعزز بالشواهد الشعرية مصادر الرؤية الفنية في هذه القراءة وقطعا لن يغيب ذلك عن فطنة المتلقي.
اللوحة الثانية «مفهوم الوطن»
هذه اللوحة تبرهن على وحدوية النص الشعري وتؤكد ما أشرت إليه أعلاه عن السيناريو الذي تخيله الشاعر ثم أعاد كتابته في الحوار الداخلي الذي لا ينقطع وبسلاسة شعرية لافتة يبتدئ بها هذه اللوحة في الرصد الفكري المتماهي بالشعري في مترادفات لغوية باهرة بالسهل الممتنع:
وحدة وطن.. وحدة ثرى.. وحدة قلوب
وحدة ولاء وحدة غلا وحدة دروب
أما كذا والا فلا تحيا شعوب
يراكم ساري التكثيف الشعري ليستثمر دهشة المفاجأة عند المتلقي بهذا الإيجاز ثم يتداخل الحوار والسيناريو في المقطعين الثاني والثالث في هذه اللوحة ليؤكد المفهوم الحقيقي للمواطنة (روح شعب وقلب عبدالله ودولة) وهو ما سنجده في (وصية جدي) ليجمع التراتب المعنوي واللفظي مدعمة بالأداء الحركي على المسرح منسجما مع الصورة الإخراجية الباهرة على المسرح المدهش في مزاوجة الصورة الواقعية والمرئية والكاميرات تتناغم بالمشاهد البصرية المتلاحقة لمساقط الضوء في فضاء بصري أخاذ وتقنية رقمية عالمية جديدة لـ(هوليود الجنادرية) إن جازت هذه التسمية.
اللوحة الثالثة «وصية جدي»
الشاعر يضع لكل لوحة رسالة داخلية يرمز لها بخصوصية أكثر يبدأ بها في أول المقطع الشعري أحيانا وأحيانا أخرى في المقطع الأوسط من كل لوحة، ويمحور الرؤية الشعرية حولها ويمهد لها ثم يقدمها كمباغتة فنية لا تجترح النسق الوحدوي وبذات السلاسة. انظر المقطع الثاني في وصية جدي:
وقال جدي احذروا فكر غريب
المطامع حولكم ترجي نصيب
واحذروا الفتنة تراها ثم تراها
كلمة بالحق لكن وش وراها
والزموا عهد عزيز
للملك عبدالعزيز
إن أحدكم ما يبور
مهما دنياكم تجور
ليأتي المقطع الأخير ليس تأكيدا للوصية فقط بما هي عليه من تبيان النعمة والوفاء بالعهد، بل ليضمن سلاسة الانتقال لرسالة أكثر أهمية لأخطر معضلة فكرية يواجهها الناس في السنوات الأخيرة وهي قضية العصر (الفكر الجهادي)!.
اللوحة الرابعة «مفهوم الجهاد»
يدمج الشاعر باقتدار كبير رؤيته ورسالته معا في استهلال هذه اللوحة، وهو يوظف روح النص الشرعي في الحديث النبوي الشريف لفضح التباسات التكفير وظلامية التفكير، وهنا يتجلى الفكر الثقافي والمرجعية الشرعية كمحجة بيضاء ليلها كنهارها.
من لبس ثوب الديانة.. غدر وارهاب وخيانة
خاين خان الأمانة.. ما يدنس سورنا
ومن قتل نفس بريئة.. ظالم ونفسه دنيئة
دونه سيوف جريئة.. ما يطفي نورنا
من يكفرنا نقول.. قولنا قول الرسول
والسند كله عدول.. هل شققت قلوبنا
يختم بالمقطع الثالث ليؤكد دحض الحجة بالحجة وهو يوالي ترتيب أفكاره بذكاء شديد وينهض بمواجهة فكرية أخرى تجاهر بالإقصاء والتغييب لدور المرأة ولا ينتهي ذكاء الشعر بمراتبة القضايا الحساسة بل في اختيار عنوان اللوحة المقبلة بمهنية رفيعة وربطها بالرجل الشقيق.
اللوحة الخامسة «شقائق الرجال»
مهد بالأدلة الشرعية في المقطع الأول ثم وظف ثقافة التقاليد المجتمعية (هذي أختك يا سندي وهذي بنتك يا سعدي وأنا أمك يا ولدي) ويكمل بقية المقطع لاستثمار عاطفة الأمومة والشقيقة التي يقصيها الشقاق الفكري عند الشقيق الذي تستدرجها شهوة الإغراء وفتنة وسائط الاتصال لنقرأ بتمعن قليل هذا المقطع الأخير وهو يبرهن أن المرأة ليست فقط نصف المجتمع، بل هي تلد وتربي النصف الأخر أيضا.
يا رضا الرب الكريم.. كل شي إلا العقوق
أبشري حب وشوق.. أنتي صاحبة الحقوق
مهما نبعد أو نروح.. أنت دم في العروق
وأختنا منا وفينا.. بيننا ما به فروق
فضلكم وحقوقكم.. الله شرعها لنبيه
لا أبد ما هي هدية.. لا أبد ما هي عطية
حين ينتهي (ساري) من سرد الأدلة والبراهين في مرافعة يلحظ فيها المتابع ثقافة القانون، وهو الرجل المتمكن فيه ومن أوائل دفعته الجامعية ثم ماجستير التشريع الإسلامي ليقدم خلاصة الخبرة المهنية والقدرة الشعرية وينتهي إلى صوت العقل وهو يجمع الإقناع إبداعا وإمتاعا.
اللوحة السادسة «أطفالنا أكبادنا»
أشرت لعناية الشاعر في اختيار العناوين ودلالاتها، وهنا يستدعي الذاكرة الجمعية (إنما أولادنا أكبادنا تمشي على الأرض) ليست هذه عناية متحضرة بالطفولة فقط، بل تجسد شراكة المجتمع ورجال المستقبل بلغة شفيفية وأليفة بتلقائية عفوية متعمدة لتصل للأطفال قلبا وقالبا.
ابنك ابنك يا وطن
لا يغرك صغر سني
مع شقيقي وابن عمي
وأختي اللي فمثل سني
نمشي في ركب المسيرة
ونملك أحلام كبيرة
بكرة أكبر يا بلادي
فيك وأحقق مرادي
ذا وطنا هو أملنا
وحنا فدوه يا بلادي
المتتبع لهذا العمل يلاحظ كيف تدرجت ملامح العمل من وحدة الوطن إلى مفهوم المواطن ثم وصية الجد كمدخل لتصحيح التباسات مفهوم الجهاد والتعامل مع المرأة ثم الطفولة، التسلسل هنا في المعنى والمبنى والأهمية في اللوحة المقبلة نموذجا مبهج وممنهج أيضا.
اللوحة السابعة «هذا ملكنا»
(ساري) يعرف أكثر من غيره حنو الأبوة عند الرجل الكبير خادم الحرمين الشريفين، وعناية الإنسانية لم تبتد بلفتته غير المسبوقة لطفولة السياميين وليس مرورا بحضوره في ملتقى الطفولة العالمية وليس انتهاء بدمعة فرت من عيون القائد الكبير رعاه الله وهو يحتضن أطفال شهداء الواجب، من هنا تعمد الشاعر فنيا أن تكون لوحة الطفولة أمام اللوحة المقبلة بل في أحضان (هذا ملكنا) لمحة يوشك الشاعر أن يجعلها تسير بيننا على قدمين، القيمة الشعرية والقيم الإنسانية التي يتقن ساري توصيفها مثلما يتقن تنفيذها يوميا كأولويات في اهتمام الملك بالمواطن وانحيازه العلني له وهو ما تجسد في إبداع الشاعر والمسؤول.
هذا ملكنا من يباهينا بملك
وهذي قلوب الشعب صارت منزلك
يا شبه أخو نورة ويا فدوة هلي
يغني عن الإعلان موقفك الجلي
عبدالله يا باني وطن وإنسان
حامي الحمى بالسنة والقرآن
بكل تأكيد من يباهينا بملكنا وشعوب العالم العربي والإسلامي تجمع على محبته وشعبيته، الشاعر يواصل تفرداته غير المسبوقة في دقة الاختيار ومهارة الاقتدار الشعري.
اللوحة الثامنة«مفهوم الولاء»
ملحمة وطنية بهذا الحجم لابد أن يعطرها فداء الوطن ووفاء الشهداء وتحية شعرية بحجم الوطن لأبنائه ولم تغيب الإشارة بكل تأكيد عن خيانة المعتدي!
ما همني قلب حسود أو حقود أو ردي
وإذا دعا الداعي وخان المعتدي
قرآني بصدري وسيفي في يدي
أبشر بنا سمعا وطاعة سيدي
أنا سعودي الولا كفي ندي
هذا هو المفهوم الحقيقي للولاء وليست غمغمات المصطلحات البدعوية.
اللوحة التاسعة «المهاب»
لاتزال ذهنية الاختيار النوعي حاضرة في الخيوط الرئيسية للحبكة الشعرية المتقنة ليحتفي الوطن والناس بقائدهم المهاب الذي يعرف (ساري) القريب جدا من ذهنية القائد الكبير والمواكب في كل مسؤولياته السابقة كيف شكل (صقر العروبة) بإمكانيات القيادة مكانة بلاده الكبيرة ويعرف (ساري) تفاصيل يومية تؤكد أن صناعة القرار العالمي تأخذ شرعيتها برؤية وروية الرمز العربي والإسلامي الملك عبدالله بن عبدالعزيز في هذا المقطع:
يا ملكنا فيك نكبر يا مهاب
يا قوي الباس يالراس الصليب
دوك شعبك في يدك مثل الكتاب
سطر التاريخ يالنجل العريب
مرتكي للحمل من توك شباب
تلطم الخوان وتضد الحريب
في دروب المجد تمشي ما تهاب
راية التوحيد في كف النجيب
ويرسخ الشاعر في المقطع الثاني هذه الأهمية لبلاده بثنائية الأخوة المتينة والمسؤولية الأمينة بين الملك وولي عهده الأمين ولا يمكن تجاوز إنجازا شعريا يوجز تكثيف رؤية فكرية في مثل (كم كسرتوا بحلمكم كف وناب) ثم يوضح ذلك في المقطع الثالث الأخير.
اللوحة العاشرة والأخيرة «نبذ العصبية»
(ساري) الشاعر والمثقف والمسوؤل الكبير يؤكد قناعته وثقته بالمواطنة الصادقة لأبناء هذه البلاد في المقطع الأول، (وأعتقد) أنه تعمد تأخير هذه اللوحة لكن لابد من رسالة(تكبسل الوعي) وتستشعر هوية الانتماء لوحدة والوطن.
يا ديرتي.. يا عزوتي.. يا كل شي بدنيتي
شمتي وشمنا عن أقاليم ومناطق
وصارت الوحدة لسان الحال ناطق
لا تباين بيننا.. بيننا ما به فروق
عزنا في ديننا.. ونتساوى في الحقوق
دام في روحي هويه.. تثبت أصلي السعودية
يؤكد الشاعر أهمية (ملحمة القيادة والشعب) ما يبعدنا عن ضيق الأفق في الترويج لمصطلحات هشة وهامشية مثل المناطقية والإقليمية والقبلية ويكرر لزمة شعرية لافتة (نتفق حنا ولكن العدو فينا اختلف).
إشارة
حاولت ما أمكنني الإيجاز مكتفيا بمتطلبات القراءة الفنية رغم أننا أمام عمل تمت صياغته بدراية كبيرة واستثمرت فيه تقنيات عالية التخطيط والتنفيذ في كتابة تاريخية تحدثت عن المسكوت عنه بجرأة مسوؤلة تشخص المشكلة و(لا تشخصن أطرافها).
خاتمة
ربما أفضت في هذه الكتابة ولم أقتنع لأنها ملحمة شعرية فنية إبداعية توافرت على مقومات لا يمكن أن تتكرر في ظني مرة أخرى وأهمها حرفية الشاعر المبدع وفكر المثقف الشمولي، وقبل ذلك وبعده صياغتها في الوعي الكبير للمسؤولية لرجل تدرج في خضم وضخامة المسؤوليات بوصفه المسوؤل الذي يقع في تماس كبير مع كل التفاصيل المهمة خارجيا وداخليا ولديه من الرحابة ما يستوعب هموم الناس وقضاء حوائجهم وهم من كل أطياف المجتمع وفئاته ما جعل أوبريت الجنادرية مضمخا بكل هذه القيم الإنسانية والرؤى المعرفية التي جسدت واقعية حقيقية جعلت هذه الملحمة الشعرية وثيقة اجتماعية في الفكر الجمعي وهي تتشابك مع اهتمامات المثقف والمواطن العادي وترسخ لأدبيات جديدة في الخطاب اليومي تعزز شراكة البناء التنموي التي أقطابه الرجل والمرأة والطفل على حد سواء.
تمعنوا كل ذلك جيدا ستجدون أن ملحمة وحدة وطن صياغة جديدة أبدعها ساري ليحتفل بها الوطن والناس وتؤسس وعيا معرفيا جديدا للأجيال القادمة، والشاعر يوصف بأنه ضمير الأمة لكن في مثل الشاعر الكبير ساري بمثل هذه الملحمة المتفردة هو ضمير الأمة وبيانها وبناها.
(سوير راحت البر) مفاجأة الجنادرية هذا العام
كشفت رئيسة اللجنة النسائية للتراث الدكتورة إقبال بنت محمد العرفج أن الفعاليات النسائية هذا العام زاخرة بمفاجآت عديدة ستسر ضيفات وزائرات الجنادرية حيث ستشهد الجنادرية هذا العام تكريم عدد من الشخصيات النسائية على مستوى الخليج من الناشطات اجتماعياً وأدبياً.. وذكرت أنه سيتم إطلاق شخصية الجنادرية هذا العام (سوير).. وهي إحدى أفكار رئيسة اللجنة الدكتورة العرفج.. وهي من رسم وتصميم الفنان التشكيلي المعروف أحمد المغلوث وإخراج أحمد الدخيل الله.. ومشاركة عدد من الفتيات والشخصيات وأغنية فلكلورية للأطفال (سوير راحت البر).
أما أوبريت (شمس السعودية) فكرة الدكتورة إقبال العرفج وشعر الشاعر الغنائي سامي الجمعان، ألحان أحمد الفهد وإخراج أحمد الدخيل الله والذي سيُقدم يوم الحفل النسائي وتشارك في تجسيده 168 طالبة من مراحل التعليم المختلفة.. فأوضحت الدكتورة العرفج أنه يتكون من خمس لوحات ستتحدث اللوحة الأولى عن الملك عبدالعزيز وأولاده.. وعودة ولي العهد الأمير سلطان بن عبدالعزيز سالماً لأرض الوطن.. أما اللوحة الثانية فستتناول دول الخليج ومتانة العلاقة بينها.. واللوحة الثالثة عن مناطق المملكة وترحيبهم باسم المملكة بضيوف المهرجان.. وخصصت اللوحة الرابعة لبنات المملكة ودورهم في التنمية.. ودعم الأميرة نوف بنت عبدالعزيز والبصمة التي وضعتها في مسيرة المرأة السعودية.. وأخيراً اللوحة الخامسة التي تتحدث عن المملكة (دار المسلمين) ودورها الإسلامي في المنطقة كقبلة لأكثر من مليار مسلم وحب الشعوب الإسلامية لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.
كما كشفت الدكتورة العرفج عن مشاركة نسائية مميزة للوفد الفرنسي كضيف مميز للمهرجان هذا العام وستشارك جميع دول الخليج وأيضاً حرفيات من دولة البحرين كما لذوات الاحتياجات الخاصة دور هذا العام حيث ستشارك 20 سيدة وفتاة من الصم وضعاف السمع.. وعن المناطق المشاركة أوضحت الدكتورة العرفج بأن خمس مناطق ستشارك هذا العام بفعاليات نسائية هي المدينة المنورة وعسير وحائل والمنطقة الشرقية وجازان والقصيم.. ولن يكون هناك فعاليات نسائية في جناح منطقة مكة المكرمة الذي سيفتتح هذا العام وستتمكن ضيفات الجنادرية هذا العام من ركوب القطارات داخل الجنادرية أيام العوائل..
وسط حشد ضخم من ضيوف وزوار المهرجان الوطني للتراث والثقافة (الجنادرية – 25) قدم نخبة من أبطال العالم من فريق ريد بُل لرياضة الدراجات النارية الحرة (الموتوركروس) FMX عروضاً أخاذة ضمن مهرجان (الجنادرية – 25) ألهبت الجماهير وربطت الماضي بالحاضر.
أبطال العالم في رياضة (الموتوركروس) نيك دو ويت (جنوب إفريقيا)، فردريك جوهانسن (السويد) وفردريك بيركرن (السويد) فاجئوا الجماهير الغفيرة بدخولهم إلى الساحة المخصصة لعروض ريد بُل Red Bull في موقع المهرجان وهم على صهوة الجمال مرتدين الثوب العربي وحاملين العلم السعودي. أبطال ريد بُل قاموا بعد ذلك بالنزول من على جمالهم ومشاركة فرقة الفنون الشعبية في عروض الرقص الشعبي التي كانت تقدمها.
وبعدما أبهروا الجماهير بمهارتهم في أداء الرقصات الشعبية السعودية، أمتطى نجوم فريق ريد بُل لرياضة (الموتوركروس) صهوة دراجاتهم النارية وانطلقوا بها قافزين الواحد تلو الآخر إلى ارتفاعات شاهقة في الهواء مقدمين عروضاً أكروباتية حبست أنفاس كل الحضور من زوار مهرجان الجنادرية.
الجدير بالذكر أن البطل العالمي نيك دو ويت كان قد قام بخلق قفزة "فرعونية" أمام 10 آلاف متفرج حضروا خصيصا لمشاهدة عروض الدراجات النارية الحرة (فري ستايل موتوركروس) التي أُقيمت في القاهرة في ابريل من العام الماضي في مكان فريد من نوعه٬ وراء أهرامات "الجيزة". وسيعود هذا الحدث مرة أخرى إلى مصر ولكن باستضافة ثاني جولة من جولات بطولة ريد بُل اكس فايترز 2010 Red Bull X-Fighters التي تعتبر أكبر حدث عالمي لرياضة الدراجات النارية الحرة والتي تتنافس مدن شهيرة حول العالم لاستضافة إحدى جولات هذه البطولة. وستكون بذلك مصر أول دولة عربية تستضيف البطولة منذ أن تأسست في عام 2001، حيث ستكون ضمن الست جولات التي ستبدأ من مكسيكو سيتي (المكسيك) ومن ثم تنتقل إلى القاهرة (مصر)، موسكو (روسيا)، مدريد (أسبانيا)، لندن (بريطانيا)، وتختم في العاصمة الإيطالية روما.
شرح الصور:
1) أبطال العالم نيك دو ويت (جنوب إفريقيا)، فردريك جوهانسن (السويد) وفردريك بيركرن (السويد) وهم على صهوة الجمال مرتدين الثوب العربي وحاملين العلم السعودي
2) بطل العالم نيك دو ويت (جنوب إفريقيا)
3) لقطة من عرض بطل العالم نيك دو ويت (جنوب إفريقيا) في مهرجان الجنادرية
4) لقطة من عرض أبطال العالم نيك دو ويت (جنوب إفريقيا)، فردريك جوهانسن (السويد) وفردريك بيركرن (السويد) في مهرجان الجنادرية
5) أبطال العالم نيك دو ويت (جنوب إفريقيا)، فردريك جوهانسن (السويد) وفردريك بيركرن (السويد) وهم على صهوة الجمال مرتدين الثوب العربي وحاملين العلم السعودي
أما اوبريت (شمس السعودية) فكرة الدكتورة إقبال العرفج وشعر الشاعر الغنائي سامي الجمعان، الحان أحمد الفهد وإخراج أحمد الدخيل الله والذي سيقدم يوم الحفل النسائي وتشارك في تجسيده 168 طالبة من مراحل التعليم المختلفة ،وأوضحت الدكتورة العرفج انه يتكون من خمس لوحات ستتحدث اللوحة الأولى عن الملك عبدالعزيز وأولاده وعودة ولي العهد الأمير سلطان بن عبدالعزيز سالما لأرض الوطن أما اللوحة الثانية فستتناول دول الخليج ومتانة العلاقة بينها واللوحة الثالثة عن مناطق المملكة وترحيبهم باسم المملكة بضيوف المهرجان وخصصت اللوحة الرابعة لبنات المملكة ودورهن في التنمية ودعم الأميرة نوف بنت عبدالعزيز والبصمة التي وضعتها في مسيرة المرأة السعودية وأخيراً اللوحة الخامسة التي تتحدث عن المملكة (دار المسلمين) ودورها الإسلامي في المنطقة كقبلة لأكثر من مليار مسلم وحب الشعوب الإسلامية لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.
كما لذوات الاحتياجات الخاصة دور هذا العام حيث ستشارك 20 سيدة وفتاة من الصم وضعاف السمع وعن المناطق المشاركة اوضحت الدكتورة العرفج بان خمس مناطق ستشارك هذا العام بفعاليات نسائية هي المدينة المنورة وعسير وحائل والمنطقة الشرقية وجازان والقصيم ولن يكون هناك فعاليات نسائية في جناح منطقة مكة المكرمة الذي سيفتتح هذا العام.
كما تشهد الجنادرية نشاطاً ثقافياً مميزاً عبر ملتقى الجنادرية الأدبي الذي تشرف عليه الشاعرة تذكار الخثلان هذا العام وستشارك فيه شاعرات من كافة مناطق المملكة ودول الخليج وسيشهد مساجلات شعرية بين شاعرات الخليج ومسابقات ثقافية ومسرحيات فكاهية ولوحات شعبية ولوحة وفاء عن شاعرات الماضي وسيناقش الصعوبات التي تواجه المرأة كما سيتم فيه تكريم الشاعرات المشاركات.
وستشارك هذا العام مصورات سعوديات محترفات في تغطية الفعاليات النسائية هما المصورة العالمية سوزان باعقيل والمصورة نجلاء عنقاوي وسيكون للصورة دور كبير في إبراز الفعاليات حيث سيكون هناك معرض فوتوغرافي لعرض صور خاصة بجنادرية 31 ليتمكن الزوار من مشاهدتها.
فعاليات الجنادرية النسائية تكرم 12 رائدة سعودية وخليجية العائلات ستتجول لأول مرة في المهرجان عبر ثلاثة قطارات
يكرم مهرجان الجنادرية في دورته الحالية هذا العام 12 رائدة من رائدات الخليج في المجال الاجتماعي والأدبي في مقدمتهن الأميرة عادلة بنت عبدالله بن عبدالعزيز، كما يشهد مشاركة 27 شاعرة سعودية وعدد من الخليجيات في الملتقى الأدبي، فضلاً عن العديد من الفعاليات النسائية.
وكشفت لـ"الوطن" رئيسة اللجنة النسائية بالمهرجان الدكتورة إقبال محمد العرفج أن المهرجان سيكرم الأميرة عادلة بنت عبدالله بن عبدالعزيز لدعمها للمراة السعودية والطفولة والمعاقين ورئاستها للعديد من اللجان والجمعيات المعنية بالتنمية الاجتماعية والإنسانية في المجتمع السعودي، إلى جانب تكريم الشاعرة ثريا قابل والشيخة شيخة بنت عبدالله آل خليفة الصباح، والكاتبة الكويتية ليلى العثمان والدكتورة كلثم جبر الكواري والدكتورة حصة بنت خليفة آل ثاني، وفائقة المؤيد والشيخة مي آل خليفة، إلى جانب الدكتورة موزة عبيد غباش وأسماء صديق المطوع وعدد من شاعرات السعودية والخليج.
إلى ذلك ستتمكن العائلات لأول مرة هذا العام – بحسب العرفج - من التجوال في الجنادرية عبر ثلاثة قطارات ستحملهم مجانا طيلة تسعة أيام المخصصة لهم، إضافة إلى مشاركات نسائية متميزة من فرنسا عبر لوحة استعراضية فلوكلورية وفرقة نسائية، ومشاركات من جميع دول مجلس التعاون، وجناح خاص بحرفيات بحرينيات في صناعة السدو والسف والنقدة وهو لباس نسائي يلبس فوق الرأس، كما تشارك فرقة نسائية من خمس بحرينيات بضيافة وحلوى بحرينية، وعرض للزواج البحريني.
وبينت العرفج أن وزارة التربية والتعليم ستشارك بمناسبة افتتاح مبناها الجديد هذا العام من خلال فقرة استعراضية في برنامج الحفل بتوجيه من نائب وزير التربية والتعليم للبنات نورة الفايز، إلى جانب مشاركة مركز الحوار الوطني في ملتقى الجنادرية الأدبي برئاسة وفاء التويجري بلقاء حواري مفتوح حول الأنماط الثقافية في البيئة السعودية "آفاق التنوع في منظومة الوحدة الوطنية"، كما تشارك الجمعية السعودية للإعاقة السمعية بركن خاص بأعمال المعاقات سمعيا، والقسم النسائي للجمعية الوطنية للمتقاعدين.
وقالت العرفج إن المهرجان يقدم هذا العام شخصية سوير بالشكل والزي الذي يمثل الفتاة السعودية لتمثل المهرجان وتقدم أغنية فلكلورية للأطفال هي "سوير راحت البر"، وتعتبر شخصية سوير الطفلة علامة فارقة في مهرجان الجنادرية وهي فكرة رئيسة اللجنة النسائية للتراث، ورسم وتصميم الفنان التشكيلي أحمد المغلوث، وإخراج أحمد الدخيل الله، مشيرة إلى أن سوير سوير سترحب بالضيوف القادمين إلى قرية الجنادرية وتوزع عليهم الهدايا، مبينة أن الهدايا عبارة عن 50 ألف بالون و«تي شيرتات» من أصغر مقاس للطفل إلى مقاس والده وقبعات وأكواب وسلاسل مفاتيح، كما خصصت عشر مرشدات من التربويات وطالبات قسم الترجمة بالجامعة لاستقبال الضيفات واصطحابهن للتجوال في المملكة النسائية للتعرف على أهم الأنشطة والفعاليات كما ستتواجد مترجمة للغتين الإنجليزية والفرنسية.
وأوضحت العرفج أن المهرجان يشهد لأول مرة مشاركة 27 شاعرة سعودية، بالإضافة إلى شاعرات من الخليج كما يشهد المهرجان في أول يوم قصيدة مغناة من كلمات الشاعرة تذكار الخثلان، وقصيدة خاصة بالأميرة نوف بنت عبدالعزيز والضيفات وهناك فقرة مساجلة شعرية بين شاعرات الخليج، إلى جانب برامج متنوعة تشارك فيها الشاعرات ولوحات استعراضية ومسابقة ولوحة وفاء لعدد من الشاعرات الراحلات، كما تشارك الشاعرة عيدة الجهني الفائزة في برنامج شاعر المليون، بالاضافة لأسماء بارزة خليجيا.
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
